aula 2 090817 moodle

Prévia do material em texto

Ética nas Organizações 
EAD 791 
Prof. Wilson Amorim 
Juliana Bittar 
09/Agosto/2017 
FEA USP 
Wilson Amorim 
Ética nas Organizações 
 
 
Aula de Hoje 
1) Ética: primeiras reflexões 
Atitude Filosófica e Reflexão Filosófica 
Os campos da Filosofia 
 
Referências 
 
www.meioemensagem.com.br/home/comunicacao/2016/02/15/samarco-presta-
contas-em-campanha.html 
 
 
 
 
 
 
 
Expectativas? 
Wilson Amorim 
O que espera O que não gostaria 
- Referência à aplicação 
em organizações / 
ambiente de trabalho 
/vida profissional: 27 
- Aprender/conhecer: 18 
- Aplicação à vida prática 
(sentido mais geral): 7 
 
- Leitura excessiva: 10 
- Excessivamente teórica: 21 
- Aula monótona: 8 
- Doutrinação / 
autoritarismo: 3 
Ética para você é... 
• Moral: 15 
• Fazer o certo: 10 
• Comportamento: 10 
• Princípios e Valores: 5 
• Honestidade: 4 
• Regras: 3 
Wilson Amorim e Bruno Simões 
Wilson Amorim 
Ética nas Organizações 
 
OBJETIVO Geral 
Desenvolver a argumentação do aluno 
(análise e avaliação de argumentos alheios, 
síntese e justificativa do seu próprio ponto 
de vista ) por meio do exame crítico de 
problemas filosóficos de natureza ética 
(vinculados à Economia e à Administração). 
 
 
Wilson Amorim 
Ética nas Organizações 
 
OBJETIVOS ESPECÍFICOS 
 
1- Conhecer o quadro conceitual da Ética, identificando e 
descrevendo os conceitos a partir de exemplos e questões 
teóricas; 
2- Compreender as implicações das questões de natureza 
ética no ambiente da organização enquanto um espaço 
social, de poder e em mudança; 
3- Aplicar, em casos de ensino, os conceitos e as reflexões 
sobre Ética, utilizando-os como base para o entendimento de 
situações e práticas; 
4 - Elaborar um quadro conceitual que integre os conceitos, 
métodos e reflexões abordados em leituras e em sala de aula, 
construindo um esquema gráfico que o represente. 
 
 
Wilson Amorim 
Ética 
 
 
Ao final do curso espera-se que o aluno seja capaz de: 
 
•identificar as linhas de pensamento ético; 
•examinar conflitos morais à luz do instrumental 
proporcionado pelo estudo de dilemas éticos 
•posicionar-se diante destes conflitos morais 
. 
 
Wilson Amorim 
Ética 
Importante 
 
O desenvolvimento e demonstração de opinião 
própria será estimulado no curso.... 
... Porém... 
 
... A avaliação é feita a partir do grau de 
conhecimento do aluno a respeito dos 
conteúdos tratados na disciplina. 
Aula/data Conteúdo 
1 - 2/8 Apresentação da disciplina 
2 - 09/8 Atitude Filosófica e Reflexão Filosófica, Os campos da Filosofia 
3– 16/8 Constituintes do campo ético: virtude, sujeito moral e meios 
4– 23/8 Ética e Psicanálise: Necessidade, desejo e vontade 
5– 30/8 Vertentes éticas: Ética das virtudes 
6- 13/9 Vertentes éticas: Utilitarismo 
7– 20/9 Vertentes éticas: Egoísmo ético 
8– 27/9 Vertentes éticas: Deontologia (Ética do Dever) 
9– 04/10 Ética e organizações: valores, visão e missão; códigos de conduta 
10– 11/10 Ética e Trabalho nas Organizações 
11-18/10 Ética e Organizações: Stakeholders 
12-25/10 Ética e Organizações: Sustentabilidade 
13-01/11 Ética e Organizações: Relações com Governo 
14-08/11 Apresentação de Trabalhos 
15-22/11 Apresentação de Trabalhos 
16-29/11 Apresentação de Trabalhos 
• Tendo em vista o vídeo com os funcionários da 
SAMARCO: o que significa “fazer o que deve 
ser feito”? 
Wilson Amorim 
Wilson Amorim 
 
Ética e Organizações 
EAD 791 
Aula de Hoje 
Filosofia 
• Atitude Filosófica e Reflexão 
Filosófica 
• Os campos da Filosofia 
 
Referência 
CHAUI, M.. Convite à filosofia, São Paulo: Ática, 2010. 
Introdução, pp 20-25. 
 
 
 
 
 
 
 
A Filosofia: por que e para quê 
 
O que é Filosofia? 
Não aceitar as coisas, idéias, fatos, valores, 
acontecimentos como naturais, óbvios e 
evidentes 
 
Para que Filosofia? 
Não aceitarmos imediatamente as coisas, sem 
maiores considerações 
 
 
 
 
 
 
Wilson Amorim 
Filosofia... 
Admiração e 
Espanto 
Reconhecimento 
da Ignorância 
Abandono das 
certezas 
cotidianas 
Wilson Amorim 
Filosofia inicia sua 
investigação aqui 
A Filosofia: surge quando? 
 
