APOSTILA LIDERANÇA ANTIGA

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Fortaleza, 14 de Fevereiro de 2005. 
 
Prezados Ministros, Professores e Líderes (Discipuladores), 
Graça e Paz da parte de Deus, nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo. 
 
O poder de visão de uma liderança cristã está focalizado na percepção real de Deus, 
pela graça, capaz de motivar vidas ao avivamento, pela reprodução da influência do 
modo de Jesus guiar e desenvolver os liderados, presente no seu modo de formar 
pessoas corajosas, sonhadoras, que aprendem a realizar com compromisso, objetivos 
preciosos e precisos para o Reino de Deus. 
 
O ideal de liderança está na formação do caráter cristão, modelado intensamente 
pela ação do Espírito Santo que proporciona o domínio próprio, assessorando na 
tomada de decisões, quebrando paradigmas diante das adversidades cotidianas, 
enfrentadas por todas as igrejas cristãs sérias. 
 
Temos que vencer os ventos contrários do fracasso com persistência, assumindo 
responsabilidades com amor, procurando acrescentar o conhecimento da graça divina à 
fé, trazendo esperança a cada pessoa, construindo um avivamento pela valorização 
pessoal de Deus em nossas vidas e dando apoio aos necessitados, desenvolvendo a 
reflexão das verdades divinas na Bíblia Sagrada. 
 
O perfil do líder que está debaixo da graça de Deus é aquele que conhece a verdade, 
cheio de virtudes, temente ao Senhor, comunicando fielmente a mensagem da Palavra 
de Deus, diligente na pedagogia, com comunhão com o Espírito Santo, fazendo, 
permanecendo e estando firme na Obra. 
 
Temos que proclamar o verdadeiro Evangelho de Jesus Cristo, combatendo os 
ensinos da falsa Teologia da Prosperidade que não relaciona profundamente seus 
seguidores com Deus (que dá se quiser ao que lhe crê e obedece, mas não aceita trocas 
ou subornos). 
 
Oferecemos um estudo envolvendo o líder-administrador, seguido pelo líder-pastor, 
ainda o líder-professor e concluímos com o líder-familiar, mostrando úteis conselhos, 
sempre amparados por versículos bíblicos, inseridos na medida da necessidade, para 
melhor compreensão moral. 
 
Esta apostila que não esgota o assunto; antes, procura auxiliar as lideranças, 
interagindo a questão da globalização e sua crise moral com os fundamentos da 
liderança bíblica, num processo de comunicação eficaz, capaz de ditar regras de 
condutas, estudando o uso de estratégias de marketing na pedagogia informal de 
equipes cristãs, reproduzindo o modelo do IDE discipulador. 
 
Ademais, abordamos as características de Jesus como líder, problematizando a 
questão da perda de valores espirituais no comportamento social, no desafio da 
disciplina ética, nas fases do desenvolvimento humano e no uso da pedagogia cristã 
envolvendo a cultura, a visão divina na comunidade e como desenvolver uma 
sensibilidade espiritual, respeitando as diferenças pessoais. 
 
Além disso, vislumbramos 14 aspectos do líder cristão envolvendo o povo, a 
doutrina e a ação, social, traçando uma normatização da igreja, frente aos valores, 
regras de conduta, instrumentalizando uma espiritualidade eficaz na comunidade, num 
processo de relações, aprendizagem, combatendo o individualismo pelas armaduras 
espirituais descritas na Sagrada Escritura. 
 
Enfatizamos o problema da burocracia de líderes, a dinâmica da administração de 
Jesus na definição de grupos, tentando obter resultados eficazes nos trabalhos da 
comunidade, aconselhando os líderes a introduzirem procedimentos pro-ativos nas 
relações com a membrezia, terminando por implementar uma boa gestão numa 
educação eficaz, agilizando os trabalhos da Igreja Cristã. 
 
Apresentamos um resumo sobre a importância de uma didática adequada para a 
formação de líderes, problematizando o papel do professor da doutrina bíblica, a 
filosofia da socialização do ensino da Palavra de Deus e a necessidade da hermenêutica 
fiel na pós-modernidade, envolvendo objetivos, conteúdos, métodos, avaliações e 
posicionamentos críticos conforme o que preceitua a moderna teologia e pedagogia, 
sempre apoiados pela psicologia e pela sociologia na visão cristã. 
 
Ao final, resumimos uma advertência aos líderes quanto aos 09 perigos no 
ministério, envolvendo visão, cuidado, ação, tentação, relacionamento conjugal, 
testemunho, trato com as pessoas, cuidados com os filhos e sintomas de estresse 
ministerial, esclarecendo as dúvidas mais comuns. 
 
Sejam edificados; reproduzam e difundam o ensino da graça, com graça, de graça à 
noiva amada do Cordeiro, às vidas as quais devemos apresentar a Jesus Cristo, como 
dispenseiros fiéis. 
 
 
 
 ALEXANDRE S. ARCANJO DARLAN A. LIMA 
 Evangelista Evangelista 
 
AULA 1: 
 
