desenvolvimento humano UAM

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Pergunta 1
1 em 1 pontos
	
	
	
	Ao “mecanismo aplicado a uma interface com o objetivo de conectar os usuários a um sistema informatizado, a fim de proporcionar-lhes uma sensação mais próximos à realidade” (EBOOK, 2015, 15), chamamos de:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Realidade Virtual
	Respostas:
	a. 
Spam
	
	b. 
Redes Sociais
	
	c. 
Código Binário
	
	d. 
Marketing Virtual
	
	e. 
Realidade Virtual
	Feedback da resposta:
	A realidade virtual é “um mecanismo aplicado a uma interface com o objetivo de conectar os usuários a um sistema informatizado, a fim de proporcionar-lhes uma sensação ainda mais próxima à realidade. Utilizando o formato tridimensional, permite uma elevada experiência de interação e imersão. Usa as linguagens de programação VRML, X3D, Java3D e OpenGL e pode ser empregada em ambientes de comunicação a distância, em jogos, em simuladores de aviação e, inclusive, na medicina” (EBOOK, 2015, 15).
	
	
	
Pergunta 2
1 em 1 pontos
	
	
	
	Quando discutimos as formas através das quais nos estruturamos em sociedade e como compomos nossas relações, alguns conceitos aparecem com maior destaques. Um deles é o de identidade; outro é o de diversidade. A diversidade se estabelece no paradoxo de mão dupla entre o que é igual e o que é diferente, como vemos na imagem a seguir.
Pensando no que foi dito no enunciado e na imagem escolhida, assinale a alternativa que melhor define o que é diversidade.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
É aquilo que faz de nós uma pessoa única, diferente das outras e, ao mesmo tempo, paradoxalmente, é também o que carregamos e refletimos de todas as outras pessoas ao nosso redor.
	Respostas:
	a. 
É aquilo que faz de nós uma pessoa única, diferente das outras e, ao mesmo tempo, paradoxalmente, é também o que carregamos e refletimos de todas as outras pessoas ao nosso redor.
	
	b. 
Diversidade é um conceito criado para instrumentalizar as propagandas sociais. Em outras palavras é uma ferramenta do marketing, não uma chave de leitura da sociedade.
	
	c. 
Diversidade é um conceito definido a partir da biologia, ou seja, diz respeito às diferenças biológicas entre os seres vivos, humanos ou não.
	
	d.
Diversidade é apenas a convivência com o outro. Na verdade, pode ser usado como um sinônimo de desigualdade, no sentido de o que é diferente, não igual. Não há caráter individual na diversidade.
	
	e.
Diversidade é aquilo que faz de nós o que somos, ou seja, o que é individual. Não há caráter social na diversidade, na medida em que não se trata de uma manifestação dos outros, mas exclusivamente do self.
	Feedback da resposta:
	“Segundo Morin (2000), a diversidade é o caráter ao mesmo tempo singular e múltiplo do homem. A diversidade pressupõe que somos, simultaneamente, unos e múltiplos, pois somos constituídos da pessoa e das inúmeras pessoas que nos ‘habitam’” (EBOOK, 2015, 7). Nesse sentido, ela não é exclusivamente individual nem exclusivamente social, mas o espaço de intersecção entre essas esferas. Não se trata também de um instrumento, uma simples ferramenta, mas de um conceito que pode se configurar como chave de leitura para toda uma sociedade e o convívio entre seus habitantes.
	
	
	
Pergunta 3
1 em 1 pontos
	
	
	
	Sobre a democracia ateniense, observe as seguintes afirmações:
I. Ela era universal, ou seja, o voto estava ao alcance de todos.
II. Ela era reservada apenas aos cidadãos.
III. Mulheres não podiam ser consideradas cidadãs, portanto, não podiam votar.
IV. Desde que nascidos em Atenas, todos os homens livres podiam votar.
V. A cidadania passava tanto pelo nascimento do indivíduo quanto de seus pais.
A sequência que analisa corretamente as afirmações é:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
F – V – V – F – V
	Respostas:
	a. 
F – V – V – V – F
	
	b. 
F – V – V – F – V
	
	c. 
V – F – F – F – V
	
	d. 
V – F – F – V – F
	
	e. 
F – F – F – V – V
	Feedback da resposta:
	A participação democrática (e, portanto, o direito de voto), em Atenas estava ao alcance de todos os seus cidadãos. Contudo, isso não implica em universalidade, já que cidadãos eram apenas homens livres, nascidos em Atenas e de pais atenienses. Estrangeiros, escravos e mulheres estavam excluídos do processo.
	
