Apostila Teologia do Novo Testamento II

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Seminário Teológico Evangélico Vida e Luz
 Apostila de Teologia do Novo Testamento II
 
 Professor: Pr. Aldemar
2017
Introdução
O estudo da Teologia do Novo Testamento vai nos levar a temas muito
relevantes para a Igreja nos dias de hoje. 
Como o Espírito Santo conduziu a Igreja na sua fundação? Aprenderemos qual
é a base de um avivamento sustentado!
Como se formou o ambiente teológico do Novo Testamento? Qual foi a
resposta dos Judeus e Gregos à atuação do novo movimento: a Igreja de Jesus Cristo?
Entenderemos como a carne tenta atrapalhar a chegada do conhecimento de Deus!
Como a Igreja deve reagir aos problemas e àqueles que os criam? Os problemas
são sempre os mesmo no decorrer dos séculos e precisamos aprender o
posicionamento correto que a Palavra de Deus nos ensina!
 Teologia Cristã x Judaizantes
(Não mais as obras da Lei. O Cordeiro de Deus já trouxe a Justificação).
 Paulo não abriu outra igreja quando os atrapalhadores começaram a agir > foi a
Jerusalém em At 15 (marco decisivo na questão Judaico–Cristã). Vamos estudar
como gradativamente a Teologia Cristã foi se separando da Teologia Judaica.
 Também aprendemos nas cartas de Paulo princípios sobre a convivência cristã
com quem pensa diferente e também com quem não crê na Graça.
(Vamos procurar entender Paulo – Como Deus usou a sua história pessoal)
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 Os gentios e as barreiras filosóficas e religiosas
 A importância de pregar sobre a ressurreição de Jesus Cristo (em Cristo sou...)
(a filosofia grega não tinha as respostas que o Evangelho trouxe com o Poder e
Amor Sobrenatural de Deus em Cristo Jesus)
 O que ensinar em relação aos ídolos para aqueles que antes os adoravam. 
(se Maria, Pedro e João estão mortos – ainda que no paraíso – não têm
comunicação, não atendem orações e nem fazem milagres... logo, hoje, como
naquele tempo os ídolos são demônios (1Co 10.19-21)
 Para eles, que não tinham a base do Velho Testamento seria necessário explicar
a razão da nossa fé (1Pe 3.15)
 Os Cristãos sob o “fogo ardente” da perseguição
 Como Deus trata os Seus filhos que estão sendo perseguidos, queimados vivos
ou lançados aos leões? A segunda vinda de Cristo é um incentivo ao trabalho ou
à ociosidade?
 Como consertar e prevenir problemas internos com líderes e irmãos carnais?
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(I) A Organização da Igreja em Atos
A Teologia em Atos é a descrição da organização da Igreja. Vemos quando
efetivamente a Igreja inicia suas atividades: 
A IGREJA começou no Dia de Pentecostes!
Marcante é a ênfase no envolvimento de TODOS os discípulos para alcançar
TODOS os povos:
 Para TODOS que estavam dentro da Igreja: 
TODOS os discípulos estavam reunidos no mesmo lugar (2.1) e
TODOS ficaram cheios do Espírito Santo (2.4).
 Para TODOS que estavam fora da Igreja:
O Evangelho alcançou judeus religiosos e gentios convertidos ao
 judaísmo (2.11) de TODAS as nações do mundo (2.5).
3
Os Ministérios na Igreja
Como vão sendo apresentados no Livro de Atos os diversos ministérios que
compunham a liderança da Igreja?
1°) Apóstolos ( At 1.26 )
2°) Diáconos ( At 6. 3-5 )
3°) Evangelistas: Estevão e Filipe diáconos são exemplos ( At 6.8 / 8.6 e 40 )
4°) Profetas: Ágabo ( At 11. 27-28 / 21.10 e At 13.1 )
5°) Presbíteros ou Episkopoi ( At 11.30 / 15.2 / 20.17 = 20.28 ) 
( ! Os convertidos foram se separando do judaísmo aos poucos; inicialmente
tinham como modelo as Sinagogas, com um mestre das Escrituras à sua frente ! )
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As Atividades da Igreja
(A) Latreia – (Serviços da Igreja) = Cultos de adoração 
! O centro do culto era a Palavra de Deus (2.42) - Perseveravam na doutrina
dos apóstolos!
 A “Doutrina dos Apóstolos” era o que chamamos de Novo Testamento, repetido
e comentado pela igrejas. Como também faziam com o Velho Testamento. 
Repetiam o que se fazia nas sinagogas, só que a Igreja já inovou por ser uma
reunião de homens e mulheres.
 Os Ministros da Palavra a estudavam ( 6.2-4) e Pregavam na Palavra (2.16 /
2.25 / 2.34) e cantavam os Salmos (Ef 5.19)
 Oração ( 2.42 ),
 Ofertas ( 4.34-35 )
 As 2 ordenanças (batismo e ceia) – “Quem crer e for batizado” (2.41-42)
(B) Koinonia – Comunhão 
 Perseveravam na Unidade, consequência e causa da Presença de Deus.
