Prova História Antiga Ocidental AV1

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Prova História Antiga Ocidental AV1
	1a Questão (Cód.: 26176)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	"Ninguém cuidava de atingir um objetivo honesto, pois não se sabia se se ia viver o suficiente para realizá-lo. Ninguém era retido nem pelo temor dos deuses nem pelas leis humanas; não se cuidava mais da piedade do que da impiedade desde que se via todos morrerem indistintamente."
Tucídides. In WOLFF, Francis. Sócrates. São Paulo: Brasiliense, 1987, p.31.
Sobre a crise provocada pela Guerra do Peloponeso é correto afirmar:
		
	
	A primeira potência hegemônica da guerra foi Esparta; sucedeu-lhe Tebas e, por fim, Atenas;
	
	Após o tratado de paz assinado por atenienses e espartanos em 421 a.C., a guerra recomeçou com a traição de Péricles;
	
	O final da guerra resultou em um período de florescimento cultural e político, denominado "Século de Péricles";
	 
	A guerra que durou quase trinta anos e provocou uma terrível peste em Atenas, da qual foi vítima o próprio Péricles, criou as condições para a intervenção de Filipe da Macedônia;
	 
	A guerra foi um conflito entre os persas e os gregos e teve início com a invasão persa da cidade grega de Mileto em 430 a.C.
	
	
	 2a Questão (Cód.: 12410)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Atenas e Esparta foram as cidades-Estado que mais se destacaram na Grécia Antiga, representando, no período clássico, modelos de organização política muito diferentes. Sobre esta questão é correto afirmar que:
		
	 
	O regime político de Atenas era uma democracia direta.
	
	Tanto em Esparta quanto em Atenas a função dos magistrados era executar as decisões tomadas pelos anciãos.
	
	Esparta é considerada o berço da disciplina, da doutrina militar e da democracia.
	
	A participação nas decisões estava a cargo de todos os cidadãos, independente de gênero e classe social.
	 
	 O sistema de governo que caracteriza Atenas é aristocrático.
	
	
	 3a Questão (Cód.: 18974)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	As descobertas arqueológicas tem sido fundamentais para compreensão do mundo grego. No entanto, por vezes, arqueólogos e historiadores conflitam por que:
		
	
	como a arqueologia é um sub-tipo da disciplina história, seus ensaios tem sido insuficientes para compreensão da cultura no período missênico.
	 
	Arqueologia e História divergem sobre os princípios da História da Grécia. Os primeiros atribuem à chegada dos Jônios, enquanto os segundos, influenciados por Homero, crêem na chegada dos Dórios.
	
	Arqueologia e História tem olhares diferentes para o passado, neste sentido suas conclusões divergentes geram dúvidas aos estudiosos.
	
	cultura material e cultura acadêmica, objetos de arqueólogos e historiadores, tem formas e práticas absolutamente diferentes e divergem por terem pouco contato.
	 
	arqueólogos foram tratados por muito tempo como auxiliares de historiadores, não sendo reconhecidos pelo senso comum como um campo específico de pesquisa. Logo, os dados históricos eram tratados como mais precisos.  
	
	
	 4a Questão (Cód.: 12929)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A Reforma de Clístenes provocou efeitos na cidade-estado de Atenas tais como: 
		
	
	deu ao metecos, assim como às mulheres, direitos políticos, embora não fossem considerados cidadãos.
	 
	fez com que somente quem possuísse terras no âmbito da cidade-estado tivesse direitos políticos; do contrário, estaria completamente excluído da democracia ateniense.
	
	Insituiu o sistema democrático ateniense a todos os cidadãos
	
	aboliu o Areópago e o Tribunal dos Heliastas e todas as instituições aristocráticas, privilegiando o poder dos demarcas como forma de fortalecer a democracia.
	
	determinou que todas as terras pertenceriam ao Estado, e o cidadão não as poderia vender, ceder e nem legá-las por herança, a não ser ao seu primogênito.
	
	
	 5a Questão (Cód.: 78445)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Sobre a sociedade e os sistemas políticos da Grécia antiga, é correto afirmar: 
I - Diferentemente da vizinha Atenas, a cidade de Esparta adotava uma forma de governo conhecida como oligarquia ou diarquia.
II - Com Péricles, a democracia ateniense foi ampliada; porém seu governo também foi marcado pelo auge do escravismo.
III - Desejando expandir seu sistema político, Atenas submeteu Esparta e Tebas e deu aos habitantes dessas duas cidades os mesmos direitos conferidos aos atenienses.
IV- Durante o governo de Péricles, os cidadãos atenienses, independentemente da situação econômica de cada um, deveriam participar das assembléias e decisões de governo.
V - No século V a. C., as conquistas militares de Alexandre Magno expandiram o domínio político de Atenas até a Península Itálica.
Assinale a alternativa que contenha as afirmações corretas.
		
