AV_Fund_Ciencias_Soc

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23/6/2014 Estácio
http://bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=112618350&p1=201401258141&p2=1860035&p3=CCJ0100&p4=101697&p5=AV&p6=31/05/2014&p10=8884957 1/4
 1a Questão (Ref.: 201401512629) Pontos: 0,5 / 0,5
Dentre as áreas de conhecimento humano, marque a única opção abaixo que contempla o tripé teórico
fundamental das Ciências Sociais.
 ciência política, sociologia e antropologia
história, sociologia e biologia
geografia, física e antropologia
sociologia, ciência política e geografia
antropologia, sociologia e biologia
 2a Questão (Ref.: 201401531713) Pontos: 0,0 / 0,5
As Ciências Sociais comporta não só diferentes disciplinas, como também a abordagem de três autores
fundamentais, Durkheim, Weber e Marx. Deve-se considerar como razão para essa diversidade:
Todas as afirmativas estão incorretas.
O fato de que autores como Marx, Weber e Durkheim não compreenderam o projeto de ciência social
proposto por Augusto Comte que a entendia como física social.
O fato de que as Ciências Sociais não constituem uma ciência, mas antes, um conjunto de doutrinas
filosóficas que procuram compreender subjetivamente o homem e a sociedade que o cerca.
 O fato de que as Ciências Sociais estão fundadas no livre pensamento, assim como no respeito à
liberdade intelectual, o que determinou que cada autor assumisse caminhos diferentes, modos diferentes
de ver a realidade humana.
 O fato de que o objeto de estudo das Ciências Sociais é de caráter subjetivo, impedindo uma análise
objetiva acerca do homem e da sociedade.
 3a Questão (Ref.: 201401359031) Pontos: 0,5 / 0,5
(UEL - 2003) O etnocentrismo pode ser definido como uma "atitude emocionalmente condicionada que leva a
considerar e julgar sociedades culturalmente diversas com critérios fornecidos pela própria cultura. Assim,
compreende-se a tendência para menosprezar ou odiar culturas cujos padrões se afastam ou divergem dos da
cultura do observador que exterioriza a atitude etnocêntrica. (...) Preconceito racial, nacionalismo, preconceito
de classe ou de profissão, intolerância religiosa são algumas formas de etnocentrismo". (WILLEMS, E. Dicionário
de Sociologia. Porto Alegre: Editora Globo, 1970. p. 125.) Com base no texto e nos conhecimentos de
sociologia, assinale a alternativa cujo discurso revela uma atitude etnocêntrica:
Os povos indígenas possuem um acúmulo de saberes que podem influenciar as formas de conhecimentos
ocidentais.
 A existência de culturas subdesenvolvidas relaciona-se à presença, em sua formação, de etnias de tipo
incivilizado.
As culturas podem conviver de forma democrática, dada a inexistência de relações de superioridade e
inferioridade entre as mesmas.
O encontro entre diferentes culturas propicia a humanização das relações sociais, a partir do aprendizado
sobre as diferentes visões de mundo.
Os critérios de julgamento das culturas diferentes devem primar pela tolerância e pela compreensão dos
valores, da lógica e da dinâmica própria a cada uma delas.
 4a Questão (Ref.: 201401295638) Pontos: 0,0 / 0,5
Observe a figura abaixo:
 Fonte: http://educacao.uol.com.br/historia/ult1690u7.jhtm
23/6/2014 Estácio
http://bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=112618350&p1=201401258141&p2=1860035&p3=CCJ0100&p4=101697&p5=AV&p6=31/05/2014&p10=8884957 2/4
Sobre o surgimento da Sociologia como ciência:
 I - Foi o resultado de novas configurações sociais resultantes da instalação definitiva do capitalismo.
II- Surge espontaneamente como uma reflexão sobre a organização social.
III - É resultante das mudanças sociais que se instalaram com a ascensão da ideologia burguesa.
IV - Surge a partir de uma sociedade onde os estratos sociais se definem pelo clã e pela propriedade fundiária.