 Comunhão e Poder andam juntos (2.1-7 todos reunidos no mesmo lugar,
línguas como que de fogo sobre cada um deles / 2.42-44 / 4.32-34 / 5.12) 
(C) Diakonia – Servir uns aos outros
 O Espírito Santo os capacitava a viverem a Comunhão como uma Pregação
(2.45-47)
 A atitude sacrificial com a intrepidez do Espírito Santo e a alegria de Jesus Cristo
(5.40-42 / 14.22) ) também era chamada Martiria (o testemunho) At 1.8
(D) Kerygma – Pregação
! A mensagem central da Igreja Primitiva era: “Cristo Ressuscitou” ! 
Pregada em grandes concentrações na porta do Templo e reuniões regulares nas
“igrejas lares”
 A ressurreição de Jesus Cristo (1.22 / 2.32 / 3.26 / 4.10 / 5.30)
 Jesus agora é o Senhor e Juiz ( At 10.40 – 42; 2.36 )
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O Confronto: Teologia Cristã x Judaísmo
Os gentios foram sendo salvos e feitos também o Povo da Aliança (28.28),
porém a aceitação deste fato pelos que tinham sido criados no Judaísmo, e que até
então se consideravam os únicos Eleitos não foi fácil. Isto foi conseguido num
processo gradual:
 1° Estêvão diz que Deus não está limitado ao Templo (7.48)
Lembramos que para o judaísmo a Santidade da Presença de Deus era mais
completa no Santo dos Santos – passando pelo lugar Santo – seguindo pelo pátio –
depois atravessando os muros de Jerusalém – ia por toda a terra. Porém aqui é dito
que Deus não mora em casas construídas por homens.
 
 2° Pedro vai a Cornélio (10.28 / 10.34-35 / 10.45 / 11.2)
A surpresa dos irmãos ao verem que o Espírito Santo também tinha sido
derramado sobre os gentios explica tudo! Os primeiros irmãos acreditavam que
Jesus veio para os judeus e o Evangelho seria para eles.
3° Paulo e toda a Assembleia (15.1,2,28 e 29) decidem: 
A Torah, a circuncisão e as festas judaicas já se cumpriram em Jesus Cristo!
 ! “Atos 15 é o marco da divisão entre a Teologia Cristã e o Judaísmo”!
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(II) Quem foi Paulo?
Paulo nasceu em Tarso da Cilícia, uma cidade onde a cultura grega era forte e
valorizada pelo comércio. 
Como veio de uma família judia que construía tendas podemos inferir que seu
título de cidadão romano provavelmente foi conseguido como um prêmio dado ao seu
pai por servir ao Império Romano com seu ofício. 
Sua família, portanto, tinha recursos quando mudou-se para Jerusalém. Ao
jovem fariseu foi dada a chance de estudar com Gamaliel, membro muito respeitado
do Sinédrio que vemos agir com sabedoria no caso do julgamento dos apóstolos.
Para entendermos a Teologia de Paulo é muito útil analisarmos a sua formação.
Paulo fez parte de um mundo grego e de um mundo judeu, e Deus usaria tudo isso no
ministério que lhe confiou:
O mundo grego de Paulo.
A cultura grega havia participado da formação do pensamento de Paulo e isto é
confirmado por duas características observadas em Paulo:
Paulo e sua Formação na Cultura Grega:
 Seu estilo literário – usando palavras como:
natureza (Rm 2.14), consciência (Rm 2.15), etc.
 Sua oratória – “as muitas letras te fazem delirar” (At.26.24)
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O mundo judeu de Paulo.
Mesmo depois de se tornar cristão a origem judaica de Paulo está presente, e
nos facilita a entender a sua teologia:
 De família judia da dispersão (At 2.5 / Jo 7.34-35) nasceu na cidade de Tarso
da Cilícia.
 Da tribo de Benjamim (Fp 3.5) recebeu ao nascer o nome em alusão ao
primeiro rei de Israel (Saulo é alusão a Saul – o rei benjamita – apenas em
Atos é citado seu nome hebraico, no restante do NT écitado como Paulo –
cognome romano)
 Foi educado aos pés de Gamaliel (At 22.3) que era respeitado por todo o
povo (5.34)
 Zeloso da Lei (Gl 1.14)
 Fariseu , filho de fariseus (At 23.6) (At 26.5)
– fariseu significa “separado” – 
Os fariseus criam que Deus era soberano apesar de dar liberdade ao
homem para escolher seu caminho / não eram flexíveis quanto a guardar
só parte da Lei, mas deveria toda ser observada.
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Paulo e a Lei
Mesmo depois de se tornar cristão, ele afirmou que a Lei é:
 espiritual (Rm 7.14),
 santa, justa e boa (Rm 7.12)
A teologia de Paulo manteve ensinamentos da Lei: 
– Rejeitava a idolatria (1Co 10.14,21)
– Rejeitava a imoralidade (Rm 1.26)
A teologia de Paulo confrontou alguns aspectos da Velha Aliança:
( Aliança com Deus e Eleição como Povo de Deus)
( 1ª ) – Quanto à Aliança de Deus com o Seu Povo
– A Teologia judaica:
Ter nascido judeu, segundo o pensamento judaico, bastava para garantir a
Salvação, ou seja: ser “filho de Abraão” era sinônimo para eles de “ser salvo”. Chamar
Zaqueu de “filho de Abraão” diante dos judeus era dizer que estava salvo. (Lc 19:8-9)
– A Teologia de Paulo: 
A diferença não é se há ou não uma Aliança de Deus com Seu Povo, mas como
se entra nesta aliança: A “justificação” não vem por guardar a Lei de Moisés, porque
a Lei apenas nos identificava cada vez mais com a geração decaída de Adão. 
