RESUMO P1 e P2 - Ensino Social Cristão (ESC)

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1º RESUMO
Princípio Personalista: Pessoa no centro de todos os aspectos, valorizar a pessoa. É a igualdade de todos os seres humanos e respeito mútuo, defesa pela vida, liberdade e justiça. Todos os seres humanos possuem direitos e deveres que visam o bem comum da sociedade sem ultrapassar os limites éticos. 
Relacionar esse princípio com o aborto ou com a eutanásia. Citar que os dois são erradoss porque eles fogem do princípio personalista. Este princípio valoriza a vida e ninguém tem o direito de tirar a vida de um ser humano. Colocar também sobre a dignidade humana, que cada um tem e ninguém pode desrespeitá-la. 
Dignidade Humana: todos possuem a dignidade intrínseca, que é aquela que todos nascem com ela e não podem perdê-la, e a dignidade extrínseca, que é aquela que pode ser aumentada ou diminuída, dependendo das suas ações e hábitos (bons ou ruins). (Lembrar textos de aborto e eutanásia)
Princípio da subsidiariedade: busca a valorização da sociedade objetivando seus valores e vontades e tem como pressupostos a liberdade, a iniciativa e a responsabilidade dos indivíduos e dos grupos envolvidos no exercício dos seus direitos e deveres. O principio tenta estabelecer uma relação equilibrada entre o Estado e a sociedade, observando sempre os valores e vontades da sociedade. O Estado e os poderes políticos devem ajudar os indivíduos e corpos intermediários que visam a solidariedade e o bem comum, criam iniciativas e obras, ou seja o Estado tem função de proteger e subsidiar essas associações e suas obras. 
O Estado que não apóia essas iniciativas tende a criar uma administração publica altamente burocratizada, centralizada e ineficiente. Ex. Governo de esquerda sufoca as livres iniciativas. Logo o princípio vai contra o Estado assistencialista que faz distribuição de renda, desvalorizando e tornando dependentes as pessoas, não vai a raíz do problema. "Não precisamos de um Estado que regule e domine tudo, mas de um Estado que apóie através da subsidiariedade." 
Exemplo de órgão Público não estatal: Santa Casa. Ela ajuda várias pessoas, não importando suas condições financeiras, por isso são públicas, é privada mas oferece serviço publico.
Dimensão espiritual: transcende a matéria, o ser humano é capaz de pensar e possui liberdade para isso. O ser humano possui um grau de perfeição, que quer dizer que ele possui valores espirituais como a inteligência, bondade, etc. 
Direitos Humanos: foi resultado da convergência de tradições religiosas e culturais em prol do homem, para deixá-lo no centro de tudo. Os direitos humanos não foram inventados por uma pessoa, estão na consciência humana. 
Eutanásia: ação ou omissão de acelerar a morte com a finalidade de reprimir a dor. 
Cáritas (amor) = caridade
Relacionar com aquele documentário sobre AIDS: “Quer dar amor, deve ele mesmo recebê-lo em dom”. A mulher no filme ajudou as outras não porque era uma obrigação, mas ela queria o bem delas, sem interesses. Ela deu amor a essas mulheres e elas devolvem esse amor a ela. Rose diz no documentário que fazer algo apenas cansa, é preciso olhar e se comover. As pessoas procuram ajuda para sentir que alguém se preocupa com eles, incentiva as outras mulheres com AIDS continuar vivendo, diz que elas devem viver pois são seres humanos, diz também que uma pessoa que não sabe o valor da vida, até mesmo a vacina será inútil. São mulheres que mesmo com seus próprios problemas se comoveram com as vítimas do furacão Katrina, e prestam caridade mesmo sem ter condições de ajudar. Onde vivem as mulheres encontram mais que medicamentos, encontram coisas mais importantes como conforto, esperança e carinho. Exemplo é Vick que estava morrendo numa casa fechada com seus tres filhos e depois de ver as mulheres do Meeting Point ela descobre a vida novamente. Observando o vídeo entende-se bem o Ágape, um amor que vai além do Eros, você se motiva, deseja o bem e quer ajudar o outro. Caridade não é só dar o que sobra, ou rezar, mas é cuidar e amar o outro incondicionalmente. "Doar apenas não é caridade, doar o pouco de si para as pessoas é caridade!"
