A Globalização e a ética

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UNIDADE 4
A Globalização e a ética 
Professor Carlos Weinman
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Querer é Poder:
As Consequências éticas desse modelo de Sociedade 
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Paradigma da modernidade 
A realização e a felicidade passam ser conquistas individuais do ser humano. 
Centralidade no Indivíduo
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Crise da paradigma da conquista
Boff (2003), apresenta a crise do modelo com alguns dados: 
* 83 % da terra foi conquistado
* Ultrapassou 20 % a capacidade de suporte e regeneração 
* Crescimento demográfico não comporta o modelo baseado no consumismo. 
* Em 1990 = cinco bilhões de pessoas 2000= 7,2 bilhões 2025= 8,1 bilhões 
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Crise da paradigma da conquista
Consequências sociais do modelo: Elevado índice exclusão social que vem crescendo no país e no mundo. A razão não está no crescimento populacional mas no consumo excessivo, na busca de poder e conquista.
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O Contexto atual é marcado pela questão da crise ética. 
 Muitos descrevem como uma crise ou falta de uma referência de valores. A questão que surge é qual a causa?
Possibilidades:
O modelo moderno tem como princípio e valor o individualismo e a busca de conquista; 
Crise dos valores fortalecidos pela tradição – Não há mais modelos de moralidades sólidas 
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Globalização e ética 
Definição de Globalização: Conjunto de transformações na ordem econômica mundial, que tem como principal ponto a integração dos mercados em uma “aldeia-global”.
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Fundamentalismo:
 
No contexto atual podemos encontrar implicações éticas relacionadas ao desenvolvimento de formas de ver o mundo, de agir e pensar com bases em um único modelo, em um único fundamento.
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Exemplos de fundamentalismo:
Religioso: quando se coloca uma religião com única perspectiva.
Quando se coloca apenas um modo de produção como correto
Apenas um modelo de música.
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UNIDADE 5
Os conflitos Éticos da sociedade atual 
Professor Carlos Weinman
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Fatores históricos, sociais e culturais: 
Temos o abalo da autoridade de instituições como a igreja, a família e a escola. 
 
 O contexto moderno e contemporâneo são marcados pelo desenvolvimento de um conceito de racionalidade e pelo desenvolvimento da ciência. 
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Algumas consequências da contemporaneidade:
* Encontramos a intolerância ao invés da alteridade. 
*Temos dilemas relacionados a bioética. 
 
 Empobrecimento, diminuição da oportunidades, a falta de perspectivas, falta de sentido. Muitos buscam a felicidade na satisfação em momentos eufóricos ligados a si mesmo, deixam de lado a perspectiva do outro. 
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Ética e Meio ambiente 
 Essa tema está ligado com a relação do ser humano com a natureza. Por esse motivo, é importante buscar entender as mudanças nas concepções de ser humano e de natureza ao longo da história. 
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Ética e Meio ambiente 
 Essa tema está ligado com a relação do ser humano com a natureza. Por esse motivo, é importante buscar entender as mudanças nas concepções de ser humano e de natureza ao longo da história. 
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A concepção de humano da antiguidade e sua relação com a natureza
 Na Grécia antiga o ser humano visualizava o ser humano como um ser integrado a natureza, como ser que necessitava da mesma. Com o desenvolvimento da sociedade e do conceito de logos o ser humano se vê como um ser diferente, capaz de compreender a natureza, compreender suas formas. 
O termo para humano do grego é “Antropos” que significa: aquele que é capaz de examinar e compreender o que está a sua frente. 
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A concepção de humano do período Medieval
 * A concepção de ser humano e de natureza está ligada ao universo religioso. O ser humano, a natureza são percebidas como criações de Deus. Quando o ser humano tinha problemas com as ações da natureza isso era entendido como uma forma de castigo. 
* A grande questão desse período é buscar a salvação da alma.
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A concepção de humano do período Renascentista
 Os séculos XV e XVI são marcados pelo renascimento, que corresponde a um período de ruptura com o segmento religioso. Temos a substituição do modelo Teocêntrico pelo antropocentrismo. 
 O ser humano se percebe a si mesmo como ser capaz de conhecer, compreender a natureza e manipular a seu favor. 
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A concepção de humano a partir do século XVIII. 
 * O Século XVIII é marcado pelo início das ciências modernas. Nesse contexto o ser humano se percebe como um ser capaz de dominar a natureza. 
 * Para os iluministas, o homem se torna livre para conduzir sua vida e necessidade como desenvolvimento da racionalidade científica. 
 * O homem percebe-se como um ser que domina a natureza e que os recursos naturais são ilimitados. 
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Paradigma técnico Científico 
 O ser humano do período moderno encontrou grande entusiasmo em relação as técnicas e ao desenvolvimento de máquinas ao ponto de comparar o mundo, a natureza como uma grande máquina. Podemos citar como exemplos autores como Descartes e Hobbes. 
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Considerações críticas de Horkheimer (1980)
 “ A superioridade do ser humano está no saber científico convertido em algo prático, e é neste que se encontra o jugo do homem sobre o próprio homem e sobra a natureza”. 
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O desafio de pensar em uma nova percepção de humano e de natureza.
Paradigma Sistêmico Funcionalisrta
* A natureza deve ser entendida como o meio ambiente Ethos, onde existe uma diversidade de sistemas que interagem entre si. 
* O universo deve ser pensado como um todo organizado em partes e que cada parte exerce uma função.
* O ser humano é pensado como uma parte integrante desse sistema . 
 