O PAPEL DO LÍDER CRISTÃO NA IGREJA E NO MUNDO (Liberdade x visão)-há um preço (1Co.6:20; 
1 Co.7:23; 1 Tm.2:6): 
1)A LIDERANÇA NO MUNDO GLOBALIZADO: A globalização é a abertura de fronteiras e a geração 
de um mesmo espaço mundial. Há uma profunda revolução tecnológica, mas não em termos 
institucionais nem comunitários.(Dn.12:4). 
O homem maneja instrumentos tecnológicos de impacto planetário mas tem resumido sua 
filosofia de organização social na sobrevivência do mais apto. As tecnologias redefinem nossos 
tempos e espaços;as “distâncias de comunicação” entre as pessoas “encurtaram”, agravando a relação 
entre ricos e pobres. Tudo se torna mais próximo;as populações se “apertam” nos espaços urbanos, o 
precipício econômico e social entre estas populações aumenta rapidamente, num convívio social entre 
riqueza e miséria, luxo e privações, algo insustentável a médio prazo. O equilíbrio do terror já não é mais 
entre potências, se manifesta na porta das nossas casas;(Is.24:19-20; Rm.1:18-32; 1 Tm.4:1; 2 Tm.3:1; 
Jd.1:18; 2 Tm.3:2-8; 2 Tm.3:13;2 Pe.3:3-17). VIOLÊNCIA: (Gn.6:11; Gn.6:13; Jó.19:7; Jr.20:8; Jr. 
22:17; Ez.7:23; Ez.22:29; Os.4:2; Mq.2:2; Mq.6:12); os que deveriam investir mais para compensar 
isso, só pensam em si mesmos, em suas riquezas. 
RIQUEZAS MAL USADAS: (Pv.13:11; Mq.6:12;Jó.20:15; Jó.20:21; Jó.20:28; Sl.39:6; Sl.49:6-7; 
Sl.52:7; Sl.62:10; Sl.73:12; Pv.11:4; Pv. 13:7; Ec.6:2; Ec. 5:13-14; Jr.9:23; Lc.8:14; Lc.16:9; Lc.16:11; 
Lc. 18:24; Rm.5:12; 1 Jo.2:15-16; Sl.39:6; Tg.5:2;1 Tm.6:17-18). As Multinacionais trabalham no espaço 
global; estas poderosas empresas estrangeiras são estruturas de poder econômico-político com 
implicações sociais e culturais muitas vezes de grande influência e abrangência mundial. 
Elas captam o melhor das vantagens de cada país, e se tornam relativamente imbatíveis e 
seus produtos chegam a preços que desestruturam os sistemas produtivos de países em 
desenvolvimento, gerando desemprego, principalmente no 3º mundo,gerando o setor informal, 
propiciando o setor ilegal, com a produção de drogas, softwares, grifes,desmanches de carros,vendas de 
órgãos p/transplante,comércio de animais raros,desmatamento clandestino, etc. 
INJUSTIÇAS SALARIAIS: (Jr.22:13; Ml.3:5;Ez.28:18;Tg.5:3). A produção e objetos baratos não 
é tão importante quanto a consideração do processo de desenvolvimento do ser humano; a riqueza 
produzida por essa economia causa a urbanização e a transformação do trabalho, numa tendência 
estrutural de futuro que traz muitas contradições.Precisamos de um desenvolvimento social justo, 
economicamente viável e ambientalmente sustentável; temas que deveriam ser mais envolvidos na 
questão do Cristianismo contra as injustiças (2 Ts.2:7-10; 2 Pe.2:13-15; Ap.22:11;Mt.24:6; ). 
Assim, a sociedade é determinada pelo jogo das forças sociais internas e as forças que 
operam em caráter internacional, que ocasionam tensões também presentes na religiosidade 
imposta pelos que detêm influências nos países desenvolvidos frente à cultura religiosa nacional. 
O Estado está cada vez mais sob o controle das multinacionais eisso reflete nas políticas econômicas, 
financeiras e sociais. Amaioria dos líderes mundiais detêm políticas sem ética e anti-bíblicas e anti-
cristãs (Is.13:11; Is.24:4; Jo.7:7; 1 Jo.5:19; 1Tm.6:20); Aprendamos a interação: ética,moral e direito. 
2)A ÉTICA SOCIAL- A MORAL E O DIREITO: (Dt.4:39;Is.58;2 Tm.3:16)-Ética é a reflexão do modo de 
questionarmos nossas atitudes e condutas, sendo os princípios e valores que orientam a conduta, 
controlando nosso comportamento pela consciência, onde o individual gera o coletivo. A ética não é 
punitiva, agindo apenas depois do erro consumado (arrependimento/remorso).O conteúdo da ética, é 
formado pelos princípios da educação familiar, formação religiosa e valores (idéias e sentimentos) 
que nos ligam e influenciam a conduta e assim, no curso da vida, existe uma escala de valores 
pessoai. Há uma relatividade na percepção dos valores e isso cria uma subjetividade nos julgamentos, 
mas há valores universalmente aceitos (amizade, solidariedade, cooperação), como força social intensa e 
realizadora, gerando credibilidade. Além disso, há valores que são indispensáveis, como a vida, a 
liberdade, o propósito de vida e a felicidade, que por serem importantes p/a comunidade,são obrigatórios 
e disciplinados pelo Direito,visando convívio social pacífico. 
Após refletir p/agir, a pessoa decide e pratica o que lhe parece bom,exteriorizando seu 
comportamento na sociedade e a repercussão má ou boa no grupo, leva a uma moral-que é o 
estudo dos hábitos e comportamentos visando identificar o fator motivador de uma conduta 
praticada,no grupo,o que resulta em acolhimento ou exclusão social. 
Dependendo do ato executado, o grupo pode ser solidário,aplaudindo ou se 
restringe,repelindo,gerando conflitos, pois se dispersa. Contudo um ato de alguém que seja repudiado 
num grupo, pode ser aceito prontamente por outro grupo. 
Quando opinamos, julgamos dados visualizados (comportamentos, linguagens, atitudes), 
baseados numa moral. 
Viver em grupos, significa conviver com pessoas, idéias, sentimentos e hábitos diferentes; 
devemos respeitar o direito das pessoas de opinarem e confrontar o que não parece direito com o que 
achamos correto para uma harmonia. 
A ação humana sempre é submetida a um tipo de controle;arbítrio é harmonizado visando gerar 
harmonia entre as liberdades pessoais e assim, surge o Estado, com a missão de possibilitar a 
coexistência das liberdades pessoais. 
As leis elaboradas pelo Estado, buscam garantir os valores sociais de segurança e paz social 
o que implica que não podemos deixar de cumprir as leis terrenas, a não ser que fira princípios 
bíblicos da doutrina da ética cristã. 
A ação humana sempre é submetida a um tipo de controle; onde o arbítrio é harmonizado visando 
gerar harmonia entre as liberdades pessoais, mesmo numa democracia, onde todos devem participar nas 
decisões do Estado. 
Surge a iniciativa popular,que através de práticas de cidadania, por ações individuais ou grupais, 
revilalizem a sociedade. Todos temos julgamentos éticos (princípios), morais(observar resultados na 
sociedade) e jurídicos (autocrítica), que devem ser construtores de uma coerência de relacionamentos 
sociais. A igreja deve participar como sal e luz social. 
3)A RELIGIÃO CRISTÃ E O SEU PAPEL NA CRISE COMO SÓCIO-MORALIZADORA: (Tg.1:26-27) 
Vivemos uma Crise, uma ruptura do equilíbrio de sentimentos, ocasionada por dúvidas e incertezas na 
alma humana, precedida por uma fase difícil, grave, na evolução das coisas,fatos,idéias,gerando 
tensões,conflitos e deficiências como transição entre prosperidade e depressões. Neste contexto,o 
homem sempre pensou na existência do sobrenatural; Deus criou o homem, mas o homem criou 
falsos deuses oriundos de interpretações filosóficas e falsas doutrinas oriundas de espíritos 
enganadores (Is.32:7; 1 Co.15:15; 1 Co.11:9; 2 Pe.2:1)..Vivemos um conflito espiritual, apesar de Deus 
estar sempre no controle. 
Assim, Deus nos chamou para sermos proclamadores de sua Palavra. (Mt.4:19). A religião, no 
sentido da palavra, refere-se à reeleição ou religação (do homem com Deus-(Ef.4:16; Cl.2:19); 
reunião (os homens entre si-comunidade-(Mt.18:20; Mt.25:32; Mc.10:1; Jo.11:52; At.1:6; At.4:31; 
At.14:27; At.15:25) e releitura (os homens consigo mesmos-consciência-(Jo.8:9; At.23:1; At.24:16; 
Rm.2:15; Rm.9:1; Rm.13:5; 1 Co.13:7; 2 Co.1:12; 2 Co.4:1; 1 Tm.1:5; 1 Tm.1:19; 1 Tm.3:9; 2 Tm.1:3; 
Hb.9:9; Hb.10:22; Hb.13:8; 1 Pe.2:19; 1 Pe.3:16; 1 Pe.3:21). 
Os objetivos das religiões têm origem nas doutrinas, expressando cerimônias e leis, com 
suas éticas comportamentais, promovendo relacionamentos nas comunidades, podendo ser 
formadoras de superestruturas econômico-político-religiosas ou movimentos promotores de 
mudanças sociais.O ideal é o equilíbrio entre as vertentes. Quando o homem passa a transpor o nível 
da mera contemplação ritualista e entra em contato com a Palavra de Deus, vivenciando o Espírito Santo, 
passa a ser espiritual, questionando a mera tradição social e conceitos mundanos. 
Uma plenitude espiritual se dá diretamente na moral consciente do indivíduo, transformando 
sua realidade social, histórica e religiosa, como resultado da ação de Deus na vida da pessoa, 
onde nossas imperfeições são corrigidas quando a verdade da profundeza de Deus se mostra real, 
como única resposta plena acima das discordâncias histórico-científicas, trazendo verificação, 
estudo e reflexão sensata e prática no gerenciamento de crises. 
Ser religioso,na essência cristã,não é ser, apenas,partidário de denominações;é crer na existência 
