SLIDES ETICA 05

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Aula 3
Ética, Política e 
Sociedade
A Reflexão Ética 
Contemporânea
Graduado em Filosofia
Especialista em Filosofia 
Moderna e Contemporânea
Mestre em Ética e Filosofia 
Política
Prof. José Adir Lins 
Machado
O mundo globalizado
A ética e a técnica
O cuidado com o outro
Ameaças à vida
Ementa
Refletir sobre os impactos de decisões que 
comprometem a vida humana.
Instrumentalidade versus sustentabilidade.
Compreender os limites e alcances da técnica.
Inteirar-se do debate entre 
universalistas e 
comunitaristas.
Objetivos
A ética antiga versava sobre o eu-tu e o eu-nós, 
não sobre o eu-planeta ou o eu-todos.
Não havia o risco do extermínio da raça humana.
Não havia o direito internacional. 
A ética antiga
Eu-tu; eu-isso; eu-Outro (Martin Buber, 1878-1965). 
A técnica: o Prometeu desacorrentado.
A heurística do temor.
Onde mora o perigo é lá que 
também cresce o que salva”.
(Hölderlin/Heidegger)
A ética contemporânea
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Instrumentalidade x sustentabilidade
“Saber é poder” (F. Bacon) = o que é sabido é 
permitido.
Os recursos naturais são esgotáveis.
Ecologicamente correto;
Economicamente viável;
Socialmente justo;
Culturalmente diverso.
Quando a última árvore tiver caído,
quando o último rio tiver secado,
quando o último peixe for pescado,
vocês vão entender que dinheiro não se come
Greenpeace
Instrumentalidade x sustentabilidade
Terra, um Planeta Agonizante
Vídeo
Fonte: www.youtube.com/watch?v=GoYnZHYFryI
É mais provável que o ser humano seja extinto 
desse planeta ou que se conscientize dessa 
hipótese e a evite?
Poste no chat as suas 
conclusões.
Atividade
Jonas se preocupa muito com o futuro da raça 
humana e busca estabelecer um princípio que 
evite o sofrimento, o caos e o extermínio das 
formas de vida.
Cria o Princípio 
Responsabilidade o qual 
estabelece:
1. “Age de tal maneira que 
os efeitos da tua ação sejam 
compatíveis com a 
preservação da vida humana 
genuína”.
Hans Jonas – o princípio responsabilidade
2. “Age de tal maneira que os efeitos da tua ação 
não sejam destruidores da futura possibilidade 
dessa vida”.
3. “ Nas suas opções presentes, inclui a futura 
integridade do Homem entre 
os objetos da tua vontade”.
4. “Não comprometas as 
condições de uma 
continuação indefinida da 
humanidade sobre a terra”.
Hans Jonas – o princípio responsabilidade
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Como o Princípio 
Responsabilidade pode 
se fazer presente na 
enfermagem?
Utilitarismo
Se uma mentira 
maximizar a felicidade 
ela é moralmente boa.
PRINCIPAL REPRESENTANTE: Jeremy Bentham (1748-
1832).
PRINCÍPIO: o papel da ética é proporcionar a maior 
felicidade possível para o maior número possível de 
pessoas.
Felicidade é questão de 
prazer e dor; quanto mais 
prazer e menos dor, mais 
felicidade.
Intuicionismo
PRINCIPAL REPRESENTANTE: George Edward Moore (1873-
1958).
PRINCÍPIO: Só podemos saber o que é moral através da 
intuição (o julgamento de Salomão).
Juízos sobre o que é bom são evidentes por si mesmos.
É mistura de ética, teoria do 
conhecimento e metaética 
(Não estabelece normas para a ação, 
mas questiona os valores).
Voluntarismo
PRINCIPAL REPRESENTANTE: Friedrich Nietzsche 
(1844-1900).
PRINCÍPIOS: a ética socrática supervalorizou a razão e 
desvalorizou os sentimentos e impulsos, verdadeira 
natureza humana; prevaleceu 
a moral dos fracos.
É preciso recuperar o 
sentimento de potência e a 
alegria de viver.
Também chamado de 
irracionalismo.
Emotivismo
PRINCIPAL REPRESENTANTE: Charles Leslie Stevenson 
(1908-1979).
PRINCÍPIOS: explicar os juízos valorativos 
independentemente de tempo e lugar.
A moralidade é colocada em 
termos de aprovação e 
desaprovação baseada no gosto 
subjetivo (“aprovo isso” significa 
“isso é bom, aprove-o também”). 
Os enunciados morais não 
expressam crenças e sim 
sentimentos, preferências, 
desejos e emoções (metaética)
Vídeo
Fonte: www.youtube.com/watch?v=H9-_dN0DNZE
As Duas Mortes de Richard Parker
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Qual das visões éticas estudadas fornece 
elementos para inocentar os acusados?
Por quê?
Atividade
Indivíduo, comunidade ou humanidade?
A ciência ganhou universalidade, a ética cristã não 
podia ser universalizada.
A ética moderna, ou iluminista (ou enciclopedista) 
aspirava a universalidade.
Kant põe o fundamento da 
moralidade na ideia de dever o 
qual se fundamenta na razão.
Todos os homens são racionais 
e, portanto, esse fundamento 
pode ser universalizado.
Universalismo
Prescinde do contexto: cultura, ração, época, sexo, 
nacionalidade, etc.
Acentua as liberdades individuais.
A confiança na razão começou a ser questionada, 
sobretudo, diante das duas 
grandes guerras.
Há o risco de elementos 
etnocêntricos?
Há um fórum neutro?
O universalismo evita 
facilmente o relativismo moral.
Universalismo
O comunitarismo surgiu próximo da década de 
1980 e tem influência de Hegel (1770-1831), 
entre outros, ao defender que o contexto histórico, 
cultural e social deve ser levado em conta.
A razão prática se realiza no 
espaço e no tempo e tem de 
ser contextualizada histórica 
e socialmente.
Um dos principais 
representantes é Alasdair 
MacIntyre (1929-).
Comunitarismo
Valoriza a Tradição. O debate não deve ser entre 
indivíduos, mas entre tradições.
Os valores definidos dentro das tradições são 
universais àquelas tradições.
Os valores devem ser definidos 
consensualmente. Acentua 
mais a comunidade do que o 
indivíduo.
O comunitarismo resgata a 
ética das virtudes.
As virtudes são definidas 
comunitariamente.
Comunitarismo
Entrevista de Michael Sandel para a Globo 
News - Justice (Completa)
Vídeo
Fonte: www.youtube.com/watch?v=aXr1rNTgWT4
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A prática da enfermagem coaduna mais com o 
universalismo ou com o comunitarismo ético?
Justifique.
Atividade
Não é mais possível uma ética individualista.
O planeta não nos pertence, precisamos cuidar dele.
Precisamos aceitar as diferenças sem cair no relativismo 
moral. 
Nem tudo é válido, embora todos 
tenhamos liberdade de escolha 
(o fazer e o querer).
Ser tolerante com o diferente não 
implica que ele esteja correto.
Concluindo