Aula 10 Teses de Lutero

Prévia do material em texto

Teses de Lutero 
Dentre estas teses, além do principio fundamental de que a 
salvação só pode ser obtida através da fé em Jesus Cristo, há 
o estimulo a virtude e a vivencia cristã, mas também o 
questionamento da salvação através da Virgem Maria e dos 
santos. Maria perde seu papel de intercessora e sua 
adoração, bem como adoração de santos e imagens é 
fortemente condenada. 
 
Segundo o próprio Lutero: 
“Assim vemos que a fé basta a um cristão. Ele não precisa de 
nenhuma obra para se justificar. Se ele não precisa de 
nenhuma obra, ele está certamente desobrigado de todos os 
mandamentos e de todas as leis; se está desobrigado deles é 
certamente livre. Esta liberdade é a liberdade cristã, é 
unicamente a fé que a cria, o que não quer dizer que 
possamos ficar ociosos ou fazer o mal, mas que não 
precisamos de nenhuma obra para nos justificar e alcançar a 
felicidade.” 
Fonte: LUTERO, Martinho. Obras. Citado por ARRUDA, José 
Jobson de A. e PILETTI, Nelson. Toda a história. SP: Ática, 
1999. P. 168 
 
Cada individuo possui a capacidade de estar em contato 
direto com Deus, sem que seja necessária a intermediação da 
igreja. O papel do sacerdote é conduzir e amparar seus fieis, 
não sendo, contudo, responsáveis pela salvação destes, que é 
única, pessoal e intransferível. Tampouco pode ser comprada 
 
 
ou vendida, acabando com o intenso comércio do perdão, 
característico da igreja católica. 
 
Outro dogma a ser questionado foi o sacramento da 
comunhão. Para os católicos, são sete: o batismo, a crisma, a 
eucaristia ou comunhão, a penitencia através da confissão 
dos pecados, o casamento, o ordenamento, pelo qual um 
indivíduo se consagra padre e a extrema unção. O 
Luteranismo mantem dois, batismo e comunhão. Mas para os 
católicos, ocorre a transubstanciação do pão e do vinho no 
corpo e na carne de cristo. Para os luteranos, Cristo está 
presente na comunhão, mas não ocorre a transubstanciação 
de seu corpo e sua carne. Dessa forma, os dogmas católicos 
são postos em xeque, o que leva a igreja a perseguir 
Martinho Lutero. 
 
Em 1520, recusando-se a voltar atrás em suas ideias, ele é 
excomungado pela igreja. O imperador do sacro império, 
Carlos V, também o condenada através da Dieta de Worms, 
uma assembleia que reunia os representantes dos estados 
imperiais. Mas o repúdio ao luteranismo não era uma 
unanimidade. Muitos príncipes do sacro império desejavam 
diminuiu e limitar o poder eclesiástico no estado. Esse desejo 
tinha dois objetivos: diminuir a influencia da igreja era, por 
extensão diminuir também a interferência do imperador nos 
reinos.