HISTÓRIA DA EDUCAÇÃ AULA 7

Prévia do material em texto

HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO
CEL0474_A7_201707099758_V1 
	
		Lupa
	 
	Calc.
	
	
	 
	 
	 
	
Vídeo
	
PPT
	
MP3
	 
	Aluno: ANDERSON PINTO DE MORAES
	Matrícula: 201707099758
	Disciplina: CEL0474 - HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO 
	Período Acad.: 2018.1 EAD (G) / EX
	
Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha (3).
Após a finalização do exercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	
		
	
		1.
		Leia com atenção a citação abaixo:
Em meados do século XVIII os colégios jesuítas foram fechados por imposição das Monarquias, entre outras coisas pelas disputas políticas em torno do monopólio da educação. As elites políticas e intelectuais defenderam a ideia de que a educação moral e científica deveria ser prerrogativa do Estado, sobretudo pela necessidade de formar os quadros administrativos do governo. Por essa época, expandiu-se o movimento intelectual denominado iluminismo, que entre tantas outras propostas apresentava a necessidade de laicização do ensino e da educação escolar como fator essencial do desenvolvimento da civilização. Em geral, tornou-se consenso entre os letrados e os governantes a necessidade de associação razão e progresso. (VEIGA, 2007, p. 43)
No trecho, a historiadora Cintya Veiga analisa aquelas que são as principais características da cultura pedagógica iluminista. Assinale, entre as opções abaixo, aquela que apresenta essas características.
	
	
	
	 
	Racionalismo e Laicismo.
	
	
	Cristianismo e escolástica.
	
	 
	Laicismo e retórica.
	
	
	Paideia e retórica.
	
	
	Paideia e escolástica.
	
	
	
		
	
		2.
		A Filosofia Positivista fundamentou o conhecimento científico e norteou o desenvolvimento tecnológico e industrial do século XIX. Isso também se evidenciou nas Ciências Humanas. O intuito era reconhecer apenas como científico o que poderia ser mensurado, quantificado e calculado. Nessa lógica, a História está fundamentada em:
	
	
	
	
	no pensamento crítico de diferentes culturas;
	
	 
	no que era determinado pelas instituições governamentais e universitárias
	
	
	todas as atividades que de certa forma estavam preocupadas com as diferentes formas de desenvolver as mentalidades coletivas;
	
	
	em diversas fontes como o cinema, os jornais e a fotografia
	
	
	na oralidade das culturas orientais;
	
	
	
		
	
		3.
		Sobre o Iluminismo, leia as alternativas abaixo:
I- Pregava a valorização do racionalismo para a educação
II- Era a favor do método intuitivo religioso para as escolas.
III - Surgiu após a formação dos Estados Nacionais na Europa
Dentre as alternativas acima, marque a alternativa correta:
	
	
	
	
	Apenas a I e II
	
	 
	Apenas I e III
	
	
	Apenas II e III
	
	
	Apenas I
	
	
	Apenas a III
	
	
	
		
	
		4.
		No século XVIII, surgiram novas ideias que modificaram profundamente a cultura pedagógica europeia. Assinale, entre as opções abaixo, aquela que melhor apresenta essas transformações.
	
	
	
	
	O fortalecimento de ordens religiosas, como, por exemplo, a Companhia de Jesus, o que demonstra como a cultura pedagógica iluminista fortaleceu o misticismo que vigorou durante a Idade Média.
	
	
	O fortalecimento da nobreza, o que aumentou o controle aristocrático sobre a educação.
	
	
	O fortalecimento da Igreja Católica, o que aumentou o controle da Igreja sobre a educação.
	
	
	O fortalecimento das monarquias absolutistas, o que aumentou o controle do Estado sobre a educação.
	
	 
	O enfraquecimento da Companhia de Jesus, o que demonstra o laicismo e o racionalismo da cultura pedagógica iluminista.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		5.
		Sobre a ideia de laicidade é correto afirmar que:
	
	
	
	
	Defende que a função da escola é educar os alunos visando a formação do pensamento investigador e crítico.
	
	
	Sustenta fortemente a presença das discussões político-ideológicas no interior da escola pública.
	
	
	É uma teorização fundamentalista que agrega valores éticos a Pedagogia.
	
	
	Crença na perspectiva de que se deve respeitar e considerar as crianças e suas experiências anteriores à vivência escolar.
	
	 
	É um princípio político que rejeita a influência da Igreja na esfera pública do Estado, considerando que os assuntos religiosos devem pertencer somente à esfera privada do indivíduo.
	
	
	
		
	
		6.
		A declaração dos direitos do homem e do cidadão escrita em 1789 , em seu artigo 4º nos diz: A liberdade consiste em poder fazer tudo que não prejudique outro: assim, o exercício dos direitos naturais de cada homem tem como únicas baliza a que assegura aos outros membros da sociedade o gozo dos mesmos direitos. Essas balizas só podem ser determinadas pela Lei. Isso significa que:
	
	
	
	 
	o limite da ação individual é a exigência dos direitos iguais dos outros membros da sociedade;
	
	
	a pessoa pode fazer o que quiser;
	
	
	o controle sobre os comportamentos dos membros da sociedade não existe;
	
	
	a determinação do que pode e do que não pode na sociedade é feita pelos próprios membros;
	
	
	a liberdade de cada um dependo do julgamento de outro membro da sociedade
	
	
	
		
	
		7.
		(História de Mestre) A Primeira República ou República Velha foi um período da História política do Brasil que se caracterizou pelo afastamento do ideal da República. O que deveria ser um governo para todos na prática era um governo de poucos. Sobre os fatos com os quais podemos caracterizar a Primeira República estão:
	
	
	
	
	IV- O Movimento dos Tenentes - o Tenentismo - que possuía caráter militar contribuiu para consolidar os governos da Primeira República.
	
	
	I- Com o ¿voto de cabresto¿ os coronéis dominavam as clientelas rurais, mas não manipulavam as eleições.
	
	
	V- As fraudes eleitorais eram exceção e não regra neste período, devido ao rigoroso trabalho de fiscalização do processo eleitorado efetuado pela Comissão de Verificação.
	
	 
	III- A política do café com leite foi o domínio da sucessão presidencial pelos grandes fazendeiros de Minas Gerais e São Paulo, principalmente os representantes dos cafeicultores paulistas, alternando-se na presidência da República.
	
	
	II- A política dos governadores não consagrava a troca de apoio entre o governo federal e as oligarquias estaduais mantendo o mesmo grupo político no poder.
	
	
	
		
	
		8.
		(História de Mestre) O coronelismo foi uma peça importante da perversa engrenagem que impedia a representatividade política da maioria da população, principalmente a parcela da sociedade mais carente. Podemos definir o coronelismo como:
	
	
	
	
	Sistema de poder no qual o coronel era uma peça secundária e sua participação era ofuscada pela Comissão de Verificação, pois na prática era esta quem declarava os candidatos eleitos.
	
	
	Sistema de poder que consistia na troca de favores entre o poder estadual e municipal a fim de garantir seus interesses políticos utilizando práticas fraudulentas para vencer as eleições.
	
	
	Sistema de poder cujo grupo político que alternava-se no poder federal como forma de garantir a manutenção dos privilégios aos seus respectivos Estados.
	
	
	Sistema de poder político que arregimentava grande número de seguidores a partir de suas pregações religiosas que convenciam os mais pobres a se submeterem ao seu controle.Sistema de poder baseado no coronel o líder político local, grande proprietário de terras que usava jagunços para formar os currais eleitorais, através de práticas de intimidação ao eleitor.