V - Se dá no contexto do Positivismo que pretende sanar o caos social existente.
Após análise das afirmativas, marque a única alternativa correta:
 I, III e V
 I, II, e V
II, III, IV
I, II, e IV
II, III e V
 5a Questão (Ref.: 201401329447) Pontos: 1,4 / 1,5
"Para citar mais uma vez Nabuco, ele dizia no século XIX que escola e senzala eram polos que se repeliam.
Hoje pode-se dizer que e escola e a desigualdade se repelem. São resultados de pesquisa: a escola melhora a
percepção dos direitos, aumenta o senso crítico, incentiva a participação política, melhora a qualidade do voto.
Não foi por acaso que chegamos ao século XXI com estatísticas ainda vergonhosas de analfabetismo, sobretudo
de adultos. Educar o povo é perigoso. Basta educar a elite. Os colonizadores portugueses criaram esta regra, os
colonizadores internos a consolidaram". (José Murilo de Carvalho, JB,10/03/2001). A partir do texto acima,
explique a visão de Karl Marx sobre o papel do Estado na sociedade capitalista.
Resposta: Para Marx, o Estado defende os interesses da classe dominante. Por isso o autor do texto menciona
"educar o povo é perigoso. Basta educar a elite", pois assim se mantém o caráter unilateral de defesa de
direitos. Porque a medida que o povo se instrui e é educado sobre seus deveres e direitos e sobre as regalias
da classe dominante, o povo - a classe dominada - pode se rebelar e exigir mais do que tem. É o que vem
acontecendo no mundo contemporâneo, no qual as minorias sociais estão ganhando direitos e espaço na
sociedade. Podemos citar como exemplos, as conquistas sociais de afrodescendentes, das mulheres, dos
homossexuais e dos portadores de necessidades especiais.
Gabarito: Na perspectiva marxista, o Estado tem por principal função atender os interesses da classe
dominante, constituindo-se num "coletivo ilusório". O aluno deverá mostrar que a educação não recebe do
Estado a atenção devida, nessa perspectiva, para manter os subalternados alienados.
 6a Questão (Ref.: 201401302533) Pontos: 1,0 / 1,5
A partir do texto abaixo, construa uma análise que contemple a perspectiva teórica de Karl Marx sobre o papel
do Direito no Estado Moderno. "A arrumação da ordem era calculada e os favelados contidos. Mas será que a
elite imaginava que eles entendiam que eram inferiores mentalmente e que estavam conformados
indefinidamente com o destino a eles reservado? Será que imaginavam que estas pessoas discriminadas
entendiam que isso era uma fatalidade imutável? Tudo mudou com a abertura democrática, a globalização, a
televisão. Escândalos e mais escândalos no Brasil e nunca os culpados vão para a cadeia. Quem é que lota os
presídios? E começaram a haver manifestações de afirmação de cidadania. Legítimas e as ilegítimas. Que
23/6/2014 Estácio
http://bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=112618350&p1=201401258141&p2=1860035&p3=CCJ0100&p4=101697&p5=AV&p6=31/05/2014&p10=8884957 3/4
história é essa de prisão especial? Este tipo de prisão deve haver em razão da natureza do crime e não da
qualidade de quem o praticou." (entrevista do diretor do Instituto de Segurança Pública, Jorge da Silva, JB, 31
maio 2003. Ideias, p. 3)
Resposta: Este texto de 2003, reflete bem o momento atual de 2013/2014, no qual indivíduos informados com a
impunidade e outros problemas sociais do país foram às ruas para exigir que se faça algo para mudar. Tal
como sugeriu Marx e Engels, ao defenderem que a classe dominada conquiste seu espaço e deixe
Gabarito: Proposta sugestiva de resposta: Esta questão deve contemplar a análise do sistema jurídico como
aparato do Estado moderno capitalista, na concepção marxista "um coletivo ilusório". Para Marx, as classes
economicamente dominantes desenvolveram formas de dominação políticas que lhes permitem apropriar-se do
aparato de poder do Estado e, com ele, legitimar seus interesses sob a forma de leis e planos econômicos e
políticos. Neste sentido, a crítica marxista é a de que o Direito nada mais é do que um instrumento de
legalidade da exploração capitalista.
