Buscar

PROVA FUND CIENCIAS SOCIAIS

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você viu 3, do total de 4 páginas

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Prévia do material em texto

26/06/2015 BDQ Prova
data:text/html;charset=utf­8,%3Ctable%20width%3D%22650%22%20border%3D%220%22%20align%3D%22center%22%20cellpadding%3D%225%22%… 1/4
 Fechar
Avaliação: CCJ0100_AV_201501176226 » FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS
SOCIAIS      Tipo de Avaliação: AV
Aluno: 201501176226 ­ FRANCIELLY CRISTINA FERNANDES
Professor: EZILDA DUARTE FERREIRA Turma: 9019/AC
Nota da Prova: 2,5        Nota de Partic.: 1,5        Data: 17/06/2015 18:28:05 (F)
  1a Questão (Ref.: 621283) Pontos: 0,5  / 1,5
"A perspectiva socioantropológica aponta para uma relação dialógica entre indivíduo e sociedade". Justifique
essa afirmação.
Resposta: EM SOCIEDADE TRADICIONAS ELA SE ESTABELECE PELA PERTENÇA A UM GRUPO GERALMENTE
FAMILIAR E PEL POSSE DE UMA POSTURA INDIVIDUAL QUE PERMITE EVOCAR ESTES VALOES TARDICIONAIS
Gabarito: Não existem sociedades sem indivíduos e os indivíduos só se tornam verdadeiramente humanos por
meio da socialização, processo pelo qual você se torna um membro ativo da sociedade em que nasceu, isto é,
comporta­se de acordo com determinados atributos preconcebidos, relacionados à cultura.
  2a Questão (Ref.: 75033) Pontos: 0,0  / 0,5
Em sociedades tradicionais ela se estabelece pela pertença a um grupo (geralmente familiar) e pela posse de
uma postura individual que permite evocar estes valores tradicionais perante os demais. Já a dominação
carismática tem sua origem no que se convenciona chamar de prestígio, ou seja, um tipo de valorização
simbólica do detentor de alguns tipos de títulos que legitimam seu destaque. Ex: um sacerdote de um culto
iniciante e seus seguidores. A Dominação carismática geralmente se associa aos líderes revolucionários neste
sentido. E por último a dominação de natureza burocrática (ou racional) se apóia na competência técnica com a
qual o indivíduo maneja as estruturas sociais do aparato burocrático, esteja ele no âmbito social em que estiver
(mas geralmente referido à burocracia do Estado ou a uma grande empresa). Que tipo de dominação apresenta
as sociedades em que o poder é passado hereditariamente?
  Tradicional.
  Formal e Legal
Tradicional e Burocrática.
Carismática.
Burocrática.
 Gabarito Comentado.
  3a Questão (Ref.: 173469) Pontos: 0,0  / 0,5
Veja ­ 06/09/2012 ­ 10:13 ­ Eleições 2012 "Pesquisa eleitoral dá o tom da campanha nas ruas Apesar de os
candidatos insistirem na máxima de que pesquisa eleitoral é um retrato do momento e evitarem, publicamente,
comemorar ou demostrar preocupação com os resultados, fato é que os reflexos dos números podem ser
sentidos nas ruas. No mesmo dia da publicação de mais uma pesquisa Datafolha, o primeiro colocado, Celso
Russomanno (PRB), teve uma agenda no extremo sul da cidade onde não faltaram comentários sobre a
liderança e possíveis rivais no segundo turno. Já o segundo colocado, José Serra (PSDB), que registrou queda
na preferência do eleitorado, teve um encontro fechado com taxistas e preferiu se calar sobre a pesquisa." A
26/06/2015 BDQ Prova
data:text/html;charset=utf­8,%3Ctable%20width%3D%22650%22%20border%3D%220%22%20align%3D%22center%22%20cellpadding%3D%225%22%… 2/4
pesquisa eleitoral é um instrumento de investigação que permite compreender os conceitos de poder,
autoridade e dominação, conceitos que são utilizados por qual ciência social?
Ciência da comunicação.
  Ciência da Informação.
  Ciência Política.
Ciência Eleitoral.
Ciência Antropológica.
 Gabarito Comentado.  Gabarito Comentado.
  4a Questão (Ref.: 626800) Pontos: 0,5  / 0,5
Com relação ao método e ao objeto de investigação das Ciências Sociais, podemos afirmar que: I ­ Os objetos
de investigação das Ciências Sociais se constituem como fatos simples, que podem ser isolados e reproduzidos
em condições de controle experimental. II ­ É possível valer­se de filmes para a construção de uma fiel
reprodução das condições históricas que marcaram a ocorrência de um determinado evento. III ­ O objeto de
investigação e o investigador compartilham de um mesmo universo de experiências humanas. Analise as
afirmativas acima e assinale, dentre as alternativas apresentadas abaixo, a que melhor reflete relação objeto e
método das Ciências Sociais:
  somente a afirmativa III está correta.
todas as afirmativas estão corretas.
todas as afirmativas estão erradas.
somente a afirmativa II está errada.
somente a afirmativa I está correta.
 Gabarito Comentado.
  5a Questão (Ref.: 624937) Pontos: 0,0  / 0,5
"O conhecimento (antropológico) da nossa cultura passa inevitavelmente pelo conhecimento das outras
