O discipulado Pr. Gilmar Santos

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MISSÃO CRISTO PARA TODOS 
 
 
 
Cx. Postal 12086 – Goiânia – GO – Brazil 
 
Cep. 74.000 – Fone: (062) 261-0385 
 
Diagramação - Composição e Artes: 
EQUIPE COMUNICAÇÕES- Fone 241-5073 
 
Impressão e Acabamento: 
S&R Encadernadora Ltda. - Fone 223-9054 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
PREFÁCIO E RECONHECIMENTO 
 
Jesus veio para salvar o mundo e para este fim Ele morreu. Durante sua vida 
ele deu prioridade ao ministério do discipulado, treinando seus discípulos para 
também discipularem outros. 
O discipulado de Jesus se tornou um padrão para todos seguirem, 
lamentavelmente, porém, poucos cristãos entendem o que significa fazer discípulos; 
poucos têm esta visão, e consequentemente, não sabem como ensinar outros "a 
guardar todas as coisas que vos tenho ordenado" e integrá-los na igreja local. 
Somente através desse processo de investir na vida de outros homens, que 
cumpriremos a grande comissão: "Ide. . . Fazei discípulos de todas as nações. . .". 
Este livro não é resultado do esforço de uma única pessoa. Muitas 
contribuições foram feitas por vários irmãos. 
Cooperaram grandemente como redatores o Pastor Marcos Teixeira, de São 
Del Rei, MG., Pastor Nestor H. Mesquita, de Campinas, SP., Pastor Sóstenes Apoios, 
de Brasília, DF., Pastor Milanei Chrisóstomo, GO., Pastor José Clarismundo, GO., 
Pastor Odimar Nascimento, GO., e o Presbítero Lázaro Rodrigues, GO. 
Sem a ajuda da minha esposa Raimundinha, esta obra não seria possível. Além 
de dar apoio moral, ele serve de modo muito eficiente como minha secretária. 
 
No serviço de Mestre: 
Pr. Gilmar Santos 
Presidente da Missão Cristo Para Todos 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
INSTRUÇÕES PARA ESTUDO 
 
Este livro faz parte do Seminário: "SENIND", Seminário Nacional da 
Integração, de Novos Discípulos, ministrado pela equipe da "Missão Cristo Para 
Todos". Seu estudo dará direito a um certificado. 
O estudo deverá ser feito individualmente. Depois de ler e estudar o livro, o 
aluno deverá responder o teste que se encontra nas últimas páginas deste mesmo 
livro, e remetê-lo à Missão Cristo Para Todos - Caixa Postal 12086 - Goiânia - GO - 
CEP 74.000. De volta, pelo correio, receberá um bonito certificado pele estudo do 
livro. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ÍNDICE 
 
Prefácio e Reconhecimento 
 
Instruções para estudo 
 
Lição 1 - A Igreja e a Integração 
 
Lição 2 - Como Integrar e discipular a pessoa convertida 
 
Lição 3 - Aconselhamento e Integração 
 
Lição 4 - Integração e Doutrina 
 
Lição 5 - Treinamento de Leigos para Integração 
 
Lição 6 - Crianças, Adolescentes e Integração 
 
Lição 7 - Integração e Multiplicação 
 
Apêndice 1 
Apêndice 2 
Apêndice 3 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
LIÇÃO 1 
 
A IGREJA E A INTEGRAÇÃO 
 
 
INTRODUÇÃO 
"Evangelismo não é evangelismo se não ganhar a vida de uma pessoa no seu 
todo". 
"As estatísticas das maiores denominações nos últimos 20 anos revelam que 
aproximadamente 40 por cento dos decididos nos esforços evangelísticos se afastam 
da igreja dentro de sete anos". A Igreja deveria dar a cada um novo convertido, um 
programa equilibrado de desenvolvimento. O alvo do evangelismo não é apenas 
almas, mas também vidas para Cristo. 
Cada organização da Igreja é inútil e vã se não é veículo para edificação dos 
crentes. Muitas igrejas têm restringido a responsabilidade de integração dos novos 
membros apenas a uns poucos setores do seu programa. Que este método não tem 
sido bem sucedido, demonstra-o o fato de estarem arrolados na Igreja centenas e 
milhares de membros praticamente desconhecidos, sempre ausentes, e totalmente 
inúteis para o reino de Deus. 
Pela integração começamos a lidar concretamente com crentes que não 
freqüentam os cultos, que não participam das atividades da Igreja, que não produzem 
o que não ganham almas para o Senhor. 
 
I - O EXEMPLO NO NOVO TESTAMENTO 
Nenhuma outra matéria é mais largamente ensinada e ilustrada no Novo 
Testamento do que a integração pessoal, conjugada e constante na Igreja. 
a - A maioria das cartas de Paulo, Pedro e João são cartas que visam a 
integração dos novos na fé. (Cl 1.28). 
b - A expansão do evangelho no primeiro século foi surpreendente. (Porque os 
primeiros discípulos obedeceram ao mandato do Senhor de ir a todo mundo, 
PREGANDO e ENSINANDO, e o fizeram ao ponto de levar seus contemporâneos a 
protestarem: ". . . Estes que têm transtornado o mundo chegaram também aqui". (At. 
17.6). 
c - Como e porque aquele pequenino grupo - apenas 120, no Dia de 
Pentecostes - cresceu naquela espantosa proporção e com tanto poder e intrepidez? 
c1 - É que aqueles primitivos ganhadores de almas eram também implantadores 
de Igreja: não se satisfaziam em conseguir apenas conversões. 
c2 - Exaltando a Cristo, eles implantavam de tal modo nos seus convertidos as 
verdades de Deus, que estes se faziam, por sua vez, transformadores de vidas e de 
Nações. 
 
II - QUADRO DA SITUAÇÃO DAS IGREJAS HOJE 
Muitas igrejas estão se tornando cada vez mais preocupadas e com muita razão, 
com a discrepância que existe entre o número do rol de membros e a média dos que 
participam nos seus trabalhos. 
a - Vejamos, em termos de percentagem, o quadro da situação das igrejas: 
20 por cento nunca oram 
25 por cento nunca lêem a Bíblia 
30 por cento nunca vão à Igreja 
40 por cento nunca contribuem para nenhum fim 
50 por cento nunca vão à Escola Bíblica Dominical 
60 por cento nunca vão aos cultos da noite 
70 por cento nunca fazem ofertas para Missões 
80 por cento nunca vão às reuniões de oração 
90 por cento nunca fazem culto doméstico 
95 por cento nunca levam uma alma a Jesus 
(Waylon B. Moore) 
 
b - E podemos acrescentar: 99 por cento nunca acompanham o 
desenvolvimento das pessoas que elas conseguem levar a uma decisão por Cristo. 
c - Dos fiéis que participam no programa de atividades das Igrejas, poucos se 
têm revelado constantes na evangelização de almas e na edificação de vidas cristãs. 
d - É lamentável que a maioria dos membros de nossas Igrejas são crentes 
imaturos espiritualmente. (1Co 3.3). — Deus quer que seus filhos todos se façam 
adultos e amadurecidos. Integração é exatamente o processo de amadurecimento e 
desenvolvimento espiritual do membro da Igreja. 
 
III - CUIDADO COM O RECÉM-CONVERTIDO 
Nenê não crescem automaticamente. Para isso, eles carecem receber um sem-
número de cuidados: precisam de ser alimentados, protegidos e treinados. 
a - A criança, no processo de crescimento, precisa de: 
— Alimentação adequada 
— Cuidados de higiene 
— Observação de sua saúde 
— Ajuda para começar a andar 
— Ajuda para aprender a falar 
— Ajuda para alimentar-se só 
— Despertar sua vocação escolar 
— Despertar sua vocação profissional 
Observando essas etapas, a criança tem um desenvolvimento satisfatório e 
marcha para a idade adulta. 0 mesmo acontecerá com o novo convertido que for 
envolvido pela Igreja, em um trabalho de integração normal. 
— Antes alimentava-se com as "bolotas" do pecado. Agora com leite racional 
(1 Pe 2.2) 
— Antes sem cuidado de higiene; agora templo do Espírito Santo (1 Co. 3.17). 
— Antes sem cuidado de saúde; agora, encontrou o Novo e Vivo Caminho.(Hb 10.19,20). 
— Antes eram as palavras desagradáveis; agora só palavras boas (Ef. 4.29) 
— Antes na escola do mal; agora aprende as Sagradas Letras (2 Tm 3.14,15). 
— Antes trabalhava para o mal; agora, rei e sacerdote para Deus. (Ap 1.5,6) 
 
O recém-nascido espiritual tem que aprender, saber e viver tudo diferente do 
que era antes do aceitar a Jesus. Ele precisa ser integrado à Igreja. Quem o fará? o 
Pastor? Sim, com a Igreja, bem orientada. 
 
