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FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
Modelos clássicos da análise sociológica: a contribuição de Émile Durkheim 1- Quem formulou a primeira tentativa de criação de uma "ciência social"?
R= Augusto Comte. 
2- Através de quem a sociologia se constituiu como uma disciplina rigorosamente científica, ao definir seu objeto de estudo e consagrar-lhe um método de investigação? 
R= Com Émile Durkheim. 
3- Quem foi Émile Durkheim? 
R= É o criador da Escola Sociológica Francesa. 
4- Como Émile Durkheim define o objeto da sociologia? 
R= Como os fatos sociais e atribui-lhe um método de investigação: a análise objetiva dos fatos sociais , que deveriam ser estudados como "coisas", ou seja, o investigador deveria manter uma relação de objetividade com o objeto estudando, desfazendo-se de qualquer pré-noção em relação a eles. 
5- Em seu livro As regras do método sociológico, como Durkheim define os Fatos Sociais? 
R= Como "maneiras de agir, pensar e sentir que apresentam a característica marcante de existir fora da consciência individual". 
6- Defina Fato Social Patológico: 
R= É todo fato que extrapola os limites aceitos pela consciência coletiva vigente em uma sociedade, é o comportamento tido com desviante. São fatos que põem em risco a harmonia e o consenso representa um estado mórbido da sociedade. Eles são transitórios e excepcionais, assim como as doenças. 
7- Em seu livro Da Divisão do Trabalho Social, como Durkheim definiu consciência coletiva ou consciência comum? 
R= Como o conjunto de crenças e de sentimentos comuns entre os membros de uma mesma sociedade. 
8- O que é Divisão do Trabalho Social? 
R= É a organização da sociedade em diferentes funções, exercidas pelos indivíduos ou grupos de indivíduos. Nas sociedades mais simples predomina a divisão social do trabalho, baseada principalmente em critérios biológicos de sexo e idade. essa divisão parece decorrer de uma extensão analógica das diferenças naturais de funções entre membros de um grupo. Durkheim classifica a forma de solidariedade social deste tipo de sociedade como solidariedade mecânica
9- Segundo Durkheim, em Educação e Sociedade, “todo o sistema de representação que mantém em nós a ideia e sentimento da lei, da disciplina interna ou externa, é instituído pela sociedade”. Conforme a teoria desse autor, assinale a alternativa correta. 
R= Apesar de sua natureza social, o fim da educação é individual. A educação não possui natureza social, antagonizando indivíduo e sociedade. Cabe à educação constituir no homem a capacidade de vida moral e social. x A educação tem por objetivo suscitar o individualismo a fim de conservar a ordem. 
10- Ao estudar os fatos sociais, Durkheim percebeu que alguns fenômenos desvelavam situações em que um indivíduo ou grupos perdiam as referências normativas que orientavam a vida e, com isso, enfraqueciam a solidariedade social. Qual o conceito desenvolvido por este autor que corresponde ao tema tratado na letra da música de Paulinho Moska exposta abaixo: “Meu amor o que você faria se só lhe restasse esse dia? Se o mundo fosse acabar, me diz o que você faria? Abria a porta do hospício, fechava a da delegacia? Entrava de roupa no mar, trepava sem camisinha? Dinamitava o seu carro? Parava o trânsito e ria...” maldade Anomia x Anarquia Solidariedade orgânica 
11- “Toda educação consiste num esforço contínuo para impor às crianças maneiras de ver, de sentir, de agir às quais elas não chegariam espontaneamente.” (Durkheim) O conceito mais adequado à frase acima é: Fato social x Etnocentrismo Relativismo cultural Ação social 
12- Nas sociedades onde a consciência coletiva é muito significativa, a autonomia do indivíduo é relativa e observa-se uma pequena especialização no mundo do trabalho. Nesse tipo de sociedade, segundo Durkheim, observa-se que tipo de solidariedade social? Solidariedade orgânica Solidariedade patológica Solidariedade mecânica x Solidariedade estática 
Aula 7: Modelos clássicos, da análise sociológica: a contribuição de Marx Weber 
1- De acordo com Adriana Loche, como Max Weber procura compreender a sociedade? R= Procura compreender a sociedade como um agregado de indivíduos que possuem, suas motivações próprias. 2- O que é o objeto da sociologia para Weber? R= É o sentido da ação social, que deve ser buscado pela apreensão da totalidade de significados e valores atribuídos. 
