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“Contemporaneamente, portanto, o termo quilombo nã o se refere a resíduos ou resquícios arqueológicos de ocupação 	temporal ou de comprovação biológica. Também não se trata de grupos isolados ou de uma população estritamente homogênea. Da mesma forma, nem sempre for am constituídos a partir de m ovimentos insurrecionais ou rebelad os (...).” Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está no li vro: SILVA, D. A. da. O passeio dos quilombolas e a formação do q uilombo urbano . Tese de doutorado em Ciênci as Soci ais, Pontifícia Universidade Católica de São Paulo. São Paulo: 2005. Sobre as comunidades quilombolas, é cor reto afirmar que:
C o conceito de quilombo foi alterado no decorrer do tempo, e atualmente está relacionado a direitos socioculturais, à noção de i dentidade étnica, e a pleitos políticos. 		“Quilombo passa assim a interligar-se com as dimensões da história e da cultura para enfim perpassar contemporaneamente noções de identidade étnica, direitos socioculturais e pleitos políticos (...)”. (p. 124)
“Aos 72 anos de idade, o mar echal Lima da Silva via realizado seu desejo (...) ingressava nos círculos mais próximos ao rei. Sabia, porém, que sua tarefa não e stava encerrada. Para sedimentar sua nova posição, era preciso também reposicionar socialmente a família.” Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está em: SOUZA, Adriana Barreto de. A metamorfose de u m militar em nobre: trajetória, estratégia e ascensão social no Rio de Janeiro joanino. Tempo, v. 12, n. 24, p. 54-73, 2008. P. 71-72 Ao processo de mudança de um estr ato social para outro ou de uma classe para outra dam os o nome de... 
B Mobilidade social. 	“Podemos definir mobilidade social como o movimento de indivíduos e grupos de um estrato social a outro, de uma posição de classe ou status a outra, ou mesmo como uma mudança de ocupação ou profi ssão. Em qualquer desses casos, a mobilidade social i mplica o deslocamento entre posições socioeconômicas diferentes. “ (p. 32)
W eber definia comunidades étnicas como “grupos humanos que, em virtude de semelha nça no habitus externo ou nos costumes, ou em ambos, ou em virtude de lembranças de colonização e migração, nutrem um a crença subjetiva na procedência comum (...) sen do indiferente se existe ou não uma comunidade de sa ngue efetiva.” Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está em: WEBER, R. Encontros étnicos em situações de industrialização. Anos 90, v. 6, n. 9, 1998. Max W eber foi um dos primeiros a discutir o conceito d e comunidades étnicas. O conceito de etnia para e ste autor funda -se Na:
	C crença em uma origem comum e em uma honra particular. 	“... o grupo étnico se define a partir da crença em uma origem comum” e “O conteúdo de uma comunidade étnica é a crença em uma honra... ” (p. 117)
Pra ver do alto a fila de soldados, quase todos preto s Dando porrada na n uca de malandros pretos De ladrões mulatos e outros quase br ancos Tratados como pretos Só pra mostrar aos outros qua se pretos (E são quase todos pretos) E aos quase brancos pobr es como pretos Como é que pretos, pobres e m ulatos E quase brancos quase preto s de tão pobres são tratados Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está em: Caetano Veloso e Gilberto Gil – Haiti, Fina Estampa Ao Vivo, São Paul o: Mercuri: 1995 A Letra de Haiti nos fala sobre a desigualdade r acial, que é um tipo de desigualdad e social. Sobre as car acterísticas básicas das desigualdades sociais relacione os termos a seguir às suas características : (1) Desigualdade como fenômeno social (2) Desigualdade como fenômen o onipresente 	(3) Desigualdade como fenômen o de diferentes configurações	 4) Desigualdade como fenômen o que influencia condições de vida ( ) Potencializa conflitos entre pesso as e coletividades. 	( ) Está presente em todas as sociedad es humanas. 	( ) Não têm origem em condições biológicas e na turais. 	( ) Muda de forma e conteúdo no espaço e no tempo
	 E 4 – 2 – 1 – 3 	 A sequência correta é 4-2-1-3 , pois Desigualdade como fenômeno social - não têm origem em condições biológicas e naturais	 Desigualdade como fenômeno onipresente - está presente em todas as sociedades humanas	Desigualdade como fenômeno de diferentes configurações- Muda de forma e conteúdo no espaço e no tempo Desigualdade como fenômeno que influencia condições de vida- Potencializa conflitos entre pessoas e coletividades -p. 15 
(...) na África do Sul as elites tendem a m inimizar a desigualdade social revelada pelas estatísticas. Com fr equência elas observam que existem sociedades muito mais desiguais q ue a sua (...). Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está em: REIS, E. P. Percepções da elite sobre pobreza e desigualdade. Revista brasileira de ciências sociais, v. 15, n. 42, 2000. (p. 150) A África do Sul foi um exemplo gritante de desigualdade social. Sobre o conceito de desigualdade social é corret o afirmar
E Refere-se aos privilégios na distribuição de bens sociais		A desigualdade social refere-se à existência de privilégios na distribuição de bens sociais. (p. 14).