IV - EXEMPLOS DE INTEGRAÇÃO NA IGREJA PRIMITIVA 
a - Natanael integrado no grupo dos primeiros discípulos. (Jo.1.45 a 51). 
b - Os crentes judeus planejaram a integração dos gentios novos convertidos. 
(At. 15.13 e 20.33). 
c - Paulo fez a integração dos crentes de Éfeso que até então ignoravam as 
bênçãos do Batismo do Espírito Santo. (At. 19.1,7). 
d - A Integração de Onésimo. (Fm 8.17). 
e - Sem o trabalho de integração realizado por Filipe, com o eunuco da rainha 
de Candace, encontrado durante a viagem pela estrada de gaza, sem dúvida que a 
história da Igreja seria outra. 
Filipe realizou a primeira tarefa de explicar as escrituras, e o acompanhou 
durante seus primeiros passos, até que ele próprio sentiu necessidade de batizar-se. 
Filipe só deixou o novo crente após o seu batismo. (At. 8.34,38). A partir daí o 
eunuco já podia andar sozinho. 
 
CONCLUSÃO 
Através da aplicação dos princípios de integração encontrados no Novo 
Testamento, conseguiremos conservar os membros que provavelmente se afastariam 
da Igreja, conseguiremos o aperfeiçoamento dos santos para o desempenho do seu 
serviço, para a edificação do corpo de Cristo. (Ef. 4.12). 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
LIÇÃO 2 
 
COMO INTEGRAR E DISCIPULAR A PESSOA CONVERTIDA 
 
 
INTRODUÇÃO 
Cristo nos deu a responsabilidade da integração e discipulado dos recém-
convertidos na fé cristã. 
Integração significa: ajuda inicial ao novo convertido. 
 
I - DE QUE TRATAR NA INTEGRAÇÃO 
a - O "Pai Espiritual deve doutrinar o recém convertido com o seguinte: 
 
1º - SOBRE CERTEZA DA SALVAÇÃO 
— Muitas vezes o novo crente é alvo dos ataques de Satanás no sentido de 
segurança da salvação. 
— Portanto devemos dar orientação bíblica da certeza da salvação ao novo 
crente. 
— Garantia da salvação (Mt 1.21; Jo 3.16; 3.37; 10.9; 11.25; 14.6,17; Rm 
6.23; 10.13). Muitas vezes a falta da certeza da salvação é indicação de pecados em 
sua vida. O orientador espiritual deve abrir a Bíblia e ler (1 Jo 1.9), e explicar o 
significado do texto enfatizando o termo CONFESSAR. O orientador espiritual deve 
levar o crente a orar silenciosamente, confessando todo pecado de que ele tenha 
consciência. 
 
2º - SOBRE A VIDA DEVOCIONAL 
a) Juntamente com a certeza da salvação que novo crente precisa ter, o 
orientador espiritual deve também lhe dar orientação a respeito da vida devocional. 
b) Vida devocional significa: Uma comunhão regular com Deus através da 
oração, leitura e estudo da Bíblia. 
c) Vida devocional é o tempo que o crente dispensa, cada dia, para cultuar a 
Deus, recebendo d'Ele algo para sua vida espiritual. 
d) Ensine essas referências bíblicas ao novo crente, para que ele viva em 
constante comunhão com Deus. 
- Oração: 1 Ts5.17 Ef 6.18 
- Leitura Bíblica: S1 119.11,12 
- Cultos: Hb 10.25; S1 122; S1 127 
- Louvor: Tg 5.13; At 16.25; S1 104.33; S1 145. 1.2. 
 
 
3º - SOBRE A IGREJA LOCAL 
a) A Igreja não é o prédio, mas é a comunidade cristã, isto é, o grupo dos 
crentes regenerados. 
b) O novo decidido, desde o momento da sua conversão, faz parte do corpo de 
Cristo, a Igreja Universal. Mas é preciso que também faça parte da Igreja local. 
c) O verso clássico a respeito desse assunto encontra-se em Hb 10.25. E o 
exemplo aí é bem claro, que o novo crente precisa da Igreja local para receber dela 
orientação e dar a ela sua cooperação. 
d) O novo crente precisa da comunhão e da confraternização com outros 
crentes. 
 
4º- SOBRE CONFESSAR CRISTO COMO SENHOR (TESTEMUNHAR) 
a) O orientador espiritual, deve incentivar o recém-convertido a falar logo 
depois com outras pessoas a respeito de sua conversão. 
Paulo exorta que; é com a boca que o povo crente deve confessar (testemunhar) 
sua salvação. Leia Rm 10.10. 
b) O novo crente sente-se fortalecido testemunhando sobre o que Cristo fez na 
sua vida. 
c) O novo crente deve confessar a Cristo. — Confessá-lo publicamente (Mt 
10.32). 
d) Diga ao novo crente: "Você é a luz do mundo". (Mt 5.14). 
". . . você é testemunha de Cristo". (At 1.8). 
 
II - QUATRO MEIOS DE EFETUAR A INTEGRAÇÃO DE UM 
RECÉM-CONVERTIDO 
Encontramos no Novo Testamento quatro métodos diferentes para efetuar a 
integração; são eles: o contato pessoal; um representante pessoal; a oração pessoal e a 
correspondência pessoal. Esses quatro métodos são eficientes para a integração do 
novo crente. 
 
1 - CONTATO PESSOAL 
Um dos métodos mais eficientes ou eficazes é o contato pessoal. Através de 
encontros diários, tanto Paulo como o próprio Senhor Jesus ministravam a muitas 
pessoas. Jesus pode conhecer seus discípulos, com suas necessidades e seus desejos, 
suas fraquezas e pontos fortes, através desse contato pessoal (1 Jo 1.1,2; Lc 6.13; Mc 
3.14, At 1.4). Paulo viajou pela maior parte da Ásia Menor, mas investiu quase todo 
seu tempo com poucos homens individualmente. Em At 20.4, lemos que Paulo gastou 
muito tempo com certos homens. Paulo sabia o valor do Contato Pessoal. 
 
2 - O REPRESENTANTE PESSOAL 
Às vezes nós não podemos ajudar na integração pessoal do novo crente que nós 
ganhamos para Cristo. Por exemplo: quando uma pessoa mora em outra cidade, 
podemos avisar e mandar um outro crente em nosso lugar. 
O método mais eficaz é o contato pessoal, mas se isso nao for possível, mandar 
um representante pessoal (fp 2.19.22). b Quando Paulo não podia visitar as Igrejas 
na Ásia Menor, ele costumava enviar um representante em seu lugar; Timóteo era o 
representante pessoal de Paulo à Igreja de Filípos. 
 
3 - ORAÇÃO PESSOAL 
Mais um método muito eficaz de integração que Jesus, como Paulo, usaram, é 
o da oração pessoal pelos novos convertidos. 
a. Jesus orava muito com os seus discípulos. Ele intercedeu por Pedro, para que 
a sua fé não desfalecesse (Lc 22.32). Outros exemplos: (Lc6.12; Jo 17; Ef 1.16,17; 
3.14,21; Fp 3.4). 
b. Paulo orava muitas vezes com e pelos seus conhecidos e filhos na fé. A 
maioria de suas cartas começa dizendo que ele orava diariamente por eles. 
 
