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Avaliação: CEL0468_AV_ » FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO Tipo de Avaliação: AV Aluno: Professor: Turma: 9011/AA Nota da Prova: 4,0 Nota de Partic.: 1 Av. Parcial 1 Data: 18/03/2016 20:10:11 1a Questão (Ref.: 201502241056) Pontos: 0,5 / 1,5 A Filosofia Medieval se desenvolveu a partir de questões que foram postas pelo Cristianismo em sua origem. Dentre os pensadores cristãos que se destacaram, podemos citar: Santo Agostinho e São Tomas de Aquino. Sendo assim, responda: A) Explique uma contribuição filosófica de Santo Agostinho para o desenvolvimento da Filosofia Ocidental. B) Explique uma contribuição filosófica de São Tomas de Aquino para o desenvolvimento da Filosofia Ocidental. Resposta: Santo Agostinho desenvolve uma filosofia apatir da razão e fé. Gabarito: A. Desenvolveu a noção de interioridade que prenuncia o conceito de subjetividade do pensamento moderno. B. São Tomás de Aquino teve uma imensa influência em sua época, estendendo-se mesmo até o período contemporâneo, quando é representado pelo neotomismo, foi de fato um pensador de grande criatividade e originalidade, que desenvolveu uma filosofia própria em um sentido fortemente sistemático, tratando praticamente de todas as grandes questões da filosofia e da teologia. 2a Questão (Ref.: 201502105216) Pontos: 0,5 / 1,5 "Para realizar seu trabalho, a Filosofia investiga e interpreta o significado de ideias gerais como: realidade, mundo, natureza, cultura, história, verdade, falsidade, humanidade, temporalidade, espacialidade, qualidade, quantidade, subjetividade, objetividade, diferença, repetição, semelhança, conflito, contradição, mudança, necessidade, possibilidade, probabilidade, etc." (CHAUI, 2008, p. 23). Explique por que a atividade filosófica é uma análise, uma reflexão e uma crítica. Resposta: Por que a filosifia estuda o homem e seu mundo, conhecer sua realidade através da ciencia, da natureza humana. Gabarito: Porque é uma análise das condições e princípios do saber e da ação, isto é, dos conhecimentos, da ciência, da religião, da arte, da moral, da política e da história; É uma reflexão porque volta do pensamento sobre si mesmo para conhecer-se como capacidade para o conhecimento, a linguagem, o sentimento e a ação; É uma crítica porque é uma avaliação racional que vai discernir entre a verdade e a ilusão, a liberdade e a servidão, investigando as causas e condições das ilusões e dos preconceitos individuais e coletivos, das ilusões e dos enganos das teorias e práticas científicas, políticas e artísticas, dos preconceitos religiosos e sociais, da presença e difusão de formas de irracionalidade contrárias ao exercício do pensamento, da linguagem e da liberdade. 3a Questão (Ref.: 201502103705) Pontos: 0,0 / 0,5 Segundo Chauí (2003, p. 16), quem não se contenta com as crenças ou opiniões preestabelecidas, quem percebe as contradições e incompatibilidades entre elas, quem procura compreender o que elas são e por que são problemáticas está exprimindo um desejo, o desejo de saber. E é exatamente isso o que, na origem, a palavra filosofia significa, pois, em grego, philosophia quer dizer: conhecimento amoroso. conhecimento. amor à sabedoria. sabedoria com amor. sabedoria. 4a Questão (Ref.: 201502733114) Pontos: 0,5 / 0,5 O método socrático pressupõe que a verdade está latente em todo ser humano, podendo aflorar aos poucos na medida em que se responde a uma série de perguntas simples, quase ingênuas, porém perspicazes. O momento do método denominado ¿ironia¿ pode ser assim compreendido: Sócrates ironizava apenas as opiniões superficiais e buscava contribuir para o que interlocutor percebesse o problema e melhorasse sua argumentação. Sócrates levava seu interlocutor a afirmar coisas absurdas por meio de um jogo de palavras que o confundia. Sócrates era irônico na medida em que, ao verificar que seu interlocutor era incapaz de sustentar uma opinião, evidenciava sua fraqueza. Sócrates levava o interlocutor a vislumbrar novos conceitos, novas opiniões sobre o assunto em pauta, estimulando-o a pensar por si mesmo. Sócrates levava o interlocutor a duvidar de seu próprio saber sobre determinado assunto, revelando as contradições presentes em sua atual forma de pensar, normalmente baseadas em valores e preconceitos sociais. 