 
Os seres humanos começam a exigir provas e 
justificações racionais que validem ou 
invalidem as crenças cotidianas 
 
 
 
 
 
 
Wilson Amorim 
Por que racionais? 
Racional significa 
 
•Argumentação 
 
•Conhecer as condições e os pressupostos de 
nossos pensamentos 
 
•Respeitar regras de coerência do pensamento para 
que um argumento ou um debate tenham sentido, e 
chegue a conclusões compreensíveis, discutidas, 
aceitas e respeitadas 
Wilson Amorim 
Atitude Filosófica 
Características 
Wilson Amorim 
Nega pré-conceitos e pré-
juízos. 
Questiona nossas crenças: 
quais são as causas e qual é 
o seu sentido 
Interroga o que são as 
coisas, fatos etc 
É Negativa 
É Positiva 
a) Capacidade para julgar, 
discernir e decidir 
corretamente 
b) Exame racional das coisas 
sem preconceito e pré-
julgamento 
c) Examina e avalia 
detalhadamente (ideia, valor, 
costume, comportamento) 
É Crítica 
A Filosofia é um pressuposto para que exista Ciência 
• Verdade, 
Pensamento 
racional 
• Procedimento para 
conhecer fatos 
• Aplicação prática 
de conhecimento 
teórico 
• Correção e 
acúmulo de 
conhecimentos 
Filosofia 
• Pretendem ser 
conhecimentos 
verdadeiros, 
obtidos com 
procedimento 
rigorosos de 
pensamento. 
• Agir sobre a 
realidade, 
acumular 
conhecimento 
etc 
Ciências 
Wilson Amorim 
Filosofia 
Atitude filosófica 
• Indagar sobre a 
realidade: exterior ao 
pensamento 
 
• Aquele que pergunta 
também precisa ser 
explicado 
Reflexão filosófica 
• Indagar sobre o 
pensamento: realidade 
interior dos seres 
humanos 
Wilson Amorim 
Filosofia 
Atitude filosófica: indagar 
o que é? 
como é? 
por que é? 
 
 
Reflexão filosófica 
(causa, conteúdo, finalidade) 
 
 
 
Wilson Amorim 
Reflexão Filosófica 
Filosofia 
realiza-se 
como 
reflexão 
 
O pensamento interrogando-se 
a si próprio 
 
• Por que eu penso isso? 
(causa)(pensamento) 
• O que eu quero pensar? 
(conteúdo)(linguagem) 
• Para que eu penso isso? (qual 
a finalidade)(ação) 
 
Wilson Amorim 
Reflexão Filosófica 
 
 
O que pensamos, dizemos e fazemos em nossas 
crenças cotidianas constitui ou não... 
 
 
 um pensamento verdadeiro, 
 uma linguagem coerente e 
 uma ação dotada de sentido? 
 
 
Wilson Amorim 
Filosofia 
Filosofia como 
pensamento 
sistemático 
“Eu penso que” 
(em vez de “eu acho que”) 
 
 
As questões precisam ser válidas 
e ... 
As respostas, sendo verdadeiras, 
têm que ser provadas 
racionalmente 
 
Wilson Amorim 
Campos da Reflexão Filosófica 
• Conhecimento dos princípios e fundamentos últimos de toda a realidade, 
de todos os seres Ontologia ou Metafísica 
• Análise crítica das ciências exatas, naturais e as humanas Epistemologia 
• Estudo das diferentes modalidades de conhecimento humano Teoria do Conhecimento 
• Estudo dos diferentes períodos da Filosofia História da Filosofia 
• Estudo sobre a natureza do poder e da autoridade Filosofia Política 
• Estudo das formas da arte e da criação Filosofia da Arte ou Estética 
• Estudo sobre a dimensão temporal da existência humana como existência 
sócio-político e cultural Filosofia da História 
• Estudo dalinguagem como manifestação da humanidade do homem Filosofia da Linguagem 
• ................................. Ética 
Wilson Amorim 
Campos da Reflexão Filosófica 
Ética 
 
Estudo dos valores morais (virtudes), da 
relação entre vontade e paixão, vontade e 
razão; finalidades e valores da ação moral; 
idéias de liberdade, responsabilidade, dever, 
obrigação etc 
 
 
 
 
Wilson Amorim 
Wilson Amorim 
As coisas têm 
Peso, massa, 
volume 
Tamanho, tempo 
Forma, cor 
Posição 
Textura, duração 
Densidade 
Cheiro 
Valor 
Consistência 
Profundidade, 
contorno 
Temperatura, função 
Aparência 
Preço, destino, idade 
 Sentido 
As coisas não têm 
paz 
As coisas 
 
 
 
 
 
 
As coisas 
Letra: Arnaldo Antunes / Música: Gilberto Gil 
http://https://www.youtube.com/watch?v=mbOV9xjHK_ss 
A partir do discutido sobre 
atitude e reflexão filosófica, 
escreva 10 linhas: 
Por que as coisas não têm 
paz? (10 linhas) 
Wilson Amorim 
Próximos passos em Ética (16/08/2017) 
Referência 
 
CHAUI M.. Convite à filosofia, São Paulo: 
Ática, 2010. 
Unidade 8, cap. 5. (pp. 379-390)