 
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Implicações ética do Modelo Sistêmico Funcionalista: 
O ser humano tem a necessidade de perceber o outro que pode estar ligado ao ambiente, que está em constante relação com todos os seres e espécies e tem responsabilidades
Existe a necessidade de pensar o homem na natureza, uma nova forma de conceber o ser humano com a natureza.
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UNIDADE 5
Ética e Direitos humanos.
Professor Carlos Weinman
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Ética e Direitos humanos 
* A ética e os direitos humanos possuem a pretensão do reconhecimento universal
* A ética busca o reconhecimento do outro como fundamento intersubjetivo para construção de valores universais.
* Os Direitos humanos primam pela universalidade de certos direitos que devem ser assegurados internacionalmente. 
* Os Direitos humanos e a ética possuem uma historicidade 
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Declaração dos Direitos Humanos 
* A Declaração Universal dos Direitos Humanos (1948) fará 69 nesse ano. 
* Existem muitos desafios para efetivação plena. Podemos citar como exemplo o primeiro artigo da Declaração:
 “Todos as pessoas nascem livres e iguais em dignidade e direito”
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Qual a importância de falarmos dos direitos humanos?
Declaração dos Direitos Humanos 
* A Declaração dos Direitos humanos representa o esforço da humanidade em traçar princípios universais de respeito ao ser humano.
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“A humanidade é uma dignidade, pois o ser humano nunca pode ser usado meramente como meio, mas deve ser considerado como um fim”
Declaração dos Direitos Humanos 
A Declaração de 1948 ganha legitimidade universal. Essa importância está ligada ao horror da segunda Guerra Mundial
* Os ideais de dignidade, de liberdade e de igualdade podemos encontrar em outros momentos históricos que antecederam a Declaração Universal dos Direitos Humanos elaborada pela Organização das Nações Unidas (1948). 
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Concepção Universalista 
* Os Direitos humanos estão acima de qualquer poder existente, seja do Estado ou dos Governos.
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Declaração dos Direitos Humanos 
*Inicialmente a Declaração teve por base os direitos vinculados à vida, à liberdade e ao reconhecimento das diferenças para combater as ações discriminatórias.
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As três fases dos Direitos Humanos 
Esse direitos estão ligados a um ideal
A discussão sobre os direitos humanos passou por três fases: 
A)
Jusnaturalismo – A liberdade e a igualdade são considerados direitos inalienáveis. Tais direitos estão ligados aos chamados direitos civis, estão relacionados com à liberdade religiosa e de pensamento, direito à propriedade, liberdade de escolha. 
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As três fases dos Direitos Humanos 
Direitos políticos – correspondem aos direitos relacionados à formação dos Estados Democráticos. Nesse contexto, temos o princípio em que todos os indivíduos pertencentes a um Estado são portadores de direitos. Entre os direitos encontramos a concessão do sufrágio universal, a possibilidade dos cidadão escolheres seus representantes, de se organizarem. 
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Inovações e debate sobre os Direitos Humanos 
* Alguns autores falam de quarta geração dos direitos humanos designada colo “Direitos Coletivos”. Apresente-se no debate questões sobre as pesquisas genéticas, o meio ambiente, o monopólio bélico, direitos dos idosos, adolescentes, crianças, consumidores mulheres, minorias étnicas, homossexuais...
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Inovações e debate sobre os Direitos humanos 
*Sobre os direitos humanos podemos afirmar que são universalizáveis e estão ligadas a historicidade da humanidade.
* Os direitos humanos são considerados indivisíveis, isto é, não pode-se separar os direitos políticos, civis e sociais. 
* Os Direitos Humanos são participáveis – garantem a possibilidade de um indivíduo requerer intervenção internacional quando o Estado não assegurar ou violar os Direitos humanos.
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