de Deus, o Criador do Universo, pai do Senhor Jesus,prestando-lhe reverência,fervor, devoção e 
obedecendo-lhe por meio do Espírito Santo e da Doutrina, de modo a manifestarmos preceitos éticos que 
induzam ações e reflexões dos princípios de Jesus visando o bem-comum da sociedade. O cristianismo 
liberta da crise pois a voz da consciência lhe dá firmeza e disponibilidade p/aprender com as 
circunstâncias,numa atitude crítica de uma fé racional e para poder exercer liderança. 
4)FUNDAMENTOS DA LIDERANÇA CRISTÃ:O lider cristão é aquele que confronta seus 
posicionamentos com os outros e aprende com a divergência, ensinando com integridade a 
Doutrina Cristã, não particularizando nem impondo a verdade, ocasionando um rompimento nos 
conceitos errôneos sobre a valorização pessoal, originando relacionamentos duradouros e 
contagiantes. Que não sejamos apenas líderes formadores de conceitos, mas que sejamos capazes de 
valorizar um diálogo verdadeiro, trocando experiências, numa religação moral entre a comunidade, a 
liderança e Deus. 
A Liderança é um processo de cooperação,onde líder e liderados interagem para a 
concretização de objetivos comuns. Quando se exerce liderança com base no princípio bíblico de amar 
ao próximo como a ti mesmo, compreende-se que cada pessoa tem necessidades e reações diferentes; 
por isso o respeito pelo ser humano deve ser cultivado na liderança cristã, pois uma liderança eficiente 
também significa liderança responsável, ou seja, capaz de trazer respostas. 
A principal tarefa do líder é formular objetivos ou determinar o que se deve ser feito para que 
esses objetivos sejam alcançados. Liderança é a atividade de influenciar pessoas e cooperar na 
consecução de um objetivo que seja considerado por si mesmo desejável. É a capacidade de levar 
pessoas a atingirem objetivos comuns. (Mc.10:45). Necessitamos liderar para conduzir grupos na direção 
à Cristo. Liderança é nutrição, o Líder está atento a tudo que venha ajudar o crescimento de seus 
liderados (Mt.14:16). Liderança é exemplo, (Jo.13/15) o Líder dá o exemplo com seu comportamento, e 
forma da agir com responsabilidade (Nm.4:27-31). Qualquer visão de liderança tem que se basear 
na visão que se tem do Homem, assim, veremos como surge uma liderança cristã, baseada nos 
princípios transformadoresda Palavra de Deus. 
5)AS BASES DA LIDERANÇA:As leis foram feitas p/serem aprendidas,consideradas isoladamente,mas 
complementando-se umas às outras;carregam consequências e são o fundamento da liderança, devendo 
ser aplicadas por quem almeja ser um líder:(At.5:29; Rm.1:5; Rm.16:19; 2 Co.2:9; Tt.3:1; 2 Ts.3:14; 
Fm.1:21; Fp.2:12; Hb.5:8; Hb.13:17; 1 Pe.1:14; 1 Pe.11:22). 
 01) APRIMORAMENTO: A capacidade da liderança determina a eficácia da pessoa: Não basta o seu projeto 
estar dando certo;é preciso se empenhâr, dedicado para melhorar mais ainda, procurando ser um líder melhor.(1 
Co.16:15; 2 Co.7:1); 02) SOLIDARIEDADE: A verdadeira medida da liderança é a influência: Pelo respeito que 
você inspira, por seu esforço e experiência, não pelo título ou posição, mas pela conquista das pessoas, o que 
necessariamente não significa o conhecimento, o tempo, a posição ou gerência, mas poder fazer outras pessoas 
participarem do que você quer realizar.(1 Co.4:16; Ef.5:1; Fp.3:17; 1 Ts.1:6; 1 Ts.2:14; Hb.6:12); 03) 
PERSEVERANÇA: Liderança se cultiva dia-a-dia: Investir no que se acredita, apesar das variáveis, melhorando a 
cada dia, tomando consciência de que não sabe tudo,mas sabendo que vai descobrir mais atingindo potenciais até o 
reconhecimento. (Rm.2:7; Ef.6:18); 04) DIRECIONAMENTO: A visão do projeto é do líder: É preciso reavaliar e 
vislumbrar o futuro, reavaliando possíveis barreiras (ignorância, incerteza e falta de imaginação), sabendo que 
outros dependem do líder; se baseie no passado, examinando condições e conclusões,estabelecendo 
prioridades,informando pessoas-chave, dando tempo p/aceitação e agindo,sabendo que haverá problemas, mas 
aponte os êxitos e revise sempre o plano;o apoio está na confiança ao líder. (Fp.1:30; Fp.4:9); 05) SABEDORIA: 
As pessoas ouvem a verdade: Não é preciso defender seu prestígio; fale depois e exponha suas idéias;o que conta é 
o seu caráter, relacionamentos, conhecimento, intuição, experiência, êxitos passados e capacidade de 
ação.(At.20:24; 1 Co.15:3; 1 Co.11:23). 06) CONFIANÇA: A fé no outro é fundamental: Agir correto, sem 
apresentar planos, responder perguntas e orientar o povo, gera desconfiança. Devemos agir com competência, 
coerência e caráter, que gera respeito(agindo correto, admitindo erros e priorizando os outros em detrimento 
pessoal). (1 Co.4:10; 1 Co.15:31); 07) RESPEITO: As pessoas seguem os mais fortes: Seja esforçado e diligente 
sabendo que sabe, deixando isso claro aos outros e o maior teste é quando se implanta uma mudança dentro da 
organização.(1 Co.9:3; Fp.1:17); 08) DISCERNIMENTO: Avalie pela visão do Espírito:identifique a 
situação;saiba o que fazer; mostre objetivos para estimular outros.Isso decorre de capacidades inatas e habilidades 
adquiridas, interpretando tendências, conhecendo os recursos. (1 Co.2:15; Hb.4:12; Hb.5:14); 09) 
REFLEXIVIDADE(TRANSPARÊNCIA): Atraimos pessoas com nossas mesmas qualidades.(atitudes, idade, 
valores, experiências de vida).(1 Co.16:6; 1 Co.16:17; 2 Co.7:7; 2 Co.9:1); 10) SENSIBILIDADE :Líderes 
sensibilizam,antes de pedir algo. Compartilhe suas emoções com cada liderado, preocupando-se com os outros. 
(Ef.3:13; Fp.1:9); 11) AMIZADE: O potencial do líder está associado ao seu cículo íntimo de amizades (veja os 
capazes, os que são positivos, capazes de estimular o povo; os que são amigos pessoais;os que gostam de trabalhar e 
os que gostam de treinar outros).(1 Co.9:2; 1 Ts.2:20;Rm.16:4); 12) COMPARTILHAMENTO: Só líderes seguros, 
delegam poder aos outros. (escolhendo pessoas competentes, sem medo de inseguranças, resistência às mudanças e 
falhas na auto-estima).(1 Co.4:17; Tt.1:5); 13) LIBERALIDADE: Só líderes preparam líderes. (Somente a 
prioridade em ensinar o que se sabe, em ambiente propício, produz resultados, pois você sabe seu valor, importância 
e influência dentro do ambiente aonde está inserido).(1 Ts.2:11;1 Tm.4:13); 14) HUMILDADE: Aceitam o líder e 
depois, seus planos. (Temos que dar razões para que nos aceitem, pois somos a mensagem do que queremos 
transmitir aos outros; somente quando nos aceitam, ou nos seguem ou debatem conosco). (1 Co.2:1-3; 2 Co.12:14); 
15) ENCORAJAMENTO: Os líderes sempre encontram meios de levar à vitória. (Descubra o que precisa ser feito 
para se modificar seu plaano, agindo em unidade de propósitos, diversidade de possibilidades e comprometimento 
de causa (1 Ts.4:1; 1 Pe.5:12; 1 Pe.1:12; 2 Pe.3:1; Jd.1:3). 16) PROJEÇÃO: O impulso é que dá vida à liderança. 
(Tudo tem um preço, mas precisamos fazer os projetos andarem, preparando e motivando pessoas, sempre seguindo 
em frente, o que compensará falhas pessoais, servindo como inspiração como agentes de transformação do desejo 
dos liderados).(Hb.12:1-2; Ef.4:15; Fp.3:14); 17) SELETIVIDADE: Saber separar o essencial. (Ter como 
requisito sua importância e campo de ação, o que deve impor trabalho com atenção e competência, delegando 
poderes a outras pessoas para fazerem o que podem fazer, não concentrando tudo).(Fp.1:18; 1 Pe.1:6). 18) 
RENÚNCIA: O líder deve perder algo para ganhar. (Temos que dar o exemplo, deixando o orgulho de lado, num 
processo contínuo de nunca olhar para si mesmo pois à medida que galgamos liderança, os direitos diminuem e as 
responsabilidades aumentam).(1 Co.9:19-22; Fp.3:8). 19) DECISÃO: saber o momento certo, aproveitando 
oportunidades. (Decisões corretas no momento certo para não provocarem resistências, erros ou desatres 
desnecessários), mobilizando forças para agir em situações específicas).(At.24:25; Fp.4:10; Hb.4:16); 20) 
DINAMISMO: saber multiplicar liderados com a mesma paixão. (Não é apenas pensar no que pode ser feito para 
crescer algo, mas aperfeiçoar o que já se tem, investindo tempo em outros, delegando poderes e concentrando-se nos 
pontos fortes, procurando implementar procedimentos, sempre curioso atrás de informações que possam enriquecer 
seus projetos)-(2 Co.4:15; At.9:31). 21) PRECAUÇÃO: preparar substituto: (Não basta fazer;é preciso dar 
continuidade,investindo, valorizando,mudando paradigmas de competição e egoismo.representam o potencial; os 
relacionamentos estabelecem a moral; a estrutura determina o tamanho; os planos determinam a direção e a 
liderança determina o sucesso da organização da igreja e de sua missão.(At.20:22-29; 2 Tm.4:1-6; 2 Co.8:11; 
Fp.2:2). 
 
