Cristologia: Doutrina de Jesus Cristo

Prévia do material em texto

1
Teologia Sistemática I
Aula 3
Prof. Me. Roberto Luis Renner 
tutoriateologia@uninter.com
Teologia 
Organização da Aula 3
 Cristologia: doutrina de Jesus
1. Sua influência
2. Heresias em relação à natureza
de Jesus Cristo
Contextualização
 No início do cristianismo 
surgiram muitas heresias, que 
de uma forma ou outra 
tentaram influenciar o 
verdadeiro cristianismo
 Nos dias atuais tem surgido 
várias heresias tanto de fora 
da igreja como de dentro, que 
tem influenciado 
negativamente o cristianismo
Conceitualização
2
 Jesus Cristo é o cerne de toda
realidade cristã; é o 
personagem central da história
do mundo
Cristologia: Doutrina de 
Jesus Cristo  As Escrituras apresentam a 
Pessoa de Cristo como tema
central da mensagem
transmitida aos homens
através dos tempos, conforme
destacamos a seguir
 Tema da mensagem dos 
patriarcas: “Dele todos os 
profetas dão testemunho de que, 
por meio de seu nome, todo 
aquele que nele crê recebe 
remissão de pecados”. (Atos 10, 
43).
 Tema da mensagem dos 
apóstolos: “Chamando os 
apóstolos, açoitaram-nos e, 
ordenando-lhes que não 
falassem em nome de Jesus, os 
soltaram. E todos os dias, no 
templo e de casa em casa, não 
cessavam de ensinar e de pregar 
Jesus, o Cristo”. (Atos 5, 40-42)
 Tema apresentado aos judeus:
“Tendo passado por Anfípolis e 
Apolônia, chegaram a 
Tessalônica, onde havia uma
sinagoga de judeus. Paulo, 
segundo o seu costume, foi
procurá-los e, por três sábados, 
arrazoou com eles acerca das 
Escrituras”. (Atos 17, 1-3)
 Tema da mensagem da Igreja
no tempo e no espaço:
“E disse-lhes: Ide por todo o 
mundo e pregai o evangelho a 
toda criatura”. (Marcos 16, 15)
3
 Tema da mensagem aos 
gentios: “Quando, porém, ao 
que me separou antes de eu 
nascer e me chamou pela sua 
graça, aprouve revelar seu Filho 
em mim, para que eu o pregasse 
entre os gentios, sem detença, 
não consultei carne e sangue.” 
(Gálatas 1, 15-16)
 Jesus, nada escreveu, apesar 
de haver milhares de livros 
escritos a respeito dele
 Viveu na Palestina durante todo 
seu ministério terreno
1. Sua Influência Fora das 
Escrituras
 Jesus é mencionado pelos 
historiadores romanos: Tácito 
(Anais XV, 44), Suetônio
(Cláudio, 25; Nero, 16) e Plínio, 
o jovem (Epístolas X, 96), pelo 
famoso historiador judeuFlávio 
Josefo
 Cornélio Tácito foi um 
historiador romano, governador 
da Ásia em 112 d.C., ao 
escrever sobre o reinado de 
Nero, Tácito refere-se à morte 
de Cristo e à existência de 
cristãos em Roma:
1.1 Cornélio Tácito
 Historiador judeu, no ano 66 d.C. 
ele afirma: “Por essa época
surgiu Jesus, um homem sábio, 
se é que é correto chamá-lo de 
homem, pois operava obras
maravilhosas, e era um mestre
que fazia as pessoas receberem
a verdade com prazer”.
1.2 Flávio Josefo
 Oficial da corte de Adriano, 
escritor dos anais da casa 
Imperial, registrou:
1. 3 Suetônio
4
“Como os judeus, por instigação de 
Chrestus (uma outra forma de 
escrever Christus), estivessem 
constantemente provocando 
distúrbios, ele os expulsou de 
Roma”. 