“Quando em The origin of species, de 1859, Darwin propôs que a seleção natur al fosse o processo de sobr evivência a governar a maioria dos seres vivos, importantes pensado res passaram a destilar suas ideias num conceito novo – o darwinismo social.” Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está em: GUERRA, A. T. M. Do holoca usto nazista à nova eugenia no século XXI. Ciência e Cultura, v. 58, n. 1, 2006. Sobre o Darwinismo Social e a Escola Hi stórica no pensamento racial é corr eto afirmar
B Para a Escola Histórica, os Arianos eram o topo das raças humanas, enquanto para o Darwinismo Social o homem branco em geral estava no topo da escala. 		Para a escola histórica: “O que importa ressaltar é o fato de essa escola contribuir na difusão da ideia de uma superioridade da raça ariana em relação as demais” (p. 103). Para o Darwinismo Social “as ideias desta escola ecoavam fortemente nas perspectivas que colocavam o branco no topo da escala” (p. 103)
“[...] o sistema de classes constitui uma hierarqu ia, podendo -se considerá-lo, como já sugerido inicialm ente, uma forma histórico-social de estr atificação, distinta de outros tipos de estr uturação societária (estamentos e castas).” Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está em: SILVA, G. B. da. Critérios de estratificação social. Revista de Saúde Pública, v. 15, n. 1, 1981. (p. 39) Relacione os sistemas de estratifica ção com suas características: (1) Escravidão (2) Casta(3) Estamento 	(4) Classe Social 	( ) Corresponde à organização social do cap italismo. 	( ) Relaciona-se ao períod o do feudalismo europeu. 	( ) O estrato superior é composto po r proprietários de outros indivíduos, os quais formam a força de trabalho. ( ) Estratificação pela pureza étnicaA sequência correta da ordenação é:
E 4 – 3 – 1 – 2 Para escravidão e casta ver quadro 2.1 p. 30. Para Classes: “equivale ao período do capitalismo” p. 31. Para Estamentos: “fazem parte das formas tradicionais de organização social que incluem o feudalismo europeu”. P. 31
Nos Estados Unidos da América a açã o afirmativa surgiu após a Segunda Guerr a Mundial no bojo do Welfare State (Estado de Bem-Estar Social) cuja or ientação privilegiava a atuação do Estado enq uanto interventor na organização socioeconômica da sociedade.” Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está em: MARTINS, S. da S. Ação afirmativa e desigualdade racial no Brasil. Estudos Feministas, v. 4, n. 1, p. 202, 1996 Sobre as políticas afirmativas nos EUA, m arque as asserções verdadeiras com V e as falsas com F, e depois assinale a alternativa com a sequência correta . I.( ) A políticade cot as esteve presente desde a inde pendência americana, graças à influência liberal em sua con stituição. II.( ) Nos EUA, a política de cotas teve iníci o a partir de reivindicações da comunidad e negra. III.( ) A conquista de ações afirmativas para o s negros r esultou na reivindicação de medidas iguais para as mulheres. IV.( ) As políticas afirmativas nos EUA foram influenciadas por medidas semelhantes adotadas nos países que se descolonizavam na Ásia e na África
	A F – V – V – V 		 Sobre a II e a IV: “… como resultado da luta da comunidade negra estadunidense por direitos civis, desencadeada nos anos 1950, os Estados Unidos incorporaram, na década seguinte, à sua legislação e prática social, mecanismos que surgiram do contexto de descolonização do mundo afro-asiático.” (p. 165). Sobre a III: “a experiência dos negros estadunidenses reforçou (...) a luta das mulheres pela igualdade em todas as esferas da vida pública” (p. 165
Quando desempenho meu s deveres de irmão, de esposo ou de cidadão, quando me desincum bo de encargos que contr aí, pratico deveres que estão definidos fora de mim e de meus atos, no direito e nos costum es, mesm o estando de acordo com sentimentos que me são p róprios, sentindo-lhes interiormente a realidade, esta não deixa de ser objetiva pois nã o fui eu quem os criou, mas recebi-os atr avés da educação” Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está no livro: DURKHEIM, Émile. A ciência social e a ação. São Paulo: Difel, 1975. P.114 Neste excerto Durkheim discorre sobr e a transmissão das regras sociais. De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro- base sobre a transmissão das regras so ciais é correto afirmar:
	 B Entre outras instituições, a família e a escola são responsáveis pela transmissão das regras sociais. Você acertou! “A família e a escola são instituições nas quais aprendemos as normas de nossa sociedade” (p. 16)
Louis Agassiz, Nina Rodrigues, Sílvio Romero e Gilberto Freyre foram alguns dos pensadores que refletiram sobre a formação racial brasileira. A importância de cada um reside na expressão de determinadas ideias que são filhas de seu tempo. De acordo com os conteúdos aborda dos nas aulas e no livro- base, relacione corretamente os pensad ores às suas teorias: (1) Louis Agassiz (2) Nina Rodrigues 	(3) Sílvio Romero 	(4) Gilberto Freyre ( ) A mistura racial é positiva para a formaçã o do povo brasileiro. 	( ) O povo brasileiro é inferior devido a presença dos negros em sua população. ( ) Os negros são os “derrota dos” e os índios, os “decaídos”. 	( ) A mistura de raças apaga as m elhores características de cada uma delas. ( ) Não existe preconceito racial no Brasil. 	A sequência correta:
	C 4 – 2 – 3 – 1 – 4 	Você acertou! Gilberto Freyre: “... foi a miscigenação que promoveu um tipo de ‘democratização social’ no Brasil.” (p. 106) e “... construção de um ‘caráter brasileiro’ que apresentaria, como característica proeminente, a ausência de preconceito racial no Brasil.” (p. 1 07). Nina Rodrigues: “... a presença negra seria um fator explicativo para a ‘inferioridade’ do povo brasileiro”. (p. 105). Silvio Romero: “... apresentou negros e índios como ‘derrotados’ e ‘decaídos’” (p. 106). Louiz Agassis: “... o mulato – seria o resultado de um tipo de ‘degenerescência’ que apagaria as melhores características existentes no branco, no negro e no índio” (p. 102)
“A cousa mais natural d'este mundo era que as famosas victorias da gente germânica, em 1870, despertassem, mesmo no Brasil, a attenção para a vida espiritual d'aquelle povo que, em tempo, havia produzido na historia tão grandes feitos e tinha como que adormecido durante um largo período.” ROMERO, S. Zeverissimações ineptas da crítica. Porto: Oficinas do Comércio do Porto: 1909. (p. 35) Silvio Romero, assim como Nina Rodrigues, foram exemplos de pensadores da questão racial no Brasil. Sobre suas ideias é corre to Afirmar:
