RESPOSTAS CO CASO CONCRETO 1 12 DO PORTAL

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FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS - CCJ0001
Título
Temas contemporâneos da Sociologia (III)
Descrição
Questão discursiva:
I.Atitude blasé, conceito formulado por Georg Simmel, diz respeito à incapacidade do 
habitante das grandes cidades de diferenciar coisas, pessoas e acontecimentos 
importantes incapacidade do habitante das grandes cidades de diferenciar coisas, pessoas 
e acontecimentos importantes. Invisibilidade social se traduz, recorrentemente, num 
processo de tornar invisíveis, do ponto de vista social, alguns indivíduos e grupos 
estigmatizados por diferentes particularidades, sejam elas condições econômicas, hábitos 
considerados antissociais ou o pertencimento a grupos que são considerados um perigo 
em potencial para a sociedade.
II.Identifica-se a atitude blasé e a invisibilidade social em diversas situações relatadas no 
texto, como a indiferença do restante da população aos moradores de rua e no fato de ali 
permanecerem sem ser percebidos, a não ser quando cometem algum delito ou mesmo se 
dirigem a algum transeunte assustando-o.
Questão de múltipla escolha: letra B, pois com a globalização do capitalismo, enquanto 
modelo civilizatório, o padrão de crescimento econômico baseado na lógica do consumo 
frenético e na ilusão do lucro infinito, também se generalizou, fazendo com que houvesse 
a criação de novos projetos de desenvolvimento focados na questão da sustentabilidade 
ambiental.
SUGESTÃO DE GABARITO DOS EXERCÍCIOS DO LIVRO DIDÁTICO:
Capitulo 1 - Páginas 28 e 29
Questão 1: letra D, porque as relações que indivíduos estabelecem com o seu corpo são 
de interesse das ciências socais (o que caracteriza erro na alternativa II), e as experiências 
individuais, até mesmo as que dizem respeito às necessidades físicas, apresentam 
dimensões sociais, e não apenas biológicas (o que torna errada a alternativa IV).
Questão 2: letra B, porque o olhar sociológico pressupõe o afastamento do senso 
comum, por meio da adoção de um quadro conceitual e um método de análise próprios 
das ciências sociais.
 
 
Capitulo 2 - Páginas 46 e 47
 
Questão 1: Padrão sugestivo de resposta: 
Na ótica dos europeus os nativos eram vistos eram vistos como seres perigosos, mais 
próximos aos animais, brutos, imbuídos de uma sexualidade descontrolada, primitivos, 
com uma inteligência restrita, iludidos pela magia, enfim, seres limitados que precisavam 
ser ?civilizados? pela cultura europeia. Daí elementos presentes na pintura tais como o 
canibalismo. Esta visão revela o etnocentrismo dos europeus, que, ao enxergar o mundo a 
partir de sua própria cultura construía formas perversas de preconceito. Por isso é preciso 
relativizar, uma tentativa de construir descrições e interpretações dos fatos culturais a 
partir do que nos dizem e do que fazem os atores destes fatos culturais.
Questão 2: letra B, porque o pressuposto básico do relativismo cultural é compreender os 
fatos culturais a partir da perspectiva de quem os produz, e não do ponto de vista do 
observador.
 
Questão 3: letra B, porque a morte assume diferentes significados nas diversas culturas 
humanas, não havendo uma única maneira de se lidar com esse fenômeno. 
Capitulo 3 - Páginas 72 a 74
Questão 1: letra E, visto que ?chavs? é uma palavra utilizada para depreciar os hábitos de 
consumo da classe trabalhadora inglesa, e não para exaltá-los, o que torna a alternativa I 
errada.
 
Questão 2: letra D, pois, o trabalho feminino contribuía para o aumento da renda 
familiar, necessária em virtude dos novos padrões de vida impostos pela Revolução 
Industrial, em especial nas grandes metrópoles.
 
Questão 3: Padrão sugestivo de resposta: O principal motivo de crescimento dessas 
duas cidades foi a industrialização, bastante acentuada no decorrer do século XIX, apesar 
de a revolução industrial na Inglaterra ter-se iniciado no século anterior. A segunda 
metade do século XIX foi marcada pela 2ª Revolução Industrial, que promoveu não 
apenas as novas tecnologias, mas também um aumento significativo do número de 
fábricas e, portanto, de postos de trabalho. A segunda causa é a crise no setor agrário, 
colocado em segundo plano pelos governantes e burguesia dessas nações e que sofreu a 
interferência do processo de mecanização, principalmente nas últimas décadas do século, 
provocando desemprego entre os camponeses que, em um primeiro momento, tendiam a 
migrar para as grandes cidades.
No trecho: ?(...) o olhar do assaltante ou o do policial, buscando ambos, a sua presa (...)?, 
podemos observar uma situação cada vez mais comum nas grandes cidades, marcadas 
pelo banditismo e pela organização da criminalidade, com aumento constante da 
violência urbana em praticamente todas as grandes metrópoles brasileiras, que têm como 
contrapartida a ação policial e a preocupação da sociedade civil.
Capítulo 4 - Página 100 
Questão 1, letra D, porque o questionamento do grupo sobre um indivíduo que 
supostamente agiu contra o pensamento coletivo reflete a coerção que a coletividade 
exerce sobre o ser individual.
 
Questão 2, letra D, porque uma das premissas do pensamento positivista é a busca da 
harmonia e da coesão social, o que torna imprescindível a devida compreensão do 
funcionamento das instituições presentes em determinada sociedade.
 
