Exercício de Fixação 1 filosofia (E1)

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Iniciado em segunda, 6 Nov 2017, 20:56
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Concluída em segunda, 6 Nov 2017, 21:39
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Aristóteles foi um grande filósofo, considerado pai da Lógica. Em relação ao que pensava sobre artes
destacamos na Poética de Aristóteles uma passagem muito comentada, que a transcrevemos: É, pois
a Tragédia imitação de uma ação de caráter elevado, completa e de certa extensão, em linguagem
ornamentada e com as várias espécies de ornamentos distribuídas pelas diversas partes [do drama],
imitação que se efetua não por narrativa, mas mediante atores, e que, suscitando o “terror e a piedade,
tem por efeito a purificação dessas emoções”. (1449b-24-30). O que Aristóteles apontava através do
trecho dessa Poética?
Escolha uma:
a. Aristóteles apontava que: na música - o espetáculo em particular - tem um papel de fazer com que
possamos viver nossa própria realidade.
b. Aristóteles apontava que: nas artes, através da tragédia, podemos reavaliar nossas próprias atitudes,
melhorando nosso caráter. Conteúdo: 
Passando pelo período Helenístico O que Aristóteles parece apontar é que as artes - a tragédia em particular
- tem um papel de fazer com que possamos reavaliar nossas próprias atitudes, melhorando nosso caráter.
Logo, essa função catártica - de purgação ou purificação - é didática quanto ao aspecto ético. E mais, para o
estagirita boa parte do que aprendemos é por imitação, principalmente no campo dos conhecimentos práticos
e poéticos. Página 47.
c. Aristóteles apontava que: nas escrituras temos capacidade de entender que não há como melhorar nossas
atitudes, nem tão pouco nosso caráter.
d. Aristóteles apontava que: na literatura podemos encontrar a dialética, que nos leva a uma realidade da
purificação, logo sua função didática está bem presente.
e. Aristóteles apontava que a vida é uma arte onde cada um cria seus estilos e obras.
A resposta correta é: Aristóteles apontava que: nas artes, através da tragédia, podemos reavaliar nossas
próprias atitudes, melhorando nosso caráter..
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/ Exercício de Fixação 1 (E1)
QUESTÃO 1
Correto
Houve um período da História da Europa, aproximadamente entre fins do século XIV e meados do
século XVI, que se proporcionou um intenso desenvolvimento das artes, da engenharia, da literatura,
dos estudos matemáticos e da reflexão filosófica. Esse grande estímulo ao conhecimento humano
influenciou também na educação formal. Fatos com por exemplos: a invenção da imprensa, por J.
Gutenberg que permitiu maior difusão dos livros, antes restritos às cópias manuais e o pensamento
humanista que trouxe mais preocupação tanto com o corpo como com o estudo das artes e o
desenvolvimento da reflexão filosófica. 
Qual alternativa abaixo retrata esse período histórico com contribuições significativas para a área da
educação?
Escolha uma:
a. Renascimento; Conteúdo: 
A Reforma Protestante, a Contra- Reforma e a inversão copernicana. O período da História a que se refere
aos desenvolvimentos ocorridos nas artes, na engenharia, na literatura, nos estudos matemáticos e na
reflexão filosófica, que influenciaram a educação, é conhecido como Renascimento. Página 65.
b. Capitalismo;
c. Republicano;
d. Iluminismo;
e. Feudalismo;
A resposta correta é: Renascimento;.
QUESTÃO 2
Correto
( )Radical - Exige-se que o problema seja colocado em termos essenciais. Quer dizer, e preciso que se
vá até as raízes da questão, até seus fundamentos. Em outras palavras, exige-se que se opere uma
reflexão em profundidade.# 08.A Reforma Protestante foi um movimento que uniu o inconformismo com
certas ações da Igreja e as novas condições sociais e econômicas da Europa no século XVI. Trata-se
da intensificação de uma crise que vinha se desenvolvendo desde o final da Idade Media, motivada
pelo crescente descontentamento, e até rejeição, com o clero por parte de outros setores da sociedade,
e mesmo por cisões internas nas ordens religiosas. De acordo com ideias trazidas a partir da Reforma
Protestante, assinale (V) para as proposições verdadeiras e (F) para as falsas.#
( )O protestantismo questionava vários dogmas e práticas instituídos pela Igreja. Em sua visão, não
devia haver nenhum intermediário entre a alma e Deus. Essa nova abertura para uma relação pessoal
e direta com o divino estava alinhada com um dos principais valores da renascença: o individualismo.