	
	
Pergunta 4
1 em 1 pontos
	
	
	
	São exemplos de utilização da tecnologia a favor da cidadania:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Uso das redes sociais para as manifestações de junho de 2013 e Lei de Acesso à Informação.
	Respostas:
	a. 
Programa ECHELON e Estatuto do Juventude que prevê a inclusão digital.
	
	b. 
Cadastramento biométrico de eleitores e Lei da Participação Digital que prevê o monitoramento dos trabalhos legislativos.
	
	c. 
Uso de urnas eletrônicas nas eleições e Leis de Clarke que tratam da relação entre homem e tecnologia.
	
	d. 
Uso das redes sociais para as manifestações de junho de 2013 e Lei de Acesso à Informação.
	
	e. 
Monitoramento de presos em regime semi-aberto e Lei dos Tribunais Digitais para acelerar a tramitação de processos no Poder Judiciário.
	Feedback da resposta:
	Podemos citar como recentes exemplos de utilização de tecnologias para a promoção da cidadania: Uso das redes sociais para as manifestações de junho de 2013; Lei de Acesso à Informação; Estatuto da Juventude que prevê a inclusão digital; uso de urnas eletrônicas nas eleições; cadastramento biométrico de eleitores e monitoramento de presos em regime semi-aberto.
	
	
	
Pergunta 5
1 em 1 pontos
	
	
	
	Analise as proposições a seguir e assinale a CORRETA:
I - o poder político, em Esparta, permanecia concentrado nas mãos de um pequeno grupo que exercia influência sempre de acordo com seus interesses.
II- na Atenas dos séc. IX a.C. a VI a.C. vigorava um regime aristocrático.
III- por volta do ano 600 a.C. a Assembleia Popular ateniense era chamada de Eclésia.
IV-  na democracia ateniense eram considerados “cidadãos” somente homens e mulheres filhos de pai e mãe ateniense.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Há três proposições verdadeiras e uma falsa.
	Respostas:
	a. 
Não há proposições verdadeiras.
	
	b. 
Todas as proposições estão verdadeiras.
	
	c. 
Há duas proposições verdadeiras e duas falsas.
	
	d. 
Há uma proposição verdadeira e três falsas.
	
	e. 
Há três proposições verdadeiras e uma falsa.
	Feedback da resposta:
	O conceito de cidadania se liga diretamente a ideia de “participação”, logo, todo ato que implica em uma participação na vida pública, ou seja, politicamente é tido como um ato cidadão. Assim sendo, exercer direitos e deveres, participar politicamente, tomar posição ética em relação ao outro e votar ou ser votado, são exemplos de cidadania ou de ato cidadão. Impor pontos de vista mediante o uso da força, no entanto, foge da esfera da cidadania e da ética, tendo em vista que viola direitos e se consubstancia em ato ilícito.
	
	
	
Pergunta 6
0 em 1 pontos
	
	
	
	Analise as proposições abaixo e assinale a alternativa CORRETA.
I - O avanço das tecnologias não significou apenas mudanças profundas na composição das subjetividades contemporâneas. Na verdade, todas as esferas das relações humanas foram substancialmente recompostas. Entre os diversos âmbitos da vida humana que alteraram radicalmente sua composição, está o trabalho.
II - A cultura das organizações passou por profundas mudanças a partir do desenvolvimento e avanço das tecnologias da informação.
III- Os usos das tecnologias e das tecnologias de informação adentraram, na última década, em todos os espaços da vida humana cotidiana e trouxeram também muitas facilidades.
IV- A crescente flexibilização das relações de trabalho, sobretudo se considerarmos a despolarização das relações de trabalho para as regiões periféricas do globo é um exemplo de consequências do processode desenvolvimento tecnológico
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Há três proposições verdadeiras e uma falsa.
	Respostas:
	a. 
Todas as proposições estão verdadeiras.
	
	b. 
Não há proposições verdadeiras.
	
	c. 
Há uma proposição verdadeira e três falsas.
	
	d. 
Há três proposições verdadeiras e uma falsa.
	
	e. 
Há duas proposições verdadeiras e duas falsas.
	Feedback da resposta:
	O avanço das tecnologias não significou apenas mudanças profundas na composição das subjetividades contemporâneas. Na verdade, todas as esferas das relações humanas foram substancialmente recompostas. Entre os diversos âmbitos da vida humana que alteraram radicalmente sua composição, está o trabalho (p. 15). A cultura das organizações passou por profundas mudanças a partir do desenvolvimento e avanço das tecnologias da informação (p. 17). Os usos das tecnologias e das tecnologias de informação adentraram, na última década, em todos os espaços da vida humana cotidiana e trouxeram também muitas facilidades (p. 16). Uma das consequências do processo de desenvolvimento tecnológico que podem ser elencadas são: A crescente flexibilização das relações de trabalho, sobretudo se considerarmos a despolarização das relações de trabalho para as regiões periféricas do globo (p. 16).
	