A justificação vem pela Fé na Obra de Cristo na Cruz, “em Cristo”!
Aquele que se identificava com o primeiro Adão por nascimento agora pode se
identificar com o último Adão (Jesus Cristo) através da CRUZ!
 O Velho Homem passou pelo batismo da Cruz (morreu) e ressuscitou o Novo
Homem, porque experimentou o milagre da Graça. (Rm 6.5)
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( 2ª ) – Quanto à Eleição Escatológica
– A Teologia judaica:
Os judeus por terem sido a maior parte do tempo dominados por outros povos,
ansiavam tanto que Deus ao fim faria o Seu Povo reinar – redenção de Israel do seu
estado de contínuo exílio, que se esqueceram que antes de serem eleitos para a
Glória de serem “Povo de Deus” necessitavam sim da Justificação com Deus.
– A Teologia de Paulo
A eleição escatológica em Cristo tem um foco totalmente diferente: A glória de
ser “Povo de Deus” começa na Justificação que redime da vergonha e da morte do
pecado. (Gl 4:3-7) E ainda que já sintamos a Glória de Deus, a ressurreição é o que nos
dá sentido: Cristo ressuscitou, e é primícia dos que dormem. (1Co 15:19-20)
O Encontro com Jesus definiu a Teologia de Paulo
Qual a essência da Teologia de Paulo e onde a encontramos? Tudo mudou
após uma queda. Quando Paulo ouve do Cristo no caminho de Damasco:
 “ Paulo ... por que Me persegues?...” (At 9.4-5)
Se Jesus é o Messias, então...
(1) A aliança de Deus com Abraão não foi e nunca poderia ser
cumprida pelo povo judeu, mas um só, “o Messias prometido (que
é Jesus Cristo) trouxe a justificação”.
(2) A Igreja era de fato “O POVO do Messias”
(3) Um povo que não observa a Lei alcançou a Glória de Deus –
então isto vem pela “Graça”, não pela Lei.
(4) A salvação messiânica não veio pela Lei então é dádiva de Deus
“para todos os povos gentios também”.
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O mundo cristão de Paulo
 Estamos “em Cristo”
( ...não mais em Adão, nem no judaísmo, que fracassou como oráculo de Deus.
Chegamos à Santidade (Presença de Deus) pela Graça na pessoa de Jesus Cristo )
O batismo e a ressurreição de Jesus inauguraram o Poder da Graça sobre nós:
o Rm 6.3 
"Ou, porventura, ignorais que todos nós que fomos batizados em Cristo Jesus
fomos batizados na sua morte?"
o Rm 6.11 
"Assim também vós considerai-vos mortos para o pecado, mas vivos para
Deus, em Cristo Jesus."
o Rm 6.14
“Porque o pecado não terá domínio sobre vós; pois não estais debaixo da lei, e
sim da graça.”
 Paulo e os irmãos:
 – Jesus se revelou especialmente a ele no caminho de Damasco:
 (At 9.1-9, 22.6-16 e 26.12-18)
1° Escolhido como Apóstolo aos gentios (Gl 1.15-16)
 Jesus levou Ananias e Barnabé (At 9:15 e 11:22-26) para o ajudarem:
 2° Somos membros uns dos outros (1Co 12.25 ; Ef 4.25)
 Ele aprende que glorificamos a Cristo quando nos amamos (Rm 15:5-7)
3° AMOR em Cristo, por Cristo e para Cristo (Rm 11.36)
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 Paulo viveu num momento de busca da Unidade da Igreja:
– Apagando conflitos gentios x judeus: 
Se Gl 2:16-21 fala contra tendências anti-gentios, Rm 1: 16-17 fala contra
tendências anti-judeus. Daí Rm 14:1-15:13 - Porque aqueles que acreditam no
evangelho cristão pertencem, juntos, à mesma mesa. É a base para a unidade da
igreja, e Paulo lutou arduamente para quebrar estas barreiras.
– Explicando como é espiritualmente a Unidade da Igreja:
Rm 12.5 "assim também nós, conquanto muitos, somos um só corpo em Cristo
e membros uns dos outros,"
Gl 3.28 "Dessarte, não pode haver judeu nem grego; nem escravo nem liberto;
nem homem nem mulher; porque todos vós sois um em Cristo Jesus."
1 Co 10.16-17 "Porventura, o cálice da bênção que abençoamos não é a
comunhão do sangue de Cristo? O pão que partimos não é a comunhão do corpo de
Cristo? Porque nós, embora muitos, somos unicamente um pão, um só corpo; porque
todos participamos do único pão."
1 Co 12.12 “Porque, assim como o corpo é um, e tem muitos membros, e
todos os membros do corpo, embora muitos, formam um só corpo, assim também é
Cristo.” 