( )Rigorosa - Como que para garantir a primeira exigência, deve-se proceder com concisão, ou seja,
sistematicamente, segundo métodos determinados, colocando-se em questão as conclusões da
sabedoria popular e as generalizações apressadas que a ciência pode ensejar.# 08.A Reforma
Protestante foi um movimento que uniu o inconformismo com certas ações da Igreja e as novas
condições sociais e econômicas da Europa no século XVI. Trata-se da intensificação de uma crise que
vinha se desenvolvendo desde o final da Idade Media, motivada pelo crescente descontentamento, e
até rejeição, com o clero por parte de outros setores da sociedade, e mesmo por cisões internas nas
ordens religiosas. De acordo com ideias trazidas a partir da Reforma Protestante, assinale (V) para as
proposições verdadeiras e (F) para as falsas.#
( )O protestantismo questionava vários dogmas e práticas instituídos pela Igreja. Em sua visão, não
devia haver nenhum intermediário entre a alma e Deus. Essa nova abertura para uma relação pessoal
e direta com o divino estava alinhada com um dos principais valores da renascença: o individualismo.
( )De conjunto - O problema não pode ser examinado de modo parcial, mas na perspectiva de um todo,
relacionando-se o aspecto em questão com os demais aspectos do contexto em que esta inserido.#
08.A Reforma Protestante foi um movimento que uniu o inconformismo com certas ações da Igreja e as
novas condições sociais e econômicas da Europa no século XVI. Trata-se da intensificação de uma
crise que vinha se desenvolvendo desde o final da Idade Media, motivada pelo crescente
descontentamento, e até rejeição, com o clero por parte de outros setores da sociedade, e mesmo por
cisões internas nas ordens religiosas. De acordo com ideias trazidas a partir da Reforma Protestante,
assinale (V) para as proposições verdadeiras e (F) para as falsas.#
( )O protestantismo questionava vários dogmas e práticas instituídos pela Igreja. Em sua visão, não
devia haver nenhum intermediário entre a alma e Deus. Essa nova abertura para uma relação pessoal
e direta com o divino estava alinhada com um dos principais valores da renascença: o individualismo.
( )Radica - não exige-se que o problema seja colocado em termos essenciais. Não é preciso que se vá
até as raízes da questão, até seus fundamentos. Em outras palavras, não exige-se que se opere uma
reflexão em profundidade.# 08.A Reforma Protestante foi um movimento que uniu o inconformismo com
certas ações da Igreja e as novas condições sociais e econômicas da Europa no século XVI. Trata-se
da intensificação de uma crise que vinha se desenvolvendo desde o final da Idade Media, motivada
pelo crescente descontentamento, e até rejeição, com o clero por parte de outros setores da sociedade,
e mesmo por cisões internas nas ordens religiosas. De acordo com ideias trazidas a partir da Reforma
Protestante, assinale (V) para as proposições verdadeiras e (F) para as falsas.#
( )O protestantismo questionava vários dogmas e práticas instituídos pela Igreja. Em sua visão, não
devia haver nenhum intermediário entre a alma e Deus. Essa nova abertura para uma relação pessoal
e direta com o divino estava alinhada com um dos principais valores da renascença: o individualismo.
QUESTÃO 3
Correto
( )Ao contrário dos católicos, Lutero enfatizava a necessidade de educação e da alfabetização para o
estudo individual da Bíblia. Considerando a educaçãoinfantil uma prioridade, o chefe da Igreja
Protestante solicitava às autoridades que assumissem a tarefa de educar as crianças, lançando as
primeiras sementes do ideal de uma educação universal e pública.
