HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES

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1.
		No momento da chegada dos portugueses ao território brasileiro estima-se que haviam cerca de 3,5 milhões de indígenas. Os Tupis ocupavam o litoral e tinham expulsado outros grupos indígenas para o interior. Dessa forma, manter relações de amizade e aliança com o grupo dominante passou a ser fundamental para os conquistadores europeus. Contudo, uma das maiores dificuldades e estranhamento dos portugueses em relação a organização dos indígenas residia:
	
	
	
	
	A sua culinária pouco diversificada baseada em peixes e raízes.
	
	
	Na ausência de divisão do trabalho pois tanto os homens quanto as mulheres eram responsáveis pela agricultura e por caçar, pescar e guerrear.
	
	
	Na organização das tribos com grandes construções e estruturas de defesa e proteção.
	
	 
	Na ausência de uma hierarquia e estratificação social pois até mesmo o chefe da tribo caçava, pescava e roçava como os demais membros.
	
	
	A sua organização social fortemente hierarquizada e escravocrata.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		2.
		A língua de que [os índios] usam, toda pela costa, é uma: ainda que em certos vocábulos difere em algumas partes; mas não de maneira que se deixem de entender. (...) Carece de três letras, convém a saber, não se acha nela F, nem L, nem R, coisa digna de espanto, porque assim não tem Fé, nem Lei, nem Rei, e desta maneira vivem desordenadamente (...). (GANDAVO, Pero de Magalhães, História da Província de Santa Cruz, 1578.). A partir do texto, pode-se afirmar que todas as alternativas expressam a relação dos portugueses com a cultura indígena, exceto:
	
	
	
	 
	A língua dos nativos era caracterizada pela limitação vocabular.
	
	
	Os signos e símbolos dos nativos da costa marítima eram homogêneos.
	
	
	A desorganização social dos indígenas se refletia no idioma.
	
	
	A diferença cultural entre nativos e colonos era atribuída à inferioridade do indígena.
	
	 
	A busca de compreensão da cultura indígena era uma preocupação do colonizador.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		3.
		Canibalismo ritual, ou antropofagia era:
	
	
	
	
	Uma festa que se fazia quando o menino matava seu primeiro animal.
	
	 
	A ideia era se alimentar (simbolicamente) das características do oponente.
	
	
	A comemoração por ter subjugado o inimigo, sendo uma forma de pilhéria.
	
	
	Uma invenção portuguesa para justificar o assassinato dos ameríndios.
	
	 
	A prática dos índios de comerem seus inimigos para chocar aos adversários.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		4.
		Os Jesuítas tiveram participação destacada na relação com os povos indígenas. Qual foi esse papel?
	
	
	
	
	Tiveram o papel de se integrar as comunidades indígenas, desempenhando tal papel com tanta profundidade que ao fim haviam se transferido para as aldeias e abandonando sua vida religiosa para adotar por inteiro a vida indígena.
	
	
	Os Jesuítas, descontentes com a situação dos povos indígenas se destacaram como lideranças revoltosas a frente destes povos, contestando assim toda a ordem colonial.
	
	 
	Tiveram fundamental importância na aculturação dos povos indígenas, ensinando lhes a língua, a religião bem como toda a moral do dominador europeu.
	
	
	Foram responsáveis pela preservação da memória indígena, através da formação de institutos de memória escrita e oral.
	
	 
	Tiveram fundamental importância na aculturação indígena pois era essa a única forma de protegê-los da escravidão e da implementação do projeto colonial no Brasil.
	
	
	
		
	
		5.
		Após os contatos iniciais, os colonos portugueses acabaram fazendo uma distinção da população indígena em dois grandes grupos. São eles:
	
	
	
	 
	Tupis e guaranis;
	
	
	Apaches e tupis.
	
