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Danielli Cruz Sampaio 
Advogada – Sócia 
OAB/CE 16.674 
Especialista em Processo Civil 
Mestranda pela UMSA – Buenos Aires 
 
PETTRVS Advocacia, Consultoria & Estratégia Legal 
www.pettrvs.com.br 
 
 
 O QUE É ÉTICA? 
ORIGEM E FUNDAMENTAÇÃO DO TERMO 
 Etimologia: 
 ÉTHOS (gredo) = costumes 
 “É o modo pelo qual o homem organiza 
sua habitação, tanto no que se refere a 
particularidade da sua casa quanto no que 
se refere ao seu grupo e ao mundo como 
lugar que o homem habita.” 
 Ética é a ciência dos costumes. 
CLASSIFICAÇÃO 
 Quanto ao Resultado do Comportamento: 
 
◦ Absoluta (apriorística): 
 Seria moral aquilo que dar ao homem a sensação 
de sentir-se bem após a ação. 
 A norma ética é atemporal; absoluta. 
 
◦ Relativa (factual): 
 A norma ética é puramente convencional, mutável, 
subjetiva. Logo existem várias normas para uma 
mesma situação 
O MORCEGO (Augusto dos Anjos) 
 Meia-noite. Ao meu quarto me recolho. 
 Meu Deus! E este morcego! E, agora, vede: 
Na bruta ardência orgânica da sede, 
Morde-me a goela ígneo e escaldante molho. 
 
 "Vou mandar levantar outra parede..." 
- Digo. Ergo-me a tremer. Fecho o ferrolho 
E olho o teto. E vejo-o ainda, igual a um olho, 
Circularmente sobre a minha rede! 
 
Pego de um pau. Esforços faço. Chego 
A tocá-lo. Minh’alma se concentra. 
Que ventre produziu tão feio parto?! 
 
A Consciência Humana é este morcego! 
Por mais que a gente faça, à noite, ele entra 
Imperceptivelmente em nosso quarto! 
 
Quanto ao aspecto histórico: 
 Empírica: 
◦ Anarquista: 
 Princípio Básico: 
 Só tem valor o que não contraria as tendências naturais; 
 Características: 
 Repudia normas e valores. 
 Direito, moral, religião... São convenções sociais fruto da 
ignorância, do medo e da maldade. 
 
◦ Utilitarista: 
 Princípio básico: 
 É bom o que é útil. 
 Características: 
 Os fins justificam os meios. 
 IDEAL – emprego dos meios (eticamente válidos) 
para obtenção dos fins moralmente valiosos. 
 
◦ Ceticista: 
 Princípio básico: 
 Não se pode dizer com certeza o que é certo ou 
errado, bom ou mau. 
 Característica: 
 Na dúvida o cético não nega nem afirma. Dizem não 
crer em nada. 
 
◦ Subjetivista: 
 Ética Subjetivista Individual: 
 O homem é a medida de todas as coisas existentes 
ou inexistentes. 
 Cada qual adota sua conduta mais conveniente com 
sua própria escala de valores. 
 Certo e errado devem ser avaliados em função das 
necessidades do homem. 
 Ética Subjetivista Social ou Específica: 
 O homem é a medida de todas as coisas existentes 
ou inexistentes. 
 Nesta ética o certo, bom, justo, verdadeiro etc, são 
obtidos por apreciação coletiva, por indicação da 
sociedade. 
 Dos bens: 
◦ Existe um “bem supremo” a nortear o 
comportamento. Ele é o fim de todos os 
meios. 
◦ Existem diversos bens supremos 
 
◦ FELICIDADE – a busca do bem é o último 
bem para ser feliz objetivo último do ser 
humano. 
 Corrente dos Eudemonistas. 
 
◦ VIRTUDE – a finalidade última do homem 
estar em ser bom, virtuoso e não em ser feliz. 
 Originou os Idealistas. 
 
◦ PRAZER – sensual, intelectual, artístico, etc. 
 Originou a corrente dos Hedonistas. 
 
Ética Socrática 
“ Conhece-te a ti mesmo.” 
◦ Princípio básico: 
 Para ele o supremo bem, a virtude máxima é a 
sabedoria. 
 
◦ Características: 
 Conhecendo o bem por consequência o 
homem praticá-lo-á e será feliz. 
 Quem faz o mal é porque não conhece o 
bem. 
 
 
Ética Platônica 
◦ Princípio básico: 
 Todos os fenômenos naturais são meros 
reflexos do mundo das ideias. 
◦ Características: 
 O problema moral não é individual, mas 
coletivo, social e cabe ao Estado providenciar 
educação aos cidadãos. Propõe a “República” 
ideal. 
Ética Aristotélica 
◦ Princípio básico: 
 Felicidade só pode ser conseguida integrando 
prazer, virtude e sabedoria. 
◦ Características: 
 Processo de busca constante da virtude. 
“O homem é um animal político por natureza.” 
 
Sabedoria do mundo versus a sabedoria de Deus. 
 
 O advento da filosofia cristã traz o 
problema da relação entre fé e razão que 
repercute na concepção ética. 
 A ética cristã se fundamenta na sabedoria 
de Deus, portanto na revelação. 
 
 Santo Agostino: o cristão deve adquirir 
a sabedoria do mundo para chegar à 
sabedoria de Deus. 
 Santo Tomás de Aquino: estabelece a 
hierarquia entre fé e razão e subordina a 
ética da conduta ao objetivo principal que 
é a salvação da alma. 
 
 Valorativa: 
 Uma ação é boa e, consequentemente é um 
dever, se estiver fundamentada em um valor. 
 Os valores obedecem a uma escala 
hierárquica e podem ser classificados em: 
 Espirituais 
 Religiosos 
 
 Formal: 
◦ Immanuel Kant propôs formal a que chamou 
de “imperativo categórico”. 
◦ Aceita a ética empírica e a ética racional 
sendo baseada na autonomia. 
◦ Uma ação é correta,se feita com “boa 
vontade”, pureza de intenção.