sld 1 introdução a história da educação

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Unidade I 
HISTÓRIA DA EDUCAÇÃOÇ
Profa. Maria Teresa Papa Nabão
Objetivos gerais da disciplina
 Promover a compreensão do conceito de 
história em sua relação com a Educação.
 Provocar o entendimento da importância 
da História da Educação para a 
compreensão dos processos educativos 
ao longo do tempo e do espaço (dos 
primórdios à atualidade, do Egito ao 
Brasil.).
Objetivos gerais da disciplina
 Compreender a educação como 
processo histórico, portanto, fruto das 
articulações entre economia, política, 
sociedade e cultura.
 Reconhecer os processos educativos no 
Brasil, da colonização aos dias atuais, 
em suas relações com o sistema social, 
identificando crises, bem como avanços 
e inovações.
Objetivos específicos
 Desenvolvimento da consciência crítica 
sobre as estreitas ligações entre 
educação e sociedade.
 Identificação e a análise das 
características econômicas, políticas e 
socioculturais dos diferentes períodos 
estudados em sua correlação com os 
processos educacionais.
Objetivos específicos
 Identificação das características 
educacionais dos diferentes períodos 
estudados a partir da análise da 
educação de diferentes segmentos 
sociais, a fim de desvendar as relações 
de dominação socialde dominação social.
 Analisar as influências das diferentes 
manifestações religiosas no processo e 
na prática educativa ao longo do tempo e 
do espaço.
Entendendo conceitos: o que é 
história?
 Conceituar história não é uma tarefa 
simples. Há diversas perspectivas, 
tendências e modelos teóricos. 
 Apesar desta diversidade podemos 
entender história como uma ciência que 
estuda tudo que tem relação com a vida 
do homem: suas atividades laboral, 
lúdica, científica, religiosa, etc., suas 
preferências, suas maneiras de ser, fazer 
e agir
Portanto
 A História se refere á vida dos homens 
em sociedade, á forma como se 
organizam e transformam o ambiente em 
que vivem ao longo do tempo. 
 História se refere, sobretudo, a uma 
forma de reflexão e análise que nos 
permite pensar os acontecimentos do 
passado, não como simples narrativa 
enfadonha e monótona, mas com o 
objetivo de entender o desenvolvimento 
humano atual de compreender como oshumano atual, de compreender como os 
acontecimentos passados contribuíram 
na formação de nossas atuais condições 
de vida.
Objetivos da reflexão e análise 
histórica
 Pensar os acontecimentos do passado, 
com o objetivo de entender o 
desenvolvimento humano atual;
 Compreender de que forma os 
acontecimentos contribuíram na 
formação de nossas atuais condições de 
vida.
 Entender como as diferentes sociedades 
se formam, como se desenvolvem e 
como se transformam
Qual a importância do estudo de 
história?
 Estudar a história nos leva a uma melhor 
compreensão do mundo em que 
vivemos;
 Estudar história nos proporciona 
entender que as atuais formações 
sociais, políticas, econômicas, jurídicas, 
educacionais etc. não aconteceram por 
acaso, mas têm sua origem na forma 
como foram sendo organizadas ao longo 
do tempo;
 Este conhecimento é fundamental, pois 
nos faz interpretar melhor a realidade 
que nos cerca aguçando o espírito 
crítico.
Importante
 A história não significa apenas 
memorizar datas, fatos e nomes. 
 Muito mais do que isto, nos possibilita 
entender nossa realidade atual, 
mostrando-nos que a história tem 
relações tanto com o presente quanto 
com o passado
Importante
 Os acontecimentos atuais tem causas 
que podem ser identificadas no passado, 
assim como podem projetar 
conseqüências para o futuro. 
Interatividade 
Em relação ao sentido e significado de história 
leia as alternativas abaixo e assinale a correta.
a) O sentido e significado de História não 
podem ser corretamente compreendidos 
apenas a partir de memorização de 
narrativas cronológicas;narrativas cronológicas;
b) Através da reflexão histórica entendemos 
como as diferentes sociedades se formam e 
se transformam;
c) A história não é simples relato de fatos 
passados, mas se refere a uma forma 
específica de reflexão e análise; 
d) A reflexão e a análise histórica nos faz 
interpretar melhor a realidade aguçando o 
espírito crítico.
e) Todas estão corretas. 
