Aula_04 (4)

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HISTÓRIA DO PENSAMENTO CONTEMPORÂNEO
Aula 4 – Socialistas Românticos, Utópicos e Anarquistas
Tema da Apresentação
SOCIALISMO E ANARQUISMO – AULA 4
HISTÓRIA DO PENSAMENTO CONTEMPORÂNEO
Nesta aula abordaremos:
Aspectos gerais do SOCIALISMO
As principais questões do ANARQUISMO
Sua importância teórica história das idéias políticas;
Tema da Apresentação
SOCIALISMO E ANARQUISMO – AULA 4
HISTÓRIA DO PENSAMENTO CONTEMPORÂNEO
Um século de Revoluções...
O século XIX apresentou na sua história política, tanto na Europa, quanto nas Américas e na Ásia um quadro de revoluções as mais diversas. Revoluções liberais como no caso europeu em 1830 e 1848, a Era Tanzimat no caso otomano a partir de 1839 e até mesmo no distante Japão com a Revolução Meiji de 1868 de caráter liberal e nacionalista. Uma pluralidade ideológica atravessou os 1800-...
Tema da Apresentação
SOCIALISMO E ANARQUISMO – AULA 4
HISTÓRIA DO PENSAMENTO CONTEMPORÂNEO
Socialismo...modelo econômico? Modelo político?
 Sistema de ideais políticas surgido na Revolução Industrial, que procura compreender caminhos políticos e econômicos para a construção de uma sociedade igualitária. Trata-se de um modelo de pensamento originariamente europeu, tendo projeções importantes na Ásia e América Latina.
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SOCIALISMO E ANARQUISMO – AULA 4
HISTÓRIA DO PENSAMENTO CONTEMPORÂNEO
ROUSSEAU: SOCIALISTA?
O iluminismo de Jean-Jacques Rousseau certamente consiste em um dos mais importantes embriões teóricos do socialismo. O Tratado sobre a Origem das Desigualdades de 17888 é uma das obras fundadoras de uma reflexão teórico-política sobre a questão da assimetria social, e da necessidade de se repensar a questão da propiredade privada dos meios de produção.
Deseja saber mais? RONAN, Colin. História Ilustrada da Ciência. Vol. 3. Ed.Zahar, 2002
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SOCIALISMO E ANARQUISMO – AULA 4
HISTÓRIA DO PENSAMENTO CONTEMPORÂNEO
SOCIALISMO UTÓPICO
SOCIALISMO CIENTÍFICO...
(qual a diferença?)
 Chamamos Socialismo Utópico
 correntes socialistas ligadas a uma perspectiva moderada no confronto entre o capital e o trabalho.
 O Socialismo Científico busca formular leis objetivas para a resolução desde confronto.
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SOCIALISMO E ANARQUISMO – AULA 4
HISTÓRIA DO PENSAMENTO CONTEMPORÂNEO
O QUE DESEJAVAM OS UTÓPICOS?
 Em primeiro lugar uma profunda transformação de consciências onde burguesia e proletariado chegariam a um acordo sem necessariamente haver uma revolução. Perplexa diante da miséria da classe operária a burguesia necessariamente tomaria consciência da exploração buscando diminuí-la em prol do bem social comum.
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SOCIALISMO E ANARQUISMO – AULA 4
HISTÓRIA DO PENSAMENTO CONTEMPORÂNEO
Pierre Joseph PROUDHON 
 
 “A PROPRIEDADE É ROUBO!”
 Uma das mais famosas frases do autor da obra “A Filosofia da Miséria” escrita em 1846. Apesar de ser um dos primeiros a se auto-proclamar anarquista, Proudhon é considerado um dos grandes autores do Socialismo Romântico.
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SOCIALISMO E ANARQUISMO – AULA 4
HISTÓRIA DO PENSAMENTO CONTEMPORÂNEO
OS SAINT-SIMONIANOS
(fé no progresso material!)
 Nome dado ao grupo ligado as reflexões socialistas do Conde de Saint-Simon, crítico da liberdade de mercado e dos meios de produção privados. Entendia que o Estado deveria ser o grande gestor da economia. Entretanto a elite industrial, ciosa do bem comum deveria ser o seu principal fiador.
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SOCIALISMO E ANARQUISMO – AULA 4
HISTÓRIA DO PENSAMENTO CONTEMPORÂNEO
ROBERT OWEN 
COOPERAÇÃO E TRABALHO!
 Um dos precursores do pensamento humanista industrial, que propunha uma faceta humana do capitalismo a partir da criação de cooperativas de trabalho e qualidade de vida para os trabalhadores, especialmente nos campos da moradia e educação.
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SOCIALISMO E ANARQUISMO – AULA 4
HISTÓRIA DO PENSAMENTO CONTEMPORÂNEO
E a doutrina Social da Igreja ou Catolicismo Social?
 A chamada Doutrina Social da Igreja, ou Catolicismo Social foi também um produto das reflexões sociais do século XIX e partiu da iniciativa de ativistas católicos e socialistas como os franceses Henri Lacordaire e Hughes Lamennais que criaram em suas comunidades cooperativas de trabalho, oficinas de alfabetização proletária bem como outras iniciativas que pensavam o proletariado como sujeito, e não apenas como força de trabalho. O papado também buscará pensar a questão social como no caso de Leão XIII e sua encíclica Rerum Novarum de 1891.
Quer saber mais? BUBER, Martin. O Socialismo Utópico. Coleção Debates. Ed. Perspectiva, Rio de Janeiro, 2005.
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SOCIALISMO E ANARQUISMO – AULA 4
HISTÓRIA DO PENSAMENTO CONTEMPORÂNEO
ANARQUIA? ANARQUISMO?
 