Citar projeto Alagados
Solidariedade: visar o bem comum e o desenvolvimento do grupo. É uma cooperação sem egoísmos. O bem comum torna-se real quando são garantidos ao homem respeito real dos seus direitos e cumprimentos dos seus deveres, que são universais e invioláveis.
O amor em tempos de Niilismo
Amor: não nasce da inteligência ou da vontade, ele é imposto ao ser humano. 
Friedich Nietzsche criticou o cristianismo, dizendo que o mesmo destruiu Eros (amor egoísta, desejo do outro, da beleza, da companhia, amor 'carnal', que age na expectativa de reciprocidade da parte da outra pessoa). 
Já Sigmund Freud diz que o homem é formado por impulsos do inconsciente e principalmente os sexuais, e como o cristianismo reprime o mesmo, causa disturbios psicológicos.
Ágape: exprime a experiência do amor que agora se torna verdadeiramente a descoberta do outro, superando assim o caráter egoísta que antes claramente prevalecia. Busca o bem do próximo ou do amado, sem interesses e com sacrifícios. 
Liberdade Religiosa: aceitar e respeitar as outras religiões.
Se impedir a liberdade religiosa será: uma ofensa à dignidade, ameaça à paz e a segurança e impedir a realização integral da pessoa. 
2º RESUMO
O homem é um ser relacional: fazer o bem ao próximo
Estado laico: 
Não confessional, não assume um tipo de religião.
Não neutro, o Estado sempre está afirmando algum valor. Não existe um ponto de vista neutro. Defende alguns valores e princípios. 
Exemplo: França proibe uso do véu mulçumano em espaços públicos.
Princípio de Subsidiariedade
O Estado e os Poderes Políticos devem ajudar os indivíduos e corpos intermediários a tomarem as iniciativas de que são capazes para o bem da sociedade se substituir a eles.
Busca a valorização da sociedade e tem como pressuposto a liberdade, a iniciativa e a responsabilidade aos indivíduos no exercício de seus direitos e obrigações. O princípio tenta estabelecer uma relação equilibrada entre o Estado e a sociedade, observando sempre os valores e vontades da sociedade.
Grupos intermediários: Na sociedade as pessoas se organizam em associações intermediarias dentro de um contexto de comunhão e afinidades para atender as exigências e necessidades de cada pessoa -> solidariedade e bem comum, visão do mundo, criam iniciativas e obras para responder as suas necessidades.
E o Estado tem a função de proteger e subsidiar essas associações e suas obras.
Estado que não apóia: tende a construir uma administração publica altamente burocratizada, centralizada e ineficiente. Exemplo: governo de esquerda, quer determinar todo tipo de instituição, sufocando as livres iniciativas.
O principio exige que o Estado estimule as iniciativas de solidariedade popular e as auxilie, subsidiando-as para que possam levar adiante seu objetivo.
Principio vai contra o Estado centralizador e assistencialista que faz redistribuição de renda e torna as pessoas dependentes, desvaloriza a pessoa, reduz sua capacidade e não resolve a pobreza, pois não gera iniciativas econômicas para melhorar. Exemplo disso temos o bolsa família.
Publico não estatal: Exemplo: Santa Casa que é privada mas oferece um serviço publico. 
Subsidio: Dar condições concretas para ajudar as pessoas, em forma de dinheiro ou materiais.
Formas de Subsidiariedade:
Recursos financeiros
Terreno, prédio
Equipamentos, material
Infra-estrutura: rede de esgotos, água, luz, asfalto
Mão de obra especializada: médicos, professores, etc.
