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Pergunta 1 0,2 em 0,2 pontos Conforme o material referencial, há uma corrente de pensamento conhecida por “antropologia funcionalista”. Dentre as alternativas abaixo, qual melhor explicita o período de seu surgimento? Resposta Selecionada: c. Nas décadas de 1920 e 1930 Resposta Correta: c. Nas décadas de 1920 e 1930 Feedback da resposta: Segundo o material referencial (EBOOK, 2015:06): “Já na década de 1930 predominou o Culturalismo Norte-Americano, com foco na identificação de padrões culturais, ou seja, estilos de cultura. Nos anos 1940, teve origem o Estruturalismo – o mesmo de Lévi-Strauss – que dissociava a natureza e a cultura. O Estruturalismo busca compreender as inter-relações que dão origem ao significado, que é produzido dentro de uma cultura. Uma cultura não pode ser explicada pela condição genética de seus membros nem pode ser vista de forma isolada: há elementos que se relacionam entre si e com um universo maior, ou seja, há indivíduos que possuem aspectos diferentes dos demais membros, mas pertencem a uma mesma cultura, bem como há indivíduos de outros grupos que compartilham elementos de uma cultura que não é a sua de origem”. Pergunta 2 0,2 em 0,2 pontos A globalização foi entendida como um fenômeno inevitável, que resultou na promoção da ideia segundo a qual as nações precisariam criar condições para abolir fronteiras (mediante um amplo processo de integração). Nessa lógica, tal fenômeno promoveria, portanto, avanços no campo da comunicação, das transações comercias e na oferta de entretenimento e produtos culturais. Isto posto, importa avaliar se a globalização agiu no sentido de reduzir os níveis de desigualdade e alavancou condições favoráveis, por exemplo, a inserção de um número maior de pessoas no mercado de trabalho. No que se refere aos efeitos gerais da globalização, avalie as asserções a seguir: I Se a globalização, por um lado, trouxe um contato maior entre diferentes grupos sociais, por outro, intensificou os conflitos e reconfigurou a luta por espaços e direitos. II A globalização passou a exigir mais dos trabalhadores, gerou competições de todos os tipos, muitas vezes descartando as chamadas minorias e, entre estas, aqueles que possuem limitações no aspecto físico, tornando difícil o acesso às boas oportunidades. III Durante o processo de globalização, intensificaram-se os choques culturais entre diferentes civilizações. Com isso, as trocas culturais assumiram um novo revelo, resultando, por exemplo, na construção de culturas híbridas. IV A globalização funcionou positivamente como uma chave para a resolução dos conflitos étnico-raciais, agindo inclusive, no caso da sociedade brasileira, como um regulador das diferenças, posto que, com esse modelo de organização, as diferenças econômicas e sociais foram totalmente abolidas. A respeito dessas assertivas, assinale a alternativa correta: Resposta Selecionada: a. Apenas as assertivas I, II e III são corretas Resposta Correta: a. Apenas as assertivas I, II e III são corretas Pergunta 3 0,2 em 0,2 pontos Vimos no nosso material referencial, que o conceito de pós-modernidade constitui um desafio, pois ele não é estático. Levando em conta as leituras dessa unidade, qual das assertivas abaixo estão de acordo com as características da pós-modernidade? I. Se processa em um contexto de grandes avanços tecnológicos e pela rapidez da comunicação. II. Se processa em ritmo lento com poucas diferenças cotidianas e entre diferentes gerações dentro das famílias. III. Se processa anterior à Revolução Industrial. Resposta Selecionada: e. Apenas a I está correta. Resposta Correta: e. Apenas a I está correta. Feedback da resposta: Segundo nosso material referencial (Ebook, 2015, p. 6): “Existem diversas correntes teóricas sobre a pós-modernidade. Saiba que definir esse conceito e aquilo que o caracteriza é um desafio, pois ele não é estático, ou seja, as mudanças são frequentes e os fenômenos se modificam mesmo antes de os compreendermos. Para uma análise integral do conceito de pós-modernidade, recorreremos a Hobsbawm (1977, p.222), o qual afirma que na Europa da segunda metade do século XIX foi observado um grande avanço tecnológico, desencadeando os novos moldes do capitalismo. A vida