4 - CORRESPONDÊNCIA PESSOAL 
A correspondência é excelente recurso para integração. 
a. Cartas de incentivos podem ajudar imensamente um novo convertido (Lc 
1.3,4; 2Pe 1.12,15). 
b. Cartas com estudos bíblicos anexos são um exemplo de correspondência 
pessoal. 
c. Estudos bíblicos através de cartas que podem ser usadas com os novos 
convertidos: 
— Você tem uma nova vida 
— Convivência com Cristo 
— A vida controlada pelo Espírito 
— Convivência com outros crentes 
— Falando a outros de Cristo 
— Certeza da presença de Cristo 
 
III - COMO PAULO CONSERVOU OS RESULTADOS EM 
TESSALÔNICA (1 Ts) 
1. Orou por eles: 1.2,3; 3.10. 
2. Escreveu para eles (duas vezes): 1 Ts e 2Ts 
3. Encorajou-os: 1.6,9. 
4. Deu exemplos: 1.5,6; 2.10 
5. Estabeleceu um alvo - andar diariamente diante de Deus-2.12; 4.1. 
6. Gastou-se a si mesmo por eles: 2.8 
7. Relacionou-se com eles: 2.7,9;11 
8. Mostrou-lhes a oposição de satanás: 3.4,5 
9. Mostrou-lhes virtudes para serem alcançadas: Amor 3.12-4.9; Pureza 4.1,7; 
Honestidade 4.12 
10. Mandou-lhes alguém: 3.6 
11. Ensinou-lhes a viver por valores eternos: 4.16,17 
12. Deu-lhes instrução específica para vida cristã 
13. Escreveu-lhes outra vez para corrigir erros (que descobrimosna segunda 
carta). 
"Isto é Integração" 
 
5 - O DISCIPULADO 
Quando o novo crente está integrado na fé cristã, assistindo e fazendo parte da 
Igreja local, mesmo assim o trabalho de sua edificação ainda não está completo. 
a. Ele precisa ser discipulado, isto é, ser levado à maturidade Cristã. 
b. Quanto ao discipulado, vamos examinar dois versículos básicos a respeito 
desse assunto: Leia 2 Tm 2.2 e Cl. 1.27b, 28. Nestes versículos, Paulo está nos dando 
tarefa de ensinar os homens, com finalidade de nos apresentar perfeitos a Cristo. 
A idéia de perfeição aqui não é no sentido de um homem sem pecados, mas de 
um homem maduro (adulto) em Cristo. 
c. Para realizarmos o nosso trabalho de discipular um novo crente, é preciso 
que ele seja alimentado e treinado. Este treinamento inclui: 
1 - Como estudar por si as escrituras. 
2 - Como comunicar o evangelho. 
3 - Como reagir às circunstâncias difíceis na vida cristã. 
d. Se o novo crente depender sempre de outras pessoas para auxiliá-lo no seu 
estudo bíblico, ele será muito limitado no seu crescimento, ou seja, na maturidade da 
sua fé cristã. 
e. Junto com o próprio estudo bíblico, o novo crente tem necessidade de 
aprender como testemunhar o evangelho de Cristo. 
f. É bem claro que para fazer outros discípulos cada crente deve saber como 
comunicar o evangelho de Cristo. 
g. E quando o novo crente começa a comunicar o evangelho no poder do 
Espírito Santo o resultado será mais crentes novos para serem "integrados e 
discipulados". 
- Como é lindo este ciclo! 
1º. Novo Crente 
2º. Novo Crente integrado na fé Cristã 
3º. Novo Crente treinado para comunicar o evangelho a outros 
4º. Outros Crentes Novos.. . 
Isto é Integração, Discipulado, é Multiplicação, é o Grande Plano de Deus! 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
LIÇÃO 3 
 
ACONSELHAMENTO E INTEGRAÇÃO 
 
INTRODUÇÃO 
O trabalho de integração começa com o apelo. Durante o apelo vem o segundo 
passo que podemos chamar "Aconselhamento". O propósito do aconselhamento é 
afirmar a pessoa na sua decisão. Muitas vezes a pessoa que atende ao apelo não está 
realmente tomando uma decisão, mas manifestando o desejo de decidir-se. Neste 
caso, o trabalho é esclarecer essa pessoa sobre a aceitação de Cristo, levando-a a 
afirmar na sua decisão. 
ACONSELHAMENTO - A arte de dar conselhos a uma pessoa indicando(o) 
lhe o modo de agir (modus faciendi) modo de fazer (modus vivendi) o modo de viver 
(Lc. 10.28) 
 
1. QUANDO COMEÇAR O TRABALHO DE INTEGRAÇÃO E 
ACONSELHAMENTO DOS NOVOS CONVERTIDOS? 
No momento em que se registra uma decisão espiritual, aí deve começar o 
trabalho de integração e aconselhamento, com quem se decidiu. Isto implica num 
processo mais ou menos longo de orientação e treinamento. 
A - Psicológica, física e ainda espiritualmente, os começos são fundamentais. 
Com o correr do tempo sua influência e seus efeitos assumem proporções 
monumentais. 
A1 - Por exemplo: Pressões de ambiente podem danificar uma personalidade 
para sempre: Alimentação deficiente pode embotar o cérebro e incapacitar o corpo. 
Da mesma forma, a falta de uma orientação segura no começo de uma vida cristã 
pode atrofiar todo o seu crescimento espiritual. 
B - Toda Igreja faria bem em ter uma equipe de conselheiros, constituída de 
obreiros treinados, que orientasse e aconselhasse, domingo após domingo, todos 
aqueles que fizessem uma decisão. 
 
1.1- ACONSELHAMENTO NO APELO 
A maneira mais fraca no apelo é receber pessoas sem dirigir-lhes uma palavra. 
Evangelistas há que dizem que quarenta por cento dos que se decidem em 
público, não sabem porque o fazem. (É melhor dar algum conselho na hora). 
A - Provavelmente o maior impedimento em aconselhar é a falta do 
conhecimento sobre o que dizer. 0 conselheiro, precisa saber se a pessoa realmente já 
se decidiu ou se está manifestando o desejo de fazer uma decisão ao lado de Cristo. 
B - É necessário determinar se a pessoa é convertida ou não. 
É claro que ninguém pode saber com certeza, porém, o decidido deve ser 
levado a fazer avaliação própria, a fim de verificar se tem convicção do passo que 
está dando. 
C - Essas perguntas podem ser usadas pelo conselheiro, para avaliar a pessoa 
que está fazendo uma decisão ao lado de Cristo: 
1. Por que o senhor vem à frente agora? 
A resposta vai indicar se a pessoa já aceitou a Cristo ou se está manifestando o 
desejo de aceitá-Lo. 
2. Reconhece que é pecador? 
3. Crê que Cristo morreu na cruz para pagar o preço dos seus pecados? 
4. Quer abandonar agora e para sempre os seus pecados? 
5. Quer aceitar a Cristo como Senhor (chefe) da sua vida, agora, e segui-Lo 
sempre? 
6. Quer obedecer a Cristo em tudo? 
7. Quer orar agora e confessar tudo isso a Cristo em oração? 
C.1 - Tudo pode ser feito em dois ou três minutos no máximo. 
C.2 - Através das respostas e da atitude do decidido, o conselheiro terá 
condições de fazer uma avaliação preliminar sobre a decisão. 
C.3 - Se pela falta de sinceridade ou pela dificuldade em dar resposta positiva 
às perguntas, o decidido apresentar dúvidas sobre a veracidade da decisão, ele deve 
ser separado para um aconselhamento mais demorado. 
C.4 - Parecendo sinceramente convertido, o pastor ou outro conselheiro vai 
apresentá-lo a alguém que preencha uma ficha identificando-o. (Deve haver uma 
ficha para cada um). 
 
2. DEPOIS DA ORIENTAÇÃO 
Um dos mais difíceis e mais importantes aspectos dessa obra de aconselhar é a 
verificação regular e sistemática que deve ser feita, no intuito de ver se o decidido 
está seguindo a orientação em casa. 
É necessário determinar alguém que, se mantenha em contato com o novo 
convertido, observando e anotando o seu progresso e desenvolvimento e servindo de 
elo entre o decidido, o Pastor e a equipe de conselheiros. 
 