 O Anarquismo, como o Socialismo é um dos mais importantes projetos políticos do século XIX. Sua principal característica é uma crítica sistemática ao Estado como aparelho político e ao Governo como corolário lógico deste aparelho. Os anarquistas propunham uma sociadade PARA ALÉM do Estado e da autoridade por ele representada.
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SOCIALISMO E ANARQUISMO – AULA 4
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BAKHUNIN:
“O Estado é a negação da Humanidade!”
 Bakhunin em seus escritos, especialmente na obra Deus e o Estado, publicada em 1882 criticou duramente toda e qualquer forma de PODER que se sobrepusesse a vontade de outro (ou de outros), inclusive a democracia representativa baseada na idéia de sofrágio universal, um projeto liberal, considerado por ele uma farsa burguesa. 
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WILLIAM GODWIN:
“A justiça é a soma de todo dever moral!”
 Godwin é um dos precursores do que no século XX chamaremos de utilitarismo. Ele também é um dos criadores do anarquismo moderno, com severas críticas a aristocracia de seu tempo. Na obra Sobre a Justiça Política, Godwin defende a idéia de que todo governo é em si mesmo uma forma de corrupção.
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O ANARQUISMO NO BRASIL...
Uma das maiores realizações dos anarquistas no Brasil foi a formação do BOC – Bloco Operário-Camponês já em 1890. Nossos anarquistas são imigrantes, e filhos de imigrantes que trazem da Europa suas idéias e propostas de mundo. No século XX os anarquistas se combinarão aos movimentos operários urbanos, em uma articulação ideológica que conhecemos como o NARCO-SINDICALISMO; as célebres greves de 1917 em São Paulo são um exemplo desse fenômeno. Um ano depois, no Rio de Janeiro ocorre a Insurreição Anarquista de 1918. Antes mesmo disso, a famosa anarquista francesa Louise Michel, depois de seu exílio na Nova Caledônia visita o país e é recebida por Machado de Assis.
Sugestão de obra literária: GATTAI, Zélia. Anarquistas Graças a Deus. Ed. Companhia das Letras, Rio de Janeiro.
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SOCIALISMO E ANARQUISMO – AULA 4
HISTÓRIA DO PENSAMENTO CONTEMPORÂNEO
Trechos de pensamentos Anarquistas:
“A liberdade do homem consiste tão somente nisso, de que ele obedeça as leis da natureza as quais ele por si próprio reconhece enquanto tais, e não porque elas foram impostas externamente sobre ele por qualquer vontade exterior, humana ou divina, coletiva ou individual.” (Mikhail Bakhunin)
“Nunca deveremos esquecer que o Governo é um mal, uma usurpação do juízo e da consciência indvidual da humanidade”. (William Godwin)
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SOCIALISMO E ANARQUISMO – AULA 4
HISTÓRIA DO PENSAMENTO CONTEMPORÂNEO
PONTOS DE FIXAÇÃO:
 
O Socialismo e o Anarquismo são sistemas ideológicos surgidos no contexto da Revolução Industrial. 
O Socialismo tem como ponto central uma reflexão teórica e política sobre a questão das desigualdades;
O Anarquismo propõe uma reflexão teórica e política sobre o PODER,
o ESTADO e o GOVERNO.
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SOCIALISMO E ANARQUISMO – AULA 4
HISTÓRIA DO PENSAMENTO CONTEMPORÂNEO
E como resumir nunca é demais...
Uma das principais diferenças entre o Socialismo e o Anarquismo é a concepção que ambos tem sobre a natureza do Estado. Enquanto para os Socialistas o Estado tem um papel a desempenhar na História, para os Anarquistas ele é um mal em si e um empecilho a emancipação humana.
Uma das mais importantes dimensões políticas do Anarquismo foi sua proposta operária a partir do Anarco-Sindicalismo. Para além de uma proposta meramente niilista, o Anarquismo também propõe uma praxis social.
Para saber mais: CHOMSKY, Noam. Notas sobre o Anarquismo. Ed. Hedra, Rio de Janeiro, 2011.
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