	Para Nina Rodrigues, a presença do negro no povo brasileiro era a causa de nossa inferioridade. “Segundo o autor, a presença negra seria um fator explicativo para a ‘inferioridade’ do povo brasileiro.” (p. 105)
 “Todavia, a ideologia de culpabilização do pobre não serve para explicar as limitações do modelo capitalista, mas para justificar a desigualdade social a partir de um suposto déficit individua EUZÉBIOS FILHO, A.; GUZZO, R. S. L. Desigualdade social e pobreza. Psicologia & Sociedade, v. 21, n. 1, 2009. Sobre os conceitos de desigualdade social e diferenciação social analise as afirmativas a seguir: I – Desigualdade social diz respeito a distribuição de bens sociais II – Diferenciação social está relacionada ao pertencimento a um grupo específico. 	III – Desigualdade e diferenciação social são conceitos idênticos. IV – Desigualdade e diferenciação social são conceitos relacionados. V - Diferenciação social se refere à construção de hierarquias sociais
	C I, II e IV. 		I e II: “A vida dos indivíduos é fortemente determinada, simultaneamente, pela diferenciação social (que os situa num grupo específico) e pela desigualdade social (que os situa em relação a distribuição de bens sociais)” p. 21. IV: “Desigualdade e diferenciação social estão intimamente relacionadas” p. 21
As mudanças na organização das relações sociais correspondem sempre a mudanças nas representações de poder, mas a direção da mudança não segue necessariamente um único sentido.” ARAÚJO, M. de F. Diferença e igualdade nas relações de gênero: revisitando o debate. Psicologia Clínica, v. 17, n. 2, 2005. (p. 43) Se é verdadeiro que as m udanças nas relações sociais afetam as relações de poder, podemos buscar nas mudanças sociais motivadores de novos onceitos e novas relações de poder. Neste sentido, identifique a alternativa que contém fatores que influenciaram os estudos sobre as relações de gênero
	A A despatologização da homossexualidade, a dissociação entre reprodução e atividade sexual e a epidemia de Aids. Você acertou! “(...) a separação entre a atividade sexual, e a reprodução (...), a despatologização da homossexualidade (...) e o advento da epidemia de Aids. Todas essas transformações históricas influenciam decisivamente as relações de gênero”. P. 46
“Equacionar o sistema de previdência social, sem que o país tenha alcançado os primeiros degraus de um Estado do Bem -Estar Social, é um desafio para as políticas que visem aumentar a justiça social e reduzir as desigualdades sociais, sem o que as oportunidades demográficas serão desperdiçadas.” BRITO, F. Transição demográfica e desigualdades sociais no Brasil. Revista Brasileira de Estudos de População, v. 25, n. 01, 2008. (p. 14) De acordo com as aulas e o livro-base, podemos dividir as explicações das desigualdades sociais em: 
	A Concepção dicotômica, esquemas de graduação e esquema funcional. 		“as formas de explicação sociológica das desigualdades sociais podem ser divididas em três tipos: a concepção dicotômica, os esquemas de graduação e o esquema funcional” (pg. 17) 
(...) frequentemente, os indivíduos são cooperativos em relação aos seus grupos (endogrupos) e tendem a menosprezar os m embros dos outros grupos (exogrupos). Esse processo psicológico, conhecido como a diferenciação i ntergrupal, seria um dos principais factores que propiciariam o aparecimento de fenómenos sociais tais como a formação dos estereótipos e dos preconceitos.” SILVA, C. I. S. da. Preconceitos etnoculturais. 2007. (p. 13) Fonte: https://repositorioaberto.uab.pt/ Acesso em 23/07/2015. Sobre os componentes do preconceito julgue as afirmativas a seguir: 		I – Um dos componentes do preconceito são as ideias e crenças negativas sobre algo ou alguém. II – Entre os componentes do preconceito estão aqueles de ordem afetiva: medo, ódioe desprezo por algo ou alguém.III – Um dos componentes do preconceito é a reflexão e o estudo aprofundado sobre algo ou alguma coisa. IV – É preciso existir uma predisposição a discriminar como componente comportamental. São corretas as afirmativas
D I, II e IV apenas.		São componentes do preconceito: Componentes cognitivos: ideias e crenças negativas; componentes afetivos: sentimentos de desprezo, ódio e medo; componentes comportamentais: predisposição em discriminar. A afirmativa III é falsa, pois não contempla os fatores citados de acordo com o gráfico da p. 146.
Observe a imagem :https://www.google.com.br Acesso em 23/07/2015	Na sociedade indiana, referência básica para o estudo dos sistemas de castas (a desigualdade social extrema e perene), essas hierarquias sociais rígidas e fechadas têm seus contornos definidos pela preocupação com a poluição: os membros das castas mais baixas são ameaça s porque podem contaminar, poluir os demais.”HERCULANO, S. Ambiente urbano, pobreza e desenvolvimento sustentável. Revista Nação Brasil. v. 122, 2000. (p. 38) Com relação à sociedade de castas na Índia e à busca de alternativas para democratizá-la, analise as afirmativas abaixo: 		I – Discutiu-se, no período anterior a sua independência, a adoção de um sistema de cotas para as castas inferiores. II – Mahatma Gandhi foi um dos grandes defensores do sistema de cotas na Índia. III – A constituição Indiana pós-independência consagrou o princípio da igualdade formal e não adotou o sistema de cotas. IV – A ultradireita indiana passou a exigir cotas para as castas superiores. Estão corretas apenas as afirmativas
B I e IV. ‘’			Em relação a I ver: “... Ambedkar apresentou aos órgãos coloniais britânicos a demanda pela representação eleitoral diferenciada em favor das classes oprimidas” (p. 163). Em relação a IV ver “... os políticos de ultradireita passaram a reclamar a implantação de cotas em favor das castas superiores.” (p. 164)
Procriar e constituir família são aspectos altamente valorizados em sociedades como a em que vivemos – e em quase todas as sociedades humanas a infertilidade é repudiada como um infortúnio.” CORRÊA, M. Ética e reprodução assistida: a medicalização do desejo de filhos. Revista Bioética, v. 9, n. 2, 2009. (p. 72) Leia as afirmativas abaixo sobre a relação entre técnicas reprodutivas e família, assinalando V para as verdadeiras e F para as falsas: ( ) Com as técnicas reprodutivas temos novas relações de parentesco na sociedade. ( ) As novas relações de parentesco ensejadas pelas técnicas reprodutivas separam-se da célula conjugal enquanto instituição. ( ) As tecnologias reprodutivas não alteram a concepção de família nem de parentesco. ( ) As tecnologias reprodutivas alteram a família, mas não as relações de parentesco. A sequência correta é