3. PARTE ATIVA (ACONSELHADOR). SOBRE A 
3.1 - O QUE SE EXIGE DO ACONSELHADOR? 
1. Conhecimento bíblico da vontade de Deus (Rm 15. 14;C1 3.16). 
2. Sabedoria divina no relacionamento com outros. (C1 3.16). 
3. Boa vontade e interesse pelos demais membros do corpo de Cristo. (Rm 
15.14). 
4. Experiência da Salvação. (At. 19.15). 
5. Ser cheio do Espírito Santo. (At. 1.8). 
6. Ter a graça e o conhecimento. (2 Pe 3.18). 
7. Intimidade com a palavra de Deus. (1 Tm 2.15; 1 Tm4.13). 
8. Testemunho pessoal. (1 Tm 4.12,16; 1 Co 10.32). 
9. Maturidade. (1 Tm3.6). 
10. Ter aprendido com o Senhor. (Mt 11.29; G1 1.12). 
11. Conhecimento das doutrinas bíblicas. 
 
3.2 - CUIDADO A TOMAR 
1. Com as heresias. (1 Co 11.19; G1 5.20). 
2. Com as fábulas. (1 Tm 1.4; 2 Pe 1.16). 
3. Com as genealogias. (1 Tm 1.4). 
4. Com as vãs contendas. (Tm 1.6). 
5. Com os mandamentos do homem. (G1 1.14). 
 
3.3 - A VIDA DO CONSELHEIRO DEVE SER: 
1. De oração. (Ef. 6.18). 
2. De meditação. (S1 1.2). 
3. De santificação. (1 Ts4.3). 
4. De amor. (1 Jo 4.7). 
5. Estudo. (1 Tm4.13). 
6. Cheia dos dons espirituais. (Ef. 4.8; 1 Co 12). 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
LIÇÃO 4 
 
INTEGRAÇÃO E DOUTRINA 
 
INTRODUÇÃO 
Integração não é entregação. Doutrina não é mero costume. Conheceremos a 
definição destas duas palavras e estudaremos alguma coisa mais em relação ao título 
deste nosso singelo estudo. 
Em primeiro lugar veremos a definição de integração e depois a da doutrina: 
 
INTEGRAÇÃO — Definição: (Sociol.) Unificação social, processo que 
assegura a inteireza de um grupo social ou de uma instituição. (Psicol.) Ato, processo 
ou resultado da unificação interna característica de um organismo; a combinação das 
sensaçõeselementares em percepção é um processo de integração. (Fig.) O fato de 
estar ou sentir-se alguém integrado (num meio, numa instituição, em si mesmo, etc). 
(Esta definição dispensou os conceitos da matemática e da teoria da evolução de 
Spencer.. .). 
 
DOUTRINA — (Do lat.) 1 - Conjunto de princípios que servem de base a um 
sistema religioso, político, filosófico, científico, etc; 2 -Catequese cristã, que é o 
conceito católico; 3 - Ensinamento, pregação; 4 - Opinião de autores; 5 - Texto de 
obras escritas. Regra, preceito, norma: Tal procedimento fez doutrina. 
 
I - O PORQUE DA INTEGRAÇÃO 
1. Porque sem integração não há participação e nem união... 
2. Porque integrar-se é preparar-se para participar, colaborar, realizar e receber 
os frutos, os resultados, com os demais do grupo, dos demais membros integrantes. 
3. Na integração está a conscientização dos deveres e privilégios de todos que 
compõem o grupo e/ou sociedade. 
4. Na integração cria-se e vive-se a fraternidade. 
5. Na integração sabe-se e vive-se a nova filosofia de vida. 
6. É na integração que se respira o ar do novo ambiente. 
7. É na integração que somamos esforços, forcas e recursos para a edificação e 
consolidação do corpo ou grupo social. 
 
II - O PORQUE DA DOUTRINA E/OU ENSINO 
1. Porque os discípulos primeiramente aprenderam e depois foram enviados 
por Jesus. (Mt 28.19, 20; Mc 16.15, 16.2). Começando no dia de pentecoste e 
apóstolos ensinaram as doutrinas do evangelho (At. 2.40,42 e 3). O apóstolo Paulo 
ensinou a doutrina durante dois meses, na escola de Tirano, em Éfeso (At 19.9-10). 
Disse ele que do que era útil, nada deixou de ensinar (At. 20.20). 
 
III - A NECESSIDADE DA INTEGRAÇÃO 
1. Para o desenvolvimento da Igreja na evangelização - 1 Pe 2.9; 
2. Para que haja amor e comunhão entre os membros - Jo 13.35;17.21; 
3. Para o crescimento em quantidade e em qualidade, isto é tanto numérico 
quanto espiritual - Mt 16.18; 28.18-20; 2 Tm 2.2; Lc 10.1-12; Ef 4.15,15; Is 60.22; 
4. Para que haja frutificação - Jo 15.8; 
5. Para aumentar a visão no investir em pessoas - 2 Tm 2.2; 
6. Para aplicação da disciplina - Mt 18.15-20; 
7. Para dar certeza de salvação ao discipulando - Rm 10.13; Jo6.37;1 Jo 5.1-
13; 
8. Porque o discipulador conta suas experiências e bênção da salvação ao 
discipulando; 
— Como Cristo entrou em sua vida - C1 1.27; Ap 3.20; 
— Como seus pecados foram perdoados - C1 1.14; 
— Como tornou-se filho de Deus - C1 1.12; 
— Como começou a viver a nova vida para a qual Deus o criou - Jo 10.10; 2 
Co 5.15; 1 Ts 5.18; Is 43.7 e 21; 
9. Para ajudar o novo convertido na sua vida devocional no cotidiano - Mt 
6.6; 
10. Para ajudá-lo a entender os princípios bíblicos e básicos da vida abundante 
em Jesus Cristo - G1 5.22-26; 
 
IV - A NECESSIDADE DA DOUTRINA E/OU ENSINAMENTO 
1. Porque devemos obedecer a Jesus. Ele mandou fazer discípulos e fazer 
discípulo é doutrinar - Mt 28.20; 
2. Porque o ensino ou doutrina tem a propriedade de aperfeiçoar - Ef 4.12; 
3. Porque a boa doutrina - bom ensino, tem resultados positivos e 
maravilhosos - são muitos, mas vejamos três: 
— Aprovação de Deus - 2 Tm 2.15 
— Conhecimento da Verdade - 2 Tm 2.25 
— Libertação do diabo - 2 Tm 2.26 
 
V - A INTEGRAÇÃO, A DOUTRINA E O NOVO CRENTE 
1. A integração e doutrina informam ao novo crente a necessidade da 
santificação - Deus é santo e requer dos seus filhos, que sejam santos - 1 Pe 1.15,16; 
Hb 2.14; 
2. A santidade na vida do cristão significa: a) Limpeza de todos a imundície 
(2 Cr 29.5 e 15); b) Separação do pecado (1 Ts 4.3; 2 Co 6.17); c) Apartado ou 
consagrado a Deus (Nm 8.17); 
3. Como se alcança a santificação e como é alcançada pelo novo crente: a) 
Pela fé na palavra de Deus - Jo 17.17; b) Pela fé no sangue de Jesus Cristo - Hb 10.10 
e 29; c) Pela obra do Espírito Santo no coração e na vida - 1 Pe 1. 2;G1 5.16 e 25; 
 
 
 
 
 
 
INTEGRAÇÃO E DOUTRINA 
ESBOÇO DE DOUTRINAS BÍBLICAS 
 
1. EVIDÊNCIA DA SALVAÇÃO 
- Podes provar teu nascimento espiritual? 
- Tua nova vida em Cristo? 
 
1.1 EVIDÊNCIAS INTERNAS 
A - O testemunho do E. Santo para com o nosso espírito (Rm8.16) 
B - O testemunho da nossa consciência (1 Jo 3.19-21) 
C - O testemunho da nossa aversão ao pecado (1 Jo 3.9) 
 
1.2 EVIDÊNCIAS EXTERNAS DA NOSSA SALVAÇÃO 
A - O testemunho da mudança ocorrida em nós (2 Co 5.17) 
B - O testemunho dos frutos produzidos (Mt 3.8.5.16) 
C - O testemunho da vitória sobre o mundo (1 Jo 5.4) 
 
1.3 EVIDÊNCIAS INTERNAS E EXTERNAS DA SALVAÇÃO 
A - O testemunho da abundância de amor (1 Jo 4.7) 
1. O BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO 
- A conversão deve ser logo seguida do batismo com Espírito Santo. 
 
