REVISÃO NP1 PSICOLOGIA SÓCIO-INTERACIONISTA

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REVISÃO NP1 PSICOLOGIA SÓCIO-INTERACIONISTA
CAP1 HISTÓRIA PESSOAL E INTELECTUAL DE VYGOTSKY
O aparecimento do Vigotsky atrai os educadores porque é um autor que fala da escola, que fala dos porfessores, que valoriza a ação pedagógica e a intervenção.
-Lev Semenovich Vygotsky nasceu em 17 novembro de 1896 na cidade de Orsha, próxima a Mensk, capital de Bielatus, país da hoje extinta União Soviética. 
- Viveu grande parte da sua vida em Gomel, mesma região de Bielatus. Membro de uma familia judia, o segundo de oito irmãos. 
- A familia Vygotsky era considerada “das mais cultas da cidade”. 
- De uma familia culta, onde todos debatiam abertamete e sistemanticamente sobre diversos assuntos. 
- Crescendo neste ambiente de grande estimulação intelectual, Vygotsky se interessou cedo pelos estudos da reflexão sobre várias areas do conhecimento. Aprendeu diversas linguas inclusive o esperanto (língua inventada pelo médico judeu Ludwik Lejzer Zamenhof, em 1887. Ele criou o esperanto com o objetivo de ser uma língua fácil de ser aprendida e que poderia servir como um modo de comunicação para toda a população mundial). Vygotsky gostava de ler obras sobre literatura, poesia e teatro. 
- A maior parte de sua educação formal foi realizada em casa, através de tutores particulares, e não no ambiente escolar. Somente aos 15 anos ingressou em uma escola privada. Após formado, ingressou na universidade de Direito e se interessou por história e filosofia, de onde aprofundou seus estudos em psicologia e filosofia e literatura. Por seu interesse em trabalhar com problemas neurológicos, mais tarde ingressou na universidade de medicina em Moscou e parte em Kharkov.
- Foi professor e pesquisador nas areas de psicologia, pedagogia, literatura, deficiência fisica mental ao mesmo tempo em que lia, escrevia e dava conferências. Também trabalhou na area chamada “pedologia” (ciência da criança que integra os aspectos biológicos e antropológicos). Considerava essa disciplina como sendo a ciência básica do desenvolvimento humano. Os “aspectos da psicologia de Vygotsky, eram considerados por ele como o centro da pedologia enquanto ciência mais geral que a psicologia.”
- Criou um laboratório de psicologia na escola de Gomel e participou da criação do Instituto de Deficiências, em Moscou. Também fundou uma editora e uma revista literária, cordenando o setor de teatro do Departamento de Educação de Gomel. 
- Casou-se em 1924 com Roza Smekhova com quem teve duas filhas. Desde 1920 conviveu com tuberculose, doença que o levaria a morte em 1934 (37 anos). 
- Escreveu aproximadamente 200 trabalhos cientificos, com temas desde neuropsicologia até a crítica literária, passando por deficiência, linguagem, psicologia, educação e questões teóricas e metodológicas relativas a ciências humanas. 
- Vygotsky, Luria e Leontiev faziam parte de um grupo de jovens intelectuais da Russia pós-Revolução, que trabalhava num clima de grande idealismo e efervescencia intelectual. Baseado na crença da emergencia de uma nova sociedade , seu objetivo mais amplo era a busca do “novo”, a busca da construção de uma “nova psicologia” que consistisse numa sintese entre duas fortes tendências presentes na psicologia. De um lado, a psicologia como ciência natural, que procurava explicar processos elementares sensoriais e reflexos, tomando o homeme basicamente como corpo. Do outro lado, a psicologia como ciência mental, que descrevia as propriedades dos processos psicológicos superiores, tomando o homem como mente, consciência e espirito. 
- O significado dessa sintese de dois elementos para Vygotsky não é a simples soma ou justa posição desses elementos, mas a emergência de algo novo, anteriormente inexistente. A abordagem que busca uma sintese para a psicologia, integra numa mesma perspectiva o homem como corpo e mente enquanto ser biológico e social, enquanto membro da espécie humana e participante d eum processo histórico. 
