Questionário Unidade 1

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Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE I 
Metodologia do Trabalho Acadêmico 5387-40_59801_R_20181 CONTEÚDO 
Usuário fabiana.passos @unipinterativa.edu.br 
Curso Metodologia do Trabalho Acadêmico 
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE I 
Iniciado 09/03/18 17:40 
Enviado 09/03/18 18:01 
Status Completada 
Resultado da 
tentativa
5 em 5 pontos   
Tempo 
decorrido
20 minutos 
Instruções
Resultados 
exibidos
Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas respondidas 
incorretamente 
ATENÇÃO: a avaliação a seguir possui as seguintes configurações:
- Possui número de tentativas limitadas a 3 (três);
- Valida a sua nota e/ou frequência na disciplina em questão – a não realização pode prejudicar 
sua nota de participação AVA, bem como gerar uma reprovação por frequência;
- Apresenta as justificativas das questões para auxílio em seus estudos – porém, aconselhamos 
que as consulte como último recurso;
- Não considera “tentativa em andamento” (tentativas iniciadas e não concluídas/enviadas) – 
porém, uma vez acessada, é considerada como uma de suas 3 (três) tentativas permitidas e 
precisa ser editada e enviada para ser devidamente considerada;
- Possui um prazo limite para envio (acompanhe seu calendário acadêmico), sendo impossível o 
seu acesso após esse prazo, então sugerimos o armazenamento e/ou impressão para futuros 
estudos;
- A não realização prevê nota 0 (zero).
Pergunta 1 
 Sobre o conceito de ideologia, considere as seguintes assertivas e responda ao 
solicitado.
I - A ideologia é o conjunto de normas e valores, símbolos, ideias e práticas sociais que 
procuram justificar as relações econômicas e sociais existentes no interior da sociedade.
UNIP EAD BIBLIOTECAS MURAL DO ALUNO TUTORIAISCONTEÚDOS ACADÊMICOS
0,5 em 0,5 pontos
fabiana.passos @unipinterativa.edu.br 20
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Resposta Selecionada:
c.
Respostas:
a.
b.
c.
d.
e.
Feedback da 
resposta:
II - A ideologia é a visão que a sociedade tem de si mesma e, nesse aspecto, ela é a 
imagem invertida da realidade.
III - A visão ideológica que a sociedade tem de si mesma está enraizada em termos 
racionais, mas uma parte importante da ideologia é constituída de práticas sociais que 
penetram no sangue da sociedade e se tornaram coextensivas a ela.
IV - A ideologia é um fenômeno social espontâneo, e não algo produzido por uma visão 
conspiratória do processo histórico.
Assinale a alternativa correta:
Todas as afirmações, exceto a III, são corretas.
Todas as afirmações, exceto a I, são corretas.
Todas as afirmações, exceto a II, são corretas.
Todas as afirmações, exceto a III, são corretas.
Todas as afirmações são corretas.
Todas as afirmações são incorretas.
Alternativa: C
Comentário: a afirmativa “III” está incorreta. Não se pode afirmar estar a 
ideologia enraizada em termos racionais, pois é gerada pela crença, 
pensamento em algo não necessariamente verdadeiro, sistemático, real, 
mas sim imaginário.
Pergunta 2 
Cleverson Bastos e Vicente Keller em “Aprendendo a aprender” (Petrópolis: Editora 
Vozes, 2000, p. 19) dizem assim: “o cotidiano apresenta uma gama quase infinita de 
fenômenos que se sucedem ininterruptamente, causando nos indivíduos o que se chama 
dispersão. No entanto, cada indivíduo é dotado de capacidade de, dentre este turbilhão 
fenomênico, selecionar alguns e considerá-los isoladamente dos demais. A esta 
capacidade se dá o nome de atenção – capacidade de concentração da inteligência em 
um só objeto.” Nesse sentido, pode-se afirmar que:
0,5 em 0,5 pontos
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Resposta 
Selecionada:
c.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Feedback 
da 
resposta:
A atenção, entendida como uma das fontes para obtenção de 
conhecimento, permite produzir conhecimento.
A atenção voltada para determinado objeto é a única forma de 
obtenção de conhecimento.
O tipo de conhecimento vulgar somente é produzido a partir do 
prestar atenção ao cotidiano.