	
	Aimorés e apaches;
	
	
	Guaranis e apaches;
	
	 
	Tupiguaranis e tapuias;
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		6.
		No livro "Ilhas de História", o antropólogo norte-americano Marshall Sahllins analisou o contato entre sistemas culturais diferentes. Para o autor,
	
	
	
	
	o sistema cultural superior sempre perde a hegemonia quando trava contato com o sistema cultural inferior.
	
	
	esse tipo de contato não provoca grandes transformações nos sistemas culturais envolvidos.
	
	 
	não é possível hierarquizar os sistemas culturais e os contatos modificam igualmente todas as culturas envolvidas.
	
	
	sempre existe um sistema cultural superior que impõe a sua cultural ao sistema cultural inferior.
	
	
	o sistema cultura inferior sempre sucumbe diante do poder do sistema cultural superior.
	
	
	
		
	
		7.
		Em razão de as comunidades ¿primitivas¿ indígenas representarem, no Período Colonial, apenas reservas de força de trabalho a ser aproveitada no corte e transporte do pau-brasil, entre 1500 e 1530, no Brasil.
	
	
	
	
	a expansão da pecuária impulsionou a utilização da mão-de-obra escrava africana.
	
	
	a maioria das atividades produtivas concentrava-se na economia informal.
	
	 
	o comércio realizava-se através da troca direta ou escambo.
	
	
	o extrativismo mineral acabou desenvolvendo um mercado de consumo interno.
	
	
	a economia baseou-se essencialmente em atividades agrícolas.
	
	
	
		
	
		8.
		Por que a conversão dos índios ao catolicismo pode ser tida como um importante fator de aculturação?
	
	
	
	 
	Porque através das aulas de catequese o índio recebia instrução não só religiosa, a ele eram ensinados a língua portuguesa e os valores morais. Ou seja, aprenderam costumes e hábitos socialmente aceitos.
	
	
	Porque através dos ensinamentos eles percebiam que a religião católica era mais piedosa do que a sua própria.
	
	
	Porque dentro dos aldeamentos jesuíticos os castigos eram notoriamente mais severos o que facilitaria a imposição de suas doutrinas.
	
	
	Porque carentes de sentido em suas vidas os índios aceitavam de maneira grata os novos hábitos e a nova vida.
	
	
	Porque nos aldeamentos jesuíticos o índio entraria em contato com as famílias européias, podendo através da observação de seu cotidiano, aprender seus costumes mais facilmente.
		"Pouco fruto se pode obter deles se a força do braço secular não acudir para domá-los. Para esse gênero de gente, não há melhor pregação do que a espada e a vara de ferro." (José de Anchieta. Pedro Casaldáliga in "Na Procura do Reino") O fragmento de texto anterior, escrito nos primórdios da colonização do Brasil, refere-se:
	
	
	
	
	à inadaptação do índio para o trabalho e a escravização do negro pelos jesuítas em suas reduções de ouro;
	
	
	à determinação dos jesuítas em pregar o Evangelho junto aos índios e negros, ampliando os horizontes da fé.
	
	
	à expansão da cana-de-açúcar para o interior de Mato Grosso e a utilização de mão-de-obra indígena;
	
	
	à evangelização do negro e o apresamento de escravos pelos bandeirantes;
	
	 
	à catequização do índio pelos jesuítas e a utilização dos silvícolas como mão-de-obra nas propriedades da Companhia de Jesus;
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		2.
		Como você descreveria as realações entre portugueses e índios durante o período colonial?
	
	
	
	
	violentas porque os índios declararam guerra aos protugueses em 1510;
	
	
	cordiais entre os os dois grupos, afinal o Brasil é uma democracia racial;
	
	
	os portugueses, sentindo-se superiores e necessitando de mão de obra para implementar a colonização pensaram em escravizá-los mas desistiram por eles serem preguiçosos.
	
	 
	os portugueses, sentindo-sesuperiores e necessitando de mão de obra para implementar a colonização escravizaram os índios.
	
	
	os portugueses, sentindo-se superiores e necessitando de mão de obra para implementar a colonização estabeleceram alianças e relações comerciais com algumas tribos litorâneas;
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		3.
		Um dos povos tapuias mais estudados é o aimoré devido à frequente resistência imposta ao aldeamento e catequese portuguesa. Pertencentes ao grupo etnográfico jê, os aimorés, também conhecidos como botocudos, habitavam o que hoje é o estado do Espírito Santo e o Sul da Bahia. Sobre este grupo podemos fazer as assertivas abaixo, EXCETO:
	
	
	
	
	Os aimorés foram os únicos que estavam excluídos da proteção contra a escravização do gentio, promulgada pela Coroa portuguesa em 1570.
	