Capacitação
Redução \ Isenção de impostos
Cadeia de Subsidiariedade
Individuo – Grupos Sociais – Sociedade – Estado
O amor em tempos de Niilismo
Friedich Nietzsche fez a primeira crítica ao cristianismo, dizendo que o mesmo destruiu Eros. Sigmund F. disse que o comportamento humano está sujeito a tendência geralmente inconscientes. O homem é formado por impulsos do inconsciente e principalmente os sexuais, e como o cristianismo reprime o mesmo, causa distúrbiospsicológicos.
O cristianismo pede ao homem para negar seu desejo ?
Visão Bento XVI: Usou Santo Agostino como exemplo, que via o desejo como fonte de tudo e não nega o desejo, o usa a favor. O impulso erótico abandonado a si mesmo é como uma fogueira que queima a madeira e enquanto queima o fogo é bonito, mas caba o fogo e ficam as cinzas.
O homem não é somente espírito, mas não é também somente massa, são os dois uma unidade. Se esse impulso não amadurece, ele se esvai. 
Eros: desejo do outro, da beleza, da companhia, é um amor egoísta, busca a satisfação, é como uma contrapartida que nos permita sobreviver em um mundo cada vez mais desumano.
Amar: não é apenas desejar o outro, é necessário doar-se a ele, fazer o amor erótico amadurecer e se tornar Ágape, o que não anula o Eros, mas a completa e realiza plenamente o amor.
O que é o amor?
A atração entre o homem e a mulher começa de uma forma inesperada, e esse desejo pelo outro é algo que não depende da sua vontade, é algo que se impõe. Falta o outro e deseja-se possuir o outro (Paixão).A esse amor que não nasce da inteligência e da vonade, mas se impoe, os gregos deram o nome de Eros
Sociedade é individualista e tem um interesse egoísta entre os seres humanos, o que faz ser impossível a sinceridade com outra pessoa. O homem tem medo do outro, de ser traído, de que suas expectativas não se realizem.
Só seremos amados incondicionalmente por um outro que se doa a nós e que assim, também poderemos nos doar aos outros, assim, encontrar a realização do nosso amor.
Ágape : amor que se torna a descoberta pelo outro, não é a busca só do nosso desejo, busca o desejo, bem do outro. Processo do bem amado : renúncia, sacrifício.
Deus Caritas EST
Caritas(amor)=CARIDADE
É uma encíclica social: documento oficial da igreja sobre temas católicos e sociais. Exemplo: encíclica sobre economia e desenvolvimento.
Política: tem como objetivo a justiça, implantar uma sociedade mais justa.
Justiça: natureza ética, o que é reconhecido pela razão (razão deve ser purificada).
Aguira ética : movida pelo interesse e poder.
Política e fé tocam-se.
Fé: ajuda a clarear a razão, esclarecer, formar a consciência, porém não substitui a razão.
A construção de um ordenamento social e estatal justo, é um dever fundamental. Tratando-se de uma política, não pode ser encargo imediato da igreja. Porém como é uma tarefa humana primária a Igreja oferece, por meio da purificação da razão e através da formação ética a sua contribuição especificas para que as exigências da Justiça se tornem compreensíveis e politicamente realizáveis.
Igreja deve inserir-se pela via da argumentação racional e deve despertar as forças espirituais.
Sociedade justa deve ser realizada pela política.
Asnor (Caritas): será sempre necessário, mesmo na sociedade mais justa, pois, sempre haverá sofrimento que necessite de consolação e ajuda, haverá sempre solidão, etc.
Não precisamos de um Estado que regule e domine tudo, mas de um Estado que apóie, através da Subsidiariedade.
Caritas In Veritate’
America Latina passa por graves problemas sociais e estagnamento econômico que nem as políticas implantadas como “ Consenso de Washington” conseguiram deter.
Conselho de Washington (1990)
Medidas para desenvolvimento
Diminuir estado na economia
Abertura do comercio internacional
Privatização de empresas estatais
Não deu resultado para diminuição da desigualdade.
