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Painel / Meus cursos / História / Provas - Núcleo Especí�co / SGH317 - Teorias da História 2ª Graduação em História Iniciado em Friday, 29 Dec 2017, 19:24 Estado Finalizada Concluída em Friday, 29 Dec 2017, 20:24 Tempo empregado 1 hora Avaliar 10 de um máximo de 10(100%) Comentários Parabéns! Muito bom! Questão 1 Correto Atingiu 1 de 1 A palavra Iluminismo decorre tanto do vocábulo francês Lumières (luzes) como do alemão Aufklärung (esclarecimento). Essencialmente, o “(...) seu programa é a difusão do uso da razão para dirigir o progresso da vida em todos os aspectos”. Assinale V (para Verdadeiro) ou F (para Falso) e assinale a alternativa correta em relação ao iluminismo: ( ) Na Inglaterra, destacam-se inicialmente no cenário iluminista homens como Isaac Newton (1643-1727) e John Locke (1632-1704). O primeiro você certamente já conhece de seus estudos de Física, já o segundo é mais famoso por ser um dos pais do liberalismo político; ( ) A importância da Inglaterra para o Iluminismo francês será grande. A�nal, em 1734, Voltaire, um dos grandes �lósofos das Luzes no continente europeu, escreverá as Cartas inglesas, obra em que louva justamente o espírito de tolerância no outro lado do canal da Mancha. ( ) O Iluminismo francês restringiu os conhecimentos cientí�cos obtidos, o que impossibilitou o projeto da Enciclopédia, organizado por outros dois grandes autores, a saber, Denis Diderot (1713-1784) e Jean D´Alembert; ( ) Para os iluministas, o conhecimento deve ser útil e crítico, e divulgado com a �nalidade de transformação da sociedade. Escolha uma: A. F, F, V, F. B. V, V, F, V. Questão 2 Correto Atingiu 1 de 1 O �lósofo da história precisa ter conhecimentos empíricos mínimos, assim como o teórico da história não pode dispensar o domínio básico de conceitos de teoria do conhecimento. Há, entre ambos, uma diferença mais importante. Assinale-a. Escolha uma: C. V, F, V, F. D. F, V ,F, V. A. A teoria da história busca entender a singularidade da ciência histórica e não questiona a existência do sentido histórico; limita-se apenas a discutir como ele é construído, ou seja, se ele é subjetivo ou objetivo, se é cientí�co ou mais narrativo e poético. B. Os �lósofos da história não se preocupam com a evolução do ser humano, entretanto o teórico da história busca exatamente o conhecimento desta questão; C. O �lósofo da história busca o conhecimento fora de seu universo, enquanto que o teórico da história apenas busca o conhecimento em pesquisa acadêmica; D. Os �lósofos da história não se preocupam com a evolução do ser humano, contudo, o teórico da história busca exatamente o conhecimento desta questão; Questão 3 Correto Atingiu 1 de 1 As relações entre História e �cção integram os debates sobre os paradigmas realista e antirrealista na historiogra�a contemporânea. Assim sendo, é correto a�rmar que: Escolha uma: A. A relação que a narrativa histórica estabelece com o mundo real é considerada como descontínua pela historiogra�a pós-moderna e contínua pelo realismo historiográ�co; B. Não há relação entre a narrativa histórica e o mundo real. C. Os recursos estilísticos na produção do texto histórico não devem considerar que, no fundamento da disciplina, estão dois princípios básicos: a responsabilidade ética da produção do relato verídico e o apoio em evidências com as quais suas a�rmações podem ser testadas; D. A História, tanto quanto a �cção, tem um compromisso com a busca de uma coerência da narrativa contida nos testemunhos diretos; Questão 4 Correto Atingiu 1 de 1 O argumento de Smith, elaborado em 1776, antecipa muito o que Kant dirá em 1784. As motivações particulares não são viciosas, mas, mesmo que não sejam virtuosas, elas acabam por gerar um bem comum e internacional. O desenvolvimento econômico, ou melhor, as leis do desenvolvimento econômico precisam ser encontradas por detrás dos pequenos gestos cotidianos de produção, venda, compra e comercialização, frutos de pequenas vontades individuais. Nesse sentido, a História, para os iluministas (como Kant e Smith), é: Escolha uma: A. Toda história particular é capaz de explicar a totalidade da história humana; B. Uma lei que regula a política internacional, produzindo a paz entre os povos; C. Uma pesquisa por detrás das aparências, dos grandes gestos, das revoluções e das batalhas sangrentas. A história se faz no cotidiano; D. A história muda a partir de grandes revoluções políticas. Questão 5 Correto Atingiu 1 de 1 Em diferentes sociedades, os homens