Ef 4.15-16 "Mas, seguindo a verdade em amor, cresçamos em tudo naquele
que é a cabeça, Cristo, de quem todo o corpo, bem ajustado e consolidado pelo auxílio
de toda junta, segundo a justa cooperação de cada parte, efetua o seu próprio
aumento para a edificação de si mesmo em amor."
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(III) Epístolas de Paulo
 (1°) Epístolas Missionárias: 
 Gálatas
(aproximadamente no ano 49 DC – para a Galácia: Iconio, Listra, Derbe –
ao final da 1a. Viagem)
 1 e 2 Tessalonicenses
 1 e 2 Coríntios 
 Romanos
(2°) Epístolas na Prisão:
 Efésios
 Colossenses
 Filemon
 Filipenses 
(3°) Epístolas Pastorais:
 Tito
 1Timóteo – “Milita a boa milícia da Fé” 1Tm 6.12 – Paulo havia
saído da prisão ( aproximadamente no ano 62 ), fico livre por um
ou dois anos mas não interrompeu suas viagens e pregando
voltará a ser preso por Nero.
 2 Timóteo 
“Combati o bom combate, completei a carreira, guardei a fé” –
Preso incentivou Timóteo com o mesmo ardor 2Tm 4.6-7
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Epístolas Missionárias 
Epístola aos Gálatas 
Escrita no período posterior a At 15, os apóstolos vieram da primeira viagem
missionária para o Concílio em Jerusalém e foram para Antioquia com as decisões de
Jerusalém e aí Paulo escreve esta carta pouco antes de voltar na sua segunda viagem
missionária.
Os gálatas estavam cedendo aos judaizantes (Gl 4.8-11) e precisavam ser
lembrados que o judaísmo era escravizador a costumes e ritualismo exterior. Portanto
contrário às experiências no espírito que buscam que Cristo seja formado dentro de
nós (Gl 4.19).
Obs. As cartas não foram escritas como livros teóricos e não tratam de
assuntos tão separada e organizadamente, mas atendiam às necessidades de
cada igreja num determinado momento. No entanto, escolheremos temas
específicos da Teologia de Paulo mais tratados em cada carta.
Epístola aos Romanos 
Paulo nunca tinha ido a Roma, mas via como era estratégico o trabalho de
pregação do Evangelho no centro do império romano. 
A igreja de Roma havia sido fundada por judeus convertidos e prosélitos
provavelmente oriundos da grande pregação no dia de Pentecostes. 
No entanto, o perfil desta igreja foi fortemente afetado pela expulsão dos judeus
por Cláudio em 49. (At 18.2)
A maioria dos que ficaram na igreja eram cristãos gentios e foram
desenvolvendo sua identidade religiosaem termos não judaicos.
Quando os judeus retornaram a Roma em 54 D.C., após a morte de Cláudio,
encontraram a liderança da igreja gentílica. Esta Igreja tinha Problemas peculiares:
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 Como manter-se independente da Lei, sem rejeitar os irmãos judeus?
 (Porque a justificação vem pela Fé, não pela Lei!)
“ visto que a justiça de Deus se revela no evangelho, de fé em fé, como está 
escrito: O justo viverá por fé.” Rm 1.17
 Como reafirmar a importância das bases espirituais do VT sem se contaminar
com os judaizantes?
(De onde vêm as promessas que culminaram no Cristo!)
 “Pois não me envergonho do evangelho, porque é o poder de Deus para a 
salvação de todo aquele que crê, primeiro do judeu e também do grego.” Rm 1: 16 
Dizendo o que os profetas já haviam dito: Deus permanece fiel a um
remanescente: Rm 11: 5-6.
 Como agir em relação à Aliança de Deus com Abraão?
Ele não é pai “segundo a carne”, mas “segundo a graça”; o kata charin (“segundo a
graça”) de 4:16 é a resposta direta ao kata sarka (“segundo a carne”) de 4:1. 
“ Vem, pois, esta bem-aventurança exclusivamente sobre os circuncisos ou também
sobre os incircuncisos? Visto que dizemos: a fé foi imputada a Abraão para justiça.
 Como, pois, lhe foi atribuída? Estando ele já circuncidado ou ainda incircunciso? Não
no regime da circuncisão, e sim quando incircunciso. E recebeu o sinal da circuncisão
como selo da justiça da fé que teve quando ainda incircunciso; para vir a ser o pai de
todos os que crêem, embora não circuncidados, a fim de que lhes fosse imputada a
justiça, e pai da circuncisão, isto é, daqueles que não são apenas circuncisos, mas
também andam nas pisadas da fé que teve Abraão, nosso pai, antes de ser
circuncidado. Não foi por intermédio da lei que a Abraão ou a sua descendência
coube a promessa de ser herdeiro do mundo, e sim mediante a justiça da fé.” 
Rm 4: 9-13
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 Epístolas aos Tessalonicenses 
Sabemos que, quando Paulo e Silas receberam o chamamento da Macedônia,
dirigiram-se para lá (At 16. 6-10), a terceira cidade mencionada é Tessalônica.
Como havia uma colônia judaica significativa e uma sinagoga começaram, como
era seu costume, pregando para os judeus, porém, pela grande perseguição
demoraram pouco tempo nesta cidade.