AULA 2: 
O COMPORTAMENTO DO LÍDER FRENTE AO MUNDO (O amor X perda) (Fp.2:1; 2 Co.13:11; 2 
Co.4:15;3 Jo.1:5): 
1)A COMUNICAÇÃO NA LIDERANÇA GLOBALIZADA: A comunicação modifica o modo de ser, 
pensar e agir das pessoas, formando a cultura. Grandes empresas,organizam informações (seleção e 
interpretação de fatos) econômicos, políticos, sociais e religiosos. Técnicas de marketing modificam a 
capacidade decisória do cidadão,pela invasão de estímulos que fazem interpretar errado o tempo 
e espaço, tornando as pessoas indefesas diante do pecado, que tomam muito do que é da 
realidade virtual como se fosse experiência, vivência ou existência, deleitando-se ou indignando-
se no irreal. As mudanças que abalam o mundo criam insegurança e exigem que o povo reavalie e 
mude de atitudes, de modo a aceitar. O povo busca orientação e informação, mas tem também uma forte 
necessidade de entretenimento e recreação. O homem é um ser comunicativo que busca 
conscientemente significados.(Jó.32:11; Pv.11:27; Pv.14:6; Pv.15:4; Pv.18:15). 
A linguagem é o tipo de comunicação mais comum , expressa acima dos símbolos ou gestos 
sociais que precisam ser acreditados de acordo com a cultura, pois o que ocorre no oriente é 
repassado ao ocidente conforme decisões das empresas, que forma,conforma e influencia 
decisivamente as mentes e os corações das pessoa, controlando a opinião pública, as posturas e 
crenças e os sistemas de valores.(Jó.32:20; Jó.42:4; Sl.19:3; Sl.49:3). 
A comunicação é um elemento básico de qualquer sociedade e a mídia usa o possível, ajudando a 
sociedade a compreender as idéias políticase culturais, além de contribuir para formar a opinião pública e 
o consenso democrático. 
A facilidade da mente ser persuadida é baseada na promessa eternamente não cumprida de 
sentido e ordem, como resposta à solidão, monotonia, medo e ameaças de 
fome,doença,insegurança,caos político, moral ou social. 
Os programas tentam sempre causar um impacto nos sentimentos, através de conflitos pessoais 
profundos, esportes perigosos e cheios de ação e violência. Fazem com que tudo o que a televisão 
transmite seja transformado em um show; quase tudo na vida se transforma em shows: a política, a 
religião, a educação. (Jó.20:20; 1 Co.13:11;2 Co.11:3). 
As pessoas acostumam-se de tal forma com a apresentação em formato de show da TV que 
não aceitam nem agüentam outras formas de atividade cultural, mais simples e calmas, como 
louvores espirituais, tendo a impressão de que são aborrecidas, como a leitura bíblica, que precisa 
produzir muita atividade interior:(imaginar, associar idéias). 
A televisão pode provocar preguiça mental numa falta de senso crítico,mostrando cenas que trazem 
inquietações, agindo como agente de violência e objeto de consumo fazendo comprar o que não se 
precisa. (Jó.13:1; Jó.17:2;Jó.31:7). 
As pessoas que não gostam de ler a Bíblia, se tornam indiferentes ao sofrimento alheio, sem 
Deus e sem amor; passam a ver a violência sem interesse de ajudar outros;distorcem a realidade, 
não tem uma conduta moral, sendo submissas à pornografia,erotismo,drogas, 
desconhecem,confundem propositadamente omitem fatos importantes e os pouco alfabetizados, 
que, não têm senso crítico, são os mais impotentes às mensagens malignas modernas. 
2)REGRAS DE CONDUTA DE UM LÍDER CRISTÃO: Temos que administrar nossa vida com direção e 
controle, através de um caminho seguro, através dos princípios bíblicos, não apenas para chegarmos 
aonde queremos, mas para orientar outros. 
A verdade da fé é caracterizada pela liberdade,amor,fortaleza,vontade e coragem de lutar 
contra falsas verdades. 
Para isso, somos confrontados com a realidade, pois também aprendemos com os erros e os 
resultados nos levarão a pensar se temos realmente mudado ou continuamos enganando e enganados. 
Temos que ter uma visão da vontade de Deus para sermos líderes estruturados, com pensamentos 
críticos mas sendo humilde para compreender os outros. 
Temos que ver as coisas como Deus quer que sejam e não apenas como vemos; somente quando 
enxergamos na ótica divina, aprenderemos a não pensar em nossos interesses,mas acabamos fazendo o 
que gostaríamos de receber. 
Temos que descobrir as nossas qualidades e como poderemos nos expor para servir aos 
outros no que sabemos fazer ou ter e alcançar o maior número de pessoas,possível, seja 
explicando e corrigindo pensamentos errados, descobrindo e demonstrando a verdade de Deus 
nas situações-problema e finalmente, convencendo as pessoas. 
Nossa tarefa é tirar o egoismo, fazendo as pessoas enxergarem seus erros, sem condená-las, 
mesmo, que para isso, precisemos renunciar a algo como uma estratégia de aproximação, garantindo 
uma confiança modificadora futura. 
Nossas razões determinam a estabilidade e sustento das nossas metas. Querer impor seus 
valores como melhor, resultará em resistências no grupo. Sugerir como proposta de bem-comum 
é melhor que proibir ou ameaçar; apenas favorece uma aparente tolerância com lealdade aparente 
numa proposta de ruptura quando houver oportunidade. 
Discutir para criar regras de lealdade numa dinâmica de forças dentro de um grupo, é prova da falta 
de amor entre líderes e liderados. As pessoas são mais importantes que o direito delas; isso não significa 
que tenhamos que aceitar seus erros; as condutas precisam ser reavaliadas, corrigindo-se as 
contradições no grupo, promovendo maiores condições de oportunidades iguais.(Jr.6:8; 2 Tm.3:16; 
Hb.12:6-10; 2 Co.8:14; Lc.9:46; At.15:2; 2 Jo.1:6; 2 Tm.3:3). 
A lealdade ao grupo é mais facilmente compreendida quando as comunidades abrangem as 
relações humanas , mas não pode haver excesso de proteção para alguns membros e severidade 
de punições a outros membros, pois o prejuizo é de todos. Temos que nos preocupar com os outros 
porque isso promoverá conhecimento mútuo acerca de cada membro, além de permitir avaliar decisões e 
criar um ambiente propício para promover procedimentos, normas e leis. 
Quando o grupo não abre espaço, sendo muito fechado, isso propicia conflitos referentes às ordens 
dos líderes. 
É necessário que os princípios e valores que orientam as regras sejam permanentemente 
confrontadas com as condições reais das pessoas para que não passem a fazer algo errado para 
apenas cumprir o que se estabeleceu como ordem do líder. Se a exigência dentro do grupo não for 
clara, apresentando as razões, haverá problemas futuros. 
O líder deve ser responsável em justificar suas decisões; deve ser um orientador na busca de ações 
corretas do grupo e não apenas um proibidor dominante e preconceituoso, pois o líder que se apoia no 
cargo, já não é um líder eficaz. 
O líder precisa de um Conselho de ética cujo propósito básico não deveria punir ou obstruir 
resultados que se mostrem positivos, mas prevenir e educar, não como interesses particulares de 
seus membros, mas visando o bem-comum da comunidade da qual assiste, com ações objetivas 
para potencializar os esforços, assegurando um padrão de liberdade de ação na comunidade. 
(At.1:26; At.2:42-44; At.4:32; Gl.2:9; Ef.2:12; Ef.5:11; 1 Tm.2:8; Fm.1:6; Hb.13:16). 
Assegurar um padrao não é ter um controle rígido nas estruturas mas atuar de forma conjunta com a 
liderança, pois o povo sempre ignora o que ocorre. o grande desafio do líder é dar atenção especial à sua 
membrezia,ouvindo e amando. 
3)COMO TOMAR DECISÕES ACERTADAS: a) Busque a orientação de Deus, orando (Tg.1:5); b) 
Veja a compatibilidade da decisão com a Bíblia (Mt.22:29); c) Procure se informar sobre o que quer 
(Fp.4:6); d) Busque conselhos de pessoas sábias e experientes no assunto (Pv.15:22); e) Seja 
perseverante (1 Ts.5:17); f) Veja como Deus fala pelas circunstâncias ao redor (Rm.8:28); g) 
Apresente seu desejo a Deus e deixe que julgue (Jr.17:9); h) Veja como Deus fala às demais 
pessoas envolvidas (1 Co.1:10); i) Seja humilde e vigie no seu propósito (Ef.6:18); j) Tenha a paz de 
Deus como juiz (Cl.3:15). Tomar decisões é um dos momentos mais complicados da vida, 
especialmente quando envolvem pessoas. 
4)AS QUALIDADES INDISPENSÁVEIS DE UM LÍDER: Não basta ter dons, mas produzir fruto, não basta 
ter a posição de liderança, se não se submete diante de Deus, como submisso. As pessoas têm que 
desejar nos seguir como líderes. Temos que nos perguntar a cada dia se estamos aplicando o que 
aprendemos em nós, afinal, os líderes são eficientes fora naquilo que são por dentro, pelas 
qualidades que possuem, de dentro para fora:Leia e medite em cada tema, refletindo e aplicando 
em sua vida diariamente. Se interiormente você puder se tornar o líder que deve ser, será capaz de 
tornar-se exteriormente o líder que deseja ser e as pessoas te seguirão. Análisemos as qualidades nàs 
leis da liderança: 
01)CARÁTER:(Jó.4:6;Sl.78:72)-Capacidade,vontade,fé,objetivo:Agir íntegro,arriscar;visar o bem-
comum.Não é fala ou dom;é ação e escolha; traz segurança e confiança:FALHAS:Arrogância, opressão, 
irresponsabilidade e traição.MUDE: Procure as falhas, examine falhas,enfrente 
consequências;reconstrua,previna p/não errar.Adianta ser sabido, s/ser sábio? 
02)CARISMA:(Os.2:14;Jo.12:32)Elogio,valor real:Saber lidar,atrair pessoas a si.Tenha amor à 
vida,valorize,encoraje,ajude,dê esperança,compartilhe o saber,experiências de vida e momentos com as 
pessoas.FALHAS:Orgulho,insegurança, instabilidade, perfeccionismo,pessimismo.MUDE: Interaja com 
pessoas, nunca falando muito de si;cause uma boa impressão,sendo simpático;ajude outros a crescer. 
Podemos ter carisma, s/saberser solidários c/o sofrer dos outros? 
03)COMPROMISSO:(2 Co.10:1;1 Ts.2:2)esforço;sacrifício-Seja ousado,original no que faz 
p/Deus;cause mudanças.Tenha convicção na fé;realize;prove c/ações,conquistando. 
FALHAS:Evasão(sem objetivo);Temor, Desistência de objetivos. DICAS: Avalie antes de agir, decida 
antes se vale a pena fazer e torne conhecido seus projetos.Há compromisso sem perseverar? 
04)COMUNICAÇÃO:(1 Ts.2:8;Fp.4:15)transmitir sentimento;mensagem com clareza):Seja capaz de 
simplificar o complicado, relacionar-se, decidir fácil e delegar eficiênte.Deixe que saibam quem é, o 
que defende e o que deseja).Observe tudo, apresente a verdade e busque 
respostas,inspire,motive,guie,oriente e ouça.DICAS: Seja claro com palavras fáceis,relacione sua direção 
no foco do assunto;ouça comentários de pessoas confiáveis p/mudar.Como comunicar s/ter objetivo 
definido? 
05)COMPETÊNCIA:(Dn.1:4)habilidade;aplicação:Séja curioso;se aperfeiçoe e aos 
outros.Aja,melhore;conclua c/excelência, faça mais do que esperam;inspire outros.FALHAS: Pensar 
demais; fazer s/refletir ou agir p/si mesmo. DICAS:Concentre-se no objetivo,reexamine o esforço;sem 
pressa ou descuido;descubra como melhorar. Há competência sem ver importância? 
06)CORAGEM:(2 Cr.13:3) entrega à qualidade.Faça o que teme; arrisque no que crê.Vença o medo, 
comprometa-se;trabalhe inspire comprometimento,expanda-se;ter medo de arriscar é grande 
risco.DICAS: Enfrente as consequências,tenha força, coragem e confiança;fale amorosamente;dê 
passos gigantescos se for o correto,invista com tudo. Há coragem sem fé? 
07)DISCERNIMENTO:(Dn.1:20;Jd.1:22)ouça;critique.Acredite,compreenda;descubra 
propósitos.Encontre origem do problema,melhore a resolução;avalie opções p/obter bons 
resultados;multiplique oportunidades;use o que sabe;ajude outros. Mudanças,ambiguidades e incertezas 
são bons motivos p/ampliar horizontes.DICAS:Analise sucessos passados, aprenda c/outros;ouça o 
Espírito Santo.Não perca oportunidades p/aceitar algo. Há discernimento s/respeito ao diferente? 
08)FOCO:(Sl.119:38;Mt.6:24)dizer, fazer e dizer fazer.Descubra,dedique-se;melhore; 
prioridade;concentre-se.Desenvolva-se;investa tempo,energia e recursos no que gosta;cresça s/deixar 
de ver o que detesta,pois são novos desafios.DICAS: Concentre-se em Deus,em si e nos outros.Liste 
coisas que gosta;dedique tempo,divida responsabilidades do que não pode fazer;limite o tempo e 
recursos.Não adianta dizer que tem foco em algo, se você não tem avaliado isso em Deus. 
09)GENEROSIDADE:(2 Co.8:2)doe vida.Seja capaz de ver além das falhas dos outros.Agradeça a 
Deus e aos outros pelo que possui; valorize as pessoas acima do que têm e sempre procure doar algo a 
alguém usando recursos como meios e não como finalidades.DICAS:Produza a ajude alguém no que 
pode fazer.Há generosidade sem transparência?É engano! 
10)INICIATIVA:(Ne.11:17)ligação,atividade.Decida e aja;enfrente. Pessoas de iniciativa não ficam 
inativas. Saiba o que quer;esforçe em ações; corra riscos e mesmo que cometa erros, naõ 
desanime:Faça a coisa certa na hora certa, sendo a pessoa certa e tudo dará certo. DICAS:Mude a 
mente;faça acontecer;concretize a ação. Há iniciativa sem ter sensibilidade? 
11)AUDIÇÃO:(Pv.18:4)sensíbilidade;franqueza.Fale o que o povo precisa e não apenas o que quer 
ouvir. Absorva a sabedoria dos outros, leia e aprenda com outros, encontre temas para abordar;agregue 
valores aos outros, com bom senso de ouvir sugestões. Ouça seus seguidores, a quem serve, os 
opositores e os seus líderes.DICAS: Seja flexível na sua rotina; Reúna-se com pessoas aonde 
estão;preste atenção no conteúdo das conversas;ouça com emoção.Há audição s/ amizade? 
12)INTERESSE:(Sl.119:31) apego,seriedade.Concentre-se; faça o melhor;não há sucesso s/amor. 
Deseje realizar algo, pela fé em Deus e na força da vontade. Seja perceptivo e se transforme tornando o 
impossível, possivel. DICAS: Saia da rotina; examine seu entusiasmo pelo projeto; se estimule no 
objetivo; se associe com outros. Há paixão sem partilha? 
13)FIRMEZA: (Fp.4:11)captar base forte. Aprenda com os erros; use os fracassos como base de 
projetos. Sua atitude determina sua escolha e ações; Manter boa atitude diante de um fracasso é melhor 
que começar do zero; seus seguidores serão espelho de sua atitiude.DICAS: Se envolver com pessoas e 
assuntos motivadores; procure estabelecer objetivos diários e não apenas a longo prazos; escreva 
lembretes para si e p/outros. Há Firmeza de projeto s/prioridade e renúncia? 
14)ABSORÇÃO:(Dn.5:12)avalie,procure,espere.Aprenda;use as táticas que estejam contra você. 
Planeje de maneira rápída e eficiente. Supere desafios, se adapte à complexidade e diversidade das 
pessoas;DICAS: Procure e Preveja problemas,aceite a verdade;veja o todo,resolva etapas por vez ;não 
desista nem desanime.Há aprendizado s/ humildade? 
15)INTERAÇÃO: (Pv.17:9;Pv.28:23)saber lidar;importar.Sensibilize relacionamentos em 
amizade;interaja c/experiência. Entenda,ame(descubra o melhor de cada pessoa);ajude-as.Todos 
querem se sentir especiais, com futuro melhor, ter relacionamentos, fugir de desânimos, e desejam 
sucesso. DICAS: Melhore sua disposição para compreender os outros, fortaleça seu coração para 
valorizar e fazer amigos; corrija desentendimentos agora. Há interação sem encorajamento?, 
16)RESPONSABILIDADE:(Nm.4:31)assumir respostas.Renunciar sua vida pessoal pelos 
outros,como Jesus.Não se concentre nos seus direitos;enfrente tudo da melhor forma possível;prove 
sua capacidade e nunca transfera culpas. Execute tarefas c/empenho;disponha-se a ir além do que 
pedem; Alcance qualidade; Produza independente da situação. DICAS: Esteja atento às 
circunstâncias;Procure melhorar os meios para agir. Há responsabilidade sem pagar preços ? 
17)SEGURANÇA:(Pv.11:14) força;Seja hábil,convicto, determinado e competente;trabalhe e 
conquiste respeito. Líderes inseguros são perigosos p/si, p/os liderados e p/o projeto. Não passam 
segurança, tomam mais do que dão, limitam os melhores seguidores e a organização.DICAS:Conheça a 
Deus, a si;dê crédito e peça ajuda. Há segurança sem seleção? 
18)AUTO-DISCIPLINA: (1 Tm.3:10) caráter. Mesmo sendo difícil, não se acostume a desistir ou 
achará que é o correto. Mantenha o que conseguiu; desenvolva e siga prioridades;Viva organizado nos 
objetivos; oponha-se ao comodismo e à facilidades;mantenha atenção nos resultados e se avalie.DICAS: 
Organize suas prioridades, relacione as razões que impulsionam você e livre-se de desculpas, pois sem 
plantar hoje, nao coçheremos. Há auto-disciplina s/renúncia pessoal? 
19)PRESTATIVO:(2 Co.8:4;2 Co.9:12)Serviço.Às vezes, a coragem parece ser imprudente, mas o que 
vale é o amor. Servir não envolve capacidade ou posição; é questão de atitude. Coloque os outros 
acima de si; seja confiante e tenha iniciativa, não se preocupe com posição.DICAS:Realize pequenos 
atos;Aja passo-a-passo;não pare.Há serviço sem decisão própria? 
20)EDUCAÇÃO:(Pv.22:6)conheça,aprenda.Se não tiver talento, aprenda a ser hábil. Descubra como 
agradar pessoas no que você faz. Determine-se, procure se realizar, sempre se reciclando, não 
querendo agir na facilidade,nem seja orgulhoso, tendo cuidado para não errar seguidamente na mesma 
coisa. Se você não gosta do que está colhendo, preste atenção no que está plantando. DICAS: 
Observe como reage ao erro, faça algo novo e leia mais.Há educação sem haver dinamismo? 
21)VISÃO:(Ec.2:13; Ec.9:13;Gl.2:14;1 Co.9:1)toque de possibilidades.Faça da decepção uma grande inspiração. 
Desenhe o alvo;alimente a chama p/que não se perca.Ouça a Deus,reveja sua trajetória de vida;descubra seu 
propósito.Atenda aos outros;reuna recursos.DICAS: Ore a Deus,anote os planos,avalie emoções;aja. Há visão s/ 
precaução para contibuidade? 
 