	
	Estão corretas as afirmativas III, IV, V
	 
	Estão corretas as afirmativas I, II, IV
	
	Estão corretas as afirmativas I, III e V.
	
	Estão corretas as afirmativas II, IV
	 
	Estão corretas as afirmativas II, IV, V
	
	
	 6a Questão (Cód.: 10103)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Sobre a formação da civilização grega é CORRETO afirmar que:
		
	 
	O genos era uma grande família aristocrática que acreditava descender de um antepassado comum. Ele será a base da formação da polis.
	
	A polis pode ser definida como uma comunidade de cidadãos que dependiam das decisões e comandos de um chefe que governava todas as polis como um tirano.
	
	As primeiras organizações políticas que apareceram nas ilhas do Mar Egeu lembravam em alguns aspectos aquelas do Egito e do Oriente Médio.
	
	Os gregos eram descendentes de povos oriundos da África.
	
	Minos, na Grécia peninsular, foi uma das mais importantes cidades dos aqueus.
	
	
	 7a Questão (Cód.: 18970)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	O termo meteco significava em Atenas:
		
	
	Elementos da Paidéia
	
	sacerdotes
	
	Templos religiosos e espaços secretos
	 
	estrangeiros que viviam em Atenas. 
	
	Espaços de discussão política
	
	
	 8a Questão (Cód.: 78894)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	A conseqüência mais aparente das invasões foi a destruição quase integral da civilização micênica. No espaço de um século, as criações orgulhosas dos arquitetos aqueus, palácios e cidadelas, não são mais do que ruínas. Ao mesmo tempo vemos desaparecer a realeza burocrática, a escrita, que não passava de uma técnica de administração, e todas as criações artísticas...  (Pierre Lévèque, A aventura grega.)
O texto refere-se às invasões:
		
	 
	dóricas
	
	cretenses.
	
	macedônicas.
	
	germânicas.
	 
	Persas
	
	
	 9a Questão (Cód.: 12134)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	Considerando as afirmativas a seguir relacionadas à pólis de Esparta:
I - Localizada na península do Peloponeso, Esparta conseguiu dominar os habitantes anteriores da região e se apossar de suas terras;
II - Uma das características peculiares à cidade era a forte ênfase militar da educação de seus cidadãos;
III - Os direitos políticos era restritos à pequena parcela da população constituída pelos esparcíatas e periecos;
IV - Entre as principais instituições políticas espartanas, estruturadas de modo a salvaguardar os interesses da parcela politicamente privilegiada da população, podemos citar a Diarquia, a Gerúsia, a Eclésia e o Eforado.
		
	
	Estão corretas as afirmativas I, II e III.
	 
	Apenas as afirmativas II e IV estão corretas.
	 
	Apenas a afirmativa II está correta.
	
	Apenas a afirmativa I está correta.
	
	As afirmativas I e II estão corretas
	
	
	 10a Questão (Cód.: 22453)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	O filme 300 de Zack Sinyder, baseado na HQ Os 300 de Esparta de Frank Miller, apesar de ser uma produção ficcional, marcada pela licença poética, destaca aspecto histórico singular da cultura da Grécia Antiga, encontrado nos relatosde Heródoto, datados de mais de dois milênios atrás. Dentre os aspectos da cultura grega, ligados a educação, podemos destacar: (Questão adaptada de concurso público municipal)
		
	 
	O objetivo da educação espartana era a formação de bons soldados; por isso, a tutela dos meninos era exercida pela cidade-Estado, que priorizava as rígidas práticas de educação física condicionamento à dor, destreza, agilidade, resistência às intempéries em detrimento das questões éticas e dos valores da sociedade.
	
	A prática da eutanásia era uma cerimônia religiosa imposta pela cidade-Estado, uma vez que os meninos que nasciam com defeitos físicos não poderiam se tornar guerreiros, e não teriam lugar nem função na sociedade espartana.
	
	A educação das crianças espartanas era semelhante: meninos e meninas eram acostumados a suportar a fome, o cansaço e a dor; os exercícios físicos de corrida, salto, lançamento de dardo e disco, dentre outros, desempenhavam um papel muito importante para o condicionamento do guerreiro e da mulher capaz de procriar filhos vigorosos e sadios.
	
	A educação espartana, baseada na disciplina e na valentia, dava menor importância ao estudo dos poemas épicos de Homero, Ilíada e Odisséia e dos cantos guerreiros de Tirteu e deixava de lado os ensinamentos filosóficos de Sócrates, Platão e Aristóteles.
	
	A educação ateniense era a mistura de elementos espartanos e clássicos. Pautado na ação do Pedagogo que era o responsável por ensinar as artes da guerra e os ensinamentos platônicos.