Os problemas foram: pouco tempo para ensinar e amadurecer os discípulos, e
também por causa da perseguição alguns terem sido mortos pelos judeus. (At 17.1-10)
Daí, provavelmente já de Atenas, Paulo escreve palavras que consolam porque
explicam a “Parousia”, a ressurreição e o galardão futuro.
E alguns meses depois escreve uma segunda carta orientando a tomarem
atitudes maduras, não vivendo apenas na esperança da vida futura, mas dando bom
testemunho com o seu trabalho agora.
 Nosso corpo espiritual não vai ser corruptível: “Espírito, Alma e Corpo...
irrepreensíveis” – 1Ts 5.23; (1Co 15.35-50 – vamos entender a importância de
ensinar sobre a ressurreição para os de cultura grega quando estudarmos a
Epístola aos Coríntios)
 Por outro lado, o que pensar sobre a Volta de Jesus – “PAROUSIA”? 
 1Ts 4.13 – 5.11 (Qual o consolo quando nossos irmãos são martirizados?)
2Ts 2.1-12 (Não aconteceu ainda porque nosso corpo vai reviver santo!)
 Três fatos que acontecerão antes da Parousia:
(A) Apostasia e rebelião (2Ts 2.3) 
(B) Aquele que detém o anticristo será tirado (2Ts 2.6-7) 
(C) O anticristo se revelará (2Ts 2.3,4,8-11)
 Se é assim, vamos esperar a Volta de Cristo sem grandes esforços... N Â O !!!
2 Ts 3.8-12 (Se Jesus voltasse amanhã você hoje faria o que? O mesmo de sempre!)
Porque quem primeiro ordenou o Trabalho ao homem foi o próprio Deus – é
de Deus afirmar biblicamente: Quem não trabalhar não coma! 2Ts 3.10
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Epístolas aos Coríntios 
(Os problemas agora são os da cultura grega, com sua filosofia e idolatria)
 Como explicar a importância da Ressurreição
 Para Platão o melhor para a alma (superiora) era ficar livre do corpo (inferior e
ruim) Se o corpo é pecaminoso, então porque ressuscitar o corpo?
 No entanto, a Ressurreição de Jesus é o centro da nossa mensagem e é a
garantia que não continuaremos em Adão, mas ressuscitaremos em Cristo – Ele é a
primícia desta nova geração: 1Co 15.20-23.
 Para os judeus citar as Escrituras confirmariam da melhor forma a ressurreição,
mas para os gregos o melhor apelo seria o do testemunho pessoal, citando pessoas
que se relacionaram com Ele ressuscitado: Pedro, os Doze, etc. 1 Co 15.5-19
 Como combater a Idolatria que é guerra contra demônios
(A religião era politeísta (idólatra) e Paulo confronta os poderes espirituais)
(A) O ídolo não é nada – 1Co 8.4-8
Porém o Enganador fica por trás dos ídolos, para fomentar a idolatria – (1 Co
10.19-21)
Qualquer ente espiritual diferente de Deus que aceite que você dobre seus
joelhos é...
O Diabo cega o entendimento dos incrédulos para ser o “deus deste século”.
(B) Falsos irmãos – 2 Co 11.26 
 Os Falsos irmãos nos colocam em perigo porque acebam estando a serviço de...
(C) Nossa proteção é 1Co 12.10 “discernir os espíritos” 
Rejeitar as brechas do Pai da Mentira e amarmos a Verdade 2Ts 2.9-12 porque
se isto falta sofreremos as consequências da injustiça.
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Paulo e a Guerra contra Principados e Potestades (Ef 6.10-12)
 Estamos numa guerra onde o nosso inimigo só pode nos atacar como e quando
o nosso general o permitir. Todas as coisas cooperarão (Rm 8) então para o nosso bem,
para o nosso crescimento.
No entanto, podemos atrasar os planos de Vitória do nosso General por causa
de pecados cometidos e não confessados, por causa da falta de SANTIDADE. Assim
devemos lutar contra a nossa carne para não dar lugar ao Diabo (Ef 4.27), e contra as
mentiras humanas:
 “ até que todos cheguemos à unidade da fé e do pleno conhecimento do Filho de
Deus, ao estado de homem feito, à medida da estatura da plenitude de Cristo; para
que não mais sejamos meninos, inconstantes, levados ao redor por todo vento de
doutrina, pela fraudulência dos homens, pela astúcia tendente à maquinação do erro;
antes, seguindo a verdade em amor, cresçamos em tudo naquele que é a cabeça,
Cristo ” 
Ef 4: 13-15 
 O objetivo do diabo é levar os homens à adoração do mal. (2Ts 2.4-10) 
o através de tribulação tentando desviar os crentes do evangelho (1Ts 3.5)
o obstruindo o caminho dos servos (1Ts 2.18)
o criando falsos apóstolos (2Co 11.13-15)
o através de sofrimentos corporais (2Co 12.7)
 A vitória está em Jesus Cristo:
 2Ts 2.8 “então, será, de fato, revelado o iníquo, a quem o Senhor Jesus matará 
com o sopro de sua boca e o destruirá pela manifestação de sua vinda.”