A V – V – F – F“(…) pela emergência das novas tecnologias reprodutivas, as relações de parentesco podem adquirir uma nova configuração – separando a célula conjugal como uma instituição – e configurando a identidade pessoal pela substância genética, mais do que pelas relações de parentesco”. (p. 71)
(...) a identidade étnica está relacionada à memória, e os estudos atuais devem identificar a origem presumida que o próprio grupo elabora sobre a sua história. Essa volta ao passado se dá por meio de membros mais velhos do grupo, que transmitem às gerações mais novas as expe riências dos seus antepassados, ligadas muitas vezes ao território onde vivem.” OLIVEIRA, S. de; RUBERT, R. A. Comunidade Quilombola de Maçambique Canguçu/RS: (Re) Constituição de um território, cultura e identidade. Anais do Seminário de Estudos Urbanos e Regionais, 2015. p. 94. A prática do Maçambique em Osório/RS, ou a língua própria falada na comunidade do Cafundó são expressões;
D da etnicidade presente nestas comunidades.			Em relação a língua do Cafundó: “O objetivo dos pesquisadores foi demonstrar como, pelo uso da língua considerada por muitos, foi possível atualizar elementos de sua cultura, conferindo-lhes visibilidade por meio da etnicidade.” (p. 122).relação ao Maçambique: “O contexto político de reconhecimento, como ´remanescente de quilombo`, ajudou a isibilizar essa prática, estabelecendo novos sentidos a esse elemento da tradição da comunidade local e promovendo o contexto da etnicidade” (p. 123) 
Observe a imagem https://www.google.com.br/ Acesso em 23/07/2015	As principais temáticas abordadas pelos estudos feministas, em articulação com o ativismo, no final da década de 1960, foram:
E A maternidade, as relações conjugais e a violência contra a mulher. 		 “Muito interligados, estudos e ativismo estavam centrados nos significados da maternidade, numa melhor compreensão das relações conjugais e no combate à violência contra a mulher.” (p. 67
“O pensamento político está sob a jurisdição da práxis. A práxis, entretanto, não é um feixe caótico de instintos, mas de ide ias.” pós esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está em: FAORO, R. Existe um pensamento político brasileiro? Estudos avançados, v. 1, n. 1, 1987. (p. 15) Considerando o exposto no livro-base, relacione as diversas correntes de pensamento político quanto à sua posição frente à igualdade. Depois, assinale a alternativa com a sequência correta. 1.Conservadores 2.Liberais 3.Socialistas 4.Comunistas ( ) Para eles a maior igualdade de renda é um valor fundamental. ( ) Pregam igualdade total, nos mais diversos aspectos da vida social. ( ) Acreditam que a igualdade de oportunidades é a mais necessária. ( ) Criticam a igualdade, pois acreditam que ela é incompatível com a liberdade:
A 3 – 4 – 2 – 1
“As relações entre negros e as forças de segurança são muito tristes’, acrescenta o ex-policial negro que, em 1998, ganhou um julgamento contra o Estado por um caso de discriminação racial nas fileiras da Polícia Federal.” Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está disponível em: Revista Exame http://exame.abril.co m.br/ Acesso em 06/06/2015. Os tipos de preconceito vão muito além do racial. Relacione os preconceitos às expressões características: (1) Preconceito sexual (2) Preconceito racial (3) Preconceito étnico (4) Preconceito social ( ) “Na vizinhança os moradores se alarmaram, pois um grupo de ciganos acabara de armar seu acampamento nas redondezas. Era necessário cuidar das crianças e vigiar as roupas no varal.” ‘	( ) “O segurança da loja passou a seguir Maria discretamente na loja. Não era comum ver pessoas negras por lá.” ( ) “Ora, se é pobre ainda com esta idade é óbvio que não se esforçou o suficiente na vida.” ( ) “Não vou mais comprar perfume daquela marca. Não aceito que façam propaganda do ‘homoxessualismo’ para vender perfume.” A sequência correta é:
A 3 – 2 – 4 – 1
“Desde o início de sua carreira, Agassiz buscava encontrar o plano de criação do mundo a partir das observações sobre a distribuição dos peixes nos mares e rios, inclusive os peixes fósseis. Um grande problema para os não-evolucionistas da época era explicar por que os animais fósseis são diferentes dos atuais. (...) Deus teria recriado várias vezes os animais e plantas.” Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está em: KURY, Lorelai B. A sereia amazônica dos Agassiz: zoologia e racismo na viagem ao Brasil. Revi sta brasileira de História, v. 21, n. 41, p. 157-172, 2001. Além de teorias que contestavam a evolução das espécies, Louis Agassiz era também um representante da escola etnológica -biológica na explicação das “raças”. Assinale a frase que contém uma ideia correspondente com o pensamento desta escola:
c Os traços físicos determinam a moral dos indivíduos
De um lado encontram-se os defensores das cotas que argumentam a favor de políticas de ação afirmativa, dizendo que cotas são medidas corretivas e provisórias de inclusão social. (...) De outro, temos os contrários que elencam diversos fatores, dentre eles qu e as cotas corrompemo princípio do mérito acadêmico, requisito para ingresso na universidade.” Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está em: MENEZES, P. D. L. de. Reflexões sobre o sistema de cotas no Brasil. Lugares de Educação, v. 5, n. 11, 2015. (p. 155) Em relação ao acesso dos negros ao ensino superior é correto afirmar:
C acesso ao ensino superior , em que pese a política de cotas raciais, ainda é muito desigual entre brancos e não brancos.
“Como uma espécie de pano de fundo da questão etnocêntrica temos a experiência de um choque cu ltural. [...] este ‘outro’ também sobrevive à sua maneira, gosta dela, também está no mundo e, ainda que diferente, também existe.” Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está no livro: BATISTA, J. de P. Cultura e etnocentrismo: os direitos territoriais indígenas em uma perspectiva contra-hegemônica. 2010. Sobre o etnocentrismo, é correto afirmar que ele relaciona-se com a crença..
 	B de que sua cultura é superior e as outras são inferiores.