A atenção, entendida como uma das fontes para obtenção de 
conhecimento, permite produzir conhecimento.
A atenção em determinado objeto, por mais precisa que seja, 
dificilmente poderá ser transformada em conhecimento.
A atenção somente poderá ser transformada em conhecimento 
desde que o sujeito tenha interesse pelo objeto.
Alternativa: C
Comentário: a alternativa “c” está correta. A atenção, entendida como uma 
das fontes do conhecimento, permite produzir conhecimento, pois a 
informação obtida através da atenção em algum objeto pode ser retida ou 
mesmo transmitida. É possível pensarmos em quantas vezes prestamos 
atenção em algo que posteriormente teríamos que explicar para outrem. 
Conhecimento produzido, não necessariamente científico.
Pergunta 3 
Conforme João Ildebrando Bocchi (“Monografia para economia”. SP: Editora Saraiva, 
2004), “o conhecimento científico busca, por meio da formulação de problemas, uma 
clareza de abordagem da realidade. [...]. Diferentemente dos modos e resultados difusos, 
vagos e imprecisos das demais formas de conhecimento, como o senso comum, por 
exemplo, o conhecimento científico procura clareza e precisão, inclusive com relação aos 
seus limites”. (pp.17-18). 
0,5 em 0,5 pontos
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Resposta 
Selecionada: b.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Feedback da 
resposta:
Com base no que se apresenta, assinale a única alternativa que não faz referência ao 
conhecimento científico.
Um milagre provocado por causas divinas.
Devido causas naturais, diversas regiões brasileiras apresentam 
durante o ano quatro estações: inverno, verão, primavera e outono.
Um milagre provocado por causas divinas.
Um jogador de futebol impedido de jogar por algumas semanas em 
função dos resultados dos exames médicos apresentados.
Métricas de medição do rendimento de um estudante universitário.
Descrição do corpo humano encontrada em um atlas de anatomia.
Alternativa: B
Comentário: o que foi apresentado na alternativa “b” não corresponde 
ao conhecimento científico, e sim ao conhecimento teológico, religioso.
Pergunta 4 
Conforme afirma Heitor Matallo Jr., em “A problemática do conhecimento” (2000), “Platão 
foi o primeiro filósofo a desenvolver uma teoria sobre o mundo utilizando-se da intuição 
como forma de pensamento superior. A sua Teoria das Formas é um exemplo disso e 
revela a tentativa de fundamentar um conhecimento certo e verdadeiro para além do 
cambiante e fugaz mundo dos fenômenos. Para Platão, o mundo sensível está em 
constante mudança e, neste caso, se torna impossível conhecê-lo por razões óbvias: não 
se pode conhecer uma coisa que deixa de ser ela mesma na sucessão do tempo.” 
Com base no trecho proposto e de seus conhecimentos da disciplina, avalie as 
afirmativas.
I - A tentativa de fundamentar um conhecimento certo e verdadeiro, conforme se afirma, 
pode ser entendida como preocupação científica.
0,5 em 0,5 pontos
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Resposta Selecionada:
e.
Respostas:
a.
b.
c.
d.
e.
Feedback 
da 
resposta:
II - Quando, no texto anterior, apresenta-se a expressão “mundo dos fenômenos”, Platão 
dirige-se ao conhecimento teológico que tem essa característica.
III -No excerto, pode-se perceber referência ao senso comum na passagem “não se pode 
conhecer uma coisa que deixa de ser ela mesma na sucessão do tempo”.
É possível afirmar que está correto apenas o que se apresenta em:
I, II e III.
I e II.
II e III.
I e III.
III.
I, II e III.
Alternativa: E
Comentário: todas as afirmativas estão corretas. Na I, a busca de 
conhecimento certo e verdadeiro é uma característica do processo 
científico. O que se apresenta na II também está correto: o mundo dos 
fenômenos está ligado aos estudos do conhecimento teológico, 
principalmente pelo uso da intuição. Em III, o conhecimento vulgar, comum, 
é aquele que não se sustenta no tempo.