A realidade sempre é filtrada pelo ponto de vista do observador, o que torna impossível qualquer possibilidade de realização de um estudo científico da sociedade. 1) Se a primeira é verdadeira e a segunda é falsa. x 2) Se a primeira é falsa e a segunda é verdadeira. 3) Se as duas são verdadeiras e a segunda justifica a primeira. 4) Se as duas são verdadeiras e a segunda não justifica a primeira. 5) Se as duas são falsas. 10- A ação de um indivíduo, quando, para atingir um objetivo previamente definido, ele lança mão de meios adequados, avaliados e planejados tão claramente quanto possível de seu próprio ponto de vista, é classificada, segundo a teoria de Max Weber, como: 1) Ação afetiva. 2) Ação tradicional. 3) Ação racional em relação a fins. x 4) Ação racional em relação a valores. 5) Ação solidária. 11- A ação de um indivíduo, inspirada em suas emoções imediatas – vingança, admiração, desejo, compaixão etc. -, sem considerações de meios ou de fins de atingir, é segundo a teoria de Max Weber: 1) Ação afetiva. x 2) Ação tradicional. 3) Ação racional em relação a fins. 4) Ação racional em relação a valores. 5) Ação solidária. 12- Para a sociologia compreensiva de Weber, ação racional em relação a valores significa o comportamento a que o agente se entrega em função de um(a): I – objetivo que se quer alcançar; II – forte sentimento de amor, raiva, ódio ou vingança; III – costume enraizado em sua cultura; IV – uma causa política ou religiosa. 1) Somente o item II está correto. 2) Somente o item III está correto. 3) Somente o item I está correto. 4) Somente o item IV está correto. x 5) Os itens I e IV estão corretos. Aula 8: Modelos clássicos da análise sociológica: a contribuição de Karl Marx 1- Na concepção Marxista o termo materialismo refere-se a que? R= A teoria filosofia preocupada em destacar a importância dos seres objetivos (os homens) como elementos constitutivos da realidade do mundo. Este é o método de análise social marxista, segundo o qual, as relações materiais que os homens estabelecem entre si e o modo como produzem seus meios de vida formam a base de todas as suas relações. 
tarefas, foi retratado em Tempos Modernos, filme clássico de Charles Chaplin. Que conceitos marxistas são apropriados à análise desta situação social? Alienação e ação social. 2) Ideologia e alienação. x 3) Desigualdade social e consciência coletiva. 4) Exploração e ordem social. 5) Alienação e anomia. 12- De acordo com a teoria de Karl Marx, a desigualdade social se explica: 1) Pela divisão da sociedade em classes sociais, decorrente da separação entre proprietários e não proprietários dos meios de produção. x 2) Pela distribuição de riqueza de acordo com esforço de cada um no desempenho de seu trabalho. 3) Pelas diferenças de inteligência e habilidades inatas dos indivíduos, determinadas biologicamente. 4) Pela apropriação das condições de trabalho pelos homens mais capazes em contexto histórico, marcado pela igualdade de oportunidades. 5) Pelas políticas de inclusão social desenvolvidas nas últimas décadas, marcadas pelo fenômeno da globalização. 13- No pensamento marxista, o termo materialismo refere-se à: 1) Teoria filosófica preocupada em destacar a importância dos seres subjetivos como elementos integrados na realidade do mundo. 2) Teoria filosófica preocupada em destacar a importância dos seres objetivos como elementos constitutivos da realidade do mundo. x 3) Teoria teológica preocupada em destacar a importância dos seres objetivos como elementos constitutivos da realidade do mundo. 4) Teoria sociológica preocupada em destacar a insignificância dos seres objetivoscomo elementos constitutivos da realidade do mundo. 5) Teoria psicológica preocupada em destacar a importância dos seres objetivos como elementos constitutivos da realidade do mundo. 14- "Vem, vamos embora, que esperar não é saber. Quem sabe faz a hora não espera acontecer". Este trecho da letra da canção Pra não dizer que não falei das flores, de Geraldo Vandré, expressa que importante conceito marxista? 1) Ação social. 2) Dialética. 3) Práxis. X 4) Fato social. 5) Classe social Aula 9: A atualidade das Ciências Sociais na compreensão da sociedade contemporânea: globalização, desigualdades e exclusão social 1- Como Giddens, define Globalização? R= “a intensificação de relações sociais mundiais que unem localidades distantes de tal modo que os acontecimentos locais são condicionados por eventos que acontecem a muitas milhas de distância e v ice -versa”. 