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Epístolas na Prisão 
Epístola aos Efésios 
“A Igreja” na Epístola aos Efésios:
 Os que se converteram receberam uma nova identidade espiritual. Não são
espiritualmente mais considerados gentios, são agora como os judeus, herdeiros
das promessas do V.T. ( Ef 2. 11-14 )
Mistério (revelação que só espiritualmente se alcança): A Salvação é para os gentios
como para os judeus preparada antes de todos os povos. ( Ef 3: 3-6; Ef 1: 3-5 e 9-10 )
 Deus Filho deixou o Pai e uniu-se eternamente com o Seu Corpo ( A Igreja ) para
serem um: Ef 5.32 e assim exaltou-nos n'Ele: Ef 1.22-23; Ef 2.6-7
 Os Dons Espirituais e o crescimento como Corpo de Cristo sempre são
mencionados juntamente com a exaltação da Unidade deste Corpo.
Ef 4.1-6 e 15-16 (semelhante a Rm 12 e 1Co 12)
 Novo padrão de conduta – despojar-se do velho homem e revestir-se do novo
homem. Ef 4.22-24
 - Porque estamos em Cristo e fomos instruídos d'Ele. Ef 4.20-21
 - Porque a nossa luta é contra as forças espirituais do mal e nossa armadura é:
Verdade, Justiça, Evangelho da Paz, Fé, Palavra de Deus e Orações. Ef 6.10-19
19Epístola aos Filipenses 
( “A Alegria de Viver por Cristo” : Filipenses (At 16) )
Métodos para desenvolver a vossa salvação: (2.12)
Guardar-se na Alegria – (1: 4 e 12; 2.17-18; 4.4 e 11-13)
Guardar-se na humildade e serviço – (1: 20-25; 2:1-16)
Guardar-se no conhecimento e vida de Cristo – (Cl 3) >> (Fp 3: 8-10)
Guardar o coração ( 4: 4-9)
Epístola a Filemom 
( “Amor em Cristo”: Filemom )
Onésimo – escravo fugitivo seria morto se encontrado, agora convertido!
 Ef 6.8-9 Servos e Senhores sejam bons e justos uns com os outros porque
não há acepção de pessoas.
 Paulo diz que Filemom o recebesse como se fosse o próprio Paulo (v.17), o
chamou de “meu coração” (v.12)
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Epístola aos Colossenses 
( “Cristologia” em Colossenses )
 A Igreja em Colossos, provavelmente fundada por Epafras a partir do ministério
de Paulo em Éfeso sofria ataque de falsos irmãos, espirituais na linguagem mas que
consideravam válido misturar o pensamento bíblico puro com as filosofias e heresias
da época. Afastavam os irmãos de Cristo e para os dominarem atraiam com:
 Doutrinas rigorosas e legalistas (Cl 2: 16-17 e 20-23)
( Honrar a mente enfraquece o espírito e leva o corpo à ruína – Pv 3: 5-8 )
 Falsos raciocínios e Filosofias (Cl 2: 8-10)
 ( Como hoje diziam que Jesus Cristo não era 100% homem, nem 100% Deus )
 Culto de anjos e falsas visões (Cl 2: 18)
 ( Não vigiaram a tendência da carne para a Vaidade )
 A força destes argumentos é hoje como naquele tempo que nossa mente é
capaz de alcançar mistérios superiores sem a revelação de Deus ao nosso espírito.
 A mente gosta de ocupar-se com vaidades terrenas:
 – A curiosidade para se tornar mais sábio em si mesmo.
– O desejo de ser mais valorizado pelo rigor religioso.
– Saber coisas que ninguém sabe
O antídoto contra todo argumento carnal é voltar o olhar para Jesus Cristo…
“ Não retendo a cabeça, da qual todo corpo suprido... cresce o crescimento
que procede de Deus” Cl 2: 19
 Ele é a imagem do Deus invisível (Cl 1.15)
 A plenitude da deidade em forma corpórea (Cl 2.9)
 O criador de todas as coisas (Cl 1.16-17)
 O cabeça da Igreja (Cl 1.18)
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 A fonte de toda suficiência da nossa salvação (Cl 1.14 e 20-22)
Epístolas Pastorais ( 1ª e 2ª Timóteo e Tito )
1ª. Epístola a Timóteo + Epístola a Tito 
 (solto da primeira prisão na casa que alugara e recebendo a todos)
Dois jovens líderes formados por Paulo e responsáveis por grandes igrejas:
Timóteo em Éfeso, e Tito em Creta.
 consagrar pastores (diáconos) envolve cuidados: Tt 1.5-9 1Tm 3.1-7 (8-13)
 guardar o rebanho de falsos mestres: Tt 1.10-16 1Tm 4.1-3 e 6.3-5
 usar de autoridade espiritual: Tt 2.15 1Tm 4.12
 saber lidar com diferentes grupos da igreja: Tt 2.1-10 1Tm 5.1-22; 6.1-
2; 6.17-19
 evitar o “bate-boca”: Tt 3.9-11 1Tm 6.20
Epístola a ( 2ª. )Timóteo
O que aparece depois de um grande passado de avivamento, no calabouço da
sua última prisão, aguardando a execução? 