( )Criticando os métodos antiquados e punitivos do ensino escolástico, a educação luterana passou a
valorizar o ensino da literatura, da música, da história e da matemática. A educação jesuíta, por sua
vez, permaneceu centrada na rígida disciplina e se manteve mais ligada a educação clássica e erudita,
ao ensino do Latim e da Retórica.
( )A ciência passou por transformações, conquistando um espaço insignificante para as fontes do
conhecimento humano, já que essas transformações científicas que ocorreram, acabaram não
influenciando de forma determinante a educação moderna por meio da concepção empirista do
conhecimento.
( )O protestantismo não questionava os dogmas e práticas instituídos pela Igreja. Em sua visão devia
haver intermediário entre a alma e Deus. Essa nova abertura para uma relação pessoal e direta com o
divino não estava alinhada com um dos principais valores da renascença: o individualismo. 
A sequência correta é:
Escolha uma:
a. F, F, F, V, V.
b. F, V, V, F, V.
c. V, F, V, V, V.
d. V, V, V, F, F. Conteúdo: 
A Reforma Protestante, a Contra- Reforma e a inversão copernicana: 
As três primeiras proposições são verdadeiras, conforme as ideias apresentadas no decorrer da Reforma
Protestante. A quarta é falsa, pois a ciência passou por uma verdadeira revolução, conquistando seu espaço
como uma das mais importantes fontes do conhecimento humano. A revolução científica influenciaria de
forma determinante a educação moderna por meio da concepção empirista do conhecimento. A quinta
também é falsa, pois se contradiz com a primeira que é verdadeira. Página: 
66, 67 e 68.
e. V, V, V, V, V.
A resposta correta é: V, V, V, F, F..
Descartes, além de filósofo, também foi um grande matemático, fundador da geometria analítica e do
conhecido plano cartesiano, que tornaram possível a conversão de problemas geométricos em
equações algébricas. Com essas inovações, a matemática se tornou extremamente clara em seus
processos, explicando e demonstrando com exatidão situações relacionadas ao movimento dos corpos
no espaço e no tempo. Para esse filósofo:
Escolha uma:
a. A ordem para Descartes nada tem a ver com a religiosidade dos fatos.
b. ordem e a rigorosidade das demonstrações geológicas não seriam um reflexo da própria essência do
pensamento racional, cuja natureza não permite analisar nada em partes. Sem motivações pelo método
matemático, não se propôs a aplicar esse modelo a outras áreas do conhecimento.
c. desordem e a falta de rigor das demonstrações geométricas seriam um reflexo da própria essência do
pensamento irracional, cuja natureza permite analisar as coisas num todo. Motivado pela falta de rigor do
método matemático, se propôs a aplicar esse modelo a outras áreas do conhecimento, já que as outras áreas
não necessitam de raciocínio.
d. a ordem e a rigorosidade das demonstrações geométricas seriam um reflexo da própria essência do
pensamento racional, cuja natureza permite analisar cada coisa, dividindo-a em partes e encontrando suas
noções mais fundamentais. Motivado pela exatidão e rigorosidade do método matemático, se propôs a aplicar
esse modelo a outras áreas do conhecimento. Conteúdo: 
O racionalismo moderno e a teoria inatista do conhecimento: 
Para Descartes, a ordem e a rigorosidade das demonstrações geométricas seriam um reflexo da própria
essência do pensamento racional, cuja natureza permite analisar cada coisa, dividindo-a em partes e
encontrando suas noções mais fundamentais. Motivado pela exatidão e rigorosidade do método matemático,
se propôs a aplicar esse modelo em outras áreas do conhecimento. Página: 
72.# A) V - V - V - F - F. B) V - V - V - V - V. C) F - F - V - V - V. D) F - F - F - F - V. E) V - F - V - F - V.