decorrente da ausência ou ineficiência do poder público, e da ação de grupos que passam a exercer autoridade sobre a população, como traficantes e milícias. 8- O que diz a Lei sobre o Preconceito, a Discriminação e a Exclusão? R= Embora seja vedada pela Constituição Brasileira, qualquer forma de discriminação, mecanismos sociais de exclusão, baseados em preconceito, discriminação e, por vezes, intolerância, impedem que parcerias significativas da sociedade brasileira tenham acesso à cidadania plena. Temos como exemplo desse processo de exclusão, entre outros, a situação das mulheres, dos negros e dos homossexuais. 9- O Governo Federal deve promover a inclusão digital, pois a falta de acesso às tecnologias digitais acaba por excluir socialmente o cidadão, em especial a juventude. Projeto Casa Brasil de inclusão digital começa em 2004. In: Mariana Mazza. JB online. (adaptada do ENADE 2005). Comparando a proposta acima com a charge, pode-se concluir que: 1) O conhecimento da tecnologia digital está democratizado no Brasil. 2) A preocupação social é preparar quadros para o domínio da informática. 3) O apelo à inclusão digital atrai os jovens para o universo da computação, tornando-os público-alvo de projetos sociais. x 4) O acesso à tecnologia digital está perdido para as comunidades carentes. 5) A dificuldade de acesso ao mundo digital não tem relação com a inclusão social dos jovens. 10- Ao final da década passada, Kapstein, um especialista em assuntos internacionais escreveu o seguinte acerca dos problemas gerados pela economia global: A economia global está deixando em seu rastro milhões de trabalhadores insatisfeitos. Desigualdade, desemprego e pobreza endêmica têm sido seus companheiros. A rápida mudança tecnológica e o aumento da competição internacional estão pressionando os mercados de trabalho dos principais países industrializados. Ao mesmo tempo, pressões sistêmicas estão reduzindo a capacidade dos governos de responder com novos gastos. No exato momento em que os trabalhadores precisam dos Estados nacionais como uma proteção na economia mundial, eles os estão abandonando. Com referência ao texto acima, julgue os itens seguintes. I- A economia global tem levado os governos nacionais à formulação de políticas públicas que protejam seus trabalhadores contra a perda de seus direitos. II- A economia global vem dificultando o atendimento dos direitos dos trabalhadores, como os direitos ao emprego e ao salário. III- A grande maioria dos trabalhadores tem sido muito beneficiada pelas transformações tecnológicas do capitalismo contemporâneo. IV- A desigualdade, o desemprego e a pobreza vêm gerando a exclusão social no atual processo de desenvolvimento capitalista. Estão corretos apenas os itens: 1) I e II. 2) I e III. 3) II e III. 4) II e IV. x 5) III e IV 11- “Muitas pessoas continuam a pensar que os grupos humanos apresentam diferenças biológicas consideráveis. [...] A pesquisa genética está revelando exatamente o oposto. Os grupos humanos são geneticamente próximos demais para diferir em algo mais do que 