 
Capítulo 5: 
Páginas 121 a 123
 
Questão 1: letra E, pois, como estudado, ?se quisermos entender como uma sociedade 
produz a si própria, temos que entender a dinâmica de trabalho desta sociedade. As 
forças produtivas, diz Marx, resultam da energia prática dos homens, mas com um 
detalhe importante: nós não escolhemos livremente de que forma empregamos essa 
energia. Ao contrário, nossa energia prática já é resultado das condições em que nos 
encontramos, ou seja, é uma herança das gerações que vieram antes de nós?. Desta 
forma, a história é feita por todos, em especial pelos trabalhadores, pois são eles a 
maioria da população e são os detentores da maior parcela da mão de obra empregada na 
produção de bens materiais.
Questão 2: letra B, porque as condições materiais de existência são enfatizadas ao se 
estudar a ideologia, visto que as ideias da classe dominante são apresentadas como ideias 
universais de uma dada sociedade. Dessa forma, a alternativa III apresenta-se errada.
 
Questão 3: letra B, pois, como vimos, a expansão do capitalismo em escala universal foi 
fundamental para a consolidação do domínio da burguesia sobre as demais classes.Daí 
resultaram as políticas de ocupação de diversas nações , em especial no século XIX, 
período do auge do imperialismo europeu.
 
Questão 4: letra D. Na alternativa I afirma-se que a alienação fica restrita ao processo 
produtivo (alienação econômica). Contudo, a dominação ideológica da classe dominante 
também se dá em outras esferas da vida social, como na política e na cultura; A 
alternativa IV está incorreta porque na propaganda e na publicidade de mercadoria ficam 
implícitas as relações de classe, por meio de linguagem que leva os indivíduos a não 
perceberem a exploração estrutural no sistema capitalista.
 
 
Páginas 138 e 139.
 
Questão 1: letra B, pois, na concepção de Max Weber, o cientista social tem como 
principal tarefa entender e buscar os nexos causais que atribuem sentido (significado) às 
ações sociais.
 
Questão 2: letra A, porque o conceito de consciência coletiva, apresentado na segunda 
proposição, foi elaborado por Durkheim..
 
Questão 3: letra D, porque os fenômenos sociais, na perspectiva weberiana, possuem
múltiplas determinações, o que só permite ao analista social uma explicação parcial da 
realidade.
 
Questão 4: letra E, pois como demonstrado no capítulo, a ética protestante forneceu 
os incentivos psicológicos e culturaisnecessários ao desenvolvimento de uma atitude 
rigorosa de trabalho, que foi um dos fatores que permitiu a expansão do capitalismo 
europeu. Esta teria sidoa particularidade do capitalismo moderno.
Questão discursiva: Padrão sugestivo de resposta: A charge expressa uma crítica a 
excessiva racionalização de condutas, pressuposto básico da sociologia weberiana. Como 
vimos, quando Weber fala em racionalização, está chamando atenção para a crescente 
intelectualização da sociedade, resultado da especialização científica e da diferenciação 
técnica característica da civilização ocidental. Trata-se, portanto de um desenvolvimento 
prático, que irá contaminar todas as esferas da vida, como religião, direito, arte, ciência, 
política, economia..Dito de outro modo, para Weber, todas as esferas que compõem a 
vida moderna são cada vez mais organizadas sobre princípios e procedimentos racionais. 
Desta forma, até mesmo o acesso ao sagrado seria ?contaminado? pela racionalização, 
como se depreende do hipotético uso de instrumentos eletrônicos para se comunicar com 
Deus.
 
Capítulo 6 - 
Página 152: letra C, porque, ao de defender a ideia de uma sociedade sem preconceito 
racial, a ?fábula das três raças? dificultou a percepção de práticas racistas que, a despeito 
da vedação legal, ocorre com frequência no país.
Página 156: Padrão sugestivo de resposta: Atitude blasé, conceito formulado por Georg 
Simmel, diz respeito à incapacidade do habitante das grandes cidades de diferenciar 
coisas, pessoas e acontecimentos importantes incapacidade do habitante das grandes 
cidades de diferenciar coisas, pessoas e acontecimentos importantes. Essa atitude decorre 
do ritmo de vida acelerado das grandes cidades, o que faz com que o individualismo se 
imponha. Como exemplo dessa atitude pode-se citar os seguintes versos da canção 
retratada no exercício, dente outros: ?Sem pressa foi cada um pro seu lado, pensando 
numa mulher ou num time, olhei o corpo no chão, e fechei minha janela de frente pro 
crime?.
Página 160:
Questão 1: Padrão sugestivo de resposta: Invisibilidade social se traduz, 
recorrentemente, num processo de tornar invisíveis, do ponto de vista social, alguns 
indivíduos e grupos estigmatizados por diferentes particularidades, sejam elas condições 
econômicas, hábitos considerados antissociais ou o pertencimento a grupos que são 
considerados um perigo em potencial para a sociedade.
 
Questão 2: letra C, pois, nas palavras do autor ?O preconceito provoca invisibilidade na 
medida em que projeta sobre a pessoa um estigma que a anula, a esmaga e a substitui 
por uma imagem caricata, que nada tem a ver com ela, mas expressa bem as limitações 
de quem projeta o preconceito. Por isso seria possível dizer que o preconceito fala mais 
de quem o enuncia ou projeta do que de quem o sofre, ainda que, por vezes, sofrê-lo 
deixe marcas?.
Página 165: letra D, pois a lógica do consumismo se assenta na oferta cada vez maior de 
produtos que se tornam precocemente obsoletos, mas visam à obtenção do maior lucro 
possível.
Desenvolvimento