O que é educação?
 O dicionário Houaiss define: educação é 
o processo para o desenvolvimento 
harmonioso das faculdades humanas
 Por educação entendemos antes do 
mais, a influencia intencional e 
sistemática sobre o ser juvenil com o 
propósito de formá-lo e desenvolve-lo;
 Ação genérica, ampla de uma sociedade 
sobre as gerações jovens com o fim de 
conservar e transmitir a existência 
coletiva (LUZIRIAGA, 2004:01)
 Enfim, educação é a forma de 
transmissão dos saberes que 
compõe uma cultura.
Ampliando o conceito e a idéia de 
educação
 A educação é constituinte do ser 
humano, ou seja, está presente em sua 
vida desde o nascimento até a morte.
 Não nascemos seres humanos prontos e 
acabados, mas precisamos aprender a 
ser “ser humano”
 O significado de educação está 
intimamente ligado á visão de mundo, de 
sociedade e de homem que são 
adotados e que permeiam determinada 
sociedade em determinado tempo. 
Portanto
 A educação, a prática educativa não é 
uma prática neutra, ou seja, possui uma 
inegável natureza política. Não é uma 
prática desinteressada, desligada das 
relações de poder e de dominação. 
 Portanto, Uma educação comprometida 
com as relações de poder pode 
colaborar para a preservação de uma 
sociedade injusta, que promove e 
aprofunda as desigualdades.
 Mas, da mesma forma, pode, também, 
ser um instrumento de transformação.
As relações entre educação e 
sociedade e história
 Durkheim, afirma que para cada 
sociedade existe um tipo de educação. 
 A educação, portanto, teria suas 
diferenças nascidas das necessidades 
próprias de determinado sistema social, 
ou seja, dependeria da organização 
social, política e econômica, 
estabelecida por uma sociedade ao 
longo do tempo e espaço. 
 “cada tipo de povo tem um tipo de 
educação que lhe é próprio, e que pode 
servir para defini-lo, tanto quanto sua 
organização moral, política e religiosa”.
As relações entre educação e 
sociedade
 A educação não é “solução mágica” para 
todos os problemas sociais, mas há uma 
relação de reciprocidade entre educação 
e sociedade, ou seja, uma pode 
influenciar a outra. 
 Portanto, a educação pode colaborar 
com a construção de uma sociedade 
mais justa e democrática, 
 E , é evidente que uma sociedade mais 
justa e democrática contribui para o 
fortalecimento de uma educação de 
qualidade, mais sólida e eficiente. 
A importância do estudo de história 
da educação
 Sem os estudos de história da educação 
não conseguimos entender os processos 
educacionais atuais;
 Sem os estudos de história da educação 
não é possível contribuir com a melhora 
da educação atual;
 O estudo de história da educação 
possibilita compreender as relações de 
poder e os mecanismos de exclusão que 
são produzidos e reproduzidos em 
determinados contextos sociais, para 
alavancar mudanças que possibilitem a 
superação das condições sociais. 
Interatividade 
Por que é importante o estudo de História da 
Educação? Assinale a alternativa correta.
a) Porque possibilita melhor entendimento 
dos processos educacionais atuais;
b) Porque contribui para a melhora da 
educação atual;
c) Porque possibilita entendermos a relação 
entre Estado e sociedade e o papel do 
Estado na elaboração do modelo 
educacional para trabalhadores e para 
elites;elites;
d) Porque possibilita aos estudiosos a 
ampliação do raciocínio, a clareza de idéias, 
a reflexão crítica.
e) Todas as alternativasestão corretas
Educação, sociedade e cultura entre 
os povos primitivos
 Período Paleolítico (Idade da Pedra 
Lascada) - 2 milhões a.C até 10.000 a.C 
Nômades/caçadores;
 Fabricação de ferramentas de pedra, 
osso, madeira (machados, lanças,facas, 
etc);
 Sobrevivência baseada na caça, pesca e 
coleta de alimentos 
 Arte Rupestre; Domínio do fogo; Rituais 
religiosos e funerários;g ;
 Educação Informal: para sobrevivência; 
natural, espontânea; por imitação; 
Educação, sociedade e cultura entre 
os povos primitivos
 Período Neolítico (Pedra Polida). 10.000 
a.C. até 4.000 a.C. 