Desigualdade: Obstáculo para a redução da pobreza e retardamento do crescimento e do desenvolvimento.
Princípio da Gratuidade
Substituir princípios de maximização de lucros ou de poder que operam de forma predominante sobre os atores econômicos ou políticos por princípios de caridade e justiça que ajudem a superar o grave problema da desigualdade.
Solidariedade: todos se sintam responsáveis por todos, não só o Estado.
Sem a gratuidade não se consegue realizar a justiça.
Gratuidade econômica: dentro da atividade econômica empresas se organizam. LUCRO DIVIDIDO.
Reinveste na empresa;
Divulgação da proposta;
Para situações de pobreza
O Sentido do Trabalho Humano
Trabalho: aspecto fundamental da vida por atender as necessidades humanas, tendo material quanto espiritual.
Possibilidade de manifestação do pessoa no grupo humano, proporcionado a interação, recriação dos recursos, vida em comum.
Possibilidade de colocar-se a serviço dos outros.
Possibilita a forma mais completa de comunicação, colaboração com seu sentido mais preciso.
Possibilidade de desenvolver a personalidade humana, tornando- a capaz de comunicação e de serviço aos outros.
Ganha relevância e significado para a pessoa, descoberta e interação da própria personalidade.
A realização que pode advir do trabalho está vinculada à expressão da singularidade do ser, daquilo que há de específico e original em cada homem.
O sentido do trabalho está vinculado à possibilidade do homem nele expressar o que lhe é especifico e original, colocando- se objetivamente a serviço dos outros, empenhando- se da melhor maneira possível na missão de sua vida. É um exercício de virtudes fundamenta para atingir a plena realização humana.
Uganda – Rose – Trabalho com portadores de HIV
Fazer algo apenas cansa, é preciso olhar e se comover ( Rose)
As pessoas procuram ajuda para sentir que alguém se preocupa com eles, o conforto os faz sentir-se melhor.
Se a pessoa não sabe o valor da vida, mesmo a vacina será inútil(Rose)
Voce deve viver porque você é um ser humano!
Mulheres se comoveram com vitimas do furacão Katrina, sentem caridade mesmo sem ter condições pra ajudar.
A cada dia descobrimos algo novo em nós.
Obs da Professora:
As mulheres encontram além dos medicamentos, o mais importante e muito além: conforto, esperança, carinho.
Exemplo: Vick estava em casa fechada, com 3 crianças, morrendo, depois de ver as mulheres no Meeting Point, ela descobre a vida novamente.
Observando este filme entende-se o Ágape, o amor que vai além do Eros, você se motiva, deseja o bem e quer ajudar o outro. Caridade não é só dar o que sobra, ou rezar, mas é cuidar e amar o outro incondicionalmente, Elas desejam amar o outro, como foram amadas.
Doar apenar não e caridade, doar o pouco de si para as pessoas é CARIDADE.
Relacionar subsidiariedade com solidariedade e como isso influencia na economia
 A subsidiariedade é uma forma de solidariedade, onde o Estado e a sociedade participam, tendo como objetivo o bem comum. Ela vem para estabelecer uma relação equilibrada entre Estado e sociedade, tendo como objetivo observar as necessidades e vontades da mesma. 
Tem-se assim uma forte influencia na economia, já que para isso, a subsidiariedade e a solidariedade ajudam na diminuição da desigualdade social e estabelece uma relação melhor entre Estado e sociedade. Assim, o Estado consegue ter maior participação e interesse da sociedade, o que faz com que o mesmo cresça de diversas formas, como a economia. Se o Estado trabalha pra subsidiar associações com mão de obra qualificada, como professores bem formados, melhor serão formadas as próximas gerações, tendo assim, uma maior participação delas no crescimento do Estado, o que influencia diretamente a economia. Menos desigualdade, mais pessoas trabalhando, estudando, mais pessoas comprando, vendendo e a economia crescendo junto.