	
	
Pergunta 7
1 em 1 pontos
	
	
	
	Nos últimos anos século XVIII uma Revolução traduziu uma série de mudanças na concepção de cidadania pela qual o mundo passou. Organizada ao redor da ideia de “Igualdade, Liberdade e Fraternidade”, essa revolução trouxe à frente do palco a importância da participação popular na mudança das fibras do tecido social.
Analisando o enunciado e a imagem, concluímos que se trata do seguinte evento histórico:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Revolução Francesa
	Respostas:
	a. 
Revolução Digital
	
	b. 
Revolução Farroupilha
	
	c. 
Revolução Russa
	
	d. 
Revolução Francesa
	
	e. 
Revolução Agrícola
	Feedback da resposta:
	Trata-se da Revolução Francesa, iniciada em 1789, na França e que se configurou a partir da mobilização popular por reformas e terminou com uma completa reestrutura das mentalidades políticas e sociais não apenas do continente europeu, mas de toda a Civilização Ocidental.
	
	
	
Pergunta 8
1 em 1 pontos
	
	
	
	Sobre a pós-modernidade, observe as afirmações a seguir:
I. Trata-se de um conceito que pode ser abordado a partir da lógica cronológica ou a partir da distinção das características do sujeito antes e depois do marco cronológico da década de 1950.
II. A pós-modernidade é marcada pela rejeição das metanarrativas, ou seja, dos discursos totalizantes e universais.
III. Uma das principais características da pós-modernidade é a fragmentação do sujeito.
IV. O sujeito pós-moderno tem como um de seus traços a aceitação da efemeridade, da mutabilidade.
A alternativa que analisa essa afirmações corretamente é:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
V – V – V – V
	Respostas:
	a. 
V – V – V – V
	
	b. 
V – F – F – V
	
	c. 
F – F – V – V
	
	d. 
F – V – V – F
	
	e. 
F – F – F – F
	Feedback da resposta:
	Podemos dizer que todas as afirmações são verdadeiras. A pós-modernidade pode ser definida a partir da cronologia (o período que se inicia a partir de 1950). Ela também pode ser definida a partir das características do sujeito antes e depois desse marco. Se antes havia uma busca por metanarrativas, ou seja, por discursos totalizantes e universais, a segunda metade do século XX se caracteriza pela fragmentação do sujeito e a substituição dessas metanarrativas por discursos que abraçam e aceitam a efemeridade e a mutabilidade, o fast, o inevitável.
	
	
	
Pergunta 9
0 em 1 pontos
	
	
	
	Sobre o pós-moderno definido por David  Harvey, podemos afirmar:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Investe nas metanarrativas universalizantes.
	Respostas:
	a. 
É o período histórico que tem início entre o final da década de 1930 e o início dos anos 1940.
	
	b. 
Valoriza o "outro" nos campos da ética, da política e da antropologia.
	
	c. 
Investe nas metanarrativas universalizantes.
	
	d. 
Pode ser definido como um processo de aproximação do "modernismo".
	
	e. 
Possui como seus elementos constituintes a preocupação com o perene e o imutável.
	Feedback da resposta:
	Para Harvey (1994), um dos pontos essenciais das mudanças trazidas pelo pós-moderno está no ressurgimento "da validade e da dignidade do 'outro' na ética, na política e na antropologia".
	
	
	
Pergunta 10
1 em 1 pontos
	
	
	
	O pós-modernismo, em uma primeira análise, representou a rejeição às metanarrativas universalizantes da modernidade. Segundo Harvey tais metanarrativas são:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e.
interpretações teóricas de larga escala pretensamente de aplicação “universal”. Em outras palavras, são discursos com os quais se pretende explicar universalmente certas experiências de nossa existência.
	Respostas:
	a.
falsas narrativas sobre a mordenidade, uma vez que, o “moderno” se consubstancia a partir das subjetividades de cada um, suas particularidades e o respeito da interculturarildade, assim, a noção de modernidade não existe, é falsa
	
	b. 
enunciados que visam a promoção das subjetividades.
	
	c. 
universalizações abstratas, aplicadas à arte moderna.
	
	d.
interpretações teóricas de larga escala pretensamente de aplicação subjetiva. Em outras palavras, são discursos com os quais se pretende explicar o universo a partir das experiências de nossa existência subjetiva.
	
	e.
interpretações teóricas de larga escala pretensamente de aplicação “universal”. Em outras palavras, são discursos com os quais se pretende explicar universalmente certas experiências de nossa existência.
	Feedback da resposta:
	O pós-modernismo, em uma primeira análise, representou a rejeição às metanarrativas universalizantes da modernidade. Você sabe o que elas são? Segundo Harvey (1994, p. 19), são “[...] interpretações teóricas de larga escala pretensamente de aplicação universal”. Em outras palavras, são discursos com os quais se pretende explicar universalmente certas experiências de nossa existência. Para entender essa ideia, observe um exemplo: a noção de “justiça” tem atuado, desde sempre, como um conceito universal. Nesse sentido, o conceito de “justiça” funcionaria como uma espécie de matriz explicativa dominante, cuja aplicabilidade se estenderia a todas as realidades existentes e possíveis. O caráter universalizante do conceito de justiça pressupõe, por um lado, sua pretensa toda-abrangência. Assim, determinadas ações consideradas “justas” o são tanto no Brasil quanto na China, por exemplo.