urbana, o trabalho industrial, a aquisição de bens e outros fatores modificaram a vida do homem ocidental. Se antes da Revolução Industrial vivia-se em um universo de repetições e o homem via pouca mobilidade social, em que o modo de vida dos filhos era muito semelhante a dos seus bisavôs, agora um mundo de possibilidades se abria – e com ele novos conflitos e adaptações. As tecnologias ficaram ainda mais evidentes a partir da década de 1970, quando a informática se estabeleceu no cotidiano comum, expandindo as relações para outros tipos de vivências e sociabilidades. Cabe aqui ressaltar o conceito de globalização como sendo o processo de integração econômica, cultural, social e política, que atende às demandas do capitalismo contemporâneo de conquistar novos mercados, principalmente se o mercado atual estiver saturado”. Pergunta 4 0,2 em 0,2 pontos A relação entre trocas culturais e globalização é uma questão central para o debate sobre o ______________. Tal fenômeno pode ser compreendido como uma espécie de miscigenação entre diferentes culturas, ou seja, uma heterogeneidade cultural presente no cotidiano do mundo moderno. Assinale a alternativa que preenche corretamente a lacuna: Resposta Selecionada: d. Hibridismo cultural Resposta Correta: d. Hibridismo cultural Pergunta 5 0,2 em 0,2 pontos Teoria antropológica que percebia os valores sociais e culturais como transcendentes à biologização das relações sociais: Resposta Selecionada: c. Funcionalismo. Resposta Correta: c. Funcionalismo. Feedback da resposta: O material referencial nos diz (Ebook, 2015, p. 07): “A Antropologia, que vivia uma quebra de paradigma nesse período – o selvagem (como era concebido o indivíduo das culturas distantes e diferentes do europeu) deu lugar ao homem do campo, logo substituído pelo operário urbano-industrial – ainda tinha os moldes do evolucionismo do século XIX, mas o questionava e se encaminhava para a Antropologia Cultural, na Inglaterra, e Social, nos Estados Unidos, e para a Etnologia, na França (vistas a partir no início do século XX). Nas décadas de 1920 e 1930, surgiu o Funcionalismo, cujos teóricos que mais se destacaram foram Malinowski, Radcliffe-Brown, entre outros, e que viam que os valores sociais e culturais transcendiam a biologização das relações sociais”. Pergunta 6 0 em 0,2 pontos A Antropologia Interpretativa, predominante na década de 1960, possuía influências de diversas perspectivas teóricas. Assinale a alternativa que não contém uma dessas influências: Resposta Selecionada: d. Perspectivismo de Nietzsche, que afirmava que o conhecimento é produzido a partir de pontos de vista, que são alteráveis. Resposta Correta: a. Pós-Modernismo, que destaca a politização da relação entre o observador e o observado. Feedback da resposta: Na década de 1960, predominou a Antropologia Interpretativa, com abordagem hermenêutica, ou seja, em que se busca a interpretação, origem e a hierarquização dos sentidos e dos significados – com inspirações oriundas de Nietzsche e seu perspectivismo (quando o ponto de vista é alterável), a semiótica de Pierce (com a análise dos signos e de suas relações) e a Escola de Frankfurt (que propunha uma crítica do fazer científico e influenciou os interpretativistas a fazerem uma autocrítica), por exemplo. No fim da década de 1980 e início de 1990, se fixou a chamada Antropologia Pós-Moderna, com a preocupaçãode explicar a politização da relação observador-observado, ou seja, faz-se uma crítica dos paradigmas teóricos e da “autoridade etnográfica” do antropólogo. (Pág. 07-08 – Unidade 2) Pergunta 7 0,2 em 0,2 pontos Para Bauman, a modernidade líquida constitui-se em “uma vida de consumo. É uma vida precária, vivida em condições de incerteza constante. Significa constante autoexame, autocrítica e autocensura. Um tipo de vida que alimenta a insatisfação do eu consigo mesmo... A vida líquida é uma sucessão de reinícios. (Fonte: BAUMAN, Zigmunt. Vida Líquida. Tradução Carlos Alberto Medeiros. 