Definir subsidiariedade e exemplo
Subsidiariedade é a busca da valorização da sociedade e tem como pressuposto a liberdade, a iniciativa e a responsabilidade dos indivíduos no exercício de seus direitos e obrigações. O Estado e os Poderes Políticos devem ajudar os indivíduos e corpos intermediários a tomarem as iniciativas de que são capazes para o bem da sociedade sem se substituir a eles.
Um exemplo disso temos o próprio trabalho que fizemos. Muitas das instituições visitadas recebem tanto doações da sociedade, mas como também, normalmente, em sua maioria, vivem de subsídios do Estado. A sociedade apenas subsidia naquilo que lhe é possível, e cabe ao Estado arcar com toda essa parte. Como assistência nos recursosfinanceiros, infra- estrutura, equipamentos, material, mão de obra, um terreno, prédio e etc.
Relacionar Caritas(amor voluntario) com o filme passado em aula de uma mulher chamada rose
Toda ação que fazemos, deve ir além da idéia de Eros. Não deve ser apenas algo pra se fazer, e sim algo que você olha e sente, se comove. E que tudo que fazemos pro próximo nos faça ter um sentimento de compensação, de que se sente muito melhor em ajudar o outro, tendo apenas o bem estar.
Porque o aborto é errado pelo principio personalista e dignidade humana(nao pedia definiçao dos dois e tinha um texto)
O principio personalista, defende a vida humana e sua dignidade em todas suas etapas, que são inseparáveis desde o primeiro até o ultimo momento de existência. A vida humana é um “continuum” uma vez suscitada, ninguém mais poderá interromper. Nem no inicio, nem no desenvolvimento, nem no final. Para este principio é inaceitável até mesmo a hipótese de que o embrião só se torna “pessoa” depois de um determinado período. 
Durante a fecundação, o feto já possui vida! E o aborto é considerado uma prática infame na visão do princípio personalista, assim como estupro, prisão.
Porque pelo principio de esc o assistencialismo é ruim e porque o bolsa familia é ruim por esse principio(texto sobre o bolsa familia)
Principio vai contra o Estado centralizador e assistencialista que faz redistribuição de renda e torna as pessoas dependentes, desvaloriza a pessoa, reduz sua capacidade e não resolve a pobreza, pois não gera iniciativas econômicas para melhorar. Exemplo disso temos o bolsa família. O Bolsa Família foi instituído pelo Governo, afim de suprir as necessidades das classes pobres do país, porém, devido a este programa, algumas pessoas deixam de trabalhar, utilizando-se apenas da renda proveniente do Bolsa Família, o que resulta em estagnação.
3º RESUMO 
Princípio Personalista: pessoa no centro de todos os aspectos, valorizar a pessoa. É a igualdade de todos os seres humanos e respeito mútuo, defesa pela vida, liberdade e justiça. Todos os seres humanos possuem direitos e deveres que visam o bem comum da sociedade sem ultrapassar os limites éticos. 
Perguntas possíveis: a professora pode relacionar esse princípio com o aborto ou com a eutanásia. É só falar que os dois são coisas erradas porque eles fogem do princípio personalista. Este princípio valoriza a vida e ninguém tem o direito de tirar a vida de um ser humano. Colocar também sobre a dignidade humana, que cada um tem e ninguém pode desrespeitá-la. 
Dimensão espiritual: transcende a matéria, o ser humano é capaz de pensar e possui liberdade para isso. O ser humano possui um grau de perfeição, que quer dizer que ele possui valores espirituais como a inteligência, bondade, etc. 
Dignidade Humana: todos possuem a dignidade intrínseca, que é aquela que todos nascem com ela e não podem perdê-la, e a dignidade extrínseca, que é aquela que pode ser aumentada ou diminuída, dependendo das suas ações e hábitos (bons ou ruins). 
Direitos Humanos: foi resultado da convergência de tradições religiosas e culturais em prol do homem, para deixá-lo no centro de tudo. Os direitos humanos não foram inventados por uma pessoa, estão na consciência humana. 
