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Avaliação: CEL0247 » LINGUAGENS DA ARTE E REGIONALIDADES Tipo de Avaliação: AV Professor: ANGELA CRISTINA DE SOUZA REGO Data: 30/05/2014 15:32:06 1a Questão (Ref.: 201201616581) Pontos: 0,5 / 1,5 Como se forma um cânone? Resposta: A formação do cânone se dá pela originalidade da obra, seus atributos devem ser reconhecidos como originais. Gabarito: O cânone se forma a partir da aceitação pública e da crítica de um artista ou de uma obra de arte que se torna modelo. 2a Questão (Ref.: 201201706649) Pontos: 0,0 / 1,5 Em que momento histórico do Brasil as composições que apresentavam ideais árcades se tornaram mais frequentes e por quê? Resposta: No período que precisávamos despertar o orgulho pela nossa nação, em meio a crise da censura e aos golpes militares. Nossa cultura, povo e arte precisavam ser valorizados em meio ao caos que estava a politica. Gabarito: Durante a ditadura militar, porque muitas músicas foram censuradas por conter letras que se manifestavam contra o governo. 3a Questão (Ref.: 201201546653) Pontos: 0,5 / 0,5 Sobre o conhecimento da obra de arte, podemos afirmar que: O espectador não deve construir novas representações para a obra de arte. Compreender a obra de arte implica em com ela interagir, reavaliando suas partes constituintes e o contexto em que se insere. A obra de arte mantém sempre a sua proposta inicial, independente do espaço e do tempo em que se apresenta A representação de uma obra de arte independe do contexto histórico em que é produzida. Somente é possível compreender uma obra de arte através do conhecimento do contexto histórico em que ela se insere. 4a Questão (Ref.: 201201546708) Pontos: 0,5 / 0,5 Qual a importância dos meios de comunicação de massa, especialmente os jornais e as revistas, no contexto da ditadura política no Brasil? Sendo perseguidos, os meios de comunicação de massa tornaram-se clandestinos Sendo perseguidos, os meios de comunicação de massa aliaram-se à censura Sendo perseguidos, os meios de comunicação de massa enviavam mensagens subliminares, disfarçadas, buscando informar o público sobre a atuação da censura. Sendo perseguidos, os meios de comunicação de massa interromperam suas atividades Sendo perseguidos, os meios de comunicação de massa enfrentaram abertamente a censura 5a Questão (Ref.: 201201483058) Pontos: 0,5 / 0,5 Leia o texto: Atrás da porta Francis Hime - Chico Buarque/1972 Quando olhaste bem nos olhos meus E o teu olhar era de adeus Juro que não acreditei Eu te estranhei, me debrucei Sobre teu corpo e duvidei E me arrastei e te arranhei E me agarrei nos teus cabelos No teu peito Teu pijama, nos teus pés Ao pé da cama Sem carinho, sem coberta No tapete atrás da porta Reclamei baixinho Dei pra maldizer o nosso lar Pra sujar teu nome, te humilhar E me vingar a qualquer preço Te adorando pelo avesso Pra mostrar que inda sou tua Só pra provar que inda sou tua... O poema Atrás da Porta foi fruto de intervenção da censura, na época da ditadura militar. O poeta teve que substituir, à força, no 8º verso ou linha , a expressão Nos teus pelos, por No teu peito. Esta ocorrência, externa ao poema, modifica o verso, alterando o seu significado. A censura pretendia com essa proibição: aprimorar a carga lírica e emotiva da letra da canção. melhorar o gosto do público com modernos padrões poéticos. revisar recursos expressivos e técnicas de versificação. participar da produção musical popular brasileira. proibir fortes apelos sexuais na música popular brasileira. 6a Questão (Ref.: 201201468690) Pontos: 0,5 / 0,5 A tendência experimental modernista de criar formas heterogênas visa ressaltar uma estratégia alternativa de representação. Assim, tanto na literatura quanto nas artes visuais observa-se: O realismo histórico na ordem do dia A referencialidade na ordem do dia A cultura erudita na ordem do dia O Cânone na ordem do dia A cultura de massa na ordem do dia 7a Questão (Ref.: 201201476829) Pontos: 0,5 / 0,5 Sobre a relação entre arte e etnia, é correto afirmar que: as expressões étnicas indígenas não são representadas nas obras de arte, devido ao caráter erudito que as caracteriza. as expressões étnicas e indígenas são priorizadas na obras de arte em detrimento das expressões regionais do nordeste brasileiro as expressões étnicas de origem africana não são representadas na obra de arte ao representar as manifestações étnicas, a arte contribui para a formação e consolidação de identidades de povos miscigenados. a arte torna homogêneas as identidades étnicas, não representando as diferenças que existem entre diversas culturas. 8a Questão (Ref.: 201201481008) Pontos: 0,5 / 0,5 Happy end: "O meu amor e eu nascemos um para o outro agora só falta quem nos apresente" Cacaso O poema acima do poeta marginal Cacaso tem como tema o amor, e seu título, Happy end, seria o final feliz que todos procuram. O último verso define o contexto em que o poeta se encontra, que é o de: casamento namoro espera união amor 9a Questão (Ref.: 201201467417) Pontos: 0,0 / 1,0 "Como é difícil acordar calado/ Se na calada da noite eu me dano/ Quero lançar um grito desumano/ Que é uma maneira de ser escutado/ Esse silêncio todo me atordoa/ Atordoado eu permaneço atento/ Na arquibancada pra qualquer momento/ Ver emergir o monstro da lagoa." Esses versos foram extraídos da canção “Cálice”, de autoria de Chico Buarque e Gilberto Gil. Que aspectos do contexto brasileiro da época estão metaforizados nos versos citados? Abertura política e tortura. Repressão e voto universal. Censura e anticomunismo. Eleições diretas e censura. Eleições diretas e militarismo. 10a Questão (Ref.: 201201467368) Pontos: 0,0 / 1,0 Com relação à representação indígena na literatura brasileira, é INCORRETO afirmar que: Em poetas do Arcadismo brasileiro, o índio é um personagem dotado de dignidade e bravura. Em autores do Quinhentismo brasileiro, o índio apresenta aparência agradável e higiênica. Em poetas do Romantismo brasileiro, o índio é representado como alegoria do elemento nacional. Em poetas do Modernismo de 22, o índio é representado de maneira realista, sem valor alegórico. Em poetas do Barroco brasileiro, o índio é considerado elemento risível da formação étnica nacional.
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