Pergunta 5 
Leia o que se segue:
A pesquisa acaba assumindo uma tríplice dimensão. De um lado, tem uma dimensão 
epistemológica: perspectiva do ____________ só se conhece construindo o saber, ou 
seja, praticando a significação dos objetos. De outro lado, assume ainda uma dimensão 
pedagógica: a perspectiva decorrente de sua relação com a __________. Ela é necessária 
para o processo de ensino-aprendizagem, só se aprende e só se ensina pela efetiva 
prática da pesquisa.
0,5 em 0,5 pontos
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Resposta Selecionada:
a.
Respostas:
a.
b.
c.
d.
e.
Feedback da 
resposta:
Dentre as alternativas, indique aquela que preenche corretamente os espaços do texto 
apresentado.
Conhecimento, aprendizagem.
Conhecimento, aprendizagem.
Saber, sociedade.
Ensino, inovação.
Conhecimento, técnica.
Conhecimento, inovação.
Alternativa: A
Comentário: as palavras apresentadas na alternativa “a” preenchem 
corretamente o enunciado. A dimensão epistemológica da pesquisa é 
dada pela perspectiva do conhecimento e a pedagógica compreende 
relação com a aprendizagem.
Pergunta 6 
Resposta Selecionada:
a.
O conhecimento ____________ é real (factual) porque lida com ocorrências ou fatos, isto 
é, com toda forma de existência que se manifesta de algum modo. Constitui um 
conhecimento contingente, pois suas proposições ou hipóteses têm sua veracidade ou 
falsidade conhecida através da experiência e não apenas pela razão. É sistemático já que 
se trata de um saber orientado logicamente, formando um sistema de ideias (teoria) e não 
conhecimentos dispersos e desconexos. Possui a característica da verificabilidade, a tal 
ponto que as afirmações (hipóteses), que não podem ser comprovadas, não pertencem ao 
campo ____________. Constitui-se em conhecimento ____________, em virtude de não 
ser definitivo, absoluto ou final, e, por esse motivo, é aproximadamente exato: novas 
proposições e o desenvolvimento técnico podem mudar o acervo da teoria existente. 
Escolha a alternativa que preenche as lacunas da citação corretamente.
Científico, da ciência, falível.
0,5 em 0,5 pontos
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Respostas:
a.
b.
c.
d.
e.
Feedback 
da 
resposta:
Científico, da ciência, falível.
Sensível, da sensibilidade, falível.
Filosófico, racional, falível.
Teológico, da contemplação, falível.
Científico, da teologia, falível.
Alternativa: A
Comentário: as palavras apresentadas na alternativa “a” compreendem o 
solicitado em cada espaço em branco no enunciado. O conhecimento 
científico é real, factual. Aquilo que não pode ser provado não pertence ao 
mundo da ciência, e sim do senso comum; porém é falível devido a novos 
desenvolvimentos de teorias científicas.
Pergunta 7 
Resposta 
Selecionada:
d.
Respostas: a.
b.
Qual a correlação entre conhecimento popular e científico?
O conhecimento vulgar ou popular, às vezes denominado senso 
comum, distingue-se do conhecimento científico pela forma reflexiva, 
falível e inexata dentro do contexto que são atribuídos.
O conhecimento vulgar ou popular, às vezes denominado senso 
comum, não se distingue do conhecimento científico nem pela 
veracidade nem pela natureza do objeto conhecido. O que diferencia é a 
forma, o modo ou método e os instrumentos do “conhecer”.
O conhecimento vulgar ou popular, às vezes denominado senso 
comum, distingue-se do conhecimento científico pela veracidade, pela 
natureza do objeto conhecido. Ele não se diferencia na forma, no modo 
ou no método.
0,5 em 0,5 pontos
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c.
d.
e.
Feedback da 
resposta:
O conhecimento científico se diferencia do senso comum pela forma 
assistemática e sensitiva dentro de um método ou de uma forma, 
conveniente à sua qualificação.
O conhecimento vulgar ou popular, às vezes denominado senso 
comum, distingue-se do conhecimento científico pela forma reflexiva, 
falível e inexata dentro do contexto que são atribuídos.
O conhecimento científico se diferencia pela forma reflexiva, falível e 
inexata dentro do contexto que lhe são atribuídos, tanta pela 
veracidade, como pelo objeto conhecido.
