018 - Concepção Moderna do Homem

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	3.7 – CONCEPÇÃO MODERNA DO HOMEM
3.7.1 – O HOMEM NO HUMANISMO RENASCENTISTA
	Observação inicial
a Renascença: estende-se do século XV ao século XVI
	época de grandes transformações na Europa em todos aspectos
	vamos lembrar: texto do João da Penha 
tempo do humanismo:
	- redescoberta da literatura clássica, sobretudo latina
	- verdadeiro despertar de idéias novas
	- nova maneira de interpretar o Homem e sua função no mundo
nomes importantes na ciência: Leonardo da Vinci (1452), Nicolau Copérnico (1473), Galileu Galilei (1564)
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nomes importantes na filosofia: Nicolau de Cusa (1401), Erasmo de Roterdã (1467), Tomas Morus (1478), Giordano Bruno (1548), Francis Bacon (1561)
	grandes linhas de pensamento da Renascença
o interesse pela natureza
	mostrado pela intensificação da observação objetiva dos fatos
	mostrado pelo desenvolvimento da pesquisa experimental
	as ciências experimentais modernas: suas sementes são 				lançadas a partir dessa época
	na filosofia: redescoberta do tema da filosofia da natureza
a dignidade do Homem
	na Idade Média: essa dignidade se mostra na reflexão, na 	atividade intelectual, em reconhecer a importância do Homem
	agora: o Homem é capaz de agir e transformar o mundo
		a dignidade: agir, operar, utilizar, transformar a natureza
				
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	na cristandade medieval: os horizontes são mais estreitos
		só se enxerga um caminho: o Homem tem dignidade especial
		deve se dedicar à contemplação, saborear essa verdade
		quando não vive de acordo com ela: penitência, castigo
	na idade moderna: mexer, fuçar, esmiuçar, dissecar mistérios
a imagem do Homem universal
	a idade moderna: época das grandes navegações e descobertas
		invenções, viagens, contato com culturas novas
	isso: alarga, dilata o horizonte do Homem moderno
		mostra que há uma mesma natureza humana comum
		mostra que o elemento humano está presente em todos os 			continentes, cada um com suas peculiaridades
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	características específicas da antropologia renascentista
		otimismo da visão do Homem
	a reflexão medieval é mais pessimista: acentua a culpabilidade, a 	situação de miséria, embora fale de dignidade especial
	a renascença: valoriza o aspecto positivo da visão do Homem
		celebra a grandeza do Homem de forma positiva
		o Homem é ARTÍFICE, CONSTRUTOR do universo
	ressalta o aspecto criativo do Homem: ele deve recriar o 	universo, modificar o mundo, continuar a obra criadora
	por isso: deve dedicar-se a atividades terrenas, não só celestes
		engajamento terreno, arregaçar as mangas, não viver 			apenas de penitência e isolamento
	Picco della Mirandola (1463): fala da dignidade do Homem 	moderno em suas obras: criatura liberta, autor de si mesmo
		projeto de si mesmo
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3.7.2 – ANTROPOLOGIA RACIONALISTA
	desde o Renascimento: alterações na consideração do Homem
- historicamente: época do questionamento da autoridade papal
	críticas profundas à Igreja romana
	movimentos da Reforma protestante – Contra-reforma
	volta da Inquisição, sobretudo espanhola
 	ruptura religiosa no ocidente
- por isso: a fé, a revelação cede terreno como critério do saber
	fé X razão: panorama da Idade Moderna (João da Penha)
- racionalismo: a razão é colocada como critério do saber
	razão substitui a fé como critério de verdade 
	fé submetida à razão: inversão da antropologia medieval
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3.7.3 – AS CIÊNCIAS HUMANAS DO SÉCULO XVII
no séc XVII: começam a se organizar as chamadas ciências humanas como verdadeiras ciências, que passam a influenciar o conceito de Homem da civilização ocidental
- ciências da vida: grande progresso das ciências ligadas à biologia
	aparecem os primeiros tratados de anatomia, zoologia e etnologia
- ciências da linguagem: intensificam-se as pesquisas sobre as várias manifestações da linguagem
	aparecimento das primeiras gramáticas
- ciência histórica: são dados os primeiros passos no sentido de definir a História como verdadeira ciência
	com isso: o Homem desenvolve mais sua consciência histórica