Noções Introdutória e Platão

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Noções Introdutória – Ciência Política 
Ciência Política- É uma ciência humana.
Política- Debate que antecedia as tomadas de decisões de uma pólis.
Poder- É um sentido Macro Social .
[Indíviduo] < [Sociedade] < [Estado]
Relação de Alteridade.
(Macro social: Abrangente a uma grande área do aspecto social de uma sociedade estudado em relação a outro.)
(Alteridade: Significa a dependência do indivíduo em viver em sociedade.)
Platão-Biográfia
-Um dos filósofos que mais influenciaram a cultura ocidental.
- Aristocrata de família rica.
-Discípulo de Sócrates
-Recebeu aulas de retórica, música, matemática, ginasta.
-Fundou uma escola na Grécia chamada Academia
Cenário do Surgimento da reflexão política
Palavras chaves do pensamento platônico {Liberdade, Igualdade}
- A convivência na polis era algo era algo extremamente importante a qual dava o título de cidadão conferindo uma vida digna.
-Para os gregos o padrão de vida digno era aquele que conferia a liberdade.
- E viver na polis significava viver uma organização política particular e livremente escolhida.
-Viver livre significava não ser escravo de ninguém e poder participar da política, deixando a liberdade e democracia inseparáveis.
Democracia: significava na Grécia a liberdade em duplo aspecto: permissão a liberdade individual e ao mesmo tempo obediência a normas coletivas, e Obediência
As obrigações por um bem coletivo. (Respeito as normas)
-Surgiu em Atenas
Platão e a invenção política
(Sócrates foi acusado de corromper a juventude por não acreditar nos ‘’Deuses’’)
Depois da morte de Sócrates, Platão torna-se descrente dos regimes políticos de sua época, sobretudo da democracia, que entendia ser um modelo dominado por sujeitos mercenários, movidos por paixões, opiniões e instintos.
Após isso Platão percebe que Atenas não era um lugar seguro para os filósofos, e viaja para a Itália e Sicília Meridional.
Platão escreve usa obra ‘’república’’ nesta obra ele traz reflexões sobre o melhor caminho para o governo da Cidade e buscando uma reposta para o que é justiça.
Em república Platão idealiza uma cidade governa por sábios com virtude própria fundada na razão, e na ciência política.
 Sábios- Filósofos que governariam a república.
Corajosos- deveriam zelar pela segurança e ordem dos guardiões, e demais.
Produtores- camponeses, comerciantes, artificies.
Para Platão a política era uma ciência que busca estabelecer princípios teóricos para o bem governar
-Em geral para Platão somente uma oligarquia de sábio geraria uma cidade ideal para exercer o poder não deveria vim de méritos de nascimentos, ou aptidões pessoais, e sim por uma virtude adquirida por meio do conhecimento científico.
-Pólis era considerado o modelo perfeito de agrupamento humano.
Este ambiente de perfeição foi quebrado pela guerra do Peloponeso que em 404 a.c levou a queda de Atenas. ) Após isso Atenas empobreceu e os Gregos perceberam que a sua maior riqueza era a cultura. A partir desse momento, a partir desse momento houve um avanço cultural que criou um terreno fértil para o pensamento política e filosófico . 
Assim abre-se campos de debates onde é ressaltada a capacidade de pensar como forma de convencimento público.
Consolida-se uma forma de pensar onde a filosofia passa a ser a fonte primordial de conhecimento e poder.
Sob este meio então surge uma figura que será imortalizada como a encarnação de todas as virtudes ideais de um cidadão; Sócrates.
A introdução do humanismo no pensamento político foi o grande legado de Sócrates, pois isto possibilitou que seus seguidores pudessem definir princípios éticos capazes
De conferir validade à ação política. 
Idealismo- A predominância da idéia, espírito imaterial ou seja a crença que as coisas existem primeiro enquanto idéia no mundo das idéias, e depois é que se manifestam no mundo material, por obras de sábios e artífices.
Materialismo- da uma importância a matéria que as idéias nascem dos contextos materiais e históricos e não ao contrário, condições materiais é que geram as idéias. (Materialismo é a crença somente na ciência e nas questões visíveis e concentras da realidade).