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Avaliação: CEL0247 » LINGUAGENS DA ARTE E REGIONALIDADES 
Tipo de Avaliação: AV 
 
Professor: ANGELA CRISTINA DE SOUZA REGO 
Data: 30/05/2014 15:32:06 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201201616581) Pontos: 0,5 / 1,5 
Como se forma um cânone? 
 
 
 
Resposta: A formação do cânone se dá pela originalidade da obra, seus atributos devem ser reconhecidos como 
originais. 
 
 
Gabarito: O cânone se forma a partir da aceitação pública e da crítica de um artista ou de uma obra de arte que 
se torna modelo. 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201201706649) Pontos: 0,0 / 1,5 
Em que momento histórico do Brasil as composições que apresentavam ideais árcades se tornaram mais 
frequentes e por quê? 
 
 
 
Resposta: No período que precisávamos despertar o orgulho pela nossa nação, em meio a crise da censura e 
aos golpes militares. Nossa cultura, povo e arte precisavam ser valorizados em meio ao caos que estava a 
politica. 
 
 
Gabarito: Durante a ditadura militar, porque muitas músicas foram censuradas por conter letras que se 
manifestavam contra o governo. 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201201546653) Pontos: 0,5 / 0,5 
Sobre o conhecimento da obra de arte, podemos afirmar que: 
 
 
 
O espectador não deve construir novas representações para a obra de arte. 
 
Compreender a obra de arte implica em com ela interagir, reavaliando suas partes constituintes e o 
contexto em que se insere. 
 
A obra de arte mantém sempre a sua proposta inicial, independente do espaço e do tempo em que se 
apresenta 
 
A representação de uma obra de arte independe do contexto histórico em que é produzida. 
 
Somente é possível compreender uma obra de arte através do conhecimento do contexto histórico em 
que ela se insere. 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201201546708) Pontos: 0,5 / 0,5 
Qual a importância dos meios de comunicação de massa, especialmente os jornais e as revistas, no contexto da 
ditadura política no Brasil? 
 
 
 
Sendo perseguidos, os meios de comunicação de massa tornaram-se clandestinos 
 
Sendo perseguidos, os meios de comunicação de massa aliaram-se à censura 
 
Sendo perseguidos, os meios de comunicação de massa enviavam mensagens subliminares, disfarçadas, 
buscando informar o público sobre a atuação da censura. 
 
Sendo perseguidos, os meios de comunicação de massa interromperam suas atividades 
 
Sendo perseguidos, os meios de comunicação de massa enfrentaram abertamente a censura 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201201483058) Pontos: 0,5 / 0,5 
Leia o texto: 
Atrás da porta 
Francis Hime - Chico Buarque/1972 
 
Quando olhaste bem nos olhos meus 
E o teu olhar era de adeus 
Juro que não acreditei 
Eu te estranhei, me debrucei 
Sobre teu corpo e duvidei 
E me arrastei e te arranhei 
E me agarrei nos teus cabelos 
No teu peito 
Teu pijama, nos teus pés 
Ao pé da cama 
Sem carinho, sem coberta 
No tapete atrás da porta 
Reclamei baixinho 
Dei pra maldizer o nosso lar 
Pra sujar teu nome, te humilhar 
E me vingar a qualquer preço 
Te adorando pelo avesso 
Pra mostrar que inda sou tua 
Só pra provar que inda sou tua... 
 
 
 
O poema Atrás da Porta foi fruto de intervenção da censura, na época da ditadura militar. O poeta 
teve que substituir, à força, no 8º verso ou linha , a expressão Nos teus pelos, por No teu peito. 
Esta ocorrência, externa ao poema, modifica o verso, alterando o seu significado. A censura 
pretendia com essa proibição: 
 
 
 
aprimorar a carga lírica e emotiva da letra da canção. 
 
melhorar o gosto do público com modernos padrões poéticos. 
 
revisar recursos expressivos e técnicas de versificação. 
 
participar da produção musical popular brasileira. 
 
proibir fortes apelos sexuais na música popular brasileira. 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201201468690) Pontos: 0,5 / 0,5 
A tendência experimental modernista de criar formas heterogênas visa ressaltar uma estratégia alternativa de 
representação. Assim, tanto na literatura quanto nas artes visuais observa-se: 
 
 
 
O realismo histórico na ordem do dia 
 
A referencialidade na ordem do dia 
 
A cultura erudita na ordem do dia 
 
O Cânone na ordem do dia 
 
A cultura de massa na ordem do dia 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201201476829) Pontos: 0,5 / 0,5 
Sobre a relação entre arte e etnia, é correto afirmar que: 
 
 
 
as expressões étnicas indígenas não são representadas nas obras de arte, devido ao caráter erudito que 
as caracteriza. 
 
as expressões étnicas e indígenas são priorizadas na obras de arte em detrimento das expressões 
regionais do nordeste brasileiro 
 
as expressões étnicas de origem africana não são representadas na obra de arte 
 
ao representar as manifestações étnicas, a arte contribui para a formação e consolidação de identidades 
de povos miscigenados. 
 
a arte torna homogêneas as identidades étnicas, não representando as diferenças que existem entre 
diversas culturas. 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201201481008) Pontos: 0,5 / 0,5 
Happy end: 
"O meu amor e eu 
 nascemos um para o outro 
agora só falta quem nos apresente" 
 Cacaso 
O poema acima do poeta marginal Cacaso tem como tema o amor, e seu título, Happy end, seria o final feliz 
que todos procuram. O último verso define o contexto em que o poeta se encontra, que é o de: 
 
 
 
casamento 
 
namoro 
 
espera 
 
união 
 
amor 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 201201467417) Pontos: 0,0 / 1,0 
"Como é difícil acordar calado/ Se na calada da noite eu me dano/ Quero lançar um grito desumano/ Que é uma 
maneira de ser escutado/ Esse silêncio todo me atordoa/ Atordoado eu permaneço atento/ Na arquibancada pra 
qualquer momento/ Ver emergir o monstro da lagoa." Esses versos foram extraídos da canção “Cálice”, de 
autoria de Chico Buarque e Gilberto Gil. 
Que aspectos do contexto brasileiro da época estão metaforizados nos versos citados? 
 
 
 
Abertura política e tortura. 
 
Repressão e voto universal. 
 
Censura e anticomunismo. 
 
Eleições diretas e censura. 
 
Eleições diretas e militarismo. 
 
 
 
 10a Questão (Ref.: 201201467368) Pontos: 0,0 / 1,0 
Com relação à representação indígena na literatura brasileira, é INCORRETO afirmar que: 
 
 
 
Em poetas do Arcadismo brasileiro, o índio é um personagem dotado de dignidade e bravura. 
 
Em autores do Quinhentismo brasileiro, o índio apresenta aparência agradável e higiênica. 
 
Em poetas do Romantismo brasileiro, o índio é representado como alegoria do elemento nacional. 
 
Em poetas do Modernismo de 22, o índio é representado de maneira realista, sem valor alegórico. 
 
Em poetas do Barroco brasileiro, o índio é considerado elemento risível da formação étnica nacional.

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