2 Brait Bakhtin e a natureza constitutivamente dialógica da Linguagem

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a autora inicia o texto afirmando que por conta de sua busca pela compreensao das formas de producao de sentido e também pelas diferentes maneiras de surpreeender o funcionamento discursivo, bakhtin, a principio preocupou-se mais com a estetica da lingugem, principalmente no que tange o estudo do romance. contudo, nao deixou de se preocupar com a linguagem em seu funcionamento cotidiano. null
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a autora assevera ainda que se os termos sentido e significacao ja nos estudos linguisticos em geral encontram "diversass possibilidades de enfoque", nos estudo bakhtinianos irao se apresentar de maneira ainda menos sistematizada, pois, segundo a ela, devido sua postura "que articula estetica, ética e diferentes pressupostos filosóficos" o sentido nao pode ser visto "sob uma perspectiva linguistica ou mesmo liguistico literaria"
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o conceito de linguagem apresentado por bakhtin nao se compromete com uma unica tendencia linguistica ou literaria. mas suas concepcoes perpassam várias areas tais como a teoria da literatura semiotica, cultura, teologia dentre outras. 
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a exemplo do que bakhtin entende por linguagem e os estudos discursivos, o filosofo nao se interessa especificamente por uma unica corrente filosofica, mas propoe o dialogo entre varias tendencias como o "neokantismo, fenomenologia, marxismo, freudismo" e ainda outras areas do conhecimento que eram florescentes em sua epoca, como a biologia e a matematica. dai advem marcas que foram deixadas por todo o trabalho de bakhtin, incluindo desde o vocabulario utilizado por ele até "a ´producao de sentidos, significacao, autoria, discurso, enunciação, generos, atividade interativa", dentre outros
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afim de manter aquilo que ja foi apresdentado em seus trabalhos anteriores, Brait afirma que a natureza dialogica do discurso é um conceito que desempenha papel fundamebntal na obra de bakhtin. assim, assinala que neste capítulo terá como objetivo central "rastrear alguns momentos teóricos" nos quais o pénsador russo discute conceitos que envolvem o "dialogismo, polifonia, interdiscurso, heterogeneidade".