pensam sobre a sua existência e procuram responder às grandes questões: De onde viemos, quem somos e para onde vamos? Ao longo do tempo, os homens responderam de maneiras variadas a essas perguntas. Consideraremos como a historiadora Agnes Heller, a resposta a essa pergunta a chamada “consciência histórica”. Assim sendo, todas as questões abaixo estão corretas, exceto: Escolha uma: A. Toda teoria da história corresponde a uma forma de consciência histórica. B. A teoria da história consiste, unicamente, em uma re�exão sobre o conhecimento histórico. C. A nossa consciência histórica orienta a maneira como explicamos nossa história. D. Todos nós possuímos uma visão sobre a história. Questão 6 Correto Atingiu 1 de 1 “A astronomia nasceu da superstição; a eloquência, da ambição, do ódio, da adulação, da mentira; a geometria, da avareza; a física, de uma curiosidade infantil; todas elas, a própria moral, do orgulho humano (ROUSSEAU, 1973, p. 351).” Se Rousseau emite tais opiniões, podemos a�rmar que ele é considerado iluminista porque: Escolha uma: A. Mesmo com todas as suas críticas, o �lósofo das luzes não se deixa iludir por nenhuma conquista material ou cientí�ca produzida pela humanidade; B. Há um �lme que ilustra bem a ideia de Rousseau sobre um homem, em estado natural, jamais ser derrotado pela civilização; C. Rousseau não descon�a de todas as aparências, mesmo quando elas apresentam aquilo que o Iluminismo defende: conhecimento natural das leis cientí�cas; D. Não se preocupava quanto à contribuição das ciências e das artes para o aperfeiçoamento humano. Questão 7 Correto Atingiu 1 de 1 A Internacional é uma associação socialista fundada por Karl Marx. A mesma foi fundada com a �nalidade de: Escolha uma: A. Produzir uma re�exão sobre a distinção entre os ofícios do cientista e do político. B. Impulsionar o movimento socialista e proporcionar um ponto central de comunicação e cooperação entre os trabalhadores de todas as nações, para a discussão e promoção de seus direitos. C. Combater o materialismo histórico ao longo do tempo; D. Compreender que todo o conhecimento elaborado pelas ciências sociais é o conhecimento sobre o signi�cado das ações sociais; Questão 8 Correto Atingiu 1 de 1 Atualmente, vários autores consideram que, no �nal do século XIX e início do XX, houve uma simpli�cação ou mesmo uma distorção do materialismo histórico. Como corrente de pensamento difundida tanto no campo cientí�co como entre militantes políticos, o marxismo, as obras de Marx e de Engels, foram apropriadas a partir de leituras variadas. Há, pelos menos, três críticas importantes a certas interpretações do marxismo desenvolvidas no século XX. São elas: Escolha uma: A. Evolucionismo, Modernidade e Religião. B. Evolucionismo, Cienti�cismo e Economicismo; C. Contradição, Mudança voluntária e Modernidade; D. Religião, Fatos Sociais e Modernidade; Questão 9 Correto Atingiu 1 de 1 “O homem é um vaso onde não cabe a perfeição”. Curiosamente, o problema do relativismo já se encontra nos primórdios do historicismo, mais especi�camente em um de seus principais autores, a saber, o teólogo JohannGottfried Herder (1744-1803). Todas as a�rmativas abaixo estão corretas, exceto: Escolha uma: A. A importância de Herder para o historicismo é consensual. B. Herder foi um autor irrelevante para a �loso�a da linguagem, sobretudo com seu livro Ensaio sobre a origem da linguagem, de 1772. C. A cultura grega seria, para Herder, o equivalente à adolescência, em que o homem começa a buscar sua individualidade e independência. D. A civilização egípcia seria a segunda infância, em que as crianças sabem quem é sua autoridade, mas ainda dependem dela totalmente. Questão 10 Correto Atingiu 1 de 1 Conforme estudado em Hume e Gibbon, o conhecimento se adquire pela experiência, o pensamento se exercita no cotidiano. Baseado na a�rmativa acima, a história, portanto, é feita todos os dias por: Escolha uma: A. Homens que se escravizam ao proverem seus bens; B. Por milhões de pessoas que exibem sua pobreza e esconde sua riqueza na busca do conhecimento; C. Homens que entendem que o conhecimento passa a ser irrelevante para o entendimento da história. D. Por milhões de homens comuns que cuidam de suas próprias vidas; Acesso rápido Site do Instituto Blog Sobre o Instituto Parceiros Contato Trabalhe Conosco Sugestões e Críticas Materiais Educativos Encontros Presenciais Metodologia Contato 0800 037 4212 037 99914-2582 Atendimento Pedagógico (37) 3241-4212
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