O tema do preconceito é, sem dúvida, um dos mais relevantes e contundentes de nossos tempos. Minimizar os efeitos do preconceito, seja na subjetividade, quanto nas relações objetivas já é uma forma de discriminação.” Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está em: SILVA, R. E. L. Por uma visão social e concreta acerca do preconceito nosso de cada dia. Revista Espaço Acadêmico, v. 14, n. 165, 2015. (p. 101) A que conjunto de palavras está ligada a definição de preconceito?
E Atitude hostil – opinião sem reflexão.
Gilberto Freyre é, talvez, o mais complexo, difícil e contraditório entre nossos grandes pensadores. Sua obra tem permanecid o um desafio constante aos comentadores, (...) e a vitalidade de seu pensamento se mostra no crescente interesse por sua ob ra. Ele é, talvez, o mais moderno entre os clássicos do pensamento social brasileiro e suas questões ganham ao invés de perderem em atualidade.” Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está em: SOUZA, J. Gilberto Freyre e a singularidade cultural brasileira. Tempo social, v. 12, n. 1, 2000. Sobre o pensamento de Gilberto Freyre no que tange às “raças” no Brasil, é correto afirmar
D A harmonia entre as raças é fruto de sua mistura
“Em muitos aspectos da vida, a discriminação é difícil ou impossível de se medir, mas em outros a sua mensuração é possível. Podemos, assim, seguir o seu comportamento ao longo do tempo, além de comparar as discriminações sofridas por diferentes grupos.” Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está no livro: SOARES, S. S. D. Perfil da discriminação no mercado de trabalho: homens negros, mulheres brancas e mulheres negras. IPEA, Brasília: DF. 2000. Sobre a discriminação aos negros no Brasil é correto afirma
B Na ocupação de vagas no ensino superior brasileiro, os negros ainda são minoria
(...) a maioria das estudiosas e estudiosos considera que a sexualidade supõe ou implica mais do que corpos, que nela estão envolvidos fantasias, valores, linguagens, rituais, comportamentos, representações mobilizados ou postos em ação para express ar desejos e prazeres.” LOURO, Guacira Lopes. Gênero, sexualidade e educação: das afinidades políticas às tensões teórico -metodológicas. Educação em Revista, v. 46, p. 201-218, 2007. P. 205. P. 209 -210. Os estudos sobre a sexualidade tiveram um impulso no Brasil a partir de um fato específico. Qual foi es te fato:
	B A epidemia de Aids. CERTA (PAGINA 89, LIVRO DESIGUALDADES
O foco Queer n a heteronormatividade não equi vale a uma defesa de sujeitos não -heterossexuais, pois ele é, antes de mais nada, definidor do empreendimento desco nstrutivista dessa corren te teórica com relação à ordem social e os p ressupostos que embasam toda uma visão de mundo, práticas e até mesmo uma epistemologia.” MISKOLCI, Richard. A Teoria Queer e a Sociologia: o desafio de uma analítica da normalização. Sociologias, v. 11, n. 21, p. 150-182, 2009. P. 8 A teoria Queer, como exemplo de construtivismo, está entre aquelas que a partir dos anos 90, apresentam como novidade na discussão de gênero a ideia de que .
	b Mesmo a noção de sexos (masculino e feminino) é socialmente construída e não um dado biológico neutro e verdadeiro por si só. DUVIDA
A His tória Tradicional é de caráter po sitivista, com embasamento em documentos escritos e história de grandes homens. O modelo de história tradicional e do m arxismo ortodoxo peca a privilegiar somente uma linha d e aspectos ch aves, c ausando pouca vontade nos alunos em aprender, pois esta história fica distante de sua realidade, e após um determinado tempo nem sequer lembra-se do que foi estudado. FONSECA, Selma Guimaraes. Didática e prática de ensino de história : experiências, reflexões e aprendizados. São Paulo: Papirus, 2003 (p. 9) Sobre os paradigmas da história conhecida como tradicional, analise as afirmativas a seguir, assinalando V para as afirmativa s verdadeiras e F para as afirmativas falsas. ( ) Os fatos são apresentados pelo historiador de forma objetiva, ou seja, como aconteceram. ( ) Articular elementos individuais e coletivos, tendências e acontecimentos para compreender eventos históricos. ( ) A história tradicional está voltada para os grandes acontecimentos e “grandes homens”. ( ) O interesse principal está centrado em aspectos políticos e da história mundial. Agora marque a sequência correta:
	D V, F, V e V (PAGINA 16 E 17, LIVRO CONSTITUIÇÃO HISTÓRICA
O estudo da história da educação nos permite avaliar como foi entendida e praticada a educação em épocas e sociedades diferentes. Possibilita-nos ainda entender a educação como um processo dinâmico, histórico e por isso mutável. PILETTI, Nelson. História da Educação no Brasil. São Paulo: Ática, 2010 (p. 8) O estudo da História, historiografia e história da educação: relações e contradições possibilita perceber as diferenças exist entes entre a História Tradicional e da Nova História. Sobre essas diferenças, enumere na ordem sequencial, as concepções e suas características. 1 – Paradigma Tradicional 2 – Nova História 
( ) Interesse essencial pelo tema política e pela história mundial. ( ) Historia compreendida como uma narrativa dos acontecimentos, factual e linear. ( ) Interesse por toda a atividade humana, daí a expressão história total, relacionada aos annales . ( ) Preocupa-se em realizar análise das estruturas que envolvem as perma nências, mudanças e transformações históricas. Agora, marque a sequência correta: 
A 1 – 1 - 2 – 2 (PAGINA 16 E 17, LIVRO CONSTITUIÇÃO HISTÓRICA
Pra ver do alto a fila de soldados, quase todos pretos Dando porrada na nuca de malandros pretos De ladrões mulatos e outros quase brancos Tratados como pretos Só pra mostrar aos outros quase pretos (E são quase todos pretos) E aos quase brancos pobres como pretos Como é que pretos, pobres e mulatos E quase brancos quase pretos de tão pobres são tratados Caetano Veloso e Gilberto Gil – Haiti, Fina Estampa Ao Vivo, São Paulo: Mercuri: 1995 A Letra de Haiti nos fala sobre a desigualdade racial, que é um tipo de desigualdade social. Sobre as características básicas das desigualdades sociais relacione os termos a seguir às suas características : (1) Desigualdade como fenômeno social (2) Desigualdade como fenômeno onipresente (3) Desigualdade como fenômeno de diferentes configurações (4) Desigualdade como fenômeno que influencia condições de vida ( ) Potencializa conflitos entre pessoas e coletividades. ( ) Está presente em todas as sociedades humanas. ( ) Não têm origem em condições biológicas e naturais. ( ) Muda de forma e conteúdo no espaço e no tempo.
