FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA

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FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA -------EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO
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AULA 1 ___________________________________________________________________________________
1—Para Dermeval Saviani, a reflexão propriamente filosófica é radical, rigorosa e de conjunto. De acordo com esta concepção a única afirmativa em NÃO ATENDE a colocação do autor: 4. Imposição de ideias e valores que garantem os interesses de classe.
2—Uma teoria pedagógica é um conjunto de saberes sobre as questões principais da Pedagogia: Uma teoria pedagógica crítica se caracteriza pela: problematização dos pressupostos filosóficos e sociopolíticos do fazer pedagógico.
3—Para uma nova Filosofia da Educação, propomos como pontos decisivos:Atribuir à educação a prioridade condizente com sua função socialQue a educação promova realmente o desenvolvimento das potencialidades, para a auto realização e o exercício consciente da cidadania. Todas opções estão corretas.Cabe à educação assumir um compromisso prático com a eliminação da miséria e a construção de uma sociedade mais justa.Sendo naturais o desejo de aprender e a curiosidade, a educação pode trazer satisfação, prazer e alegria.
4—Considere as seguintes definições sobre campos próprios da reflexão filosófica:I Conhecimento das formas gerais e regras gerais do pensamento correto e verdadeiro, independentemente dos conteúdos pensados;II Análise crítica das ciências, tanto as ciências exatas ou matemáticas, quanto as naturais e as humanas;III A linguagem como manifestação da humanidade do homem; signos, significações; a comunicação; passagem da linguagem oral à escrita, da linguagem cotidiana à filosófica, à literária, à científica; diferentes modalidades de linguagem como diferentes formas de expressão e de comunicação.As definições I, II e III referem-se respectivamente a: 2. Lógica, epistemologia e filosofia da linguagem.
5—É um conhecimento sistemático, lógico, rigoroso e metódico. Sendo assim, obedece a um conjunto de princípios determinados pela razão, na sua forma e no seu conteúdo, a fim de orientar a pesquisa acerca de um determinado fenômeno. Conhecimento científico.
6—Cabe também à filosofia a tarefa de fomentar a interdisciplinaridade, integrando as contribuições formativas de todos os componentes curriculares, inserindo¿as na intencionalidade do projeto educacional. Corresponde a este postulado:I. Examinar a concepção de humanidade que orienta a ação pedagógica;II. Analisar os valores que orientam a ação;III. Manter presente o questionamento sobre a educação.IV. Evitar que a educação se torne dogmática ou se transforme em adestramento.Assinale a alternativa correta:  Todos os enunciados são corretos
7—Resulta da tradição cultural de um povo, não é datado, não tem autoria, não se justifica, não se fundamenta e não se coloca ao questionamento. Portanto, este tipo de conhecimento pressupõe a adesão e a aceitação por parte do indivíduo por resulta de uma intuição da realidade e por dispensar argumentos e fundamentações. Essas características, referem-se ao: Conhecimento mítico.
8—Ao entendermos a ciência da Pedagogia como práxis pedagógica, ou seja, como um saber intrinsecamente ligado ao compromisso de uma transformação de pessoas e de crítica da cultura, espera-se que o profissional da educação seja um intelectual transformador.Nesta perspectiva, pergunta-se o que é "Ser um educador intelectual transformador"? Compreender que as escolas não são espaços neutros de mera instrução, mas carregadas de pressupostos que representam as relações de poder vigentes e convicções pessoais nem sempre explicitadas.
AULA 2 _____________________________________________________________________________________
1—"Se pararmos para pensar e observar o comportamento humano em nosso cotidiano, não teremos dificuldades para identificar um conjunto de ideias, normas, valores, princípios e etc., que expressam compreensões contraditórias em nosso cotidiano no que se refere à natureza humana" (aula 2).Escolha a alternativa CORRETA para compreender a chamada natureza humana. É um produto histórico, social e cultural da humanidade
2—Podemos dizer que há um tipo de cultura que consiste na produção anônima de um conjunto de princípios, normas, valores e expressões de um determinado grupo ou classe em um determinado tempo e espaço.Estamos pensando na cultura... popular
3—Os conceitos "natureza" e "cultura" são fundamentais para o desenvolvimento de qualquer reflexão filosófica a respeito da prática pedagógica. Nesse sentido, marque entre as opções abaixo aquela que melhor apresenta a relação entre esses conceitos considerada ideal para uma prática pedagógica crítica e construtivista. O comportamento humano não movido pela natureza, mas sim por valores construídos socialmente. Portanto, é o objetivo da prática pedagógica formar o sujeito, consciente e inconscientemente, para o convívio social, já que ele não é naturalmente apto a isso.