AULA3: 
COMO O LÍDER DEVE REPASSAR A MENSAGEM CRISTÃ (Confrontando a mídia na Realidade do 
Mundo Interior x Exterior): 
1)ESTRATÉGIASDE MARKETING DA MÍDIA E SUAS CONSEQÜÊNCIAS NO COMPORTAMENTO 
HUMANO: 
A mídia influencia pessoas por meio da comunicação de massa,transformando as reações e a 
conduta. 
A mídia irresponsável e financista degenera a família numa violência cultural,por 
agressividade compulsiva física e verbal,ocasionando separações,divórcios,consumo de drogas e 
bebidas,sentimentos de derrota e fracasso, ilusões e contradições entre os discursos moralistas 
paternos e comportamentos conflitantes entre os membros da família. 
Este distanciamento da família leva as pessoas solitárias e feridas a imergirem no uso de 
entorpecentes sonoros, a música, a plena potência, de maneira alucinante e envolvente, gerando 
experiências traumáticas e sentimentos de rebeldia, transgressão e violência infantil, incentivados pela 
televisão, numa atmosfera artificialmente moral, emocional e psicológica interagindo outros valores na 
memória da consciência das pessoas, envolvendo pensamentos, condutas, cálculos, estratégias, razões, 
constituindo os valores da personalidade. (Is.26:8; Ez.33:13-16; Rm.15:15;Sl.37:14). 
Estes valores pessoais em diferentes pessoas de variados grupos sociais geram grave crise 
interior e exterior, pois estamos presos ao tempo e à consciência do tempo no chamado mundo 
social que artificializa o meio-ambiente, afastando o homem do seu estado natural e inserindo-o 
num estado técnico, oriundo do desejo de sobrevivência, fazendo com que o resultado das 
crenças, desejos, vontades e hábitos que inspiram comportamentos filosóficos e práticos, bem 
como as relações interpessoais, sejam artificiais e imponham mudanças na esfera religiosa. 
A racionalidade, a rapidez dos avanços do mundo e a competitividade agressiva, bem como a prisão 
inconsciente pela sedução do desejo ocasiona novas idéias religiosas fazendo surgir “novos livros dito 
sagrados, ritos e sacerdotes de novos deuses”, que seduzem homens atraídos pelo poder financeiro, 
político, econômico, social e/ou religioso.(1 Tm.6:20). 
O espaço social se torna então uma disputa entre o novo e o velho, que se moldam e se 
diferenciam procurando novos modos de contemplação da natureza, do universo, do modo de se 
ver e ser visto, bem como da idéia de Deus. 
O ser humano é incompleto pois facilmente podemos verificar sua necessidade de complementação 
como o crescimento e suprimento de carências das necessidades ao nível biológico, social e religioso ou 
espiritual. Tanto as práticas como as teorias religiosas não-cristãs produzidas pelas filosofias 
humanas induzem determinados instintos naturais humanos a se tornarem maus hábitos 
envolvendo nossas necessidades de reprodução, manutenção, defesa, posse, comunicação, 
lazer, bem como nossas potencialidades que estabelecem ajustes adequados para que possamos 
viver satisfeitos. Se houver um clima de dúvida teológica, desencadeará um sentimento de disputa e 
competição pessoal, com perda de sentido da vida, ocasionando perturbações emocionais, dores, 
desespero, fracassos, desilusões e temores de morte. 
2)A ÉTICA DO LIDER NA ADMINISTRAÇÃO DE PROJETOS E FORMAÇÃO DE EQUIPES NUMA 
PEDAGOGIA INFORMAL: 
O líder precisa administrar projetos e formar equipes, ensinando os liderados a submissão de 
leis e resolvendo os problemas da administração que estão primeiramente nos corações dos que a 
fazem e a seguem. (Pv.12:21). 
Uma reflexão para melhorar a política social deve partir também dos dirigentes e dos que julgam a lei 
dentro dessa administração e não apenas dos liderados. Os líderes podem errar ao aplicar 
indevidamente uma lei, mas como devemos nos portar ao sermos prejudicados? As grandes crises 
ocorrem quando a razão prática e o preceito originador de uma lei não se harmonizam, acentuando o 
direito de determinados indivíduos em detrimento à coletividade.(Rm.16:17). 
O individualismo interesseiro valoriza suas satisfações pessoais, provocando a crise na 
instituição pois esta passa a ignorar e desconhecer seu papel e o propósito de sua própria 
existência. (2 Tm.3:2). 
A verdadeira essência na vida política de um líder cristão é harmonizar a razão e a fé, o fato ocorrido 
e a norma que o determina e administrar o que é temporal, sempre visando a eternidade. (2 Pe.3:18). 
Todo fato que ocorre deve ser acolhido numa norma racional baseada na verdade da fé para 
que seja tida como autêntica diante de Deus e da igreja, visando uma verdadeira transformação na 
formação da liberdade espiritual e moral da comunidade;o que é essencial e objetivo deve sempre 
ter uma validade original, universal, imutável e bíblica. 
A política do líder está no servir; na habilidade e capacidade de organizar de maneira ética a vida da 
comunidade conduzindo as pessoas a se identificarem com os preceitos sociais da comunidade em 
identificação e estima, de forma saudável,integrando valores da liberdade cristã e da felicidade individual 
da comunhão com Deus e com o próximo.(Mt.20:28). 
Se houver conflitos nas lideranças dentro da comunidade, haverá surgimento de grupos 
antagônicos (opostos), provocando injustiça, insegurança e infelicidade para todos, pois a 
identidade unificada do grupo se desfez, porque a vontade individual ditou regras de conduta que 
invalidou a proteção que estava no grupo;a liberdade no amor.(1 Jo.2:19). 
O líder cristão deve se dispor a poder servir a comunidade, mesmo que aparentemente e 
momentaneamente sacrifique suas idéias e posicionamentos críticos, esperando em Deus, o momento 
oportuno para conduzir uma mudança que atenda às necessidades reais do povo, de forma conveniente, 
oportuna,o servir/executar à direção/administração(2 Co.12:10). 
O líder cristão deve estar em subordinação à vontade de Deus, tendo claras as noções de 
dever e finalidade, não confundindo com propriedade pessoal o campo de sua ação e abrangência, 
mas sempre deve servir na legalidade de sua conduta perante a Lei de Deus, mesmo que esteja 
cansado, ou seja taxado de esquecido e leigo.(2 Co.12:20-21). 
O líder cristão precisa estar subjetivo ao chamado da missão, mas deve sempre estar harmonizado 
com a doutrina de Deus, legislando, regulando e dirigindo funções que compreendam os interesses 
divinos p/a comunidade (Tt.2:7).. 
O direito à posição que lhe assiste, se fundamenta nos princípios que orientam seu modo de 
agir na comunidade, evidenciando-se sua importância e relevância na transparência da conduta de 
sua atividade como autorizada por Deus, tendo como princípio relevante de sua legalidade,o 
respeito no que atua,em subordinação completa a Deus (1 Co.9:12). 
Ele só pode atuar onde a Lei Divina o autoriza, não por vontade pessoal, mas conformado com o 
dever restrito delegado por Deus, numa moral legítima, legal, honesta e conveniente em igualdade de 
tratamento a todos os subordinados, não incorrendo em desvio de conduta favorecendo pessoas, 
utilizando prestígio para abusar de seu poder.(Tg.2:1-9). 
Caso seus atos não sejam válidos, desviou do princípio de moralidade de sua função e 
desprezou a Deus, sendo injusto, inconveniente e inoportuno, escandalizando a ética da 
instituição e do Criador, sendo necessário coibir sua atuação, através de um código de ética 
postulado por ação da comunidade, no propósito de defender a moralidade do grupo. (Hb.12:8). 
Medidas de “enfrentamento” por parte de outros líderes no grupo que compreendam o verdadeiro 
significado das funções especificas de um líder cristão, devem ser legitimadas, podendo ser um ato 
sigiloso, caso se queira garantir a paz comunitária, mas sempre sendo transparentes em divulgarem aos 
que querem averiguar, a verdade dos esclarecimentos (Mt.18:15-17). 
Quando a liderança se nega a informar ao povo o que ele quer saber, descontenta-
o,descontrola-o, desregula-o e desqualifica a comunicação entre ele e a liderança: A notícia 
repercute mal quando a garantia de resolução do líder não tiver continuidade no prazo dadoà 
liderança, que passa a taxar o líder como omisso e substituível (At.1:16-21). 
3)ESTRATÉGIAS DE COMUNICAÇÃO DO LÍDER CRISTÃO EFICAZ: O líder cristão não deve ser um 
ator. Ele deve sair de sua privacidade e invadir o espaço público, inserindo uma nova realidade nos 
liderados, induzindo o abandono de valores falhos como o emocionalismo meramente carnal,orientando 
as pessoas,adotando novos modelos de atendimento à vontade de Deus, numa ênfase literária e prática 
bíblica, combatendo religiosidades aparentes como o espiritualismo de curas e milagres como meros 
angariadores de recursos e espectadores, como estratégias de implantação e não como espiritualidade. 
Líderes profissionais são centralizadores, juntando num espaço, discursos que agradem a 
todos, oferecendo aparentes libertações, casos de milagres não comprovados, incorporando 
técnicas de marketing, atraindo espectadores, visando infundir otimismo aparente e prosperidade 
econômica de forma populista com práticas exorcistas simbólicas. 
A unidade vem do respeito à diversidade, que traz igualdade não pela uniformidade, mas pela 
humildade. A intimidade e a tranqüilidade das coisas espirituais de Deus não pode ter uma prática 
subliminar de uma fórmula receosa e tímida quantos aos rudimentos da fé crista, pois bens simbólicos e 
serviços religiosos não podem ser usados para manipular aparentes provocações de desejos realizados 
que resultem em posteriores conflitos ideológicos de resultados imediatos. 
Líderes espirituais são unificadores,expandindo espaços,pregando verdades que nem sempre 
agradam a todos, mas que impõem libertações espirituais comprovadas por milagres, atraindo 
adoradores e discípulos, mesmo diante de um quadro pessimista aparente e necessidade 
econômica, sem uma mídia sofisticada, mas com poder e amor. 
 4)CARACTERÍSTICAS DA PERSONALIDADE DO LÍDER NO REFERENCIAL DE JESUS CRISTO: Na 
Bíblia, confrontamos três tipos de lideranças e destacamos um aspecto comum: 1)Moisés: ouvia 
conselhos, treinou outros, distribuiu responsabilidades e foi um líder cristão autêntico é alguém que viveu 
a vida cristã, tendo a certeza da presença de Deus em sua vida. 
2)Josué: Foi submisso à vontade de Deus, distribuiu tarefas, sabia dar ordens, ia sempre à frente 
(dava o exemplo), estava no comando, não esquecia compromissos, assumia erros do grupo, resolvia 
problemas e repreendia com amor. 
3) Jesus-Fez tudo isso e ainda mais: servia ao invés de ser servido; tirava ensinamentos dos 
conflitos e passava para seus discípulos; não era autoritário; centrava nas escrituras e nas pessoas que o 
cercavam e deu sua própria vida pelos seus. Ele libertou muitas pessoas de transtornos mentais como 
pânico,estresse e depressão, bem como encantou pessoas, ampliando seus horizontes espirituais, 
trazendo-lhes sentido. (Mt.4:24; Gl.5:1; Mc.15:41; Jo.1:38). 
Analisando a liderança de Jesus, observamos certas características que devem estar 
presentes nos líderes: 
A) SENSIBILIDADE ESPIRITUAL: Jesus entendia as pessoas e as amava pelo que elas eram, 
nunca pelo que podiam lhe oferecer. Tratava a todas da mesma maneira, sempre mostrando que a 
verdade era única e que todos careciam andar pelo mesmo caminho para obterem a salvação, pela fé, 
pois afinal, a todas as pessoas, estava anunciando a mesma verdade. 
Como Jesus, o líder cristão deve orar a Deus e estudar noções de psicologia e outras ciências 
do desenvolvimento humano para que possa aprender a entender a mente das pessoas, 
compreendendo os pensamentos, reações, exposições de idéias e entendimentos, agindo com 
emoção e não emocionalismo, tentando dar aos liderados noções de significados para suas vidas 
nas percepções das pequenas coisas que trazem felicidade. (Jo.11:33-35). 
B) MOTIVAÇÃO DOUTRINÁRIA: Jesus motivava as pessoas pois seus ensinamentos não eram 
frutos de meras tradições especulativas e filosóficas racionais dos que se diziam mestres. Seus 
ensinamentos tocavam o coração das pessoas e motivavam, pois correspondiam às expectativas que 
elas e tinham e além disso, traziam novos ensinos que suas razões precisavam obter para entenderem os 
sentidos de suas vidas e da realidade espiritual que as envolvia. 
Como Jesus, o líder cristão deve ter um sentido na vida para ser ensinado numa utilização do 
conhecimento para crescimento e compreensão das limitações pessoais, onde o amor acalma a 
emoção, tranqüiliza o pensamento, motiva, rompe obstáculos e faz a vida ser agradável, apesar de 
ser uma experiência bela, única, mais muito breve. Uma excelente educação bíblica transforma, pelo 
poder de Deus, a personalidade, onde pessoas despreparadas, incultas e saturadas de problemas, 
conflitos emocionais e intelectuais, podem se tornar pensadores revolucionários. (Jo.7:45-46) 
C) CONFIANÇA AMOROSA: Jesus demonstrava um amor sincero, sempre destacando a sua 
unidade com o Pai Celestial, defendendo o Espírito Santo e mostrando a beleza da harmonia do seu 
Reino Celestial, o que fornecia um referencial para uma tomada de posição das pessoas frente ás 
injustiças religiosas, sociais,econômicas e políticas que as envolvia, o que lhes confirmava a veracidade 
do que Jesus lhes passava, pela graciosa e doce vontade fé amorosa. 
Como Jesus, o líder cristão deve sonhar e falar do que acredita, provocando imagens no 
inconsciente dos liderados, operando poder pela doçura de sua fé, a crença da transformação na 
vida de quaisquer pessoas. A vida é feita de pequenos momentos que podem ser direcionados a um 
sucesso,operando princípios às lideranças posteriores.(Jo.13:1) 
 D) ESTRATÉGIA EVANGELÍSTICA: Jesus tinha o carisma de atrair as pessoas mas nunca 
prometia o que não podia fazer e ainda, confrontava os seus perseguidores, sempre numa postura 
didática e nunca tentava demonstrar sua autoridade através de uma imposição de forças; antes, ele 
mostrava em si mesmo, a necessidade, importância e os frutos de se seguir uma vida obediente diante de 
Deus, como peça importante numa felicidade acima dos momentos carnais. 
Como Jesus, o líder cristão deve selecionar as pessoas, não de maneira preconceituosa e 
discriminatória, como que eliminatória, e sim, organizadora e harmônica, sabendo confrontar as 
características positivas e negativas de cada pessoa, procurando reeditar-lhes o inconsciente, 
incentivando desafios, não destruindo sonhos pessoais mas questionando-os, mostrando o preço 
da justiça como possibilidade de liberdade física e emocional, rumo à Eternidade. A alma humana 
anseia pela felicidade, ainda que desconheça a maneira de se educar para a verdade; os caminhos do 
coração são enganosos e só a verdade dita de maneira sensibilizada, atrairá mentes e corações a Deus. 
(Mt.6:25;Lc.19:11) 
E) PROPÓSITO VISIONÁRIO: Jesus tinha um propósito futuro e não apenas momentâneo. Ele 
falava não apenas de uma libertação física e política para Israel, mas ia mais longe, vislumbrando o porvir 
eterno, numa dimensão muito maior que aquilo que os seus discípulos esperariam e mesmo quando falou 
sobre sua 2a. vinda, não fixou-a naquele tempo. 
Como Jesus, o líder cristão deve ser paciente para expor mecanismos inconscientes que 
atraiam as pessoas, mesmo que corra o risco de ter sua metodologia confrontada; deve treinar 
pessoas fiéis às suas consciências, não por meras técnicas de oratórias, mas pela possibilidade 
de comunicarem de si mesmas algo que qualifique e signifique as vidas das pessoas em conjunto, 
superando compulsividades pelo poder, promovendo amor incondicional a Deus. 
Há estágios de desenvolvimento na personalidade das pessoas que precisam ser trabalhados, como 
os conflitos interiores antagônicos às mudanças exteriores, que devem substituir traições pessoais que 
matam os estímulos das pessoas em atrações coletivas que façam morrer individualidades pelo conjunto 
proposto, ou seja, a comunidade.(Mt.16:28) 
F) PACIÊNCIA TRANSFORMADORA: Jesus soubesuportar os terríveis sofrimentos de dor e 
solidão, esperando no tempo em que Deus o iria exaltar e mesmo assim, sabendo do seu sucesso, não 
usou direitos de filho, mas sujeitou-se totalmente, como servo, sabendo que sua atitude iria transformar e 
salvar as almas das pessoas mediante a fé e amor. 
Como Jesus, o líder cristão deve descobrir o segredo do aprendizado: A amizade não nega o erro, 
mas quer transformá-lo e por isso se faz presente, mesmo crucificando as emoções pessoais. A 
amizade visa resgatar a esperança do sentido da vida do outro, de forma inteligente, 
sensibilizando a desumanidade pelo caminho da partilha de sofrimentos, declarando e buscando o 
propósito de destruir o individualismo, mas não a individualidade de quem se deseja alcançar. Não 
se pode impor condições para se amar uma pessoa porque se mata o princípio do discipulado que reside 
na coragem de não se abalar com a aparente falta de dignidade pessoal do outro, ao se tentar 
rejuvenescer a fonte dessa pessoa em que se vale a pena investir, mesmo que carecendo de ajuda, nos 
trate indiferentes;sem respeito e descaso.(Lc.23:34). 
 