2.1 O QUE É BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO? 
É um revestimento do poder do alto, pela instrumental idade do Espírito Santo 
(Lc 24.39) 
 
2.2 PARA QUEM É O BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO? É para todos 
os salvos (At 2.39) 
 
2.3 QUE É NECESSÁRIO PARA RECEBER O BATISMO COM ESPÍRITO 
SANTO? 
A - É preciso ser salvo ( Jo 14.17) 
B - Crer na promessa do batismo com Espírito Santo (Gl 3.14) 
C - Obedecer a Deus, conforme a sua palavra (At 5.32) 
D - Querer decididamente (Lc 11.9-13) 
 
3. O BATISMO EM ÁGUA E A SANTA CEIA DO SENHOR 
3.1 O QUE É O BATISMO EM ÁGUA? 
É uma ordenança bíblica como também o é a ceia do Senhor. 
3.2 PORQUE SÃO CHAMADOS DE ORDENANÇAS? Porque foram 
ordenados por Jesus (Mt 26.26-28;28.19,20) 
3.3 QUAL O SEU SIGNIFICADO? 
Tem duplo significado: 
— É um ato de obediência ao evangelho. 
— É também um ato de identificação com Jesus como nosso salvador pessoal 
(Rm 6.4; C1 2.12). 
O batismo em água é necessário para o novo crente torne-se membro da Igreja 
local. 
O batismo em água não salva ninguém, é para quem já é salvo. 
 
4. A CEIA DO SENHOR 
4.1 Foi instituída por Jesus com duas finalidades: 
A - Relembrar sua morte em nosso lugar. 
B - Anunciar a sua volta para os seus. 
C - Os elementos usados para realização desse santo ato: 
- Pão - simbolizando seu corpo 
- Vinho - simbolizando seu sangue. 
4.2 0 preceito bíblico para os membros da Igreja participarem desse ato santo: 
"Examinar-se a si mesmo" (1 Co 11.28). 
 
5. A VIDA DE SANTIDADE 
Deus opera a santificação do crente, mediante: 
1. O precioso e poderoso sangue de Jesus Cristo. 
A- Veja (Hb 13.12; 9.12,13) 
B - Esta é chamada santificação judicial, que tem lugar norapte o Deus Pai. 
2. O Espírito Santo 
A- Veja (1 Pe1.2; Rm8.2) 
B - O Espírito Santo livra da lei do pecado. Esta é a santificação interior, 
afetando nossa natureza. 
3. A palavra de Deus 
A- Veja (Jo 17.17; Ef 5.26) 
B - É a santificação interior, afetando nossa vida, costumes e práticas. 
C - Se o crente continua fazendo as mesmas coisas que fazia antes de se 
converter, isto é porque a santificação não está operando em sua vida. 
Vivamos uma vida santificada, isto é, separada do mal para Deus e a Seu 
serviço - (Hb 12.14). 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
LIÇÃO 5 
 
TREINAMENTO DE LEIGO PARA INTEGRAÇÃO 
 
INTRODUÇÃO 
Segundo alguns eruditos, os Nicolaítas eram seguidores de um certo Nicolau 
que visava implantar na Igreja a "Lei da Sucessão Apostólica". Marginalizava os 
leigos quanto ao serviço cristão, a exemplo do Judaísmo (Jo 7.15; 9.29-34). Por isso, 
Jesus elogia a Igreja de Éfeso pela resistência feita às suas práticas, e censura a Igreja 
de Pérgamo por conservar em seu seio os seus ensinos. Daí, concluímos que Jesus 
além de ser o IMPLANTADOR do serviço Laical da Igreja (At 1.1), era também o 
DEFENSOR (Mt26.1, 10-12) e INCENTIVADOR (Mt 28.9-10). 
 
I — Quem é o LEIGO? "Quem não é clérico"; Laico; Laical. "Quem é estranho 
a um assunto"; Desconhecedor; (Na Igreja, quem não é ordenadoMinistro por uma 
Convenção). 
 
II- A IMPORTÂNCIA DE PARTIR TAREFAS COM OS LEIGOS-Ex 
18.13,18. 
1. Tirar a Falsa idéia de que o Pastor ou o Ministério são obrigados a fazer tudo 
(Ef 4.14-16; 1 Co 12.12-31); 
2. Dar ao leigo uma melhor compreensão do Trabalho Pastoral; 
3. Aproveitar o potencial do leigo no seu círculo de influência (At 10.23,24; Jo 
4.25-30, 39-42); 
4. Tornar o funcionamento da Igreja mais eficaz (Ex 18. 14,15; 17-19; Lc 10.2; 
At 8.1,4); 
5. Dar ao leigo a satisfação de realizar algo para Deus Lc 10.1,18); 
6. Motivar o leigo para o Ministério (Lc 10.2). 
 
III - RAZOES PRATICAS DA NECESSIDADE DE TREINAMENTO DE 
LEIGOS: 
1. Não se pode esperar trabalho de quem não foi ensinado a trabalhar (Rm 
10.15a); 
2. A execução de trabalho de forma errada é pior do que não fazer nada (Lc 
9.54-56; Mc 9.31, 39); 
3. Quanto melhor treinado mais produtiva a pessoa se torna (At 2.1,41; 31-9; 
4.1-4); 
 
IV - RESULTADOS BILATERAIS DO TREINAMENTO DE LEIGOS: 
1. Uma pessoa bem ensinada torna-se bom Mestre (2 Tm 2.2); 
2. Há sempre algo que podemos aprender para melhor desempenhar o trabalho 
(Pv 9.9); 
3. Quando ensinamos a alguém, nós também aprendemos (Rm 2.21a). 
 
 
V- ASPECTOS IMPORTANTES DO TREINAMENTO DE LEIGOS: 
1. Demonstração - Mostrar ao leigo sua importância no serviço da Igreja; 
2. Motivação - Motivar o leigo dando-lhe METAS DE TRABALHO (Co 9.26); 
3. Reconhecimento - Reconhecer o leigo com certificados de cursos práticos 
de pequena duração, etc; 
4. Elogio - Elogiar o leigo pelos trabalhos já executados ou em execução (Fp 
4.3; Rm 16.3,4,6,12). 
 
VI- RESPONSABILIDADE DO TREINAMENTO DE LEIGOS - "DO 
MINISTÉRIO" 
1. Jesus foi o grande treinador de leigos (At 1.1; 4.13); 
2.0 Ministério é dado por Jesus à Igreja (Lc 12.12,13; Ef 4.11,12); 
3. Ao Ministério Jesus deu a incumbência do Treinamento de Leigos (Ef 
4.12.16; Mt 29.19,20 (ARA). 
 