culturas; e devemos especialmente reconhecer que somos uma cultura possível entre tantas outras, mas não a
única". (LAPLANTINE, François. Aprender antropologia. São Paulo: Brasiliense, 2000, p. 21). De acordo com as
contribuições da antropologia para a compreensão da cultura, podemos concluir que:
  ao adotar a postura do relativismo cultural, os antropólogos buscam compreender a lógica de vida dos
grupamentos humanos.
os antropólogos contemporâneos defendem a superioridade cultural de alguns povos como forma de
promover a harmonia social.
  a antropologia é uma ciência etnocêntrica, pois não reconhece a diversidade cultural presente nas
sociedades humanas.
a cultura é um conceito periférico deste campo do conhecimento, pois as diferenças humanas são
biologicamente determinadas.
a globalização implica na padronização cultural e na superação de antigos conflitos entre as diferentes
culturas humanas.
 Gabarito Comentado.  Gabarito Comentado.
  6a Questão (Ref.: 73623) Pontos: 0,5  / 0,5
Émile Durkheim (1858­1917) introduz no primeiro capítulo da sua obra As Regras do Método Sociológico em que
procurou estabelecer o método de abordagem do objeto da ciência sociológica, o conceito de:
26/06/2015 BDQ Prova
data:text/html;charset=utf­8,%3Ctable%20width%3D%22650%22%20border%3D%220%22%20align%3D%22center%22%20cellpadding%3D%225%22%… 3/4
reciprocidade grupal
realidade social.
  fato social.
anomia social.
caos social.
 Gabarito Comentado.
  7a Questão (Ref.: 42750) Pontos: 0,0  / 1,5
O que é, para Durkheim, fato social? Quais as suas características? Caracterize e exemplifique, na concepção do
autor, fatos normais, patológicos e anômicos.
Resposta: Emile Durkhei introduz no primeiro capitulo da sua obra as regras do metodo sociologico em que
procuroou estabeler o metodo de abordagem do objeto da ciência sociologica, conceito de fato social
Gabarito: O (a) aluno (a) deverá: (i) explicitar a definição durkheimiana de fato social e suas três
características: externalidade, generalidade, coercitividade; (ii) mostrar que os fatos normais são o que se
encontram nos limites estabelecidos pela consciências coletiva, que os fatos patológicos são os que excedem
estes limites e os fatos anômicos expressam uma quebra da ordem vigente. O aluno deverá exemplificar
coerentemente cada um desses fatos.
  8a Questão (Ref.: 235715) Pontos: 0,0  / 0,5
O Darwinismo Social, numa analogia a teoria de Darwin, foi utilizado para explicar a evolução dos grupos
sociais. Conforme esta teoria podemos afirmar:
Os grupos sociais mantêm­se os mesmos desde a Antiguidade;
Os grupos sociais se modificam independentemente do caráter biológico;
  os grupos sociais mostram­se evoluídos e sem aspectos a desenvolver.
  Os grupos sociais se modificam e se desenvolvem, saindo do estado inferior para alcançar o superior.
Os grupos sociais demonstram­se não adaptados, lutando para sobreviver;
 Gabarito Comentado.  Gabarito Comentado.
  9a Questão (Ref.: 245712) Pontos: 0,0  / 1,0
Marx e Engels escreveram que a história humana é a história da relação dos homens com a natureza e dos
homens entre si. Nesses dois tipos de relação aparece como intermediário um elemento essencial: o trabalho
humano (Rodrigues, Alberto Tosi. Sociologia da Educação, RJ, Ed. Lamparina, pg. 33). A partir desta perspectivade análise das sociedades, baseada nos princípios do materialismo histórico, Karl Marx percebia as sociedades
como:
coletividades produtivas.
blocos comunistas.
  modos de produção.
povoados burgueses.
  formações socioculturais.
26/06/2015 BDQ Prova
data:text/html;charset=utf­8,%3Ctable%20width%3D%22650%22%20border%3D%220%22%20align%3D%22center%22%20cellpadding%3D%225%22%… 4/4
 Gabarito Comentado.  Gabarito Comentado.
  10a Questão (Ref.: 618054) Pontos: 1,0  / 1,0
As comunidades quilombolas são grupos, com trajetória histórica própria, dotados de relações territoriais
específicas e com ancestralidade negra relacionada com a resistência à opressão histórica sofrida, conforme
Decreto nº 4887/03. Essas comunidades possuem direito de propriedade de suas terras consagrado desde a
Constituição Federal de 1988. Um levantamento da Fundação Cultural Palmares (FCP) mapeou 3.524
comunidades quilombolas no Brasil. Há outras fontes, no entanto, que estimam cerca de 5 mil comunidades.
Partindo dessa perspectiva, foi criada a Agenda Social Quilombola (ASQ). O objetivo é articular as ações no
âmbito do Governo Federal, por meio do Programa Brasil Quilombola (PBQ).
Fonte:http://www.mds.gov.br/segurancaalimentar/povosecomunidadestradicionais/quilombolas. As
comunidades quilombolas acima referidas inserem­se no contexto de criação e reconhecimento de:
Novas identidades regionais
Novas identidades nacionais
Novas identidades de gênero
Novas identidades de classe
  Novas identidades étnicas

Outros materiais