Três ideias centrais consideradas “pilares” básicos do pensamento de Vygotsky:
1°: As funções psicológicas tem um suporte biológico pois são pordutos da atividade cerebral;
2°: O funcionamento psicologico fundamenta-se nas relações sociais entre o individuo e o mundo exterior, as quais desenvolvem-se num processo histórico;
3°: A relação homem/mundo é uma relação mediada por sistemas simbólicos. 
O homem enquanto espécie biológica, possui uma existência material que define limites e possibilidades para seu desenvolvimento. O cérebro é um sistema aberto, de grande plasticidade, cuja estrutura e modos de funcionamento são moldados ao longo da história da espécie e do desenvolvimento individual. 
*Plasticidade é a qualidade daquilo que é “plástico”, que pode ser moldado pela ação de elementos externos*
O homem transforma-se de ser biológico em sócio-histórico, num processo em que a cultura é parte essencial da constituição da natureza humana. O funcionamento psicológico, no que se refere as funções psicológicas superiores, tipicamente humanas, está baseado fortemente nos modos culturalmente construidos de ordenar o real. 
CAP 2 A MEDIAÇÃO SIMBÓLICA
Um conceito central para compreender o fundamento socio-hostórico do funcionamento psicológico é o conceito de mediação: relação do homem com o mundo não é uma relação direta, mas uma relação mediada, sendo os sistemas simbólicos os elementos intermediários entre o sujeito e o mundo. 
- Trata-se de uma aquisição de conhecimentos realizada por meio de um elo intermediário entre o ser humano e o ambiente. 
Se uma criança leva o dedo até a tomada e a retira ao sentir o choque, estabelece-se uma relação entre a tomada e tomar choque. Porém, se a criança é alertada pela mãe, ela pode vir a mudar de ideia, ou pela lembrança do choque. Essa relação entre a tomada e o choque está mediada pela lembrança da experiência anterior (no caso de dor e susto). 
- Vygotsky trabalha a relação do homem com o mundo como uma relação mediada, e não uma relação direta, e dentre essa relação do homem com o mundo existem elementos mediadores, onde Vygotsky marca destaque para dois desses elementos mediadores: os instrumentos e os signos - representações mentais que substituem objetos do mundo real. Segundo ele, o desenvolvimento dessas representações se dá sobretudo pelas interações, que levam ao aprendizado. 
Instrumentos: O instrumento, ao se interpor entre o homem e o mundo, ampliam suas possibilidades de transformação da natureza. A vasilha nos permite armazenar água, assim como o machado tem uma melhor precisão de corte do que as mãos humanas. São instrumentos de auxilio para melhor nos atender com as demandas de nosso meio em que vivemos. 
Signos: O signo é de total concepção humana. São como meios auxiliadores para solucionar tarefas que exijam memória e atenção (ex: lembrar, comparar objetos, escolher etc). A mesma vasilha que armazenamos água, ao entrar em nosso campo de visão, faz com que o sujeito associe a vazilha com a água, o fazendo sentir sede. Neste momento, o mesmo objeto “instrumento”, passa a tornar-se um signo. 
"A essência da memória humana está no fato de os seres humanos serem capazes de lembrar ativamente com a ajuda de signos". (Vygotsky apud COLE, 1998)
Vygotsky realizou diversos experimentos para estudar o papel dos signos nas atividades humanas psicológicas. Em um dos seus experimentos, seu objetivo era verificar a relação entre a percepção e a ação motora de crianças menores de 5 anos, com e sem o auxílio de signos mediadores. 
DESENVOLVIMENTO DA MEMÓRIA
"Para Vygotsky; a memória não é uma mera ativação de imagens passivas, mas um processo de mudança da memória histórica influencia a evocação de informação de cunho ideológico, as configurações de valores" (BRAGA, 2000).
O desenvolvimento da memória nas teorias vygotskyanas pode ser apresentado em três estágios: 
- O primeiro, da memória natural, é própria das crianças que ainda não entraram em fase escolar; 
- O segundo, é a memória mediada, que tem inicio nas crianças em fase escolar, com predominância do usode signos externos; 
- O terceiro é o estágio dos adultos, em que os signos externos passam a ser internos. Na transição para esta última fase ocorre a internalização.