4 – 2 – 1 – 3 CERTA (PAGINA 15, DESIGUALDADE
A História Nova inspirada na Escola dos Annales compreende que tudo é história, seja homem ou mulher, rico ou pobre e a história da humanidade está em tudo que é produzido por ela. FONSECA,Selma Guimaraes. Didática e prática de ensino de história : experiências, reflexões e aprendizados. São Paulo: Papirus, 2003 (p. 9) Com base no texto apresentado acima, nos conteúdos abordados nas teleaulas e no livro da disciplina, quais são os principais pontos que permitem visualizar os pressupostos da “nova história”? analise as afirmativas a seguir: I.Analisar as estruturas, permanências, mudanças e transformações históricas, o que implica dialogo com outras áreas de conhecimento. VERDADEIRA II.Ressaltar o tema política e conhecimentos gerais e divulgar os fatos e narrativas dos a contecimentos de forma linear. FALSA III. Articular elementos individuais e coletivos, tendências e acontecimentos para c ompreender eventos históricos. VERDADEIRA IV.Compreender a vida, as experiências e o pensamento de pessoas comuns. VERDADEIRA São corretas as afirmativas
C Afirmativas I, III e IV apenas
“Desde o fim do século XVIII, a natureza feminina era associada gradativamente aos órgãos reprodutivos. Essa associação referendava o discurso médico e de autoridades acerca das limitações dos papéis das mulheres” . COSTA, Tonia et al. Naturalização e medicalização do corpo feminino: o controle social por meio da reprod ução . Interface-Comunic., Saúde, Educ, v. 10, n. 20, p. 363-80, 2006. p. 368. A Mulher sempre teve seu lugar no mundo marcada pela maternidade e a reprodução. As mudanças nesta área significaram também uma mudança no lugar da mulher na sociedade. Sobre a relação entre o avanço tecnológico no campo da reprodução e contracepção e a questão de gênero, assinale a alternativa correta
D As técnicas contraceptivas deram à mulher a chance de controlar o momento de engravidarem, enquanto as técnicas reprodutivas possibilitaram que as mulheres façam isto sem o intercurso sexual. 
“No afã de libertar a sociedade francesa de todos os preconceitos e discriminações vigentes no Antigo Regime, os filósofos iluministas idealizaram uma nova sociedade fundamentada na trilogia: liberdade, igualdade e fraternidade. A partir desse ideário, os revolucionários edificaram na França o Estado Democrático de Direito, onde o respeito às liberdades e aos direitos individuais constitui um dos pontos basilares da nova organização estatal”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  DE SOUZA, Itamar. A mulher e a revolução francesa: participação e frustração. Revista do UNI-RN. v. 2, n. 2,  2008. p. 111.
Tendo em vista o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, sobre a relação entre o surgimento do feminismo no final do século XVIII e a crítica ao liberalismo, é correto afirmar que:
c de ideologia liberal, a declaração dos direitos universais da Revolução Francesa não incluiu direitos para as mulheres, razão pela qual foi criticada.
“Desde o fim do século XVIII, a natureza feminina era associada gradativamente aos órgãos reprodutivos. Essa associação referendava o discurso médico e de autoridades acerca das limitações dos papéis das mulheres”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, Tonia et al. Naturalização e medicalização do corpo feminino: o controle social por meio da reprodução. Interface: Comunicação, Saúde, Educação. v. 10, n. 20, p. 363-380, 2006. p. 368.
A mulher sempre teve seu lugar no mundo marcado pela maternidade e pela reprodução. As mudanças nessa área significaram também uma mudança no lugar da mulher na sociedade. Considerando a citação acima e o livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia sobre relação entre o avanço tecnológico no campo da reprodução e contracepção e a questão de gênero, é correto afirmar que:
D as técnicas contraceptivas deram à mulher a opção da gravidez, ao passo que as técnicas reprodutivas possibilitaram a gravidez sem o intercurso sexual.
Desde os primórdios do processo de desenvolvimento, o crescimento econômico tem gerado condições extremas de desigualdades esp aciais e sociais, que se manifestam entre regiões, estados, meio rural e o meio urbano, entre cen tro e periferia e entre as r aças. Essa disparidad e econômica se reflete especialmente sobre a qualidade de vida da população : expectativa de vida, mortalidade infantil e analfabetismo, de ntre outros aspectos. www.sfiec.org.br Acesso em 23/07 /2015 Relacione o s autores clá ssicos da socio logia co m suas respectivas explicações a respeito das desigualdades sociais: (1) Karl Marx (2) Max Weber (3) Émile Durkheim ( ) A divisão social do trabalho é vista como ger adora das desigualdades sociais. ( ) A exploração econômica é o principal fator gerador de de sigualdade. ( ) Uma combinação de fatores (renda, tipo de trabalho e grau de instrução) explicam as desigualdades sociais. A ordem correta é:
	D 3 – 1 – 2
Não se disputa aquilo que já está consagrado, qu er dizer, aquilo qu e se tornou sagrado e que, em consequência, carece de animação, revelando- se, de algum modo, inanima do. Saudemos, então, nossas diferenças ! Elas podem ser a fonte de nossa contínua renovação.” LOURO, G. L. Gênero, sexualidade e educação: das afinidades políticas às tensões teórico -metodológicas. Educação em Re vista, v. 46, 2007. (p. 20 5) Sobre a co nstrução da identidade de gênero feminina e masculina, julgue as afirmativas, marcando V para as verdadeiras e F para as falsas, e assin ale a alternativa com a sequên cia correta.( ) Os homens não são oprimidos pelo machismo e as expectativas quan to a masculinidade, uma 
vez que são os beneficiados deste arranjo. ( ) Os papéis de gênero são r elacionais, ou seja, definem -se um em relaçã o ao outro. ( ) Existe uma definição im utável e eterna do que é ser hom em e do que é ser m ulher. ( ) Os papéis masculino e feminino possuem uma complementariedade hierárquica, segundo estudos empíricos.
