Pré Socráticos

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Entre os pré-socráticos temos:
Escola Jônica (séculos VI e V a.C): escola filosófica grega que se caracteriza por sua diversidade. Seu foco era a discussão sobre a natureza e a origem da matéria. Temos, entre eles, Tales de Mileto, que defendia uma espécie de teoria da evolução primitiva, afirmando que tudo se originou da água, além de explicar eclipses solares e buscar o princípio básico da matéria. Além dele temos Heráclito, que defendia a ideia de que tudo é movimento, de que não há estabilidade, já que tudo flui.
Escola pitagórica: foi fundada pelo grande filósofo Pitágoras, tendo sua origem por volta do ano 530 a.C. É uma escola que tem tendências diferentes da primeira apresentada, já que se apega mais às questões científicas, embora mantivessem forte influência do misticismo oriental. Pitágoras defendia a ideia de que os números eram a harmonia e o princípio primeiro do universo. Filolau, outro filósofo dessa escola, afirmava que a Terra movimentava-se ao redor de uma espécie de fogo central.
Tales de Mileto- (por volta de 640-548 a. C) 
Tales é considerado o pai da filosofia grega, o primeiro homem sábio. Foi um homem que viajou muito. Os pensadores de Mileto iniciaram uma física e uma cosmologia. O universo era considerado um campo com pares opostos das qualidades sensíveifs. É de Tales a frase de que á água é a origem de todas as coisas. Tudo seria alteração da água, em diversos graus... 
Anaximandro (por volta de610-547 a. C) 
Anaximandro é um filósofo da escola jônica, natural de Mileto e discípulo de Tales. Foi geógrafo, matemático, astrônomo e político. Escreveu um livro, Sobre a natureza, que se perdeu. É considerado autor de um mapa do mundo habitado e iniciador da astronomia. Afirmou que a origem de todas as coisas seria o apeíron, o infinito. O mundo se dissolveria nele também... 
Anaxímenes- (por volta de 588-524 a.C.) 
Anaxímenes foi um filósofo da escola jônica, que tem como característica básica explicar a origem do universo ou arché a partir de uma substância única fundamental. Refutando a teoria da água de Tales, e do ápeiron de Anaximandro, Anaxímenes ensinava que essa substância era o ar infinito, pneuma ápeiron.... 
Pitágoras (século VI a.C.) 
Conhece-se muito pouco sobre a vida desse filósofo, pois foi uma figura legendária, e é difícil distinguir o que é verdade e o que é mentira. Nasceu em Samos, em uma época em que na Grécia estava instituído o culto ao deus Dioniso... 
Xenófanes, de Colofão -(século IV a. C) 
Atribui-se a ele a fundação da escola de Eléia. Levou vida errante, passou parte dela em Sicília, tendo fugido de sua terra natal por causa da invasão dos medas. Alguns duvidam de sua ligação com Eléia... 
Heráclito- (por volta de 540-470 a. C) 
Heráclito nasceu em Éfeso, cidade da Jônia, descendente do fundador da cidade. É considerado o mais importante dos pré-socráticos. É dele a frase de que tudo flui. Não entramos no mesmo rio duas vezes e o sol é novo a cada dia... 
Zenão, de Eléia - (século V a. C) 
Zenão, de Eléia era cerca de quarenta anos mais jovem que o seu mestre e conterrâneo Parmênides. Nasceu na Eléia, e interviu na política, dando leis à sua pátria. Zenão teria deixado cerca de quarenta argumentos, sendo que nove foram conservados pelo doxógrafos... 
Empédocles- (por volta de 490- 435 a. C) 
Empédocles era natural de Agrigento na Sicília. A democracia estava em fase de implantação e ele a defendeu. Virou figura lendária, um misto de cientista, de místico, de pitagórico e órfico... 
Anaxágoras -(por volta de 499-428 a. C) 
Anaxágoras era filósofo da escola jônica nascido na Ásia menor, foi o primeiro filósofo a se transferir para Atenas, de onde foi banido por considerar o sol uma pedra incandescente e a lua uma Terra, negando a divindade desses corpos celestes. Interessava-se muito por astronomia... 
Leucipo-(século V a. C) 
Filósofo grego, criador da teoria atomista, que foi desenvolvida por Demócrito. É considerado discípulo de Zenão, mas também especula-se sobre ser na verdade discípulo de Parmênides e Melisso*. Atribuem a Leucipo uma obra: A Grande ordem do Mundo. Neste livro diz que nenhuma coisa se engendra ao acaso, mas a partir da razão e da necessidade. Seria natural de Mileto ou Eléia...