Sedentários/Agricultores:
 Desenvolvimento da agricultura; 
Formação de comunidades; Aumento na 
produção de alimentos; Maior tendência 
para a guerra;
 Desenvolvimento da arte cerâmica; 
Desenvolvimento de práticas religiosas, 
e artesanais;
Educação, sociedade e cultura entre 
os povos primitivos
 Educação natural, espontânea por 
imitação e para sobrevivência, mas 
direcionada para o manejo agrícola e de 
pastoreio; (educação informal)
 Educação para ouso de armas;Educação 
com disciplina mais rigorosa; 
Educação, sociedade e cultura entre 
os povos primitivos
 Como obtemos informações acerca dos 
povos primitivos e da Pré-História? 
Basicamente de duas maneiras:
 Estudo de comunidades primitivas 
existentes ainda hoje. (tribos indígenas 
no Brasil e as diversas comunidades 
tribais na África e na Oceania)
 Informações recolhidas pelos estudos 
feitos por paleontólogos, arqueólogos, 
antropólogos e historiadores que se 
baseiam na análise de documentos não 
escritos, como restos de armas, 
utensílios, pinturas, desenhos e ossos.
Entendendo os povos primitivos
 A designação “povos primitivos” se 
refere mais às características 
socioculturais destes povos do que à 
sua localização no tempo.
 Povos primitivos existiram na Pré-
História e existem ainda hoje. Na Pré-
História toda humanidade era formada 
por “povos primitivos”, enquanto que 
hoje estão quase extintos. 
 Povos primitivos da atualidade: tribos 
indígenas no Brasil e as diversas 
comunidades tribais na África e na 
Oceania, aborígenes australianos
Distinção entre cultura e civilização
 Cultura está presente entre todos os 
grupos humanos, sejam eles 
considerados primitivos ou civilizados
 É a cultura que nos fornece a rede de 
significados com a qual damos sentido 
ao mundo que nos cerca.
 Todo grupo humano, por ser humano, 
obrigatoriamente tem cultura.
 Civilização refere-se a um determinado 
estágio de desenvolvimento de um povo g p
ou sociedade. Este desenvolvimento é 
normalmente representado pelo grau 
alcançado pela tecnologia, economia, 
arte e ciência.
Interatividade
As proposições abaixo se referem á distinção entre cultura 
e civilização. Leia e assinale a alternativa correta.
a) Cultura e civilização tem o mesmo sentido, são 
patrimônios da humanidade, pertencem a todas as 
sociedades e estão presentes entre todos os grupos 
humanos sejam eles considerados primitivos ou 
civilizados. 
b) Cultura é algo pertencente a toda humanidade, está 
presente entre todos os grupos humanos e comporta 
arte, a religião, moral, valores, costumes, crenças, 
linguagem, ciência, instituições (Estado, escola, família), 
etc.. 
c) Civilização refere-se a um determinado estágio de 
desenvolvimento cultural em que se encontra 
d t i d i d d E t d l i tdeterminado povo ou sociedade. Este desenvolvimento 
pode ser representado pelo grau alcançado pela 
tecnologia, economia, arte, ciência. 
d) Cultura como o próprio termo diz refere-se ao grau 
cultural de uma pessoa ou de um povos.
Países com mais escolas são mais cultos.
e) As alternativas B e C estão corretas.
Existia educação na pré-história? 
existe educação entre os povos 
primitivos?
 A educação existe desde o momento em 
que também existem os seres humanos. 
Por que? 
 Porque o ser humano não nasce 
“pronto”, ou seja, ele precisa aprender a 
tornar se homem e este aprendizado sótornar-se homem e este aprendizado só 
pode ocorrer no contato social com 
outros homens. A ordem social e cultural 
na qual nascemos é que nos ensina a 
sermos “seres humanos”.
 O homem só aprende a “condiçãoO homem só aprende a condição 
humana” em contato com uma ordem 
humana, por meio de um processo de 
socialização ou endoculturação, 
ou seja, por meio da educação 
dentro do próprio grupo.
Educação informal na pré-história
 Na Pré-História e entre os povos 
primitivos a educação existente é a 
chamada Educação Informal. 