F – V – F – V pag 88
O estudo da mob ilidade diz resp eito à as sociação entre origem de classe (O) e de stino de classe (D). No Brasil, a maioria dos estudos sobre a mobilidade social dos diferentes gr upos raciais baseou-se principa lmente na análise das taxas absolutas de mobilidade.” RIBEIRO, C. A. C. C lasse, raça e mobilidade social no Brasil . Dado s, v. 49, n. 4, pp. 833 -873, 2006. (p. 839) Sobre os tipos de mobilidad e social, assinale V para as afirmativas verdadeiras e F para as 
falsas: ( ) Mobilidade vertical está relacionada a mudança d e um estrato social para outro. ( ) Mobilidade horizontal não significa alter ação de estrato social. ( ) Mobilidade intergeracional está relacionada a utilização d e tecnologias no trabalho( ) Mobilidade intrageracional é aq uela que ocorre ao longo da vida de um indivíduo
A V – V – F – V pag 33p. 34	
A divisão entre os sexos parece estar na ordem das coisas (...) ela está presente, ao mesmo tempo, em estado objetivado (...) em to do o mundo social, e em estado incorporado, nos corpos e nos habitus dos agentes, funcionando como siste mas de esquemas de p ercepção, de pensamento e de ação. OURDIEU, P. A dominação masculina . Rio de Janeiro, Bertrand Brasil, 1999. (p. 17) Bourdieu deu contribuições inovadoras para a q uestão de gên ero. Sobre suas t eses, e de acordo com os conteúdos abordados no livro -base a respeito da dominação masculina, julgue as afirmativas: I – Bourdieu afirma que tanto hom ens quanto mulheres são oprimidos pelas expectativas em relaçã o ao papel dos gêneros. II – Bourdieu é um crítico do autocentram ento da produção feminista. III – Para Bourdieu, não existe, no mundo simbólico, dominaçã o masculina.IV – As mulheres também são r eprodutoras do machismo, segundo Bourdieu.
C I, II e IV apenas. pag56 pag 57
Questão 1/3 - Estudo das relações étnico-raciais para o ensinode história e cultura afro-brasileira e africana 
 “Ademais, e talvez o mais importante, o ‘gênero’ era um termo proposto por aquelas que defendiam que a pesquisa sobremulheres transformaria fundamentalmente os paradigmas no seio de cada disciplina. As pesquisadoras feministas assinalaram muito cedo que o estudo das mulheres acrescentaria não só novos t emas como também iria impor uma reavaliação crítica das emissas e critérios do trabalho científico existente”. Após esta avaliaç ão, caso queir a ler integralmente ess e texto, ele está di sponível e m: SCOTT, Joan. Gêne ro: uma c ategoria útil de análise histórica. Educaç ão e re alidade. v. 16, n. 2, p. 19, 1989. p. 3 Considerando os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, responda em poucas linhas: - Que áreas acadêmicas foram nfluenciadas pelos estudos de gênero? Cite ao menos duas áreas e justifique sua resposta.
É suficiente que o aluno mencione ao menos duas, sendo que o livro -base prioriza a antropologia e a socio logia, mas ainda podem ser mencionadas a “história, o direito, a psicologia, a filosofia, as ar tes, a literatura, a ling uística, a medicina, a en fermagem” ( p. 82) e a teologia. Resposta:historia, antropologia areas sociais se gundo Scott onde genero e pautado como a construção de masculinidades e feminilidades e a bio logia onde o genero nao p ode ser pautado co mo um presente uma definicaode d e sexo como algo praser oso. o genero é uma construcao social
Tanto a Índia como o Brasil apresentam extraordinárias disparidades de renda e de propriedade, de riqueza e de pobreza, de cultura e de barbárie. O Brasil, apesar disto e talvez pela sua história recente, apresenta um grau mais elevado de mobilidade social e espacial”. Após esta avalia ção, caso queir a ler integralme nte esse te xto, ele está dis ponível GUIMARAES, Sam uel Pinhei ro. D esafios e dilem as dos grandes países periféricos: Brasil e Índia. Revista Br asileira de P olítica Internaci onal [onli ne]. 1998, vol.41 , n.1, pp. 109- 132. ISSN 1983-3121. p 110 . site: http:// www.scielo.br/sciel o.php?script=s ci_arttext&pid= S0034-73291998000100 006. Aces so em 06/0 5/2016. Levando em consideração os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, diferencie sociedade abertas e fechadas do ponto de vista da mobilidade social:
Numa sociedade aberta, existem desigualdades sociais, mas as pessoas e grupos têm a possibilidade de ascender a uma classe social mais elevada. Ao contrário, em uma sociedade fechada, não há possibilidade de ascensão social” (p. 35) ‘’		Sociedade abertas são: é aquela sociedade que tem menos pobreza e desigualdade social, na Índia as pessoas sofrem mais do que aqui no Brasil, porque lá eles, são diferenciados por castas, e não tratam bem as castas menores, Não havendo chance de oportunidade nenhuma para os de casta inferior. Sociedade fechadas: São aquele tipo de sociedade que não ajuda as pessoas pobres, só dão mais importância para os que possuem uma renda alta, propriedade, comercio, apesar do Brasil também ter uma sociedade rica e pobre, ainda sim aqui tem mais oportunidades e humildade, tem sim pessoas que não respeitam os que não tem uma renda alta, mas aqui a sociedade Brasileira é aberta, e na Índia é uma sociedade Fechada.