2- Os anos 1970, no Brasil, entre outros processos de buscas políticas por liberdade de expressão, marcados por movimentos contra-hegemônicos de dissidentes da ditadura militar, inspirados em parte pelo movimento católico da Teologia da Libertação, como também pelas ações do Conselho Missionário Indigenista (CIMI), algumas comunidades indígenas do Nordeste lutaram por seus direitos à terra e identidade, voltando a pelo menos parte de seus territórios. Ainda hoje trabalham pela manutenção de uma identidade que lhes havia sido subtraída durante o processo colonizatório. Como isso ficou conhecido na literatura antropológica? R= Vera Calheiros, Clarice Mota, Rodrigo Grunewald e outros autores registraram este constante processo de “reinvenção da tradição” e “etnogênese”, como ficou conhecido na literatura antropológica. 3- Sobre Novos padrões familiares, no que diz respito a modelo tradicional de família. Para Lévi-Strauss (A Família,1972), entende-se por família: R= Uma união mais ou menos duradoura, socialmente aprovada, entre um homem, uma mulher e seus filhos, fenômeno que estaria presente em todo e qualquer tipo de sociedade. 4- Quando ocorreram as transformações dos modelos de família? R= Como demonstra Miriam Goldenberg em “Novas famílias nas camadas médias urbanas ”, o final da década de 1960 e início da década de 1970 são marcos fundamentais nas transformações dos papéis femininos e masculinos na sociedade brasileira e, consequentemente, da concepção de família em nosso país. 5- Onde eram organizados os movimentos feministas? R= O movimento feminista, que estava sendo organizado na Europa e nos Estados Unidos, começou a repercutir no Brasil. Os jornais, as revistas, o cinema, o teatro, a televisão passaram a dar espaço para as reivindicações das mulheres. 6- Quais as implicações sociológicas do uso da expressão “família homossexual”? No caso apresentado, o que caracteriza a relação entre o filho da falecida cantora e sua companheira? R= O uso da expressão “família homossexual” ou “família homoafetiva” revela que esse novo modelo de família é uma realidade social, tendo sido, inclusive, objeto de reconhecimento em várias decisões do Poder Judiciário. No caso apresentado, a relação estabelecida entre o filho da falecida cantora e sua companheira é uma relação de afetividade, princípio basilar da constituição de uma entidade familiar. 7- Os papéis sociais foram, no passado, conhecidos como o resultado de uma divisão "natural" do trabalho. Para os cientistas sociais que estudam gênero, a divisão sexual de tarefas, longe de ser consequência natural de diferenças biológicas, é construção criada e mantida pela sociedade. Nesse sentido, assinale a única opção correta com relação aos objetivos da pesquisa de gênero, no âmbito das ciências sociais. 1) Os estudos de gênero têm como objetivo exclusivo a distribuição do poder feminino no conjunto da sociedade. 2) A pesquisa de gênero tem como objetivo mostrar para a sociedade que as mulheres possuem características inatas diferentes no que tange à divisão social do trabalho. 3) A pesquisa de gênero tem como objetivo básico demonstrar que as diferenças entre homens e mulheres no mercado de trabalho são biologicamente determinadas. 