Justificativa: 
Conteúdo: 
Definindo a Filosofia: 
Os três requisitos citados por Demerval Saviani são a radicalidade, o rigor e o conjunto, sendo que são
caracterizados por: 
Radical: 
Exige-se que o problema seja colocado em termos essenciais. Quer dizer, e preciso que se vá até as raízes
da questão, até seus fundamentos. Em outras palavras, exige-se que se opere uma reflexão em
profundidade. Rigorosa: 
Como que para garantir a primeira exigência, deve-se proceder com concisão, ou seja, sistematicamente,
segundo métodos determinados, colocando-se em questão as conclusões da sabedoria popular e as
generalizações apressadas que a ciência pode ensejar. De conjunto: 
O problema não pode ser examinado de modo parcial, mas na perspectiva de um todo, relacionando-se o
aspecto em questão com os demais aspectos do contexto em que está inserido. Páginas: 
09 e 10.
e. as desordens das demonstrações geométricas seriam um reflexo da própria essência do pensamento
racional, cuja natureza impossibilita a análise das coisas através da divisão das partes. Desmotivado pela
falta de exatidão e de rigor do método matemático, não se propõe a aplicar esse modelo em outras áreas do
conhecimento.
QUESTÃO 4
Correto
A resposta correta é: a ordem e a rigorosidade das demonstrações geométricas seriam um reflexo da própria
essência do pensamento racional, cuja natureza permite analisar cada coisa, dividindo-a em partes e
encontrando suas noções mais fundamentais. Motivado pela exatidão e rigorosidade do método matemático,
se propôs a aplicar esse modelo a outras áreas do conhecimento..
O termo grego arkhé, tem dois sentidos. O primeiro sentido de arkhé é o fundamento, a origem, o
princípio, o que está no princípio ou na origem, o que está no começo de modo absoluto, ponto de
partida de um caminho, fundamento das ações e ponto final a que elas chegam ou retornam. O
segundo sentido de arkhé é comando, poder, autoridade, magistratura e, coletivamente, significa: o
governo, por extensão, reino, império. Os dois sentidos estão fundidos na cosmologia e,
posteriormente, na metafísica de Aristóteles. Portanto, os termos conotação essencialista ou metafísica
não são empregados no período da Filosofia. A qual período os termos citados acima correspondem?
Escolha uma:
a. Período Clássico. Conteúdo: 
Do nascimento da Filosofia à tradição socrática: 
Percebemos, no significado de arkhé, uma conotação essencialista ou metafísica. Entretanto, cabe uma
ressalva: 
esses termos - essencialista e metafísica - não são empregados no período da Filosofia nascente e mesmo
no período Clássico para identificar tais concepções. Páginas: 
18 e 19.
b. Período Ocidental.
c. Período Pós-socrático.
d. Período Pré-socrático.
e. Período Moderno.
A resposta correta é: Período Clássico..
QUESTÃO 5
Correto
“Todavia, consideramos que o saber e o entender sejam mais próprios da arte do que da experiência, e
julgamos que, os que possuem a arte sejam mais sábios do que os que só possuem a experiência, na
medida em que estamos convencidos de que a sapiência, em cada um dos homens, corresponda a sua
capacidade de conhecer. E isso porque os primeiros conhecem a causa, enquanto os outros não a
conhecem. Os empíricos conhecem o puro dado de fato, mas não seu por que; ao contrário, os outros
conhecem o porquê e a causa”. 
Além de apontar para o papel dos sentidos, a passagem supracitada também revela uma hierarquia do
conhecimento: passando da sensação (aisthesis) para a memória (mnemósine); desta para a
experiência (empeiria); que resulta na arte ou técnica (tékhne); e, finalmente, na teoria ou ciência
(epistema). Dessa hierarquização dos estágios do conhecimento, temos também em Aristóteles, a
divisão do conhecimento em três tipos, quais são eles?