(A) Manter-se com o foco no Senhor
2Tm 4.8 – sei que é o fim na Terra, receberei a “coroa da justiça” das mãos do reto
Juiz
2Tm 1.12 – não me sinto humilhado porque sei que meu galardão está guardado
pelo Poderoso
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2Tm 1.15-18 – o Senhor recompense aqueles poucos que ainda me procuram
(B) Manter-se com a visão de Reino
2Tm 2.1-2 – é tempo de outros experimentarem as maravilhas do Avivamento do
Senhor
2Tm 3.10-13 – ensinar que perseguições e sofrimento são normais para os
verdadeiros obreiros
2Tm 2.8-10 – como imitador de Cristo tudo suporto por amor aos eleitos
- Obedeceremos ao “novo mandamento” do nosso Senhor Jesus Cristo ( Jo 13.34 )
quando não recebemos recompensa humana nenhuma?
- Realmente guardaremos nosso coração pensando nas coisas lá do Alto (Cl 3.1) e
não tentaremos manobras de estratégia humana para manter o ministério “em alta”
quando os nossos frutos deveriam ser outros?
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Epístola aos Hebreus
Hb 13.22 “Rogo-vos, porém, irmãos, que suporteis estas palavras de
exortação, pois vos escrevi em poucas palavras.” ( típico de um pregador )
 Perseverar na doutrina dos apóstolos: Hb 2.1-4
1 Por isso convém atentarmos mais diligentemente para as coisas que ouvimos,
para que em tempo algum nos desviemos delas. 
2 Pois se a palavra falada pelos anjos permaneceu firme, e toda transgressão e
desobediência recebeu justa retribuição, 
3 como escaparemos nós, se descuidarmos de tão grande salvação? A qual, tendo
sido anunciada inicialmente pelo Senhor, foi- nos depois confirmada pelos que
a ouviram: 
4 testificando Deus juntamente com eles, por sinais e prodígios, e por múltiplos
milagres e dons do Espírito Santo, distribuídos segundo a sua vontade. 
 Não ceder às pressões de retornar ao judaísmo:
Os judeus convertidos estavam passando por perseguição dos judeus não
salvos e precisavam olhar para Jesus Cristo: a Nova Aliança é maior que a tentação
de voltar ao judaísmo:
(Hb 7.19) "pois a lei nenhuma coisa aperfeiçoou, e desta sorte é introduzida uma
melhor esperança, pela qual nos aproximamos de Deus."
(Hb 8.6) "Mas agora alcançou ele ministério tanto mais excelente, quanto é
mediador de um melhor pacto, o qual está firmado sobre melhores promessas."
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(Hb 8.10-13) "Ora, este é o pacto que farei com a casa de Israel, depois
daqueles dias, diz o Senhor; porei as minhas leis no seu entendimento, e em seu
coração as escreverei; eu serei o seu Deus, e eles serão o meu povo; e não ensinará
cada um ao seu concidadão, nem cada um ao seu irmão, dizendo: Conhece ao
Senhor; porque todos me conhecerão, desde o menor deles até o maior. Porque
serei misericordioso para com suas iniquidades, e de seus pecados não me lembrarei
mais. Dizendo: Novo pacto, ele tornou antiquado o primeiro. E o que se torna
antiquado e envelhece, perto está de desaparecer.” 
 Porque Jesus Cristo é superior ...
A ... aos Anjos (Hb 1 e 2)
Hb 1.4 “feito tanto mais excelente do que os anjos, quanto herdou mais
excelente nome do que eles.”
M ... a Moisés (Hb 3.1 – 4.13)
Hb 3.3 “Pois ele é tido por digno de tanto maior glória do que Moisés, quanto
maior honra do que a casa tem aquele que a edificou.” 
A ... ao sacerdócio de Arão (Hb 4.14 – 8.5)
 Hb 8.1 “Ora, do que estamos dizendo, o ponto principal é este: Temos um
sumo sacerdote tal, que se assentou nos céus à direita do trono da Majestade,” 
Exortação ao amadurecimento e firmeza: Hb 5.11-19
S ... aos sacrifícios (Hb 8.6 – 10.18)
Hb 10.12 “mas este, havendo oferecido um único sacrifício pelos pecados,
assentou-se para sempre à direita de Deus,” 25
Perseveras:
Hb 10.39 “ Nós, porém, não somos daqueles que recuam para a perdição,
mas daqueles que creem para a conservação da alma." 
Perseverança e Santidade geram Esperança e Fé: Hb 10.19 – 13.21
Epístola de Tiago 
Judeus convertidos, vocês também têm um livro de Conselhos Práticos.
(típico de um pastor) 
 Tiago, irmão de Jesus, se intitula servo de Deus e do Senhor Jesus Cristo, e
agora amava Suas ovelhinhas pelo dom do Espírito Santo.
 Não era um dos doze, mas foi reconhecido apóstolo: 
Gl 1.17-19 “nem subi a Jerusalém para estar com os que já antes de
mim eram apóstolos, mas parti para a Arábia, e voltei outra vez a Damasco. Depois,
passados três anos, subi a Jerusalém para visitar a Cefas, e demorei com ele quinze
dias. Mas não vi a nenhum outro dos apóstolos, senão a Tiago, irmão do Senhor. 
( o que trará o avivamento não é mais um discurso – mas VIDA = Obras sim –
caráter é mais importante que aparência para mudar alguma coisa – James Hunter
e os EUA )
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 Conselhos práticos de um pastor:
(1.2) O certo é alegrar-se quando Deus achar que você pode crescer um pouco mais, e lhe dá uma
provação.