AULA 4: 
COMO O LÍDER DEVE TRATAR AS QUESTÕES QUE CAUSAM PERTURBAÇÕES NAS RELAÇÕES 
SOCIAIS DOS LIDERADOS 
(Confrontando a Solidão Individual Intra-pessoal x Individualidade Inter-pessoal: 
1)O PROBLEMA DA PERDA DE VALORES ESPIRITUAIS DA SOCIEDADE(SECULARIZAÇÃO) À LUZ 
DA PSICOLOGIA: 
Secularização- fenômeno histórico moderno,onde crenças e instituições religiosas se 
convertem em doutrinas filosóficas e instituições leigas, incluindo as áreas que mais afetam as 
vidas das pessoas: 
a) vida pessoal (Lc.9:23); b)Futuro (Mt.6:31-34); c)dinheiro (Cl.3:1); d)Casamento (1 Co.7:3-4); e) 
Filhos (Sl.127:3),; 
Provocando crises por: a) ansiedade-por traumas de infância ou fracasso de algum ideal não 
realizado (Mt.6:25-34; Sl.37:5; Pv.24:10; Rm.14:23; Ef.6:10; 1 Pe.5:7); b)Baixa-estima-retrato mental da 
alma (Pv.23:7; Gn.1:26-27; Rm.8:16); c)Depressão-prisão da mente por sentimento de perda ou traição 
pessoal. (Hb.11:1; Sl.37:5; Tg.4:7; Fp.4:8; 1 Co.3:16; 1 Ts.5:17);d)Culpa-problemas psicológicos 
íntimos:remorsos/auto-condenação.(Tg.5:16;Na.1:3;1 Co.4:4;1Co.11:27; Tg.2:10). 
O Líder Cristão deve ouvir c/amor, falando especificamente sobre o problema, sem usar muito 
o “eu” e “tu” p/a pessoa não se sentir ofendida. Na formação da personalidade, a hereditariedade, 
o meio-ambiente estão presentes na estrutura das dinâmicas psicológicas envolvendo conflito, 
frustrações e ajustamento.Isso origina mecanismos de defesa entre indivíduos, onde cada pessoa 
usa um mecanismo de defesa próprio p/reagir a conversas não desejadas: 
a) Negação-inconscientemente se nega para proteger-se do sofrimento (Mt.26:69-75;Gn.18:15); 
b) Transferência-inconscientemente transfere o problema/insatisfação p/outras pessoas. (Gn.3:12-
13); 
c) Projeção de idéias e tendências-Faz uma falsa realidade mental contra quem não se aceita. 
(Gn.39:10-19); 
d) Racionalização justificada de conduta-Tenta arranjar justificativas para maus feitos-(Ex.5:8-
9;Pv.21:30); 
e) Repressão imaginativa-Procura considerar algo desagradável como nunca ocorrido. (Gn.4:9; 2 
Rs.4:19-26); 
f) Pseudo-conversão-transforma insatisfação em sintoma/queixa de doença,após 
frustração/ansiedade-(2 Sm.13:2-17) 
g)Identificação com agente externo)-Passa a agir e inconscientemente querer viver e ser como 
outra pessoa de forma obsessiva, compulsiva, alucinadora e alienante,mas expressando aparente 
normalidade.(1 Rs.22:24;Et.3:5-6:6). 
2)O LÍDER FRENTE À DINÂMICA DO COMPORTAMENTO SOCIAL: O Líder Cristão deve tentar 
compreender a dinâmica do comportamento social, observando, testando,estudando questões 
éticas p/ dar respostas a si mesmo e à membrezia (Mc.12:41; Mt.23:3). Todas as pessoas entendem 
a vida pela experiência do sentir, através dos mecanismos receptores dos sentidos humanos, 
classificados em dez categorias (visão, audição, olfato, paladar, tato, frio, calor, dor,cinestesia e equilíbrio) 
fazendo reações do mecanismo efetor dos músculos e glândulas através do mecanismo nervoso cerebral. 
Observando-se racionalmente o comportamento humano,em circunstâncias históricas e 
intelectuais, verificamos que o ser humano é um ser social, perceptivo, que toma atitudes, 
refletindo no comportamento grupal, definindo grupos, posições, status e seu papel social, 
podendo inclusive, exercer liderança. (Mt.13:2; Mt.23:37; Mc.6:30;Lc.12:1). 
PROCESSOS BÁSICOS DE COMPORTAMENTO:• sensação/percepção-(Mt.16:8;Ef.3:4) gera 
aprendizado constante e organizado;• movimento/profundidade-(Jo.5:3-4)-gera ilusões 
perceptuais(idéias;visões;sonhos)é visões espirituais. 
A MOTIVAÇÃO HUMANA: Para a vida fazer sentido, o líder cristão deve saber que a membrezia e 
todos em geral precisam de motivos para viver: a) motivos divinos (Mt.11:25-26)(Conhecer o propósito 
de Deus);b) motivos de sobrevivência e episódicos (Hb.2:18;1 Pe.3:18; 1 Pe.4:1) (cíclicos:fome, sede, 
respiração, sono,dor,medo,fadiga, etc.); c) motivos de recepção e interpretação de informações 
(Mt.9:9;Mt.9:23)(estimulação informativa). d) motivos sociais (Mt.15:28)(como os que definem 
comportamento, afiliação,prestígio, etc.) e e) motivos do “EU”-pessoais, (Jo.5:30;Jo.6:38)-
(necessidade de realização e informação). TEORIAS DE MOTIVAÇÃO: há várias teorias de motivação e 
a visão bíblica é a real: 
a) behaviorista (o comportamento é a única fonte de dados psicológicos)(Hb.13:7;1 Pe.1:15-18). 
b) cognitiva (Deve se levar em conta o que se passa na cabeça do organismo observado);(2 
Co.3:5;Hb.4:12). 
c) psicanalítica (comportamento é motivação inconsciente de impulsos instintivos)(Sl.139:1; 
Jr.12:3; Lc.22:34; Jo.1:48) 
d) humanista (homem é pessoa;deve sentir que é pessoa). (1 Co.4:3-4; 2 Co.4:11; 2 Co.5:4; 
Tg.4:9;Rm.15:5;1 Pe.5:9) 
e) bíblica - o homem é um ser triuno (corpo,alma e espírito) e tem que ser observado no todo.(2 
Tm.3:16;Jo.17:7). 
Acima dos conceitos, as emoções humanas se manifestam e se desenvolvem motivando 
diferenças individuais e culturais, ajustando o desempenho e detectando falhas comportamentais 
entre as pessoas, como falsidade, fingimento, etc. Nesse campo, entra o papel do líder cristão 
com a aprendizagem da Palavra de Deus, pois o comportamento aprendido e o comportamento 
instintivo refletem o que somos, através de condicionamentos (aprendizado por norma de lei), 
ensaios-e-erros (tenta até acertar), imitações, discernimentos e o uso do raciocínio. (Mt.11:29;2 
Tm.3:14). 
O desenvolvimento humano é um processo que vai desde o pré-natal, passando pelo nascimento, 
físico, emocional e social e intelectual do indíviduo que influi na sua observação comportamental no 
aspecto religioso e espiritual.(1 Pe.2:2). 
Há há problemas quando as pessoas não são educadas para a vida, podendo gerar 
comportamentos anormais como perturbações transitórias e situacionais, reações traumáticas, 
tensões crônicas de situações, neuroses, ansiedades, fobias, conversões, obsessões-
compulsivas, psicoses e outras, que se não forem tratadas e entendidas por terapias 
especializadas, encontrarão certamente resposta incerta nas religiões do mundo globalizado.(2 
Tm.3:1-9). 
3)OS DIREITOS DO LÍDER FRENTE AOS LIMITES DE SEUS DEVERES NA ÉTICA DA LIDERANÇA 
SOCIAL: 
O pensamento clássico da tradição ocidental é a hierarquia,onde o direito natural da liderança 
o isola do todo pois justifica a apropriação do poder do líder em detrimento do povo,numa auto-
conservação do poder pela apropriação do aprendizado. (Gn.10:8). Essa projeção ideológica é 
baseada na indispensabilidade do líder, que confronta com a idéia do bem-comum que deseja consolidar 
um pacto comunitário, garantindo direitos iguais numa visão unitária da comunidade contra o 
individualismo possessivo de determinados líderes que apenas querem produção,acumulação e 
submissão(povo)(Lc.12:1-48).Isso favorece injustiças sociais que devem ser criticadas à luz da doutrina cristã, onde cada 
um deve fazer o que puder, segundo seus limites reais, pois uma relação apenas de força 
produtiva material ocasiona opressão-(Jó.35:9). 
A liderança representa os liderados condicionando o processo de vida determinando pela 
consciência que a personalidade do líder exerce papel relevante no modo de pensar e agir dos liderados, 
caracterizando a comunidade.(Mt.10:25a). 
O valor dado à comunidade deve ser a afetividade da agregação do sentimento que 
caracteriza e nunca o valor econômico, agregado a personalidades distintas pela posição, 
instrução ou parentesco (Jz.20:11;1 Co.1:10; Cl.2:2). 
A ética do líder cristão caracteríza-se de ser capaz de sacrificar suas ambições e seus projetos 
pessoais e particulares para dedicar-se à comunidade. Isso confere uma política de ética maior, pois 
confronta o distanciamento da conduta de outros líderes,relacionando essa conduta muito mais próxima 
aos ensinos de Jesus. (Mt.20:28;Mc.10:45;Jo.13:1). 
O líder cristão deve ser pensador, de como a verdade pode constituir a comunidade, 
distinguindo meios marterialistas de fins espirituais, buscando finalizar o relacionamento das 
pessoas com Deus e daí, surge o poder.(Mt.6:33;Cl.3:1). 
A conquista e manutenção do poder do líder cristão está na possibilidade da consecução de 
objetivos divinos, para que seja justificado por Deus como meio aceitável de observar o que há e o 
que se pode e deve fazer e não o que parece ser mais agradável ou cômodo à igreja, visando 
apenas manter uma aparência de temor sem amor, união sem renúncia e gratidão a Deus, mas 
com avidez de lucratividade e conveniência de conquistar fama e bens.(Jo.10:11-14). 
Uma liderança cristã sem ética é prova de crise da verdade de Deus na igreja. Esta péssima 