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 Plano de Aula 3: Questão discursiva: Leia o texto abaixo e responda as questões propostas: Em 18 83, Franz Boa s foi es tudar o s esquimós e, portanto, passou um tempo convivendo com el es. O autor fez as seguintes observações no seu diário de campo: “Frequentemente me pergunto que vantagens nossa “boa s ociedade” possui s obre aquela d os “selvagens” e de scubro, q uanto mais vejo de seus costumes, qu e não te mos o direito de olhá0los de cima para baixo. Onde nosso povo, p oder -se -ia encontrar hospitalidade tão verdadeira quanto aqui.... Nós, “pessoas altamente educadas”, somos muito piores relativamente falando.... Creio que, essa viagem tem para mim uma influência valiosa, ela reside no fortalecimentodo ponto de vista da relatividade de t oda formação (...)” Trecho extraído do livro Antropologia Cultural – Franz Boaz. Celso Castro (org.). Rio de Janeiro: Jorge Zahar, Editor, 2004 i. Identifique e explique que método antropológico foi utilizado pelo autor em sua pesquisa? A etnografia, método em que o pesquisador vai até o local (o campo de es tudo) e investigam, mediante observação direta in loco, os costumes culturais, as regras, as relações que se estabelecem naquela sociedade que deseja aprender. ii. Elabore uma lista sobre relativismo cultural a partir das observações feitas por Franz Boas. O auto r faz uso do relativismo cultural, ao procurar compreender a lógica da vida do outro e valoriza a diversidade cultural, a dife rença existente entre as representações sociais existentes na cultura como identidade da sociedade. Não hierarquiza as formas de vida social, percebendo que as noções de “selvagem” e “civilizado” sã o relativa s, dependem do ponto de vista do observador. Questão objetiva: A noção de ‘etnocentrismo’ em Antropologia busca: A) Designar a ocorrência de uma imprecisão conceitual na teoria antropológica. B) Expressar o processo de observação dos valores da própria cul tura como se fossem únicos ou superiores. C) Descrever a preeminência da relação entre os termos em qualquer análise antropológica. D) Apontar para o risco de suspensão moral das categorias de nossa própria cultura. E) Nomear o processo de construção de conceitos abstratos a partir das representações nativas. Questão objetiva : letra B, porque o e tnocentrismo consiste na atitude de considerarmos o nosso modo de vida como o m ais correto e o mais natural. Plano de Aula 4: Questão discursiva: A e leição alemã de domingo colocou os primeiros negros, um ator e químico e uma muçulman a no Parlamento do País que, além de ser a ca pital industrial, também se afirma como o centro cultural da Europa. Eles estão entre os 34 deputados de origem estrangeira eleitos cont ra 21 do último pleito. Nascido no Senegal, o químico negro Karamba Diaby reconhece que sua eleição foi um fato histórico. Após ganhar uma bolsa de e studos, ele se mu dou para a cidade de Halle, n a an tiga Alemanha Oriental, em 1986, para estudar Química na pa rte comunista do Pa ís. Só em 2 001, porém Diaby rec ebeu a c idadania alemã. Ele a firma q ue a prioridade de seu mandato na Câm ara de Deputados será a igual dade de oportunidades de educação no País – Toda criança nascida na Al emanha deve ter a cha nce de ser b em-sucedida na escola, independente do c ontexto cultu ral ou da renda de seus pais – disse ele, que tem 52 anos. Seu pa rtido, o Social Democrata, te ve 25,7 % dos votos e é provável que faça algum tipo de aliança com a Uni ão Democrata Cristã de Angela Merkel. Já a muçulmana Cemile Giousouf e o ator negro Charles Huber vêm da legenda da chanceler reeleita. Filho de um d iplomata senegalês com uma alemã, Huber tem 56 an os e participou do filme americano de ficção cie ntífica de 1985 , “Inimigo Meu” – a história de um terráqueo e de um alienígena cujas naves caem num mesmo planeta e, para sobreviver, precisam se unir. Também da União Democrata, Cemile Giousouf se transformou na primei ra parlamentar muçulmana de seu partido. Nascida na Alemanha de pa is gastarbeiter – em sua maioria trabalhadores turcos com visto temporário – ela foi enviada para ser cri ada por um tio na Grécia e voltou após completar 2 anos. Nos dois países viveu como parte da minoria muçulmana. Marcada pelo passado nazista que acreditava n uma raça s upe rior d e seres h umanos, os arianos, o País registra avanços na tolerância: há três anos, a seleção alemã na Copa do Mundo apresentou um tipo composto por 11 jogadores de origem estrangeira e ficou em terceiro lugar no campeonato. O Globo, 23/09/2013 A matéria acima descreve uma situação que retrata a emergência, na Alemanha, do fenômeno cultural contemporâneo. I. Identifique e explique o fenômeno acima evidenciado. Trata-se do multiculturalismo, qu e se baseia n o reconhecimento da s diferenças s ociais c omo alg o positivo, na convivência de diversas culturas em uma sociedade sem hierarquização delas. As diferenças às quais o multiculturalismo se refere são diferenças de valores, de cos tumes, etc., posto q ue se trate de in divíduos de etnias diferentes e ntre si. O discurso quando aborda a igualdade, ape nas se refere à igu aldade de d ireitos, perante a Lei. II. Cite, pelo menos, dois exemplos d e aç ões na sociedade brasileira em que se verifique a preocupação com o reconhecimento desse fenômeno. Podemos citar Políticas Públicas de inclusão de setores na sociedade que historicamente foram tratados de maneira desigual, c omo a a doção de cotas raciais nas universidades públicas, o reconhecimento das uniões homoafetivas, a valorização da cultura indígena etc.
