Aula 3 e 4 Mills A imaginação sociológica

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A promessa. W. Mills
Aula 3 e 4 
Prof. Dr. Arnaldo Nogueira
Capítulo 1 - A Promessa
O homem e o mundo moderno: cenário mais próximo das pessoas e o contexto moderno mais amplo 
A imaginação sociológica: a sua tarefa e a sua promessa
As três séries de perguntas formuladas pelos analistas clássicos para entender sua realidade social.
A distinção chave entre as perturbações pessoais e as questões públicas para a imaginação sociológica. 
Cont. A promessa
Quais as principais questões públicas para a coletividade e as preocupações chaves dos indivíduos em nossa época 
O principal perigo do homem
A principal tarefa política e intelectual do cientista social
A “a imaginação sociológica está se tornando o principal denominador da nossa vida cultural”.
As ciências sociais no mundo contemporâneo e suas deformações 
A concepção de ciência sociais 
Concretizar a promessa das ciências sociais.
Questões para debate no grupo e entrega - Avaliação 1 
Resuma o argumento do autor para definir a imaginação sociológica: a sua tarefa e a sua promessa. 
Explique as séries de perguntas formuladas pelos analistas clássicos para entender sua realidade social.
Discuta, por meio de exemplos atuais, a distinção chave entre as perturbações pessoais e as questões para a imaginação sociológica. 
Nossa época é uma época de inquietação e indiferença. Explique e discuta qual o principal perigo do homem? Qual a principal tarefa política e intelectual do cientista social?
Segundo Mills, a sociologia estava se tornando um denominador da vida cultural de sua época. Explique e identifique sua concepção de ciência social. 
As deformações das ciências sociais contemporâneas
A grande teoria: o equilíbrio social; a legitimação do poder; os meios do poder; o problema da ordem
O empirismo abstrato: as pesquisas de opinião; estudos de estratificação; problemas econômicos da pesquisa; a entrevista
Tipos de praticalismo: julgamentos de valor; a utilidade prática das pesquisas; o liberalismo como denominador comum; a sociologia prática e os conservadores práticos
O ethos burocrático: a ciência social aplicada; as instituições de pesquisa; as fundações; os jovens técnicos; burocratização do estudo social
Filosofias da ciência: a confusão das ciências sociais; teoria e método; empirismo do bom senso; descer aos fatos; teoria do progresso científico
As promessas e as ciências sociais em busca do esclarecimento
A Variedade Humana (cap7)
1) Objetivo da Ciência Social: compreender a variedade humana de forma sistemática.
Relacionar a Biografia, a História e a Estrutura Social (Componentes e Totalidade)
2) Estado Nação - delimitação das sociedades e das estruturas sociais. 
Comparar o contexto nacional e o internacional.
3) Estrutura Social - unidade genérica da ciência social. 
Instituição - econômica, política e social.
4) Ciência social e a interdisciplinaridade.
Usos da História (cap. 8)
A investigação da ciência social exige amplitude de concepção histórica e uso amplo de material histórico.
Problemas de método: como interpretar os fatos históricos? 
História e ciências sociais
Psicologia histórica e social
Ciência social e psicologia
Da Razão e Liberdade (cap.9)
1) herança do iluminismo
2) o problema do liberalismo e do socialismo
3) ambigüidade entre liberdade e razão marcam a era contemporânea
Racionalidade sem razão; alienação e perda da razão; 
4) necessidade de uma razão substantiva. (razão autônoma e independente)
5) o que é liberdade? a) possibilidade de reformular as escolhas existentes, discuti-las e a oportunidade de escolher. b) o problema da liberdade é o problema de como são tomadas as decisões sobre o futuro das questões coletivas.
Da Política (cap.10)
O sentido político do trabalho do cientista social
Os meios de decisão
O cientista social como professor
A tarefa política do cientista social 
O cientista social e a questão política: responsabilidade política; a política da verdade; a política do esclarecimento.
A questão democrática deve viabilizar a promessa da ciência social e permitir que razão e liberdade sejam exercidas plena e efetivamente pelo homem.