2ª ed. Rio de Janeiro: Zahar, 2009, p.8). Tendo em mente o conceito de pós-modernidade, considere as assertivas a seguir: I. Esgotamento pessoal, elevados níveis de stress e depressão, movidos por uma constante insatisfação com o status financeiro. II. Notícias de epidemias cada vez mais fortes e assustadoras, que muitas vezes caem no esquecimento após meses ou anos. Exemplo: H1N1, que tomou os noticiários durante meses em 2009 e já havia sido esquecida no ano seguinte. III. Indiferença frente às novidades. Em uma sociedade em que sucessivamente novas tecnologias e avanços são divulgados, é curioso notar como poucas coisas são celebradas. Revelam traços da “modernidade líquida” descrita por Bauman, as assertivas: Resposta Selecionada: c. Somente I e II. Resposta Correta: c. Somente I e II. Pergunta 8 0,2 em 0,2 pontos A leitura do material referencial nos ajudou a compreender algumas das mais importantes escolas antropológicas. Uma delas é o estruturalismo, cujo principal expoente é Claude Lévi-Strauss. Observe as assertivas abaixo: I. O estruturalismo busca compreender, comparativamente, os significados que cada cultura atribui a determinados objetos ou comportamentos. Buscando, assim, encontrar similaridades nas estruturas de diferentes grupos humanos. II. O estruturalismo é decorrente das teorias psicossociais fundadas por Karl Marx e tem como propósito analisar as ações humanas dentro de uma lógica subjetiva e individual, no contexto da sociedade pós-industrial. III. Max Weber foi o fundador da escola estruturalista alemã que, por pressuposto, analisava os diferentes grupos sociais sob um prisma puramente econômico e eurocêntrico. Estão corretas as assertivas: Resposta Selecionada: a. Apenas I Resposta Correta: a. Apenas I Feedback da resposta: Apenas a assertiva I está correta, afirmação que podemos fazer, baseando-nos no Material Referencial. "O Estruturalismo busca compreender as inter-relações que dão origem ao significado, que é produzido dentro de uma cultura. Uma cultura não pode ser explicada pela condição genética de seus membros nem pode ser vista de forma isolada: há elementos que se relacionam entre si e com um universo maior, ou seja, há indivíduos que possuem aspectos diferentes dos demais membros, mas pertencem a uma mesma cultura, bem como há indivíduos de outros grupos que compartilham elementos de uma cultura que não é a sua de origem". Pergunta 9 0,2 em 0,2 pontos O material referencial realiza uma discussão sobre o conceito de sociedade do conhecimento. Em termos de datas e períodos, qual das alternativas abaixo se encaixa no momento do surgimento da sociedade do conhecimento? Resposta Selecionada: c. Embora muitos autores discordem, podemos afirmar que se trata do período que se iniciou no século XIX. Resposta Correta: c. Embora muitos autores discordem, podemos afirmar que se trata do período que se iniciou no século XIX. Feedback da resposta: De acordo com o material referencial "Existem diversas correntes teóricas sobre a pós-modernidade. Saiba que definir esse conceito e aquilo que o caracteriza é um desafio, pois ele não é estático, ou seja, as mudanças são frequentes e os fenômenos se modificam mesmo antes de os compreendermos (...) Para alguns teóricos, a pós modernidade é um paradigma que abrange o período após o século XIX e a Revolução Industrial e que não prevê a próxima etapa, o próximo momento histórico". Pergunta 10 0,2 em 0,2 pontos O material referencial nos mostrou de que forma o fenômeno da industrialização modificou o cotidiano da vida de todos nós. Nesse contexto, qual das alternativas abaixo está correta quando se trata desse processo? Resposta Selecionada: a. As formas de trabalho, de consumo e a tecnologia alteraram drasticamente a geografia das cidades. Resposta Correta: a. As formas de trabalho, de consumo e a tecnologia alteraram drasticamente a geografia das cidades. Feedback da resposta: Segundo o material referencial (EBOOK, 2015:06): “A industrialização modificou nosso cotidiano de tal modo que ainda se tenta mensurar seus efeitos na vida de uma grande parcela da população nos dias atuais. A preservação dos costumes, as relações pessoalizadas, os valores e tudo mais que se conhecia entrou rapidamente em uma espiral de contradições e mudanças. O trabalho tinha uma nova configuração, assim como o consumo, a tecnologia, os modos de produção e sustento, os meios de comunicação etc., redesenhando as cidades em grandes conglomerados urbanos de gente de todo o tipo. O progresso foi a palavra de ordem”.
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