 A educação informal predominante entre 
povos primitivos também pode ser 
chamada Socialização ou 
Endoculturação e é o processo pelo 
qual o individuo aprende a ser membro 
de determinada sociedade internalizando 
suas regras, costumes, hábitos, crenças, 
moral etcmoral etc.. 
 A educação informal nunca se completa 
no sentido de ter um final, pois estamos 
sempre aprendendo. 
Educação informal
 Educação informal é: um processo 
contínuo, não institucionalizado nem 
direcionado, de aquisição das regras, 
costumes, hábitos, crenças, moral, 
enfim, de conhecimentos e habilidades 
pertinentes a uma sociedadepertinentes a uma sociedade.
 A educação informal existe em todos os 
tempos e lugares, acontece 
preferencialmente no seio da família, que 
é considerada a instituição mais 
importante neste tipo de aprendizagemimportante neste tipo de aprendizagem, 
mas prossegue com os vizinhos, com 
amigos, grupos de trabalho. 
Educação informal e educação 
formal: diferenças
 Educação Informal: Processo contínuo, 
não institucionalizado nem direcionado, 
de aquisição das regras, 
costumes,hábitos, crenças, moral, 
conhecimentos e habilidades pertinentes 
a uma sociedadea uma sociedade.
 Educação Formal: Educação planejada 
intencionalmente, estruturada, 
organizada e sistematizada. Ocorre em 
espaços organizados.
Nômades e caçadores: educação 
para a vida
 Entre os nômades, caçadores e coletores 
a educação informal é uma educação 
essencialmente para a vida, para a 
sobrevivência.
 É uma educação difusa, natural e 
espontânea, inconsciente, adquirida na 
convivência entre pais e filhos, adultos e 
crianças
Agricultores sedentários: educação 
para a guera
 Entre os agricultores do Neolítico já 
possuem propriedades com isto a 
educação informal passa a ter uma 
intenção : a guerra
 Aprendizado baseado em um tipo 
disciplina mais rígida que os 
preparassem para o uso de armas;
 Início da educação de jovens para a 
guerra, longe das famílias
Resumindo
 As duas formas de ganhar a vida, pela 
caça ou pela agricultura, vão modelar 
sistemas sociais diferentes, que por sua 
vez vão precisar de modelos diferentes 
de educação: 
 Entre os nômades:o homem era um Entre os nômades:o homem era um 
caçador que não conhecia a guerra e 
vivia livremente coletando frutos. 
Finalidade da educação informal: é 
preparar o indivíduo para a 
sobrevivência básicasobrevivência básica 
 Entre os Agricultores: sociedade mais 
complexa. Finalidade da Educação 
Informal: direcionada para o manejo das 
práticas agrícolas, para o cuidado com 
os animais e para o uso de armas.
Resumindo
 Durante toda a Pré-História, a educação 
permaneceu no nível da socialização 
primária. Sendo considerada uma 
educação informal, universal e integral, 
cujo aprendizado é transmitido para as 
futuras gerações de forma difusa porfuturas gerações de forma difusa, por 
meio da co-participação e da imitação.
 Não havia a figura do professor ou de 
alguém que pudesse exercer função 
parecida.
 Já é possível identificar que diferenças 
sociais impõem diferenças educacionais
Interatividade 
As proposições abaixo se referem á educaçãoentre os 
povos primitivos. Leia e assinale a correta.
a) Entre os povos primitivos não existe nem um tipo de 
educação, pois não sabem ler nem escrever,;
b) Em termos de educação o que existe entre os povos 
primitivos é a educação formal presente entre todos os 
povos e sociedades em todos os tempos;p p ;
c) Em termos de educação o que existe entre os povos 
primitivos é apenas a educação informal, ou 
socialização primária, ou seja, um processo pelo qual 
o individuo aprende a ser membro de determinada 
sociedade internalizando suas regras, costumes, 
hábitos, crenças, moral etc.. 
d) Em termos de educação o que existe entre os povosd) Em termos de educação o que existe entre os povos 
nômades não é educação formal nem informal, mas 
sim educação primitiva que proporciona aos membros 
do sexo masculino aprendem os segredos das 
guerras;
e) Entre os povos primitivos a educação deve contribuir 
para com que aprendam a fazer cultura.
ATÉ A PRÓXIMA!