5a Questão (Ref.: 201502069997) Pontos: 0,0 / 0,5 A religião cristã, originária do judaísmo, surge e se desenvolve no contexto do helenismo. É precisamente da síntese entre o judaísmo, o cristianismo e a cultura grega que se origina a tradição cultural ocidental de que somos herdeiros até hoje. Assinale a única alternativa FALSA. A ação eficaz dos chamados ¿Santos Padres¿ fez com que o cristianismo fosse apresentando como ¿verdadeira filosofia¿, num esforço de cristianização da filosofia considerada pagã. Na formação da ortodoxia cristã, há um recurso frequente a elementos da filosofia grega em defesa dos pontos doutrinários, na fixação dos dogmas e na condenação das heresias. De acordo com a tradição cristã, os filósofos gregos são vistos, em grande parte, principalmente Sócrates, Platão e alguns estoicos, como graves entraves ao desenvolvimento da filosofia cristã. Santo Agostinho, de tradição platônica, foi o grande formulador da conciliação entre teologia cristã e filosofia grega, entre fé e razão. O cristianismo difundiu-se progressivamente ao longo do século I através de núcleos de fiéis que surgiram nos principais centros urbanos como fruto de vários pregadores. 6a Questão (Ref.: 201502674044) Pontos: 0,5 / 0,5 É comum fazer referência à idade média como a idade das trevas, devido à monopolização do conhecimento formal pela igreja católica. Esse período teve bastante influência das leituras de Platão e Aristóteles. Foi nesse período que ocorreu o surgimento das: Escolas técnicas Escolas e universidades; Catedrais e igrejas; Escolas Jônicas Escolas Filosóficas; 7a Questão (Ref.: 201502685001) Pontos: 0,0 / 0,5 Na luta contra a Reforma Protestante, na Igreja Católica do século XVI, surgem novas ordens religiosas de caráter militante, fazendo parte da Contra-Reforma. Uma de entre as apresentadas abaixo surge nesta época. Escolha a alternativa correta: Ordem dops Dominicanos Ordem de santo Agostinho Ordem dos Beneditinos Ordem dos Franciscanos Companhia de Jesus de santo Inácio de Loyola 8a Questão (Ref.: 201502072908) Pontos: 0,0 / 0,5 Analise as proposições parafraseadas do pensamento de Descartes, a seguir. Afirma Descartes: 1. Que desde a infância nutriu-se das letras, por estar persuadido de que estas poderiam levar a um conhecimento claro e seguro de tudo o que fosse útil à vida, e ele queria aprender. Todavia, ao completar os estudos numa das melhores escolas da França, achava-se com tantas dúvidas e indecisões que todos aqueles anos de estudos pareciam não ter servido, senão ao propósito de revelar cada vez mais sua ignorância. 2. Que tão logo adquiriu independência, abandonou o estudo das letras e passou a procurar a ciência, que estivesse nele próprio e no grande livro do mundo. Passou, portanto, a dedicar sua mocidade a viajar e recolher experiências diversificadas, testando-se a si mesmo e refletindo de forma profunda sobre as coisas para chegar a algum proveito. (MARCONDES, Danilo, Zahar) Sobre as proposições, escolha a opção corretamente formulada. ao desistir das letras, descartes desistiu da ciência. Descartes descobre que o ensino na escola era feito por métodos errados. Descartes descobreque a escola não se propunha a ensinar a ciência. Descartes aconselha o abandono da escola, pois é uma instituição inútil. os anos de estudo escolares de Descartes não tiveram qualquer serventia. 9a Questão (Ref.: 201502240389) Pontos: 1,0 / 1,0 O ponto de partida de sua filosofia é uma concepção de natureza humana representada pela famosa ideia segundo a qual o homem nasce bom, a sociedade o corrompe, à qual se acrescenta a ideia de que o homem nasce livre e por toda parte se encontra acorrentado. A qual dos filósofos abaixo estamos nos referindo? 3. Jean-Jacques Rousseau 4. Thomas Hobbes 1. Immanuel Kant 5. René Descartes 2. John Locke 10a Questão (Ref.: 201502666637) Pontos: 1,0 / 1,0 Analisando a Educação Brasileira, entre seus maiores expoentes, temos Paulo Freire. Sua contribuição é reconhecida no mundo todo e, resumidamente, pode ser referida como: a pedagogia tem de provocar o processo de emancipação do sujeito a escola tem que se adequar às condições dos pobres, sempre. a família é a base da renovação da formação educacional da criança. Somente o Estado pode estar atento a todas as práticas didáticas modernas. a cultura popular fica mais rica à medida que faz parte do currículo.
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