- A memória natural é caracterizada pela qualidade de imediatismo. Este tipo de memória é semelhante à existente em outros tipos de animais. Acontece que são registros de experiências vividas que se acumulam e serão utilizadas em outros momentos. As crianças pequenas confundem o ato de pensar com o de lembrar. A melhor explicação é pelo fato de a capacidade de pensamento do indivíduo ser pouco desenvolvida. Podemos concluir então que, a memória natural é caracterizada por crianças que ainda não estão em fase escolar. 
Quando a criança utiliza de signos externos para se lembrar de algo, podemos dizer que ela está no segundo estágio de memória. Este estágio é atingido em crianças na fase pré-escolar. Nos homens primitivos este nível foi atingido quando marcas nas paredes eram utilizadas para figurar uma ampla situação vivida.
Já no terceito estágio, o estágio de Memorização, está caracterizado em indivíduos que são orientados internamente por um signo para, por exemplo, lembrar de uma situação. 
Signos externos e internos têm funções diferentes:
- Signos externos: servem para o controle da natureza, levando a transformação nos objetos e são utilizados no contexto social. 
- Signos internos: a atividade interpessoal passa a ser intrapessoal. Eles servem para comunicação e auto-regulação.
Em nenhum momento, os signos externos deixam de ser utilizados. O indivíduo continua controlando seu próprio pensamento através de signos que ajudam na memória, como por exemplo: os calendário, as agenda, lista de compra, etc. Esses signos nos faz aumentar nossa capacidade de memorização e intensifica nossas relações culturais.
CAP 3 PENSAMENTO E LINGUAGEM
- Processos mentais superiores que caracterizam o pensamento tipico do ser humano que são processos mediados por sistemas simbólicos: ações conscientemente controlada, atenção voluntária, memorização ativa, pensamento abstrato, comportamento intencional. 
- A linguagem é o sistema simbólico básico de todos os grupos humanos. 
- Vygotsky trabalhou com duas funções básicas da linguagem:
1° Interbâmbio social: é a principal função da linguagem, tem por objetivo a comuniação. Tipo de comunicação bem vísivel em bebes que estão aprendendo a falar: ainda não sabe falar palavras mas consegue comunicar seus desejos e estado emocional através de sons gestos e expressões. É a necessidade de comunicação que impulsiona o desenvolvimento da linguagem. 
2° Pensamento generalizante: é o encaixe da lingua com o pensamento. A linguagem ordena o real, agrupando todas as ocorrências de uma mesma classe de objetos, eventos, situações, sob uma mesma categoria conceitual. Ex: a utilização do sistema de signos. A função do pensamento generalizante é tornar a linguagem um instrumento de pensamento: a linguagem os conceitos e as formas de organização do real que constituem a mediação entre o sujeito e o objeto de conhecimento. 
- A compreensão das relações entre pensamento e linguagem é essencial para a compreensão do funcionamento psicológico do ser humano. 
O DESENVOLVIMENTO DO PENSAMENTO E DA LINGUAGEM.
O pensamento e a linguagem tem origem e desenvolvimento diferentes. 
- Vygotsky trabalha com o desenvolvimento da espécie humana e com o desenvolvimento do individuo humano, buscando compreender a origem e trajetória desses dois fenômenos. 
- Vygotsky encontrou em estudos feitos com chimpanzés, formas de funcionamento intelectual e de utilização da linguagem no ser humano. Considerou esses processos como sendo “pré-verbal do desenvolvimento do pensamento” e a “fase pré-intelectual do desenvolvimento da linguagem”. 
Fase pré-verbal do pensamento:
- Animais são capazes de utilizar instrumentos como mediadores entre eles e o ambiente para resolver determinados problemas. Esse tipo de comportamento revela uma espécie de “inteligência prática”, onde existe capacidade de solução de problemas e de alteração do ambiente para a obtenção de determinados fins. 
- Modo de funcionamento intelectual é indepentende da linguagem. 
Fase pré-intelectual:
- Além dessa forma d epensamento pré-verbal, os animais utilizam de uma linguagem própria. Emitem sons e utilizam gestos e expressões faciais de função emocional, meio de contato psicológico com outros membros do grupo. Esse uso d alingua é pré-intelectual pois não tem função de signo ainda. Funciona como meio de expressão emocional e comunicação difusa com outros, mas não indica significado especifico. 