Em t ermos sociológicos, diz-se q ue a desigualdade é social na medida em q ue essa diferenciação é produto da interação entre sujeitos sociais; nesse sentido, tanto o acesso diferenciado às oportunidades como à riqueza econômica se realiza dentro de um sistema de relações de sentido e poder que geram distinção, estigma, vulnerabilidade, exclusão, tanto no nível individual como no nível coletivo, inclusive, tal diferenciação pode dar-se entre regiões”. Após esta avaliação, caso q ueira ler integralment e esse texto, ele está dispon ível em: http://www.gest rado.org/?pg= dicionario-v erbetes&id= 127. Acesso em 1 5/07/2016. Com base no texto apresentado nesta questão e no livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia conceitue desigualdade social
deve abarcar as ideias de hierarquia, vantagens e/ou privilégios na distribuição de bens socialmente valorizados. Pode-se ainda apontar a desigualdade como um fenômeno social, onipresente, de diferentes configurações e que afeta a vida das pessoas e dos grupos sociais (p. 14 e 15) A desigualdade social é quando não dão tanta chance de crescimento na sociedade e tirando a oportunidade para aquelas pessoas que não tem condições financeiras, sofrendo assim no meio social, e só ter oportunidades para as pessoas que veem de famílias ricas, e que tem uma grande importância na sociedade, assim a desigualdade social
A História Tradicional é de caráter positivista, com embasamento em documentos escritos e história de grandes homens. O modelo de histó ria tradicional e do marxismo o rtodoxo peca ao privilegiar som ente uma linha de aspectos chaves, causa ndo pou ca vontad e nos alunos em aprender, pois esta história fica distante de sua realidade, e após um determinado tempo nem sequer lembram-se do que foi estudado”. Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FONSECA, Selva Guimarães. Didática e prática de ensino de história : experiências, reflexões e aprendizados. São Paulo: Papirus, 2003 (p. 9) Com ba se no texto ap resentado acima, nos conteúdos abordados nas teleaulas e no livro -base Constituição Histórica da Educação no Brasil , discorra sobre os paradigmas da história conhecida como tradicional
Na história tradicional os fatos são apresentados pelo historiador de forma objetiva, como aconteceram, valorizando somente documentos oficiais como fontes válidas para a história. A história tradicional está voltada para os grandes acontecimentos e “grandes homens”. O inter esse principal está centrado em aspectos políticos na história mundial em detrimento da local e regional, narrativa linear, restrita a questões objetivas. (p. 16 e 17) Resposta:interesse essencial pelo tema politica e pela historia mundial; história compreende-se como uma narrrativa dos acontecimentos factual e linear;votada a grandes feitos de grandes homenso historiador deve apresentar os fatos do jeito como eles acontece; presupom-se que há uma unica resposta correta
O sistema de ensino superior br asileiro, nos debates atuais sobre sua reforma e expansão, tem diante de si o desafio de encontrar soluções que respondam à questão das desigualdad es raciais no acesso às suas 
instituições e na permanência nelas”. Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele stá disponível em: MOEHLECKE, Sabrina. Ação afirmativa no ensino superior: entre a excelência e a justiça racial. Educação e Sociedade. v. 25, n. 88, p. 757-776, 2004. p. 758 Tendo em vista os conteúdos do livro -
base Desigualdades de gên ero, raça e etnia analise a pr esença dos negros no ensino superior no Brasil
Historicamente, os negros ficaram alijados do acesso ao ensino superior. “Em 2006, 5% dos negros tinham um diploma, contra 18% dos brancos” ( p. 132 do livro -base). Esta situação está mudando (muito lentamente) com a implantação do sistema de cotas.Resposta:com as politicas de cotas brasileiras pode se observar segundo intelectuais que houve uma antes o ensino ere helitista e poucos tinha acesso hoje pode se observar que a educaco seja em qualquer nivel é inclusiva e a propria Constituica garante o acesso da educaco para todos.
Entre as fontes possíveis para a pesquisa em história da educação estão aquelas não escolares, que auxiliam na compreensão do contexto e da sociedade em que o objeto ou problema de pesquisa está situado. Um único documento pode ser utilizado como fonte para questões distintas, por diferentes pesquisadores. Cada documento traz, inerentea sua produção, o olhar ou a representação do indivíduo ou da instituição sobre o assunto nele abordado (p. 26-28) Resposta: podem contribuir para a compreensao das trajetorias e processos que constituiram e constituem nao somente as instiuicoes escolares, mas tambem a sociedade em que estão situadas.
Nós. Branco – verde – pr eto:/ simplicidades –indolências – superstições./ [...] Nós. O clã fazendeiro. Sombra forte de m angueiras pelo chão; recorte nítido de bananeiras pelo ar;/ [...] ladrões de beijo nas esqu inas das morenas de jam bo/ entre rótulas sob os beirais dos casarões/ [...] Violões nos mor ros mulatos – maxixes políticos, tosses, pitos e pinga na luz dos candeeir os”. Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está disponível em: Guilherme de Almeida apud. SILVA, Márcia Rios da. As mais bel as poesias patrióticas e de exaltação ao Brasil: inventando uma nação. O olho da nação. n. 15, Salvador (BA), dez. 2010. p. 8. Considerando os conteúdos do livro -base Desiguald ades de gênero, raça e etnia , aponte uma razão para a existência, no Brasil, do mito d a democracia racial
segundo o livro-base “A inexistência de ‘conflitos raciais abertos’ no período pós -abolição levou muitos a pensarem numa sociedade harmônica em termos raciais” (p. 133) Resposta:a mistura racial promoveria o clima fertil para a construcao de harmonia de raça a mistura realizada entre brancos,negros e indios haveria uma promoção de harmonia social e não de degenerescencias. porem conforme estudos sobre raça no Brasil este mito da democracia racial encobriria relacoes objetivas de exclusao entre entre os sujeitos.
estudo d caso Neste caso, a professora poderá promover uma roda de conversa com os alunos, para que cada um coloque sua opinião, logo juntamente com a professora, farão um texto coletivo, solucionando o caso da moça que estava interessada em trabalhar no salão. Durante a aula os alunos serão conscientizados pela importância de cada um ter sua raça, etnia, religião... Os alunos confeccionariam cartões para serem distribuídos para as pessoas na rua, os cartões teriam frases como ''VOCÊ É ESPECIAL'', ''VOCÊ É LINDO (A)...'' Tambem pode se trabalhar o livro menina do laço de fita que tamb´m para finalizar, os alunos apresentariam para outras turmas da escola, sobre o tema proposto pela professora, e o que levarão para sua vida sobre este assunto
medicina, a enfermagem” (p. 82) e a teologia.

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