006 - Escolas Pré-Socráticas

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3 – PERÍODOS FILOSÓFICOS
3.1 – FILOSOFIA ANTIGA
3.1.1 - INTRODUÇÃO
A história da filosofia na Grécia: 4 grandes períodos
pré-socrático ou cosmológico
final do século VII ao final do século V aC
preocupação maior: estudar a origem do mundo e as causas das transformações da natureza
sócrático ou antropológico
final do século V e todo o século IV aC
investigação das questões humanas
destaque para a ética, a política e as técnicas
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sistemático
final do século IV ao final do século III aC
sistematização da elaboração filosófica anterior
ampliação do horizonte filosófico: tudo pode ser objeto de estudo
helenístico ou greco-romano
final do século III aC ao século VI dC
período longo, que atinge o início do cristianismo
o relacionamento do Homem com a natureza e com a divindade
3.1.2 – ESCOLAS PRÉ-SOCRÁTICAS:
VAMOS OLHAR PARA O UNIVERSO!
Escola Jônica
- floresce em Mileto, cidade da Ásia Menor
- sua preocupação: determinar a substância única que dá origem às coisas, diante da mutabilidade constante do mundo
	determinar qual o princípio regulador dessa mudança contínua
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- jônios antigos: são os primeiros filósofos desta escola
	estudam a natureza sem considerar muito seu dinamismo
Tales de Mileto (624-546): é o fundador da Escola Jônica
	a substância única, criadora de tudo, é representada pela água
	para ele: a terra é um disco boiando sobre o oceano
Anaximandro e Anaxímenes de Mileto: falam também sobre a terra e querem determinar o princípio gerador de tudo, simbolizado no ar
- jônios posteriores: estudam a natureza e suas transformações, considerando a natureza um ser dinâmico, em alteração contínua
Heráclito de Éfeso (535-475): filósofo mais importante dessa fase
	fala de movimento constante: tudo flui como um rio
	o elemento primordial: VIR-A-SER, o futuro, o que não é ainda
	sua representação física é o fogo
Empédocles e Demócrito: os quatro elementos e o átomo	
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Escola Itálica ou pitagórica
- situava-se em Crotona, cidade da Itália, colonizada pela Grécia
- sua doutrina: a essência das coisas é representada pelas relações matemáticas, que são expressas pelos números
	a matemática: ciência que conduz todas as coisas à harmonia, à 	concordância, à exatidão
- é superior à escola Jônica: existem realidades que estão acima dos sentidos, que você não pode perceber pelos sentidos: o ser enquanto quantidade
	contribuiu para o desenvolvimento da astronomia (rotação da terra e esfericidade dos astros)
 	moral: harmonia dos seres, valorização da ascese, da reflexão
- principal representante: Pitágoras de Samos (571-497)
	criador do termo filosofia
	fundou em Crotona uma associação científica
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Escola eleática
- sediada em Eléia, cidade do sul da Itália
- determina o ser como objeto de estudo: é um esboço de metafísica e influencia bastante o pensamento posterior
- principais representantes:
	Parmênides de Eléia (530-446): o ser é o princípio primordial de 	todas as coisas
	Zenão de Eléia (490-430): o ser é uno e imutável
Idéias principais da cosmologia das escolas pré-socráticas
- a cosmologia quer dar uma explicação racional e sistemática sobre a origem, a ordem e as transformações da natureza
- não há uma criação divina do mundo: ele é eterno e está em transformação constante
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- há um elemento primordial na natureza, uma PHYSIS, que é a origem de tudo o que existe
	physis: fazer surgir, brotar, fazer nascer, produzir
	esse elemento: eterno, perene, imperecível, imortal, invisível, 	percebido apenas pelo pensamento, mas que se manifesta 	visivelmente: ar, água, terra, fogo, átomo
	dele brotam todas as coisas e tudo retorna a ele
- os seres criados e mortais: estão em contínua transformação
	mudança permanente, contínua, controlada pela physis
	mudança = movimento = devir, vir a ser
CONCLUSÃO DAS ESCOLAS PRÉ-SOCRÁTICAS
a natureza está em mudança constante, em passagem 
essa mudança não é caótica, mas regulada pela physis
cada filósofo: escolhe qual é a representação material da physis