- Pensamento desvinculado da linguagem e a trajetória da linguagem independente do pensamento. 
- Em determinado momento filogenético, essas trajetórias se unem e o pensamento se torna verbal e a linguagem racional. 
- Associação entre pensamento e linguagem é atribuida a necessidade de intercâmbio dos individuos durante o trabalho, atividade especificamente humana. 
- O surgimento do pensamento verbal e da linguagem como sistema de signos é momento em que o biológico transformou-se no sócio-histórico. 
- Antes do pensamento e a linguagem se associarem, existe também na criança pequena uma fase pré-verbal no desenvolvimento do pensamento e uma pré-intelectual no desenvolvimento da linguagem. 
- Antes de dominar a linguagem, a criança demonstra capacidade de resolver problemas práticos, de utilizar instrumentos. Ex: subir na cadeira para alcançar um brinquedo. Permite a ação no ambiente sem a mediação da linguagem.
- O choro, o riso e o balbucio da criança tem função de alivo emocional e também servem como meio de contato social, de comunicação difusa. 
- Por volta dos dois anos de idade o percurso do pensamento na criança se encontra com o da linguagem. Inicia uma nova forma de funcionamento psicológico: fala torna-se intelectual, com função simbólica, generalizante, e o pensamento torna-se verbal medidado pelos significados dados pela linguagem. 
*Essa fase pré-verbal do desenv. pode ser associada com a fase sensório-motor descrito por Piaget, no qual a ação d acriança no mundo é feita por meio de sensações e movimentos sem mediação de representações simbólicas*
IMPORTANTE: Para Vygotsky, o surgimento dessa possibilidade não elimina a presença da linguagem sem pensamento (linguagem puramnete emocional ou repetição automática de frases decoradas) nem do pensamento sem linguagem (ações que requerem o uso da inteligência prática, do pensamento instrumental). Mas o pensamento verbal passa a predominar a ação psicológica tipicamente humana. 
SIGNIFICADO DAS PALAVRAS
Para Vygotsky, o significado ocupa lugar central entre as relações pensamento e linguagem. 
-O significado é um componente essencial da palavra e é um ato de pensamento. Significado da palavra é em si uma generalização. 
- É no significado da palavra que o pensamento e a fala se unem em pensamento verbal. 
- É no significado que se encontra a unidade das duas funções básicas da linguagem: o intercâmbio social e o pensamento generalizante. São os significados que vão propiciar a mediação simbólica entre individuo e mundo real. 
“O significado de uma palavra representa um amálgama tão estreito do pensamento e da linguagem, que fica difícil dizer se se trata de um fenômeno da fala ou de um fenômeno do pensamento. Uma palavra sem significado é um som vazio; o significado portanto, é um critério da 'palavra', seu componente indispensável.”
Do ponto de vista da psicologia, o significado de cada palavra é uma generalização ou um conceito. Podemos considerar o significado um fenomeno do pensamento. 
No desenvolvimento de uma lingua, os significados não são estáticos. 
Vygotsky distingue dois componentes do significado da palavra: significado própriamente dito e o “sentido”. 
Significado própriamente dito: refere-se ao sistema de relações objetivas que se formou no processo de desenvolvimento da palavra, nucleo estável de compreensão da palavra compartilhado por todas as pessoas que o utiliza.Sentido: refere-se ao significado da palavra para cada individuo, composto por relações que dizem respeito ao contexto de uso da palavra e as vivências afetivas do individuo. O sentido da palavra liga seu significado objetivo ao contexto de uso da língua e aos motivos afetivos e pessoais de seus usuários. 
Não é apenas por falar com outras pessoas que o ser humano da um passo qualitativo para o pensamento verbal. Ele desenvolve gradualmente o:
“discurso interior”: que é uma forma interna de linguagem dirigida ao próprio sujeito e não a um interlocutor externo. Discurso sem vocalização, voltado para o pensamento, função de auxiliar o individuo em suas operações psicológicas. Espécie de dialogo consigo mesmo. Constitui um tipo de “dialeto-pessoal”
Para Vygotsky, o surgumento da fala egocêntrica com função claramente associada ao pensamento, indica que a trajetória da criança vai de fato, dos processos socializados aos processos internos. 