Alternativa: D
Comentário: a alternativa correta é a “d”. O conhecimento vulgar é 
inexato, falível e pouco reflexivo, enquanto o conhecimento científico 
apresenta-se como altamente reflexivo, aproximadamente exato, mas 
falível.
Pergunta 8 
Resposta Selecionada:
c.
Respostas:
a.
b.
c.
d.
e.
Um cientista tem um problema bem definido para estudar e, com base em pesquisas 
bibliográficas, formulou uma hipótese bastante razoável que pode explicar o problema em 
questão. Para continuar na sua busca de respostas, o cientista deve:
Testar a hipótese.
Testar a teoria.
Analisar os resultados.
Testar a hipótese.
Elaborar a teoria.
Elaborar a hipótese.
0,5 em 0,5 pontos
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Feedback da 
resposta:
Alternativa: C
Comentário: diante da situação-problema e da hipótese bem formulada, o 
cientista deverá testar a hipótese no sentido de verificar ser falsa ou 
verdadeira; verificar se a hipótese levantada responde satisfatoriamente 
ao problema abordado.
Pergunta 9 
Resposta 
Selecionada:
e.
Respostas:
a.
b.
c.
d.
e.
Feedback da 
resposta:
É possível entender ser a pesquisa científica “uma investigação metódica acerca de um 
assunto determinado com o objetivo de esclarecer aspectos do objeto de estudo. O que 
poderia diferenciar a pesquisa de um estudante e de um cientista é basicamente o seu 
alcance ou grau. A finalidade das pesquisas em nível de graduação é levar o estudante a 
refazer os caminhos já percorridos, repensando o mundo”. (BASTOS, Cleverson; KELLER, 
Vicente. “Aprendendo a aprender”. Petrópolis: Editora Vozes, 2000, p. 55).
Com base nisso, indique a alternativa correta:
A ciência não nos dá novas capacidades de obtenção de 
conhecimento, mas treina e aprimora as já existentes por intermédio 
da pesquisa científica.
A ciência capacita os estudantes para a prática do conhecer.
Todo cientista é treinado a pensar, para qualquer área.
O estudo no nível de graduação está para o senso comum assim 
como o estudo no nível de pós-graduação está para a ciência.
O senso comum é inferior à ciência.
A ciência não nos dá novas capacidades de obtenção de 
conhecimento, mas treina e aprimora as já existentes por intermédio 
da pesquisa científica.
Alternativa: E
Comentário: a alternativa “e” é a correta. A ciência, por si só, não 
promove novas capacidades de aprendizado nos sereshumanos, mas, 
pela pesquisa, melhora, rebusca aquelas já desenvolvidas.
0,5 em 0,5 pontos
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Pergunta 10 
Resposta 
Selecionada:
e.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Feedback da 
resposta:
“Para Sócrates, assim como para muitos de nós, existe uma sensível diferença entre 
expressões da forma ‘Eu acho que’ e ‘Eu sei que’.” (JR., Heitor Matallo. “A problemática do 
conhecimento”, 2000). 
Sobre o assunto, indique a alternativa incorreta.
Como a expressão “Eu acho que” remete ao senso comum, esse tipo 
de conhecimento não pode ser considerado na construção de teorias 
científicas.
A expressão “Eu acho que” exprime opinião sem haver necessidade de 
argumentação sólida que a comprove.
A expressão “Eu acho que” exprime opinião e sua justificativa só é 
permitida com outra opinião, devido ausência de argumentos.
O emitir de opiniões, da forma como denota a expressão “Eu acho 
que”, representa um processo espontâneo do ser humano, conquistado 
a partir da experiência pessoal acumulada.
A expressão “Eu acho que” refere-se ao senso comum, valorada por 
crenças, ações e comportamentos cotidianos.
Como a expressão “Eu acho que” remete ao senso comum, esse tipo 
de conhecimento não pode ser considerado na construção de teorias 
científicas.
Alternativa: E
Comentário: a alternativa “e” está incorreta. Apesar de o senso comum, 
expressado muitas das vezes por “Eu acho que”, representar juízo de 
valor, ele é a base sobre a qual se constroem as teorias científicas.
0,5 em 0,5 pontos
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Sexta-feira, 9 de Março de 2018 18h01min09s BRT ← OK 
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