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Aula 05 de HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRODESCENDENTES

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História dos Povos Indígenas e Afrodescendentes
Karen Bortoloti Fernando Balieiro
Aula 5
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Nesta aula
O Legado pelos povos indígenas e africanos à cultura brasileira. 
Sincretismo religioso.
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O Legado pelos povos indígenas e africanos à cultura brasileira
Primeiras articulações culturais – momentos iniciais da colonização, quando índios e negros eram submetidos à escravidão, com suas consciências étnicas desarticuladas pelo processo de dominação. 
Foi no que denominamos cultura de contato, que encontramos as influências de indígenas e africanos para a estruturação da cultura brasileira. 
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Karen - colcoar imagem de um indio 
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O Legado pelos povos indígenas e africanos à cultura brasileira
Portugueses, afastados do seu ambiente geográfico e cultural de origem, adotaram inúmeros procedimentos ameríndios para facilitar sua sobrevivência e seu desenvolvimento numa terra tropical desconhecida e distante. 
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O Legado pelos povos indígenas e africanos à cultura brasileira
Portugueses, afastados do seu ambiente geográfico e cultural de origem, adotaram inúmeros procedimentos ameríndios para facilitar sua sobrevivência e seu desenvolvimento numa terra tropical desconhecida e distante. 
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O Legado pelos povos indígenas e africanos à cultura brasileira
Os indígenas apesar de possuírem uma cultura mais propícia a aculturação, resistiu a este processo. 
Habitantes naturais da região e os elementos numericamente dominantes. 
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O Legado pelos povos indígenas e africanos à cultura brasileira
Relação entre indígenas e portugueses: conflituosa visto que os mecanismos de integração entre estas unidades étnicas se apresentavam bastante dificultados. 
Condição de dominação a que os nativos eram submetidos. 
Profundas diversidades linguísticas, religiosas e culturais. 
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O Legado pelos povos indígenas e africanos à cultura brasileira
Inicialmente a influência indígena bem como a sua alteridade foram colocadas em segundo plano para que o processo de catequização alcançasse seus objetivos. 
Posteriormente, relegadas ao lugar de inferioridade, como aconteceu com os negros e suas manifestações culturais. 
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O Legado pelos povos indígenas e africanos à cultura brasileira
Século XIX: José de Alencar e Gonçalves Dias notabilizaram o surgimento de uma cultura brasileira, com narrativas romantizadas dos índios. 
Século XX: em 1922, o poeta Oswald de Andrade enfatizou a importância da cultura indígena com o Manifesto Antropofágico. 
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O Legado pelos povos indígenas e africanos à cultura brasileira
Exaltação do passado anterior a chegada dos portugueses. 
Valorização do estudo das línguas indígenas. 
Defesa da índio como símbolo nacional.
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O Legado pelos povos indígenas e africanos à cultura brasileira
1930 – Gilberto Freyre enalteceu a contribuição indígena para a formação da cultura brasileira. 
Governo de Getúlio Vargas ocorreu uma verdadeira expansão do interesse pela cultura indígena e pelas políticas indígenistas. 
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O Legado pelos povos indígenas e africanos à cultura brasileira
Os índios teriam que lutar para expressar seus próprios pontos de vista em relação a sua terra, comunidade, cultura e história.
1980: Reação indígena em prol de seus territórios. 
Inclusão de alguns artigos na constituição de 1988, que lhes garantia direitos, entre eles suas terras. 
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O Legado pelos povos indígenas e africanos à cultura brasileira
Fortalecimento da valorização étnica dos povos ameríndios. 
Movimentos afirmativos que favoreceram a retomada da análise e difusão das contribuições indígenas a cultura brasileira. 
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O Legado pelos povos indígenas e africanos à cultura brasileira
Palavras que foram incorporadas ao português;
 os objetos; 
as técnicas de manejo do ambiente (coivara);
as espécies domesticadas;
conhecimentos de medicina.
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O Legado pelos povos indígenas e africanos à cultura brasileira
Africanos: variedade de povos com sistemas muito próximos de símbolos, ritos e crenças. 
 A memória, a palavra, as adivinhações e possessões são aspectos que as perpassam tais sociedades. 
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O Legado pelos povos indígenas e africanos à cultura brasileira
A cultura afro-brasileira foi reinventada em um novo contexto. 
Obrigatoriamente se relacionava com a cultura dominante de origem europeia que pretendia se sobrepor a ela como um processo que se julgava "civilizador". 
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O Legado pelos povos indígenas e africanos à cultura brasileira
Embora desconhecida, a denominação mais antiga para rituais religiosos de matriz africana é Calundu.
Predominou-se a denominação Candomblé que deve ser compreendido de forma contextualizada. 
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O Legado pelos povos indígenas e africanos à cultura brasileira
	O candomblé se constituiu em espaço de recriação de laços de família, reconstrução dos vínculos de identidade no novo contexto. 
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O Legado pelos povos indígenas e africanos à cultura brasileira
Reinventarem suas tradições, criando assim uma diversidade das experiências que aqui se denominou de candomblé, bem como outras experiências religiosas. 
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O Legado pelos povos indígenas e africanos à cultura brasileira
Notoriedade: habilidade de sacerdotes africanos em lidar com folhas, drogas e venenos que despertava desconfiança dos senhores ao mesmo tempo em que eram vistos como líderes religiosos por outros escravos e muitas vezes eram procurados por senhores.
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O Legado pelos povos indígenas e africanos à cultura brasileira
O candomblé, vinculado a aspectos simbólicos e religiosos das sociedades africanas, apresenta uma forma de lidar com o sagrado diferenciada da Igreja católica. 
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Karen - colocar imagem de um candomble 
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O Legado pelos povos indígenas e africanos à cultura brasileira
Não considerar as religiões e a cultura, de forma abrangente, como fixa. 
Cultura afro-brasileira é aquela reinventada no Brasil, sob as novas condições e os novos tempos, sempre em transformação.
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Referências 
	GARFIELD, S. As raízes de uma planta que hoje é o Brasil: os índios e o Estado-nação na era Vargas. In: Revista brasileira de História. vol.20, n.39, São Paulo, 2000
 	GRUPIONI, L. D., VIDAL, L. & FISCHMANN, R. (orgs.). Povos Indígenas e Tolerância: construindo práticas de respeito e solidariedade. São Paulo: Edusp, 2001.
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Referências 
	RIBEIRO, D. O Povo brasileiro. São Paulo: Companhia das Letras, 1995.
	PRANDI, Reginaldo. Segredos Guardados: orixás na alma brasileira. São Paulo: Companhia das Letras, 2005. 
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História dos Povos Indígenas e Afrodescendentes
Karen Bortoloti Fernando Balieiro
Atividade 5
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Analise o trecho da música Santos Católicos X candomblé de Milton Nascimento e Fernando Brant e descreva o que ela se refere, com base no conteúdo discutido:
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"Experimentem tirar pela força, 
aquilo que faz um homem. 
Era crença dos católicos, que os santos africanos deviam ser 
esmagados. 
Impossível para os negros 
esquecer quem veneravam. 
Iludindo todos os brancos, eles apenas mudaram o nome de 
seus santos. 
E daí surgiu a mistura preto-branco, 
afro-europeu, mexido bem brasileiro, 
farofa de religião". 
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