(1.5) E se você não souber comoagir? Deus não lhe negará dar a orientação! 
(1.6-8) Mas, tem que ter Fé, Deus não honra a inconstância.
(1.16-18) Tudo de bom que lhe aconteceu foi Deus quem deu. E Ele, diferente de nós, não muda.
Ele nos levou à salvação pela Palavra e isto porque nos queria colocar numa posição espiritual
muito elevada.
(1.19 - 3.18) Mas, ficar quieto e humilde é difícil porém necessário, para poder ouvir a Voz de Deus
e não dar lugar à carne. A sabedoria de verdade, aquela que vem de Deus é aprendida por ouvir a
Palavra, e não sendo somente ouvinte, mas imediatamente pondo em prática o que aprendeu.
(4.1-17) Não precisa sofrer mágoas e rancores, atritos e frustrações. Abandone o orgulho e
achegue-se a Deus, guardando a língua de falar mal ou usar palavras de autoconfiança, humilhe-se
diante de Deus, resista à tentação e Deus te fará um vencedor.
Teologia para os valores materiais: 
Tg 1:9-11; 2:1-9; 5.1-6 At 2:45; Lc 6:38
Teologia das Obras (Tiago) X Teologia da Graça (Paulo): Tg 2.14-26
 É impossível Fé sem Obras – ( seria um engano !)
 Mas é possível Obras sem Fé (Ef 2.8-9) – (seria apenas vaidade!)
(Por isso, só Obras não salvam!)
No entanto, as Obras são uma consequência natural da Fé (Ef 2.10)
E sem Obras não houve Fé (Tg 2.18 – "mostra-me essa tua fé sem as obras, e
eu, com as obras, te mostrarei a minha fé.")
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Epístolas de Pedro 
Primeira Epístola de Pedro 
 Não há tempo melhor para provar a certeza da salvação que num
momento de perseguição. Aqui não mais da sociedade apenas, mas
começando no próprio governo (Nero) : 
 “Amados, não estranheis a ardente provação que vem sobre vós para vos
experimentar, como se coisa estranha vos acontecesse;” 1Pe 4.12 
 Ter o olhar voltado para Cristo é a forma de saber o que é real quando
o tempo fecha:
 “que sois guardados pelo poder de Deus, mediante a fé, para a salvação preparada
para revelar-se no último tempo... embora, no presente, por breve tempo, se
necessário , sejais contristados por várias provações” 1Pe 1.5-6
 “Chegando-vos para ele, a pedra que vive, rejeitada, sim, pelos homens, mas para
com Deus eleita e preciosa, também vós mesmos, como pedras que vivem, sois
edificados casa espiritual... 1Pe 2.4-5
(Será que Pedro estava lembrando “...tu és Pedro, e sobre esta pedra
edificarei...” Mt 16.18 ?)
 “Vós, porém, sois raça eleita, sacerdócio real, nação santa, povo de propriedade
exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das
trevas para a sua maravilhosa luz;” 1Pe 2.9
 O BOM TESTEMUNHO do Cristão forasteiro neste mundo.
Não somos humilhados por sermos rejeitados pelo mundo. Porque fomos eleitos
por Deus para sermos forasteiros neste mundo, por sermos especiais aos olhos de Deus para
impactarmos o mundo não importa o que pensam de nós.
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Segunda Epístola de Pedro e de Judas 
(Ambas enfatizam a necessária vigilância para combater os falsos mestres) 
 
Reconhecendo os falsos mestres...
 vivem em orgulho, libertinagem e ganância 2Pe 2. 2-3 e 13-14 e 18-19
 chegam dissimuladamente se infiltrando: 2Pe 2.1 ; Jd 4
 quando descobertos causam divisão Jd 19
 sofrerão as consequências 2Pe 2.4-13 ; Jd 11
 não esperam a Parousia porque rejeitam haver o julgamento que
temem 2Pe 3
A solução é encher-se da Palavra !!! 
Pedro deixaria o seu “tabernáculo” em breve (como fora dito pelo Senhor) e
o mais importante que ele teria a deixar lembrado é valorizar as Escrituras: 2Pe
1.12-21
 “ e tende por salvação a longanimidade de nosso Senhor (Evangelhos),
como igualmente o nosso irmão Paulo vos escreveu (Cartas de Paulo) ... que os
ignorantes e instáveis deturpam, como deturpam as demais Escrituras (toda a
Bíblia) para a própria destruição deles” 2Pe 3.15-16
Receita Final para se defender dos falsos mestres em 2 Pe : 
“ Vós, portanto, amados, sabendo isto de antemão, guardai-vos de que pelo
engano dos homens perversos sejais juntamente arrebatados, e descaiais da vossa
firmeza; antes crescei na graça e no conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus
Cristo. A ele seja dada a glória, assim agora, como até o dia da eternidade. ” 
2Pe 3: 17-18
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Bibliografia
1. Apostila de Teologia do Novo Testamento da Pra. Rosângela Maia
2. Teologia do Novo Testamento – George Eldon Ladd – Editora Hagnos
3. Teologia do Novo Testamento – Roy B. Zuck – Editora CPAD
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	O Encontro com Jesus definiu a Teologia de Paulo