VII - ÁREAS DE ATUAÇÃO DOS LEIGOS NA INTEGRAÇÃO 1. A 
Recepção: 
1.1 - A correta ocupação dos bancos; 
1.2 - A saudação calorosa (Lc 10,5,6); 
— Cumprimentos na chegada e saída. 
— Apresentação durante o culto (ou pública). 
1.3 - 0 convite com sabedoria para a decisão por 
Cristo; 
1.4 - 0 acompanhamento até o altar; 
1.5-A a notação LEGIVEL e CORRETA do endereço; 
1.6 - A entrega de Literatura Apropriada; 
1.7 - A entrega do Novo Converso ao Leigo melhor preparado mais próximo 
de sua casa. 2. A Visitação: 
2.1 Generalidades: 
— O pai a ESTABELECEU no Éden (Gn 3.8); 
— O Filho a PRATICOU - visitou lares e famílias e ordenou seus discípulos 
fazerem o mesmo (Mt 10.12; Lc 10.5; Jo 2.2); 
— O Espírito Santo a ORDENOU (At. 10.19-27); 
— João PROMETEU visitar os crentes (2 Jo 12); 
— Paulo era VISITADOR EMÉRITO 
— A Igreja primitiva EVANGELIZAVA DE "CASA EM CASA" (At 5.42). 
NOTA: Os GRUPOS FAMILIARES são uma variação da VISITAÇÃO (At 
16.23; Rm 16.5,23). É com certeza o verdadeiro sistema de "INTEGRAÇÃO DE 
LEIGOS" - Que os ministérios se despertem para tãò importante e rendoso trabalho. 
2.2 Programa de Visitação: 
— Sistemático e regular; 
— Ao menos uma vez por semana; 
— De dois em dois ou pequenos grupos (Lc 10.1,5; At 8.4; At 2.46; Ec 9.9-
12); 
— Sob uma liderança capaz; 
— Consultando um fichário; 
— Seja feito um relatório; 
— Fazer cartões que devem ser preenchidos por pessoas que visitam a 
Igreja. 
2.3 Reunião Preliminar: 
— Oração; 
— Tarefas (Distribuição); 
— Transporte. 
2.4 A Arte de Visitar: 
— Hora apropriada: se possível marcar com antecipação; 
— Apresentar-se de forma correta; 
— Cumprimento caloroso; 
- Postura correta; 
- Jamais forçar entrada; 
- Identificar-se, etc, etc. 
— Evitar sempre: 
- Comentários sobre: 
- Fatos e pessoas desagradáveis; 
- Igrejas e costumes diferentes; 
- Política, governo e figuras políticas; 
- E outros. 
- Outros lares visitados; 
- Olhar para o interior das casas; 
- Comentar com terceiros certas falhas das casas visitadas; 
- Gestos ou palavras de excessiva intimidade; 
- Permanecer até a próxima refeição. 2.5 Contornando problemas: 
— Falta de compreensão (At 8.31,34,35; Tg 1.5); 
— Defeitos apontados (Na Igreja, pastor, crentes...); 
— Religioso auto-justificado (Is 64.6; At 10); 
— Interferência de Espíritas, Testemunhas de Jeová, Mórmons, etc (G1 6.3; 
1 Co 8.1,2 At 13.8- 11); 
— Doentes, desiludidos, angustiados (Jó 11.13-18; Rm 8.18, 31-39; Is 53; 
S1 103); 
3. O Ensino Bíblico: 
3.1 O ensinador deve estar familiarizado com o material que vai usar; 
3.2 Se o material a ser utilizado for preparado pela Igreja local, deve ser de 
boa qualidade e em linguagem compreensível a pessoa que for receber o ensino (Ne 
8.7,8); 
C. Cronograma de ensino resumido; 
3.3 Os ensinadores devem estar conscientes da necessidade de um bom 
espaço físico para o ensino. 
VIII - RECOMPENSA DO TREINAMENTO DE LEIGOS PARA A 
INTEGRAÇÃO (1 Co 15.58) - É tríplice. A saber (Jo 4.36) 
1. Para o Semeador - O Treinador; 
2. Para o Ceifeiro - O Leigo (Treinado); 
3. Para o Celeiro - A Igreja (O Reino de Deus) 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
LIÇÃO 6 
 
CRIANÇAS E ADOLESCENTES - INTEGRAÇÃO 
 
-INTRODUÇÃO 
"ENSINA A CRIANÇA NO CAMINHO EM QUE DEVE AN-DAR E 
AINDA QUANDO FOR VELHO NAO SE DESVIARA DELE" Pv 22.6. Apesar de 
a maioria de nossos obreiros pensarem que este versículo é enii: ' ;.?do somente aos 
pais, afirmamos que, pelo contrário, é endereçado à Igreja. Pouco se tem feito pela 
salvação dos pequeninos, mas esperamos que esta situação mude após meditarmos no 
assunto. 
- UMA VISÃO DISTORCIDA SOBRE O ASSUNTO Constantemente se vê 
obreiros maltratando crianças, quando as mesmas não têm sequer lugar adequado 
para sentar; não têm uma retribuição de amor por parte da Igreja e nem um 
reconhecimento de que são filhos de Deus, assim como os adultos o são. 
A realidade é que nossas crianças estão sendo marginalizadas e suas almas se 
perdem por falta de alguém que se disponha em ajudá-las buscando sua amizade e 
fazendo-lhes uma programação adequada. 
- CRIANÇAS, UMA GRANDE PREOCUPAÇÃO 
Nossa alma chora de amor por tantos coraçõezinhos que poderiam continuar 
com Cristo, mas não conseguimos fazê-lo. A maioria se perde por falta de apoio, 
amor e compreensão por parte dos líderes da Igreja. Muitas delas chegam na 
adolescência, encontram o mundo e nunca mais voltam para a Casa Paterna. 
- QUEBRANDO O PRECONCEITO 
Somente após quebrarmos esse gelo em relação às crianças, teremos condições 
de pensar em um trabalho de integração das mesmas; do contrário não haverá 
condições. 
Os discípulos tentaram impedir as crianças de irem à Cristo (Lc 18.15,16), mas 
o Mestre por excelência chamou-lhes à atenção dizendo: ". . . Deixai vir a mim as 
criancinhas", trazendo várias delas para junto de si. Conclamo-vos, vamos amar 
nossas crianças fazendo com que tenham uma vida de comunhão com Deus. 
- CONFIRMANDO PELA PALAVRA 
A palavra de Deus vem de encontro com tudo o que já dissemos até agora, 
confirmando. Vejamos o que Deus fez através das crianças: 
- SL 8.2 - SUSCITA FORÇA. Até mesmo através do choro de uma criança 
move-se o braço do poderoso de Israel. 
- Mt 21.15,16 - LOUVAM COM PERFEIÇÃO - Enquanto muitos adultos 
cantam para comércio e nome, a criança canta adorando a Deus. 
- Jr. 1.6,7 - DEUS CONSTITUIU CRIANÇAS POR ATALAIAS - "... A 
quem eu te enviar, irás, falarás.. .". 
- Jr. 1.10 - PODEROSO "... Hoje te constituo sobreas nações. ..". 
- Mc 9.33-37 - HUMILDADE - Homens sem humildade alguma, buscam as 
melhores posições. Crianças, uma lição de humildade. 
- A INTEGRAÇÃO DA CRIANÇA 
Nunca poderíamos falar em integração sem antes ter comentado sob, OS 
grandes problemas existentes em nossas Igrejas que impedem a integração das 
crianças. Agora sim, entraremos no assunto para o qual fomos designados a discorrer. 
Há muito que podemos fazer para integrar uma criança: 1. Conhecer as 
características da criança. 
— 1 Co 13.11 - "Quando eu era menino, falava como menino, pensava como 
menino". Não conseguíamos de maneira alguma integrar uma criança com nossas 
maneiras de adultos: sermões. Preleções, seminários. Temos que falar e pensar e agir 
co.i.o meninos para chegarmos até eles. Programando festinhas com balões, bombons 
e muita cor. 
1a A CURIOSIDADE 
Um dos meios mais importantes para se integrar a criança é a sua curiosidade. 
Sendo elas curiosas podemos usar atividades que mexam com sua curiosidade. 
— Nunca deixar uma pergunta sem resposta. 
— Despertar o interesse dos pais para esse fato. 
— Usar brincadeiras curiosas. Ex. Uma caixa de segredo. Um sábio nunca 
desprezará a curiosidade da criança. 
 
1.b A ATIVIDADE 
Uma criança é cheia de energia, e só com exercícios animados podemos 
prender sua atenção. Elas gostam de muito barulho. Gostam muito de exercícios 
arriscados. 
Procurando realizar um trabalho que explore bem estas áreas você estará 
integrando a criança à salvação e à Igreja. 
2. As Crianças dos Obreiros 
É imperioso que aqueles que se dedicam a trabalhar com crianças conheçam 
pormenores pertinentes a esta área? Qual a maneira de integrar os filhos dos obreiros, 
especialmente pastor, na Igreja? Existe alguma diferença entre estas e as demais 
crianças? O que queremos chamar a atenção é para o fato de muitos considerarem os 
filhos do pastor como os piores da Igreja. É um pesado estigma que as próprias 
crianças aprendem e põem em prática, hostilizando os filhos dos obreiros. E estes, os 
filhos, sentem o peso desta discriminação. Daí a necessidade de se conhecer esse fato 
e lutarmos contra esta discriminação, para que os filhos dos obreiros não sejam os 
primeiros a sairem da Igreja, mas que sejam integrados e alicerçados na fé. 
 