4—É um conhecimento intuitivo da realidade ou do mundo tendo a imaginação como mediadora entre o percebido e pensado, ou seja, possibilita outras formas de compreensão da realidade. Estamos nos referindo ao: 2. Conhecimento artístico
5—O ensino de Filosofia deve propiciar aos alunos a possibilidade da reflexão. Sobre o conceito de reflexão, é CORRETO afirmar que se trata da(do): ato do conhecimento que se volta sobre si mesmo, tomando como objetivo seu próprio ato.
6—A Pedagogia é a ciência que tem por finalidade a reflexão, a ordenação, a sistematização e a crítica do processo educativo na sua forma e no seu conteúdo. Na cultura ocidental foram quatro as perspectivas que se construíram desde a antiguidade até a atualidade. São elas: Pedagogia Essencialista, Pedagogia Existencialista, Pedagogia Cientificista e Pedagogia Dialética. Sendo assim, qual dos enunciados abaixo, corresponde a Pedagogia Essencialista? Baseia-se em modelos universais do ser humanos, como por exemplo: os homens são essencialmente iguais.
7—Através da cultura a qual pertencemos nos constituímos como seres políticos, econômicos, sociais, éticos e religiosos, morais, filosóficos, científicos, lúdicos e etc. Nas sociedades modernas, para tornar a vida mais complexa em todas as suas dimensões foram definidas tipos de cultura.Marque a resposta correta dos tipos de cultura:1. Cultura Erudita: Sua produção resulta em mudanças ou rupturas significativas na forma de pensar e agir de uma determinada época se constituindo como obras clássicas. 2. Cultura Popular: Consiste na produção anônima de um conjunto de princípios, normas, valores e expressões de um determinado grupo ou classe em um determinado tempo e espaço. 3. Cultura de Massa: Resultante dos meios de comunicação na sociedade moderna. 4. Cultura popular individualizada: Expressa a produção de escritores, compositores, artistas plásticos e etc. que não habitam e produzem nos centros de pesquisa ou nas universidades. Todas as alternativas estão corretas
8—O aluno não é um ser abstrato; não existe personalidade humana básica e universal ou uma natureza humana padrão. Se a educação consiste na educabilidade do indivíduo concreto, produto de relações sociais, ela deve-se centrar-se na analise das condições concretas da vida dos homens, a forma de interação, a luta com o ambiente e o cotidiano do trabalho. O que um aluno é depende daquilo que o meio social permite que seja. A ação pedagógica pressupõe, portanto, a compreensão do significado social de cada comportamento, no conjunto das condições de existência em que ocorre (LIBÂNEO. José C. Democratização da Escola Pública a Pedagogia Crítico Social dos Conteúdos. São Paulo, Loiola, 15ª edição, 1985.p. 67).De acordo com Libâneo, qual dos procedimentos abaixo corresponde à Pedagogia Crítico Social dos Conteúdos? O aluno é encorajado e incentivado pelo professor a lidar ativamente com a tarefa investigativa, tornando-se sujeito e centro da aprendizagem
AULA 3 ______________________________________________________________________________________1—Os principais teóricos do socialismo utópico foram Proudhon, Fourier, Saint-Simon e Owem. Sobre esta vertente teórica podemos afirmar que: 5. Fizeram severas críticas ao liberalismo econômico, principalmente à livre iniciativa e à livre concorrência e defendeu a formação de comunidades auto-suficientes, onde os homens, através da livre cooperação - cooperativa de trabalhadores -, teriam suas necessidades satisfeitas.
2—Ao inaugurarmos a disciplina de Filosofia da Educação Brasileira, tivemos a preocupação de evidenciar a concepção que estaríamos assumindo acerca da relação homem-natureza-homem que perpassaria a análise do curso. Desta forma, afirmamos como referencial teórico-metodológico de análise a perspectiva do materialismo histórico e materialismo dialético de Karl Marx e Frederich Engels. De acordo com esta perspectiva podemos afirmar que: I.   A natureza não oferece gratuitamente as condições materiais que garantam a existência humana. II.  O homem se constitui como um ser de necessidade, ou seja, necessita produzir a sua existência. III. A produção material e não-material da existência humana é instintiva, ou seja, decorre de um processo natural. IV. O trabalho é um fenômeno humano por ser um ato intencional, ou seja, o homem antecipa em sua mente a sua ação. Assinale a alternativa correta:  Somente os enunciados I, II e IV estão corretos
3—Sobre a sociedade moderna ou capitalista, podemos afirmar que: I. Se estruturou a partir do contrato social baseado nas relações formais e, com isto, vai trazer a exigência da generalização da escola. II. Implantou, a partir do século XIX, um sistema igualitário de educação onde todos, sem exceção, têm direito a uma educação de qualidade e que promova a igualdade social e a superação das diferenças individuais III. A sociedade moderna está ligada a noção de liberdade que está caracterizada na ideologia do liberalismo, significando que cada um é livre para dispor de sua propriedade. IV. Deixa de se organizar segundo o direito natural e passa a ser organizar segundo o direito positivo, um direito estabelecido formalmente por convenção contratual. Assinale a alternativa correta: 3 Somente os enunciados I, III e IV estão corretos.