 7a Questão (Ref.: 201401522966) Pontos: 0,5 / 0,5
Nas regiões do interior brasileiro ainda é muito frequente a figura do comandantelocal, "respeitado", com poder
de mando e a quem todos obedecem e que exerce sua autoridade, muitas vezes em detrimento das leis.
Considerando a teoria da dominação de Weber, o texto nos remete a:
Dominação racional-legal, quando o sentido da legitimidade estiver em um conjunto de leis
racionalmente elaboradas para orientar as ações sociais dos indivíduos de uma comunidade.
Dominação carismática, quando o sentido da legitimidade estiver na crença de um ou muitos homens nas
qualidades extraordinárias e não acessíveis a todos, ou seja, a carisma de um determinado líder.
Dominação carismática, baseada na crença da legitimidade das ordens estatuídas e do direito de mando
daqueles que, em virtude dessas ordens, estão nomeados para exercer a dominação.
Dominação tradicional, baseada na veneração extra cotidiana da santidade, do poder heróico ou do
caráter exemplar de uma pessoa e das ordens por esta reveladas ou criadas.
 Dominação tradicional, quando o sentido da legitimidade estiver na crença de um súdito, na virtude e na
dignidade próprias de um senhor, santificado pela tradição, e na fidelidade desse súdito a essa tradição.
 8a Questão (Ref.: 201401515784) Pontos: 0,0 / 0,5
"São Paulo - Os alagamentos provocados pela chuva na capital geraram protestos em vários pontos da região
do Campo Limpo, na zona sul, e também em Itaquera, na zona leste, durante a noite de ontem. Moradores
depredaram e colocaram fogo em seis ônibus, informou a São Paulo Transportes (SPTrans). Não houve feridos
e ninguém foi detido. Na região de Itaquera, zona leste, o protesto contra as enchentes, que também atingiram
a região terminou com mais dois coletivos do Grupo VIP incendiados." (Exame.com ¿ 24/01/14). Segundo
Durkheim, há situações em que o indivíduo perde suas referências em razão da quebra de regras, de normas
sociais. Assinale a alternativa que evidencia a situação a que Durkheim se refere e presente no texto:
ideologia.
práxis.
 consciência coletiva.
solidariedade social.
 anomia.
 9a Questão (Ref.: 201401526747) Pontos: 1,0 / 1,0
Vemos, com frequência, nos noticiários, casos de homicídios praticados em decorrência de ciúmes entre casais.
Na perspectiva de Max Weber, quando levado pelas emoções, o agente social está praticando uma ação:
Racional com relação a fins
23/6/2014 Estácio
http://bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=112618350&p1=201401258141&p2=1860035&p3=CCJ0100&p4=101697&p5=AV&p6=31/05/2014&p10=8884957 4/4
Solidária
Racional com relação a valores
 Afetiva
Tradicional
 10a Questão (Ref.: 201401296250) Pontos: 1,0 / 1,0
"Não é a consciência dos homens que determina o seu ser; é o seu ser social que, inversamente, determina a
sua consciência." MARX. Contribuição à crítica da economia política. São Paulo: Martins Fontes, 1977, p. 23.
 Com relação ao trecho acima, assinale a única alternativa correta:
Na produção social de sua existência, a consciência dos homens não se altera ao longo do processo
histórico, apenas as relações de produção
A infraestrutura ou base material é determinada pelas ideologias
 O modo de produção da vida material condiciona o desenvolvimento da vida social, política e intelectual
em geral.
Trata-se do princípio da dialética que é fundamental para a perspectiva da história na teoria de Marx
A transformação da base econômica não altera a esfera da superestrutura