Escolha uma:
a. Prático, Produtivo ou poético e Teórico. Conteúdo: 
Do realismo aristotélico à mentalidade medieval: 
Os três tipos de conhecimento são: 
o prático, o produtivo ou poético e teórico. Prático (práxis):são os conhecimentos ligados à ética e à politica. Produtivo ou poético (poiesis): 
são os saberes que envolvem a capacidade de produzir algo, que podem ser tanto objetos reais como
artísticos. Teórico: 
são os conhecimentos que se referem à realidade. Páginas: 
44 e 45.
b. Sensitiva, nutritiva e reprodutiva.
c. Intelectual, intelectiva e exclusiva.
d. Produtiva, intelectual e exclusiva.
e. Prático, nutritivo e teórico.
A resposta correta é: Prático, Produtivo ou poético e Teórico..
QUESTÃO 6
Correto
Sabe-se que de Sócrates não se tem nada escrito, pois para ele o texto escrito era uma imitação da
palavra falada e, como tal, algo menor, que não contribuía muito para a busca do saber. O que temos a
respeito de Sócrates nos foi deixado, predominantemente, por seu mais ilustre discípulo, Platão.
Considerando-se o que temos registrado sobre Sócrates, analise as afirmativas apresentadas abaixo:
I-Sócrates era colocado muito mais como um personagem.
II-Sócrates jamais saiu de Atenas e morreu em 399 a.C., durante o regime democrático.
III-Sócrates era um filósofo no sentido mais etimológico do termo: não um sábio, mas um amigo da
sabedoria, ou seja, alguém que buscou a sabedoria.
IV-Sócrates saiu de Atenas e morreu em 699 a.C, durante o regime militar.
V-Sócrates era um herói diante da sociedade dinamarquesa. 
É correto o que se afirma em:
Escolha uma:
a. alternativas III, IV, V.
b. alternativas I, II, III. Conteúdo: 
A questão socrática: 
a alternativa correta é a letra “D”, cuja sequência correta é I, II, III, conforme “Livro da Disciplina”, páginas 25
e 26. Sócrates jamais saiu de Atenas e morreu em 399 a.C., durante o regime democrático. Sua morte fez
dele uma espécie de mártir da Filosofia, lembrando que a maior parte dos textos que falam de Sócrates são
posteriores a sua morte. Sabe-se, também, que ele vivia na ágora -praça publica- e nos ginásios,
questionando figuras ilustres e quem mais se aproximasse das rodas de debates promovidas por sua
estratégia dialogal. Em razão disso, muito jovens o seguiam. Páginas: 
25 e 26.
c. alternativa III.
d. alternativa I.
e. alternativa II.
A resposta correta é: alternativas I, II, III..
QUESTÃO 7
Correto
Platão, voltando a Atenas, em torno de 387 a.C., fundou a Academia - para alguns, a primeira escola
superior do Ocidente - com o objetivo de formar o autêntico filósofo, através dos estudos científicos.
Mais ou menos nessa época teria escrito a maior parte de seu mais conhecido Diálogo: A república.
Em A república, Platão construiu uma cidade ideal como contraponto à cidade real, corrompida. Nessa
cidade, como o filósofo era idealizado?
Escolha uma:
a. Nessa cidade o filósofo é idealizado como Presidente.
b. Nessa cidade o filósofo é idealizado como Pensador.
c. Nessa cidade o filósofo é idealizado como Governante. Conteúdo: 
Platão: 
uma utopia, a educação dos governantes: 
Nessa cidade, o filósofo é idealizado como Governante, mas para que ele chegasse a governar teria que
passar por uma longa etapa de educação, ou seja, educação essa que serviria para pôr os olhos na direção
correta, evitando assim que a alma estivesse corrompida. Página: 
30 e 31.
d. Nessa cidade o filósofo é idealizado como Instrutor.
e. Nessa cidade o filosofo é idealizado como rei.
A resposta correta é: Nessa cidade o filósofo é idealizado como Governante..