4—Sobre a relação entre trabalho e educação no período medieval, podemos afirmar que: I. A classe dominante ao se preocupar com as atividades de guerra centrava a educação na formação da cavalaria, envolvendo dois pontos fundamentais: o da arte militar e o da vida aristocrática. II. A classe dominada continuava se educando pelo trabalho, no processo de produzir sua própria existência e a de seus senhores. III. Prevaleceu nesse período uma educação formal e igualitária tanto para os senhores feudais quanto para os servos e vassalos. Assinale a alternativa correta 2. Somente os enunciados I e II estão corretos.
5—Sobre a relação entre trabalho e educação na Idade Média, podemos afirmar que: I. Os homens viviam no campo e do campo e o trabalho característico desta época é o trabalho servil. II. Prevalecia uma sociedade estratificada em classes sociais composta pelos senhores feudais (clero e nobreza) e pelos trabalhadores (servos e vassalos). III. Prevaleceu durante este período uma educação formal e igualitária para os senhores feudais e para os trabalhadores (servos e vassalos). Desta forma, era possível uma ascensão social por parte da classe dominada. IV. A classe dominante preocupava-se com o ócio com dignidade através de atividades consideradas nobres e não com atividades consideradas indignas (como é o caso do trabalho manual).Assinale a alternativa correta: 5. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos.
6—A educação é um fenômeno humano decorrente da relação do homem com a natureza mediada pelo trabalho, portanto, ela é uma exigência do e para o processo de trabalho, como ela própria é um processo de trabalho.Dessa mediação pode-se afirmar que:I. A produção material e a produção não material (saber, o conhecimento, a cultura) da existência humana. Portanto, a educação se situa no plano não-material por ter como finalidade garantir a transmissão/assimilação do acervo cultural produzido historicamente pela humanidade.II. A educação enquanto trabalho não-material tem uma peculiaridade: o ato da produção educativa não se separa do ato do consumo, ou seja, ao mesmo em que a aula é produzida pelo professor ela é consumida pelo aluno.III. Sendo a educação algo natural independe da vontade do ser humano e sua transmissão é casual e espontânea.IV. O ato educativo tem por finalidade produzir um habitus, ou seja, uma segunda natureza como sendo algo irreversível. Assinale a alternativa correta: 1. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos.
7—A pedagogia histórico crítico-social dos conteúdos vem sendo proposta para superar as principais falhas de outras teorias em educação, como é o caso das pedagogias liberais e das teorias crítico-reprodutivistas. Apedagogia crítico-social dos conteúdos se propõe a: 4. Valorizar, numa visão crítica, os conteúdos e sua relevância para a efetiva apropriação do saber tendo por finalidade a compreensão e transformação da realidade social concreta.
8—Identifique nos enunciados abaixo as características do liberalismo político e do liberalismo econômico:I.   Doutrina que tomou para si a defesa e a realização da liberdade no campo político. II.  O liberalismo político centra-se na defesa de que os seres humanos têm, por natureza, direitos fundamentais e que cabe ao Estado respeitá-los.III.  O princípio que rege o liberalismo econômico é a defesa em torno da independência da economia em relação a toda e qualquer forma de controle, principalmente estatal, das relações econômicas. Tanto que se enfatiza a liberdade da iniciativa econômica, a livre circulação da riqueza, a valorização do trabalho humano e da economia de mercado. IV. A economia deve ser regulada pelo Estado, pois, em última instância este deve desenvolver mecanismos de socialização da riqueza produzida pelo conjunto da sociedade. Assinale a alternativa correta: Somente os enunciados I, II e III estão corretos.
AULA 4 _______________________________________________________________________________________
1—O etnocentrismo implica na imposição arbitrária de uma cultura sobre a outra. A visão multiculturalista, ao contrário, legitima as culturas chamadas de minoritárias e reivindica que essas culturas sejam reconhecidas.Indique adequadamente os CONCEITOS de acordo com os seguintes enunciados:I. Defesa da dominação política, econômica e cultural do europeu sobre povos colonizados. II. Defesa da pluralidade cultural e étnica, para que se preserve a identidade de um povo. III. Defesa da cultura homogeneizada colocando às outras culturas sob relação de dependência.IV. Defesa da existência de muitas culturas em uma determinada localidade. Assinale a alternativa correta: Etnocentrismo, multiculturalismo, etnocentrismo e multiculturalismo.