OS ADOLESCENTES 
- INTRODUÇÃO 
O termo adolescente vem do latim "adolesco", crescer, desenvolver-se para a 
idade varonil, É uma idade intermediária, de tanta transição entre criança e jovem. 
1 - O ADOLESCENTE E SEU CONVÍVIO NA IGREJA 
Ao chegar na adolescência, o indivíduo passa por sérias e fortes mudanças 
físicas, mentais, sociais e espirituais. E na maioria dos casos a Igreja não está 
preparada para ajudar esse adolescente a enfrentar tal situação. 
O que está ocorrendo é que, por falta de visão da Igreja, estamos perdendo 
estes "pequenos jovens". 
Para podermos ajudá-los veremos a seguir, algumas características 
relacionadas a eles. 
 
II - CARACTERÍSTICAS DO ADOLESCENTE 
a. Físico 
O adolescente tem agora mais energia que antes. Suas glândulas sexuais já 
amadureceram, seu físico (corpo) ainda em rápido crescimento torna o adolescente 
desajeitado e com isso ele se sente envergonhado. 
b. Mental 
O adolescente pensa que não precisa mais receber ordens pois já se acha adulto 
o bastante para resolver tudo sozinho. Com isso ele se torna rebelde, responde os pais 
e líderes da Igreja. 
c. Social 
Nesta idade este "pequeno jovem" gosta de companhias que tenham as mesmas 
idéias, procura uma namorada; quer ser independente. 
Os pais e líderes da Igreja devem orientá-los a que cultivem boas amizades 
pois do contrário, no mundo existem muitas "amizades". 
d. Espiritual 
Se bem orientados, nesta idade poderão fazer uma entrega de suas vidas ao 
Senhor. Caso contrário, dificilmente continuarão na Igreja. 
 
III - COMO INTEGRAR O ADOLESCENTE 
Após observar bem as características de um adolescente poderemos então 
partir para a integração dos mesmos. 
A integração do adolescente vai depender da dedicação de cada pai ou líder da 
Igreja, promovendo eventos e trabalhos específicos para os mesmos. Se já existem 
programações específicas para adolescentes em sua Igreja, parabéns. Se não, 
citaremos algumas que poderão ajudar. 
A - DEPARTAMENTO DE ADOLESCENTES: 
De — w criado na Igreja um departamento de adolescentes, com liderança 
própria (se possível o líder não deverá ser adolescente). 
Dentro deste trabalho eles irão evangelizar outros adolescentes, se sentirão bem 
e estarão se unindo para trabalhar. Com isso a integração automaticamente estará 
sendo feita. 
B- ACEITAÇÃO 
O adolescente não é jovem e não é mais criança, mas ainda tem alguma 
brincadeira de criança. Devido a este fator, às vezes, ele não é aceito entre os jovens, 
visto que os jovens já não aceitam mais determinados tipos de brincadeiras. 
Sendo assim, o adolescente não encontra ambiente na Igreja e é quando busca 
encontrar algo mais atraente lá no mundo. 
Devemos conscientizar nossas Igrejas para este fato, e levá-las à dar mais apoio 
aos adolescentes, aceitando-os como eles são. 
C- AMOR 
Devemos demonstrar a nossa amizade aos adolescentes, conversar com eles, 
visitá-los, dar-lhes oportunidade para que testemunhem, distribuam folhetos, cantem, 
etc. Aproximemo-nos dos adolescentes, falemos com eles sobre a vida cristã, 
compartilhando com suas alegrias e dificuldades. Fazendo assim, estaremos inte-
grando os adolescentes e os novos convertidos. Alcançando com isto o alvo que nos é 
proposto. 
Que Deus nos ajude a proporcionar, praticar e incentivar a participação dos 
nossos adolescentes. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
LIÇÃO 7 
 
INTEGRAÇÃO E MULTIPLICAÇÃO 
 
"ORA, quem despreza o dia das coisas pequenas? (Zc 4.10)" "O mais pequeno 
virá a ser mil, e o mínimo uma nação forte; eu o Senhor, apressarei isso a meu tempo" 
(Is 60.22)". 
 
-INTRODUÇÃO 
Integração é o melhor meio de fazer atuante na Igreja o princípio da 
multiplicação. No momento em que um recém-convertido, "educado" (amadurecido) 
espiritualmente, ganha sua primeira alma para Cristo, o princípio da multiplicação 
entre em ação. 
Ganhar uma alma, edificar-lhe a vida em Cristo, acompanhá-la com 
doutrinamento até que ela mesma possa ganhar uma outra alma, ensiná-la e treiná-la 
para também frutificar, isto é multiplicação, É isso que devemos ter em mente ao 
trabalhar no reino de Deus, esta é a visão de que carecemos, aquela que contempla 
futuras gerações atingidas através daqueles que ganhamos para o Salvador. 
1. MULTIPLICAÇÃO ESPIRITUAL NO NOVO TESTAMENTO 
No Novo Testamento vemos exemplos de terceira e quarta gerações de crentes. 
1.1- ANDRÉ 
— Nos evangelhos. André estava sempre trazendo pessoas para Jesus. Ele 
levou o seu irmão, Simão (Jo 1.40-42). 
— Este Simão se tornou Pedro, o gigante da fé. André encontrou o menino 
cujo lanche Jesus multiplicou para alimentar cinco mil pessoas (Jo 6.8,9). E quando 
os gregos disseram: "Senhor, queríamos ver a Jesus" (Jo 12.21), André sabia onde os 
levar. 
— Contudo, foi ao alcançar o seu irmão Pedro, que o Ministério de André 
estendeu até os nossos dias. No pentecostes, Pedro evangelizou milhares de judeus, 
que confiaram em Cristo (At 2). Os que converteram em Jerusalém mais tarde saíram 
de lá por causa da perseguição (At 8.1-4) e viajaram para a Antioquia (At 1b.19), 
onde outros judeus se converteram através da evangelização pessoal deles. 
— Quanto Pedro cresceu em graça, depois da ressurreição, Deus lhe deu 
poder para abrir a porta para a conversão dos gentios, quando Cornélio esua família 
creram (At. 10). 
— Isto é multiplicação: Desde André, a Pedro, aos milhares convertidos em 
Jerusalém e a primeira Igreja missionária em Antioquia. 
André realizou a sua pregação através de evangelização pessoal: ele levou 
pessoas a Jesus uma por uma. 
— Ao levar o seu irmão Pedro a Cristo, André participou das recompensas de 
tudo o que Simão Pedro mais tarde realizou para o reino de Deus. 
1.2 - JOÃO 
— O apóstolo João treinou homens: as suas três epístolas, dirigidas a líderes 
eclesiásticos, revelam a sua contínua responsabilidade como pai espiritual. 
— A história da Igreja registra que João ganhou e treinou uma testemunha 
dinâmica, chamada Policarpo, que, por seu turno, alcançou Irineu. Esses homens 
deram vidas durante as perseguições do segundo século. Contudo, através da multi-
plicação o seu ministério continuou a viver. 
1.3- BARNABÉ 
— Em At 4, encontramos um cristão chamado José, homem suficientemente 
próximo dos apóstolos para receber um novo nome: "Barnabé", o encorajador. Que 
homem! Ele ouvira o testemunho de um jovem convertido, chamado Saulo de Tarso, 
e creu que era genuíno. 
— Barnabé sempre olhava para os problemas passados das pessoas, a fim de 
visualizar o potencial que enxergava nelas pelas obras da graça de Deus. 
— Quando Saulo viajou para Jerusalém, todos tinham medo dele. Barnabé, 
todavia, confirmou Saulo diante dos irmãos. Mais tarde eles,se empenharam juntos, 
durante um ano, num ministério pessoal em Antioquia (At 11.22-26). 
— Paulo já havia sido ensinado particularmente pelo Espírito Santo durante 
três anos, no deserto. Mas Deus usou Barnabé para encorajar, refinar e fortalecer esse 
rabi de muitos talentos, de quem outros não ousariam se aproximar. 
— Barnabé decidiu-se a discipular o seu sobrinho João Marcos. Quando 
Marcos abandonou a primeira viagem missionária, Paulo recusou-se a dar-lhe uma 
segunda oportunidade. Na Divisão de opinião com Barnabé, a respeito de Marcos, 
Paulo escolheu Silas e Timóteo, e entrou na história. 
— Barnabé permaneceu com Marcos. Porém, em 2 Tm 4.11, quando Paulo 
pede a Timóteo para mandar os seus livros e a sua capa, ele também escreveu: Toma 
a Marcos e traze-o contigo, porque me é útil para o ministério, o que transformou um 
desertor em um ajudador. 
— Certamente não somos capazes de avaliar Marcos a parte do tempo, do 
amor e do treinamento que recebeu tanto de Pedro quanto de Barnabé. Deus usou 
esses multiplicadores para desenvolver aquelas qualidades em Marcos que estavam 
escondidas dos olhos de Paulo. 
1.4- AQUILA E PRISCILA 
Paulo começou outra cadeia de multiplicação quando encontrou com Aquila e 
Priscila. 
— Este casal cuidou e discipulou um homem chamado Apoio (At 18.24-28). 
Os Judeus ficaram "poderosamente convencidos", através do ministério 
didático de Apoio. Deus formou uma cadeia de quatro gerações espirituais: de Paulo 
a Aquila e Priscila, depois a Apoio e, finalmente, aos judeus (aleluia). Paulo alcançou 
muitos outros de maneira pessoal, que continuaram a exercer um impacto sobre a 
história, inclusive Lucas. 
— Lucas se dedicou a escrever tanto o seu evangelho quanto o livro de Atos, 
para realizar o seguimento de um homem: Teófilo(Lc 1.1-4 e At 1.1). 
— Tito, outro fruto do ministério de Paulo, mais tarde veio a pastorear uma 
Igreja em Creta. 
 