LER OS TEXTOS SOBRE O ABORTO E A EUTANÁSIA! (relacionar com a dignidade humana e o princípio personalista) 
Eutanásia: ação ou omissão de acelerar a morte com a finalidade de reprimir a dor. 
Distanásia: utilização de procedimentos médicos extraordinários e inadequados com a tentativa de prolongar a vida. 
Cacotanásia: ação ou omissão que causa a morte sem consultar o paciente. 
Ortotanásia: síntese ética entre morrer com dignidade e os respeito à vida humana. Morrer naturalmente. 
Princípio da subsidiariedade: busca a valorização da sociedade objetivando seus valores e vontades e tem como pressupostos a liberdade, a iniciativa e a responsabilidade dos indivíduos e dos grupos envolvidos no exercício dos seus direitos e deveres. 
Parte de uma idéia simples: não se deve transferir a uma sociedade maior aquilo que pode ser realizado por uma sociedade menor (ler no texto sobre subsidiariedade para ver exemplos, mas basicamente é para ajudar os grupos menores a desenvolverem a sua cultura e a iniciativa de fazer algo por eles) 
Este princípio foi concebido para proteger a esfera de autonomia dos indivíduos e da coletividade contra toda intervenção pública injustificada. (isso quer dizer que o Estado deve apoiar a sociedade nas atividades que elas não conseguem cumprir, como por exemplo problemas finaceiros. Todas essas atividades visam o bem comum da sociedade) 
Caritas 
Quer dizer caridade. 
relacionar com aquele documentário sobre AIDS: “quer quer dar amor, deve ele mesmo recebê-lo em dom”. A mulher no filme ajudou as outras não porque era uma obrigação, mas ela queria o bem delas, sem interesses. Ela deu amor a essas mulheres e elas devolvem esse amor a ela. (eu não sei escrever mais que isso, então depois é só complementar com as suas idéias) 
Amor: não nasce da inteligência ou da vontade, ele é imposto ao ser humano. 
Eros: é o amor enquanto sente em si a falta do amado: é o amor que quer possuir aquilo que lhe falta e se coloca em caminho para encontrá-la. 
Ágape: exprime a experiência do amor que agora se torna verdadeiramente a descoberta do outro, superando assim o caráter egoísta que antes claramente prevalecia. Busca o bem do próximo ou do amado, sem interesses e com sacrifícios. 
Economia 
Público não estatal: Santa Casa. Ela ajuda várias pessoas, não importando suas condições financeiras, por isso são públicas, mas elas não pertencem ao Estado, e sim a proprietários e acionistas. 
Público: voltado à população e pertence ao Estado. 
Princípio do assistencialismo: não chega à raiz do problema. É apenas uma redistribuição da renda, que não gera atividade econômica e retira o protagonismo das pessoas, ou seja, as pessoas se acomodam com a situação e acabam vivendo apenas dessa redistribuição de renda e não fazem nada por elas. Exemplo: bolsa família. 
Governo Neo-populista: o poder é centralizado, possui um líder carismático e privatizam empresas. Exemplo> Bolívia e Venezuela. 
Economia de comunhão: empresas que dividem o lucro em três partes: uma parte vai para gastos da empresa, outra para obras sociais e divulgação das mesmas, e a última para doações. O Estado deve apoiar estas empresas para que elas continuem com este trabalho. (acho que foi a questão da Santa Casa na P2) 
Liberdade Religiosa: aceitar e respeitar as outras religiões. Se impedir a liberdade religiosa será: uma ofensa à dignidade, ameaça à paz e a segurança e impedir a realização integral da pessoa. 
Solidariedade: visar o bem comum e o desenvolvimento do grupo. É uma cooperação sem egoísmos. O bem comum torna-se real quando são garantidos ao homem respeito real dos seus direitos e cumprimentos dos seus deveres, que são universais e invioláveis.