(Vida de Cláudio 25, 4) 
 Teríamos ainda que citar os 
pais da Igreja, Clemente de 
Roma, Orígenes, Tertuliano, 
Inácio de Antioquia, Policarpo 
de Esmirna, Clemente de 
Alexandria, Justino Mártir
 Nos primeiros séculos não era 
discutido se Jesus existiu ou não
 As discussões eram mais
profundas do que hoje, pois
discutiam e pensavam sobre a
essência de Jesus
2. Heresias em relação à 
natureza de Jesus Cristo  A doutrina de Cristo sofreu ataques em toda história do 
cristianismo: seu nascimento, 
sua vida, seus milagres, sua 
morte, sua ressurreição. Tudo
foi questionado
 O termo grego ebionaioi,
vocábulo hebraico ebionim, que
significa “pobre” 
 Os ebionitas eram judeus
cristãos
 Essa seita tinha um ensino
exagerado sobre pobreza
2.1 Ebionismo
 Para eles, Jesus era filho de 
José e Maria, que observou a 
Lei de forma especial, sendo
assim escolhido por Deus para 
ser o Messias
5
 Os docetas negavam a 
humanidade de Jesus, dizendo 
que ele parecia ser humano, 
mas era divino
2.2 Docetismo  Cristo parecia estar numa 
matéria carnal, mas na verdade 
ele era diferente. Cristo era bom 
e a matéria é essencialmente 
má, não havendo possibilidade 
de união entre o logos e um 
corpo terreno
 Surgiu no século III, e a grande
dificuldade era combinar a fé no 
Deus único (monoteísta) com a 
nova fé cristã, na qual Deus é: 
Pai, Filho e Espírito Santo
2.3 Monarquianismo  Essa dificuldade era complicada 
de resolver, pois de um lado 
tinha aqueles que criam que o 
logos era uma pessoa divina, 
parecendo ferir a ideia 
monoteísta; de outro lado havia 
os que defendiam a ideia de que 
o logos era subordinado ao Pai, 
isso feria a deidade de Cristo
 Ário, presbítero de Alexandria, 
mais ou menos no ano 318 d.C., 
defendeu a doutrina que
considerava Jesus Cristo como
superior à natureza humana, 
porém, inferior a Deus
2.4 Arianismo 
 Ário não admitia a existência 
eterna de Cristo; ensinava que o 
logos (Cristo) um dia foi criado, 
ou seja, não era preexistente, 
não era igual ao Pai em nível de 
substância e muito menos era 
coeterno com Ele
6
Aplicação Prática
 Para refletir
 Você percebe, nos dias atuais, 
que tem surgido algumas 
heresias dentro da própria 
igreja que tenha contaminado o 
Cristianismo?
 De que maneira podemos 
combater para que tais heresias 
não façam um estrago na 
igreja?
 Tente identificar um grupo, ou 
igreja que começou bem, porém 
com o passar do tempo permitiu 
que alguma heresia entrasse e 
viesse a prejudicar o grupo
Síntese
 Tema: cristologia: doutrina de 
Jesus
1 Sua influência fora das 
escrituras
1.1 Cornélio Tácito
1.2 Flávio Josefo
1.3 Suetônio
7
2 Heresias em relação à natureza 
de Jesus Cristo
2.1 Ebionismo
2.2 Docetismo
2.3 Monarquianismo
2.4 Arianismo
Referências de Apoio 
 AGOSTINHO, S. A Trindade. v. 7
São Paulo: Paulus, 1995.
 ___. Suma Teológica. 
São Paulo: Loyola, 2006.
 ANDRADE, C. de. As Verdades 
Centrais da Fé Cristã.
Rio de Janeiro: CPAD, 2006.
EDITORA INTERSABERES(ORG),Teologia Sistemática, 2014
 BANCROFT, E. H. Teologia Elementar. 
São Paulo: Batista Regular, 1995.
 BATISTA, Paulo Sergio. Manual de 
Respostas Bíblicas. São Paulo: Betesda, 
2006.
 BENTHO, E. C. Hermenêutica fácil e 
descomplicada: como interpretar a 
Bíblia de maneira prática e eficaz. 3. ed. 
Rio de Janeiro: CPAD, 1999.
EDITORA INTERSABERES(ORG),Teologia Sistemática, 2014
 Teologia Sistemática. Curitiba: 
Intersaberes, 2014.
 VINE, W. E.; UNGER, M. F; WHITE 
JR, W. Dicionário Vine: o 
significado exegético e expositivo 
das palavras do antigo e do novo 
testamento. 5. ed. Rio de Janeiro: 
CPAD, 2005.