CADEIA DE MULTIPLICAÇÃO: 
JESUS: 
André - Simão - Pedro - Pentecostes - Antioquia - Barnabé - João - Marcos - 
Paulo - Timóteo - Priscila e Aquila - Apolo - Judeus - Lucas - Teófilo - Tito - Creta - 
Outros também 2 Tm 2.2. 
— Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações. . . (Mt 28.19,20). 
— O mais pequeno virá a ser mil, e o mínimo, uma nação forte; eu o Senhor, 
apressarei isso a seu tempo (Is 60.22). 
 
APÊNDICE 1 
CARTA AO NOVO DECIDIDO 
 
(Exemplo da Escola IDE) 
Todo crente recebe de Jesus a gloriosa tarefa de dar testemunho daquilo que 
aconteceu em sua vida. Testemunhar é compartilhar. É falar de Cristo a outras 
pessoas, É contar a experiência de conversão. É o transbordar de sua experiência em 
Cristo, com a intenção de passá-la a outros. Jesus disse: "Quem crer em mim, do seu 
interior fluirão rios de águas vivas" (João 7.38). 
Nas atividades normais da vida, você conhece e se encontra com inúmeras 
pessoas. Porque não permitir que o Espírito Santo use esses contatos diários para 
trazer outras pessoas a Cristo? Esta pode ser a ocasião quando as boas novas de 
Cristo podem se tornar mais significativas, quando elas estão sendo demonstradas 
através de sua vida. 
Testemunhar não é só falar de Cristo, pela eloqüência das palavras, mas 
comunicar suas experiências de vida. sob a liderança do Espírito Santo, que 
glorifiquem a Cristo. 
Procure integrar-se na Igreja e matricular-se no Ministério Total de 
Reconciliação para aprender como testemunhar. 
Para facilitar a sua tarefa sugerimos-lhes o seguinte: 
1. Escreva o seu testemunho em poucas palavras (200 mais ou menos). 
2. Comece por contar como era sua vida antes de conhecer a Cristo. Sua 
religião, sua maneira de viver, suas dúvidas, etc. 
3. Conte quando você ouviu o Evangelho pela primeira vez, onde foi que 
ouviu, quem o levou a ouvir e como foi a sua decisão. 
4. Conte o que aconteceu em sua vida "depois" de aceitar JESUS. 
 
APLICAÇÃO: 
Procure testemunhar (contar sua experiência de conversão) a uma pessoa hoje 
mesmo. Ore para ter essa oportunidade. Deus colocou você neste lugar por um 
motivo especial. Seja natural e use as palavras certas. Não force a pessoa a ouvir. Ao 
terminar seu testemunho, pergunte se a pessoa não gostaria de ter a mesma expe-
riência. Em caso positivo leve-a a falar com Deus, aceitando a Cristo e entregando-se 
a ele. Ajude-a, se preciso, nesta oração. 
Interesse-se por ela e, mais tarde, volte para ajudá-la a crescer espiritualmente. 
Procure orar diariamente, ao levantar-se. Diga a Deus: "Senhor, eu pertenço a 
ti e este novo dia é teu. Ajude-me a ser sensível ao teu Espírito em cada contacto que 
eu tiver hoje. Dá-me sabedoria e poder para que Cristo seja uma realidade em mim e 
eu possa falar dele aos outros". 
Agradeça a Deus porque alguém falou de Cristo a você e peça-a ele que lhe 
ajude no privilégio de falar de Cristo a outrem. 
Sinceramente em Cristo, 
 
APÊNDICE 2 
FICHA DE DECISÃO 
 
NOME.............................................. 
ESTADO CIVIL.........IDADE.........SEXO......... 
ENDEREÇO........................... . .CEP......... 
PONTO DE REFERÊNCIA...................FONE..... 
ASSINALE QUAL O TIPO DE DECISÃO: 
( ) ACEITAÇÃO DE CRISTO COMO SALVADOR E SENHOR 
( ) RECONCILIAÇÃO 
( ) BATISMO 
( ) OUTRO 
CONSELHEIRO...................................... 
DATA DE DECISÃO___/___/____ 
SP. HORÁRIO PARA VISITA 
APÊNDICE 3 
PERGUNTAS E EXERCÍCIOS 
 
1. LIÇÃO 1 - A IGREJA EA INTEGRAÇÃO 
a) Qual o propósito de Deus para cada crente? (Leia Ef 4.13) 
b) Qual o alimento próprio para criancinha na fé? (Leia 1Pe2.2) 
Cite dois exemplos de integração na Igreja primitiva. 
 
2 LIÇÃO 2 - COMO INTEGRAR E DISCIPULAR A PESSOA CONVERTIDA 
a) Quais os quatro métodos de integração usados no Novo Testamento? 
b) De que tratar na integração? 
c) Levar o novo crente é maturidade espiritual é que chamamos de? 
 
3. LIÇÃO 3 - ACONSELHAMENTO E INTEGRAÇÃO 
a) Quando começar o trabalho de integração e aconselhamento dos novos 
convertidos? 
b) Como deve ser a vida do aconselhador? 
c) Quais os cuidadosa tomar no momento do aconselhamento? 
 
4. LIÇÃO 4 - DOUTRINA E INTEGRAÇÃO 
a) Explique o porque da doutrina para o novo convertido. 
b) Cite três razões que comprovam a necessidade de doutrina-mento para o 
novo convertido. 
c) Como expor as doutrinas bíblicas para o novo convertido?5. LIÇÃO 5 - TREINAMENTO DE LEIGOS PARA INTEGRAÇÃO, 
a) Quem é o leigo? 
b) Conforme a lição 5, qual a maior alegria que um crente pode ter no serviço 
de Deus? 
 
6. LIÇÃO 6 - CRIANÇAS E ADOLESCENTES - INTEGRAÇÃO 
b) Cite duas características da criança. 
c) Como integrar um adolescente? 
 
7. LIÇÃO 7 INTEGRAÇÃO E MULTIPLICAÇÃO 
a) Que espécie de pessoa pode Deus usar para começar uma cadeia de 
multiplicação? 
b) Especifique algumas das qualidades que você observou na vida de André e 
Barnabé. 
c) Cite duas qualidades que um homem precisa ter para que possa multiplicar-
se. (Leia 2Tm. 2.2). 
 
 
 
 
 
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