Fala egocêntrica surge como um procedimento de transição, no qual o discurso ja tem função que terá como discurso interior, mas ainda tem a forma de fala socializada, externa. 
Para Piaget, a função d afala egocêntrica é uma transição entre estados mentais individuais não verbais, de um lado, e o discurso socializado e o pensamento lógico, de outro. 
“A relação entre o pensamento e a linguagem é um processo, um movimento contínuo de vaivém do pensamentopara a palavra e vice-versa.”
CAP 4 DESENVOLVIMENTO E APRENDIZADO.
Desenvolvimento para Vygotsky: pensar a formação e a origem dos processos psicológicos, tanto no nível filogenético quanto no ontogenético. 
- Oposição às concepções tradicionais de desenvolvimento: É o aprendizado (no contato com o outro) que possibilita o desenvolvimento.
Concepção retrospectiva vs concepção prospectiva.
I - Nível de desenvolvimento real (NDR) – mostra o que uma criança é capaz de fazer sozinha; etapas já alcançadas e conquistadas pela criança.
II – Nível de desenvolvimento potencial (NDP) - capacidade de uma criança em desempenhar tarefas com a ajuda de adultos ou de companheiros mais capazes
III – Zona de desenvolvimento proximal (ZDP) - distância entre NDR e NDP. Refere-se às funções que ainda não amadureceram, mas que estão em processo de maturação. Dá indícios do caminho que o indivíduo precisará percorrer para desenvolver/consolidar as funções que ainda estão em estágio inicial. 
Implicações para a educação:
Papel do ensino: interferir na zona de desenvolvimento proximal das crianças e, com isso, propiciar condições para que elas se desenvolvam. Isso porque, em uma visão vygotskyana, é sempre o aprendizado que propicia o desenvolvimento e não o contrário.
O bom ensino é aquele que se adianta ao desenvolvimento: Um ensino que se adiante ao desenvolvimento é aquele que interfere diretamente na ZDP da criança. Trata-se, portanto, de um ensino que não espera uma criança estar “pronta”/desenvolvida para que ela possa aprender.
O papel da imitação e do brinquedo no desenvolvimento
Imitação e brinquedo ajudam a criar uma ZDPImitação- Não se trata de um comportamento mecânico ou mera cópia.- Permite a realização de tarefas que estão além das próprias capacidades atuais. 
BrinquedoI - Situação imaginária - marca a passagem da atividade concreta para uma atividade simbólica (ex: vassoura como cavalo – relação com o significado de “cavalo” e não com o objeto concreto “vassoura”. II - Utilização de regras - fazem com que a criança se comporte de forma mais avançada do que aquela que seria o habitual para a sua idade.
Percepção, atenção e memória
São pensadas por Vygotsky como sendo, inicialmente, funções mais elementares – ligadas mais a nossa dimensão biológica e, portanto, apresentando-se como um legado da espécie e que, pela mediação simbólica e por influência da sociedade e da cultura, desenvolvem-se cada vez mais em direção a se tornarem processos complexos que, portanto, se distanciariam das nossas determinações fisiológicas.
Percepção sensorial -> Percepção mais elaborada; contextualizada.
Atenção involuntária -> Atenção voluntária/seletiva.
Memória não mediada por símbolos - > Memória mediada (inclui ação voluntária).
Afetividade e emoções 
Concepções tradicionais sobre a emoção:
- Dualismo: emoção/psíquico/alma x físico/corpo
- Reducionismo: redução da emoção aos seus aspectos fisiológicos ou psicológicos.
b) Concepção de Vygotsky sobre as emoções:
- Monismo – NÃO separa interno/externo; corpo/mente.
- Holismo - Abordagem abrangente, que busca entender a pessoa como uma totalidade.
Gênese das emoções:
- Emoções se desenvolvem juntamente com o desenvolvimento das funções psicológicas superiores
I) Período inicial: emoções são predominantemente instintivas e, portanto, biológicas/fisiológicas (reação instintiva de medo; o prazer ao mamar).
II) Transformação das emoções em fenômeno histórico e cultural → a emoção passa a ser mediada pelo sistema cultural.