Plano de Aula 6: Questão discursiva: O conh ecimento cien tífico o põe-se ao senso comum e que o seu ideal está baseado na concepção segundo a qual a ciência é uma representação da realidade tal como ela é em si mesma. Acredita -se, portanto, em uma objetividade, isto é, um conhecimento que p rocura as estruturas universais e necessárias das coisas investigadas. Nesse senti do, a corrente positivista com teana buscou relacionar as ciências naturais com a Sociologia emergente do século XIX, com o p ropósito de legitimar d efinitivamente a Sociologia como ciência. Tendo como norte esta perspectiva: (i) Explique como Comte concebeu a ciência da sociedade. O filósofo Francês Auguste Comte, considerado o fundador d a Filosofia Positivista e “pai” da Sociologia definiu como uma física social, c iência que toma o s modelos da biologia e explica a s ociedade como um organismo coletivo. Desta forma, acreditava que os conhecimentos e métodos utili zados pelos cientistas naturais também eram váli dos para explicar e interferir nos fenômenos sociais. (ii) Descreva as fases e suas características principais por que podem passar as sociedades hum anas, de acordo com a Lei dos Três Estados. Comte acreditava qu e a Humanid ade passou po r três e stágios de d esenvolvimento intelectual ao explicar os fenômenos do mundo, seja natural ou social: o teológico, o metafísico e o positivo. No primei ro estágio (Teológico), o uni verso era explicado em te rmos de deuses , demônios e seres m itológicos – ca usa para explicar a existência do fenômeno estava calcada na figura de u m Deus (monoteísmo) ou deuses (politeísmo), ou outros seres transcendentais – fetichismo. No seg undo estágio (Metafísico) , a real idade era explicada em termos de abstrações como a es sência, existência, su bstância e acidente. Substituição das divindades por forças abstratas. No último estágio (Positi vo ou Científico), explicações somente poderiam ser baseadas em leis científicas descobertas através da experimentação, observação ou lógica da razão humana. Questão objetiva: (UFUB/2009) Surgida no momento de consolidação da sociedade capitalista, a Sociologia tinha u ma importante tarefa a cumprir na visão de seus fundadores, dentre os quais se destaca Auguste Comte. Assinale a alternativa correta quanto a essa tarefa. A) Des envolver o puro es pírito cien tífico e investigativo, sem m aiores preocupações de natu reza prática, deixando a solução d o s problemas sociais por conta dos homens de ação. B) Incentivar o espírito crítico na sociedade e, dessa forma, c olaborar paratransformar radicalmente a ordem capitalista responsável pela exploração dos trabalhadores. C) Contribuir para a sol ução dos prob lemas sociais decorrentes da Revolução Industrial, tendo em vista a necess ária estabilização da ordem social burguesa. D) Tornar realidade o chamado “socialismo utópico”, visto como única alternativa para a superação das lutas de classe em que a sociedade capitalista estava mergulhada. E) Produzir um conhecimento da vida social baseado em premissas teológicas e míticas. Questão objetiva: letra C, porque Comte acreditava s er necessário resolver a crise social por que passava a França e toda Eur opa à época da produção de s ua obra, buscando não uma atitude revolu cionária, mas sim u ma nova ordem social, baseada na noção de “ordem e progresso”, com base na Filosofia Positiva

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