	 
	Não praticavam a agricultura e tinham uma vida bélica muito desenvolvida, o que só se intensificou com a chegada dos portugueses.
	
	
	Eram seminômades.
	
	
	A relação entre colonos e aimorés foi tão estremecida que, como demonstra ao protagonizarem uma das mais importantes rebeliões indígenas da história brasileira
	
	 
	Eram os grandes parceiros comerciais dos portugueses, capturando os demais índios para a escravidão.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		4.
		As aldeias tupinambás eram divididas em unidades familiares que viviam em até oito malocas. As unidades familiares, por sua vez, estavam estruturadas pelo parentesco familiar e obedeciam à divisão sexual do trabalho: grosso modo, aos homens cabia as atividades de caça, pesca e de guerra, e às mulheres o cuidado com a agricultura e com a casa. Selecione a melhor definição para a agricultura tupinambá:
	
	
	
	 
	era itinerante e utilizavam a coivara;
	
	
	era itinerante, utilizava a coivara e os homens a praticavam.
	
	
	era itinerante e não usava a coivara;
	
	
	era sedentária e utilizva a coivara;
	
	
	era sedentária e não utilizava a coivara;
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		5.
		"A economia tupinambá era basicamente de subsistência e autoconsumo. Assim, cada aldeia produzia para atender às suas necessidades, havendo poucas trocas de gêneros alimentícios com outras aldeias. A agricultura era sempre combinada às atividades de caça, pesca e coleta, e a importância de cada uma dessas fontes de alimentos variava sazonalmente." SCHWARTZ, Stuart B. Segredos Internos: Engenhos e escravos na sociedade colonial 1550 ¿ 1835. SP: Cia. Das Letras, 1988 p. 41 Considerando a prática agrária da sociedade tupinambá, as atividades agrícolas, de caça, pesca e coleta eram divididas por:
	
	
	
	
	Estatuto Social
	
	
	Não havia esta divisão
	
	 
	Sexo
	
	
	Idade
	
	
	Habilidade
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		6.
		O primeiro grupo que os portugueses tiveram contato, que ficou conhecido como tupi-guarani graças às semelhanças linguísticas observadas, abarcava uma série de sociedades que vivia na extensa região litorânea desde São Vicente (no sul) até o Maranhão. São grupos deste troco linguístico os grupos apresentados abaixo, EXCETO:
	
	
	
	
	Tupiniquins
	
	 
	Nagôs
	
	
	Guarani
	
	
	Tupinambás
	
	
	Tupinaê
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		7.
		Quem era responsável pela catequese?
	
	
	
	
	os padres carmelitas.
	
	
	a adminstração colonial;
	
	 
	os padres jesuítas;
	
	
	os padres beneditinos;
	
	
	a coroa portuguesa;
	
	
	
		
	
		8.
		As populações que ocupavam o território brasileiro antes da chegada de Cabral não possuíam escrita, por essa razão são tão importantes os relatos dos viajantes europeus para, mesmo que através da visão do outro, possamos conhecer um pouco sobre sua cultura. Sobre o cotidiano dessas populações podemos dizer que:
	
	
	
	 
	a maioria era nômade, praticava a caça, a coleta e a agricultura itinerante;
	
	
	a maioria era seminômade, praticava a caça, a coleta e por deconhecer a agricultura praticava o canibalismo;
	
	 
	a maioria era seminômade, praticava a caça, a coleta e a agricultura itinerante;
	
	
	a maioria era nômade, praticava a caça e a coleta e desconhecia a agricultura;
	
	
	a maioria era seminômade, praticava a caça, a coleta e desconhecia a agricultura;