realidade não proporciona boas opções de seguimento cristão, bons projetos p/educar a membrezia e 
nem planos de acomodação e exercício de cidadania celestial em questões éticas e moralizantes que 
possibilitem a construção de atitudes espirituais.(Mt.23:15). 
A visão de Jesus é diferente da visão dos que intencionam apenas captar recursos para 
construções materiais, mas que esquecem de influenciar e repercutir nas mentes vazias dos que 
vivem na época atual, apesar de não ser errado investir em aquisição e construção de ambientes 
mais acolhedores para a comunidade.(Mt.24:2;Lc.22:8-12). 
Se a mudança apenas for fruto de uma concorrência denominacional, sem se constituir no desafio de 
se proteger os parâmetros éticos do modelo de justiça dado por Deus, poderá provocar umá voracidade 
de acumular bens e concentrar misérias, invalidando a afetividade na comunidade como necessidade 
básica cristã, garantida no aspecto significativo do direito do fenômeno da ressurreição expressa na 
santa-ceia, na conduta social da igreja.(Lc.12:15;2 Co.9:5;2 Pe.2:3). 
Temos que assimilar a idéia do direito absoluto divino como algo regra de convivência e 
conduta no cotidiano, de forma a sustentar uma consciência de que sem amor, que justifica as 
ações da igreja, teremos a predominância de uma relação de domínio e exploração, que não 
instrumentaliza a justiça de Deus nem divulga a salvação.(Mt.5:13). 
Atualmente, enfrentamos muitas questões, que não sabemos resolver ou que não procuramos 
enfrentar. 
• Como conciliar a captação de recursos com a idéia de se desenvolver um desenvolvimento 
social preservando a interação e o amor na membrezia? A própria noção de desenvolvimento da 
comunidade tem duas vertentes opostas, pois enquanto o amor, união, conhecimento entre os membros, 
cresce de forma aritmética, a captação e a necessidade de recursos para investir nos ministérios, 
crescem em progressão geométrica.(Mt.13:30; Mt.13:38;Ml.3:18;Mt.7:21-23). 
• Como enfrentar a questão do esfriamento e esvaziamento das igrejas,fora de atividades 
emotivas, quando as lideranças só pensam em “revender” as bênçãos de Deus como atividade 
habitual de comércio nas igrejas?(Ez.28:18). 
TRÊS CONCLUSÕES: a) Há um grande risco de faltar frequentadores quando esse sistema 
“envelhecer”; b) o povo se consegue quando se fala e se defende a causa da manutenção e 
importância da família; c) há o papel determinante da igreja na formação da família, que se não for 
tratado com importância,ocasionará uma epidemia de consumismo. 
O líder cristão deve ser o defensor dos interesses dos mais fracos e não priorizar interesses e lucros, 
se dedicando ao empreguismo e à captação gerencial de lucros,mas, deve se empenhar ao serviço 
cristão pelo poder do E.Santo.(Mt.5:20). 
• Como educar o povo a visar desenvolver pessoal no preparo para o exercício de sua fé e 
obra cristã? (Gl.6:6). 
A crise é antiga;o ensino da doutrina geralmente é deficitário, parcial, aparente e ralo, sem 
profundidade.(Am.8:11). 
O líder cristão deve exercer seu papel de educador, não apenas induzindo as pessoas a receberem 
bênçãos terrenas, mas a serem salvos celestiais;quando Jesus vier, nada levaremos, exceto um 
testemunho de amor, fé e santidade.(Hb.13:17). 
Se não houver uma liberdade que proporcione um plena razão do estudo da Palavra como 
projeto de vida, o sistema injusto do anti-cristo nos impedirá de viver na liberdade de Jesus. 
(At.7:25;1 Co.8:9;1 Co.10:29;Gl.2:4;Gl.5:1;13). 
Enquanto a igreja tratar de forma simplista e debochada o problema do sistema mundano religioso 
social brasileiro, a violência entrará nas igrejas e amargaremos derrotas morais, religiosas, sociais e 
políticas, pois, afinal, demonstramos apenas o que somos, contradizentes e oprimidos, incapazes de 
renunciar, igual ao mundo, o pecado.(Mc.6:24). 
A ética tem uma história moral, um argumento de juízo, uma conclusão mutável e relativa. Se 
nao tivermos uma postura séria para corrigir com compromisso às distorções que denigrem e 
vituperam a verdade de Deus e nossa imagem como seus representantes, não cultivaremos o 
respeito da sociedade e ainda ofenderemos a Deus.(Rm.2:24). 
4)O DESAFIO DA AUTO-DISCIPLINA COMO POSTURA ÉTICO-CRISTÃ,NAS DEFICIÈNCIAS COMO 
LIDER EM CONSTRUÇÃO: 
Num contexto Pastoral, existem pessoas que precisam ser tratadas, como ovelhas no aprisco;a falta 
de fé de líderes cristãos na questão da obediência a Deus,pela falta de observância da Palavra, favorece 
cinco tipos de deficiências nas lideranças, que refletem na igreja, atrapalhando sua missão de levar o 
Evangelho ao mundo: (Is.56:11;Jr.23:2;Ez.34:1-22). 
1ª DEFICIÊNCIA (Na comunhão e recepção dos membros (nascimento reconhecimento do 
Rebanho) - Líderes cristãos sem objetivo constante da Visão do Reino de Deus, tornam as ovelhas 
fracas-Quem pensa nas igrejas como negócios religiosos ou fornecedoras de serviços espirituais mas 
não pensa no futuro das almas após a sua aceitação pública na igreja, não deixarão as ovelhas firmes. 
Não engrandecer primeiro o Reino de Deus na vida do povo,significa que sua visão do Reino de Deus é 
curta ou inexistente e sua membrezia será fraca, não prosperando,desconhecendo a verdade,sendo 
estéreis e ociosas no conhecimento de Deus.(Mq.7:14; Zc.11:17; At.20:28; 1 Pe.5:2). 
2ª DEFICIÊNCIA (No manuseio de ofertas, dízimos e obras - Na ordenha e tosquia de 
rebanhos) - Líderes imediatistas que sacrificam os rebanhos tornam as ovelhas doentes: Líderes 
precipitados, devedores do cumprimento, aumentam as dúvidas e inquietações no seio da igreja, pois 
quando o líder é imediatista, sacrifica o rebanho e deixa as pessoas doentes, favorecendo um 
esvaziamento pessoal e da membrezia. (Is.56:11; Zc.11:5; Mt.5:17; 2 Co.11:13; 2 Pe.2:3). 
3ª DEFICIÊNCIA (Na apreciação e valorização pessoal - Apresentação e acompanhamento do 
rebanho: Líderes que não sabem avaliar, discernir, atribuir valores, tornam as ovelhas quebradas: 
Tornam as pessoas amarguradas pela exclusão,causam tensões e exclusão.(Dt.10:17; 
Jó.13:10;Ml.2:9;At.10:34;Rm.2:11; Tg.2:1;9;Ef.6:9;Cl.3:25). 
4ª DEFICIÊNCIA (Na direção e organização da Igreja-Guia e condução do Rebanho: Líderes 
inconstantes que vivem mudando regras e pessoal, tornam as ovelhas desgarradas: Líderes que 
não sabem avaliar, discernir e atribuir valores às pessoas, tornam as pessoas amarguradas pela 
exclusão,causam tensões e exclusão, pois a inconstância de doutrinas enganosas e fraudulentas, 
causam escândalos.(Jr.10:21; Jr.23:1-2;Ez.34:1-22;Lc.1:79;Ex.32:34;3 Jo.1:6). 
5ª DEFICIÊNCIA (Na identificação de problemas com atenção pessoal - Alimentação e 
proteção do Rebanho): Líderes que se utilizam das pessoas como apenas números ou aparentes 
desconhecidos, com pouca ou nenhuma consideração, torna as ovelhas perdidas: As ovelhas 
(pessoas) perdem a identidade da comunhão com o projeto de Deus e acabam assimilando o 
mundanismo da pós-modernidade, afinal, todos querem ser amados e valorizados.(Rm.12:20; 
At.15:37;At.14:22;Rm.12:8; 1 Ts.2:3; Hb.3:13;Hb.12:5; Rm.2:6;Rm.12:3;Rm.14:2; 2 Co.5:10;Ef.6:8). 
5)MÉTODOS DE JESUS: a) Obedeceu ao plano divino (Mt.3:15); b) Conhecia a doutriná (Mt.7:28); c) 
Escolheu discípulos ,cuidadoso(Mt.4:18); d) Preencheu posições importantes com pessoa certa,s/temer 
rumores (At.9:15); e) Era mestre(Jo.3:2); f) Dedicava tempo aos mais íntimos.(Jo.14:9); g) Agia com 
liderança, mas sem autoritarismo (Jo.20:25-26); h) Insistia no correto contra os erros;(Jo.8:46) i) Era 
programado em suas atividades (Jo.18:4); j) Enfrentava a corrupção (Mt.21:12-13); kj) Foi honesto quanto 
às dificuldades futuras (Mt.5:11;Jo.16:33). l) Descansou em Deus (Mc.14:36); m) Testava os discípulos 
(Mt.17:25); n) Praticava boas relações com a comunidade (Mt.9:35); o) Tinha apoio “logístico” de 
ajudadores do ministério (Mt.27:55;Lc.8:3); p) Era líder humilde (Mt.11:29); q) Não glorificava a si, mas ao 
Pai (Jo.8:51); r) Era agradecido (Mt.11:25;Lc.18:10-14); s) Sabia contactar pessoas de diversos níveis 
sociais e não se isolava delas.(Mt.11:28;Mc.1:37); t) Cuidava dos assuntos na hora (Mt.15:32-38; 
Mt.22:34;46); u) Era ótimo orador (Lc.2:47); v) Eliminava os prejuizos (Lc.8:37;Lc.10:10-12); x) 
Reaprendia sempre (Hb.5:8); y) Acautelava-se de bajuladores (Mc.7:6-7;Mc.12:15); z) Era servo (Fp.2:7); 
z1) Desencorajava disputas (Mt.18:1-4; Mt.23:11; Lc.22:26); z2) Avaliava frutos (Mt.12:33); z3) Exortava 
contra preocupações (Mt.6:34;Lc.21:34). z4) Comissionou (Mt.28:19); z5) Visionário/vencedor 
(Jo.14:3;Jo.16:13;Jo.16:33; Ap.3:21). 
 