QUESTÃO 8
Correto
O método da dialética é o único que procede por meio da destruição das hipóteses, a caminho do
autêntico princípio, a fim de tornar seguros os seus resultados, e que realmente arrasta aos poucos os
olhos da alma da espécie do lodo bárbaro em que está atolada e eleva-os às alturas […].” (Platão, A
república, VII, 533c-d). Considerando que o processo proposto por Platão vai das opiniões (dóxa-
escuridão) às essências (luzes, ideias - epistéme), a que está ligado o falar:
Escolha uma:
a. Está muito ligado à condição de ver além, e tornar-se o verdadeiro.
b. Está muito ligado a uma estratégia mais racional e de uso do raciocínio lógico.
c. Está muito ligado ao raciocínio, à construção dos conceitos, ao ser como essência. Conteúdo: 
A dialética: 
muito mais que um método: 
O falar está muito ligado ao raciocínio, à construção dos conceitos, ao ser como essência. Platão aposta que
o homem consegue se aproximar das coisas em si, indo além das opiniões. Também crê na possibilidade
humana de se chegar - ou ao menos se aproximar - de algo irrecusável e seguro para todos, enquanto todos
são racionais. Página: 
35.
d. Está muito ligado aos procedimentos que repousam sobre o valor expressivo, da analogia ou da metáfora.
e. Está muito ligado aos descendentes intelectuais de cada indivíduo.
A resposta correta é: Está muito ligado ao raciocínio, à construção dos conceitos, ao ser como essência..
QUESTÃO 9
Correto
Ao longo da Idade Média, o pensamento cristão tornou-se a base da cultura europeia. No século IV, o
cristianismo fora nomeado como a religião oficial do Império Romano. O predomínio da Igreja
gradualmente estendeu-se não apenas ao campo da religião, mas a todos os aspectos da vida
particular e comunitária do homem europeu. Na chamada Baixa Idade Média, a partir do século XI, a
Igreja já ocupava um papel central na cultura europeia, exercendo forte influência nos eventos sociais,
na organização do trabalho e na política. Essa hegemonia foi mantida até o século XIV, quando o fim
do feudalismo e o Renascimento passaram a introduzir algumas rupturas na ordem social vigente.
Neste caso, é correto afirmar que:
Escolha uma:
a. Em termos culturais, o Renascimento traduziu todas essas transformações sociais e políticas para o campo
das artes e da reflexão filosófica, mostrando-se como um dos movimentos intelectuais mais prósperos do
Ocidente. Conteúdo: 
Ruptura da tradição medieval e Renascimento: 
Com a ascensão da burguesia, ocorreu uma maior mobilidade social, alterando-se também os valores
medievais. Em termos culturais, o Renascimento traduziu todas essas transformações sociais e políticas para
o campo das artes e da reflexão filosófica, mostrando-se como um dos movimentos intelectuais mais
prósperos do Ocidente. Páginas 62 e 63.
b. No início do século XIV, a Europa passou por grandes turbulências. A fome e a proliferação de epidemias,
como a peste negra, provocaram rebeliões dos servos contra seus senhores, indicando o progresso do
sistema feudal.
c. O nascimento do feudalismo e o desenvolvimento da burguesia comercial e da atividade mercantil
estimularam a vida rural. O crescimento e a organização das cidades, em oposição ao predomínio da vida
rural da medievalidade, foram eventos típicos da Modernidade e do nascimento do capitalismo.
d. Em 1673, o Renascimento assumiu uma posição contrária à sociedade burguesa, o que causou grandes
transtornos na Índia.
e. Em 1453, a tomada de Constantinopla, capital da Cristandade Oriental e sede do Império Bizantino, foi
outro importante acontecimento do início da história pós-moderna. Além de aproximar o cristianismo da Ásia
Menor, a ocupação da cidade pelos turcos otomanos forçou os navegadores europeus a enfrentarem o
Oceano Atlântico e buscarem outro caminho para chegar às Índias.
A resposta correta é: Em termos culturais, o Renascimento traduziu todas essas transformações sociais e
políticas para o campo das artes e da reflexão filosófica, mostrando-se como um dos movimentos intelectuais
mais prósperos do Ocidente..
 
QUESTÃO 10
Correto