AULA 5: 
COMO O LÍDER DEVE EXERCER INFLUÊNCIA, INTERAGINDO A IGREJA E SUA FAMÍLIA: 
(Confrontando a Visão Exploradora Social x Visão Familiar Participativa): 
1)A QUESTÃO DO DESENVOLVIMENTO HUMANO, NUMA VISÃO FAMILIAR E COMUNITÁRIA NA 
PSICOPEDAGOGIA CRISTÃ: 
Para o líder cristão entender o comportamento dos liderados na igreja, deve levar em conta a 
questão do crescimento e do comportamento humano de cada pessoa nas suas famílias. Existem 
influências externas, (fatores ambientais, econômicos, sociais) é influências internas (herança 
genética-propensão a doenças e o papel dos pais na administração da criança que pode originar 
disciplinas restritivas ou permissivas, variando desde o calor humano à hostilidade e violência, 
que pode acentuar comportamentos patológicos revestido de aparente cristianismo.(Pv.1:2; 
Pv.27:23; Ec.8:16). 
A cultura social determina padrões de interação entre grupos onde as pessoas se desenvolvem 
corporal, emocional, percepção e racionalmente, onde, pela observação de valores e perspectivas sociais 
geram conceitos influenciadores dos “Eu” interiores de cada pessoa, como por exemplo, o 
comportamento sexual. (Sl.107:43; Sl.119:9; Pv.5:2; Lm.3:63;Mt.23:3). 
As pessoas são diferentes;possuem emoções e necessidades individuais em busca de novas 
respostas,que fundamentam linguagem, saúde e ajustamento, através da imaginação e do 
entendimento sobre explorações do ambiente, gerando um potencial como desenvolvimento de 
traços da personalidade e conceitos próprios de valores.(Et.3:8) 
As exigências da socialização criam uma contradição entre o material e o espiritual, gerando juizos 
de valores, méritos, desejos ou significados que as ingressam em tarefas sociais de novos horizontes de 
entendimento, como vida grupal, tipificação sexual e mudanças conceituais, inclusive religiosas. (Jó. 
34:23; Jó.40:8; Sl.33:5; Sl.18:43; Hb.2:17). 
A saúde e a busca pela aceitação do outro, visando atender as necessidades e desejos geram 
interesses e preocupações com a aparência, auto-regulação, vocação, auto-expressão criativa, 
recreação, comunicação interpessoal e auxilio social, inclusive dentro do seio religioso da 
comunidade ou membrezia. (Pv.12:25; 1 Pe.5:7). 
 Os conflitos e problemas na busca de uma identidade pela associação de conceitos e critérios, 
criam respostas diferentes visando uma interdependência pela participação em atividades onde se é 
possível aplicar conhecimentos e experiências, podendo levar a uma comunicação sensível às 
necessidades dos outros ou a frustrações e fugas de responsabilidades implicando no amadurecimento 
ou não da pessoa, daí a necessidade da ministração da Bíblia.(Dn.10:1). 
As pessoas têm o livre-arbítrio para selecionarem o que gostam ou não e no âmbito pessoal; 
o tipo de relacionamento com Deus nos estilos de vida as orienta nas tarefas do desenvolvimento 
emocional frente à sociedade, economia, formação do lar, auto-realização e estabelecimento do 
padrão de vida na qual a igreja se faz presente.(Js.24:15). 
As mudanças motivacionais geram preocupações pois as pessoas têm que gerar sempre uma 
manutenção na variedade de seus interesses, inclusive despertando o sentimento religioso, mas na 
verdade, o envolvimento de muitos,nas igrejas só ocorre no casamento, na apresentação de filhos, e no 
funeral de parentes ou amigos. (Sl.65:4; Lc.19:5). 
2)FASES DO DESENVOLVIMENTO HUMANO E O PAPEL DO LÍDER CRISTÃO:(6 fases,que 
relacionam com a religiosidade): 
• 1ª fase (pré-natal:da fecundação ao desenvolvimento do feto, anterior ao nascimento) - A 
falta do ensino da Palavra de Deus aos pais, pode interferir na vida embrionária do feto, pela violência do 
pai e no agir da mãe, por exemplo, na ingestão de substâncias nocivas, jejuns prolongados, atividades 
físicas perigosas ao feto que possam causar riscos de abortos.(Nm.12:12;Ec.6:3;1 Co.15:8). O líder 
cristão deve exortar as famílias para abençoarem desde o ventre, os filhos. 
• 2ª fase (1a. infância desde o nascimento aos 5 anos) - há ganho de equilíbrio corporal e relação 
do mundo experimental, perceptivo e motor, culminando com a comunicação verbal e o início da 
consciência de si mesmo e dos outros. Analisando-se as relações entre o comportamento aprendido e o 
instintivo, a falta do ensino da Palavra de Deus pode provocar maus hábitos,má comunicação verbal 
(vocabular lingüística),marcas físicas e deturpar a noção de convivência com outras crianças, caso haja 
má conduta religiosa dos pais quanto ao ensino da fé cristã à criança.(1 Sm.1:24;Pv.22:6). 
O líder cristão deve exortar as famílias a investirem na memorização dos filhos quanto à 
Palavra de Deus. 
• 3ª fase ou da 2a. infância dos 5 aos 12 anos) - compreende da formação, modificação e 
refinamento dos traços e atitudes;envolve autonomia comunicativa e formação de auto-
conceitos,introdução de interações pessoais extra-lar, como escolas e igrejas, havendo um 
desenvolvimento do papel social, como desenvolvimento de identidade sexual, relacionamentos firmes 
com pares e mentalidade grupal. A falta do ensino da Palavra de Deus num quadro deficiente nas 
definições dos papéis sociais, podem ocasionar, dependendo da cultura, bloqueios de comunicação, 
identidade relacional e autonomia grupal, originando medos, fadigas, dores ou afastamento da 
comunidade/igreja.(Jr.1:6-7; Lc.1:80; Hb.5:13) 
O líder cristão deve exortar as famílias a investirem no estudo da Palavra