2—Sobre a relação entre educação e cultura é correto afirmar que: I. o papel da educação é transmitir informações sobre os bens culturais. II. cabe á educação a instrução dos indivíduos quanto ao uso histórico da cultura. III. a cultura é um conteúdo que se for bem aprendido na escola pode simplificar a luta dos homens por justiça. IV. a educação se insere nos processos culturais com vista a socializar, humanizar e emancipar os indivíduos ao longo da vida. Somente o item IV está correto
3—Aceitar as DIFERENÇAS entre as culturas é importante para evitar o etnocentrismo, forma de comportamento que, geralmente, leva à xenofobia. Acerca do tema xenofobia é correto afirma que: I. É possível a convivência pacífica entre vizinhos, mesmo que um deles tenha incorporado em seu modo de ser valores de uma cultura diferente II. Permite o respeito a padrões de comportamento que caracterizam valores de um grupo e considera que a cultura de seu grupo é a única legítima. III. Manifesta-se no comportamento de desprezo e ojeriza por preferências consideradas exóticas IV. Sinaliza o perigo sobre o preconceito queculmina com a violência. Assinale a alternativa correta: III e IV são verdadeiros
4—O Estado-Nação é uma construção relativamente recente, datando do século XIX. Marque entre as opções abaixo aquela que melhor define o conceito de "nação" e aponta o lugar ocupado pela educação nessa realidade social e política. A nação é uma construção cultural identitária que pode até ser comandada pelo Estado, mas tem a sua eficiência condicionada ao nível de aceitação por parte da sociedade civil. A educação é fundamental justamente na aquisição dessa aceitação.
5—A importância do ensino de Filosofia, no Ensino Médio, está, dentre outros vários fatores, na possibilidade de propiciar ao aluno a condição de aprender a pensar. Dito isto, é CORRETO afirmar que: a Filosofia, como uma disciplina acadêmica, firma-se como um objeto de indagação e investigação para os estudantes.
6—Segundo Nicola Abbagnano o liberalismo é uma doutrina que tomou para si a defesa e a realização da liberdade no campo da política. Qual é o pressuposto filosófico do liberalismo político? O liberalismo político faz a defesa de que os seres humanos têm, por natureza, direitos fundamentais e que cabe ao Estado respeitá-los.
7—"De acordo com o marxismo, os dois níveis de realidades existentes, que decorrem da relação do homem com a natureza e com os demais seres humanas se explicam através dos conceitos de infra-estrutura econômica e superstrutura econômica" (Aula 4). Escolha a alternativa CORRETA. QUESTÃO: Em relação à Infra-estrutura podemos dizer que é: A base econômica
8—A existência de seres humanos reais, que vivem em sociedade e estabelecem relações entre si, é o ponto de partida para a compreensão da história. O processo de humanização se constitui na e pelas relações sociais. Em outras palavras, é compreender que a natureza humana decorre:I. de fatores determinados por um ser superior ao ser humano.II. do conflito com a natureza onde o homem se produz como ser social, histórico, político e econômico e etc., se constituindo como um ser em transformação, ou seja, como ser da práxis.III. da produção só se dá historicamente de forma intencional e consciente.Assinale a alternativa correta: 3. Somente os enunciados II e III estão corretos
AULA 5 _____________________________________________________________________________________
1—Analise os enunciados abaixo: I. o processo de ensino aprendizagem está centrado no professor e na transmissão do conhecimento. O mestre detém o saber e a autoridade, dirige o processo de aprendizagem e se apresenta, ainda, como modelo a ser seguido. II. A metodologia valoriza a aula expositiva, centrada no professor, com destaque para exercícios de fixação, como leituras repetidas e cópias. Submetidos a horários e currículos rígidos, os alunos são considerados um bloco único e homogêneo, sem atenção especial para as diferenças individuais .III. O conteúdo selecionado visa à aquisição de noções, com ênfase no esforço intelectual de assimilação dos conhecimentos. Daí deriva o caráter abstrato saber, o verbalismo e a preocupação em transmitir o saber acumulado. As características apresentadas acima se referem a: 5. Pedagogia tradicional
2—As críticas a escola acadêmica surgiram diante da impossibilidade de se continuar pensando em modelos em um mundo marcado por transformações sociais, políticas e econômicas. O indivíduo contemporâneo precisava aprender a aprender. Assim a educação exigia reformas radicais que se expressaram em diversas teorias pedagógicas e inúmeras experiências escolares efetivas. Dentre elas a Escola Nova.Numere a 2ª coluna de acordo com a 1ª pontuando características da Escola Tradicional ( 1 ) e da Escola Nova ( 2 ) e depois marque a sequência:
( 1 ) Relação professor-aluno centrada no professor e na transmissão de conhecimentos. Metodologia valoriza a aula expositiva, centrada no professor, com destaque para os exercícios de fixação. Alunos são blocos homogêneos.
(2  ) O aluno é o centro do processo e o professor um facilitador da aprendizagem. O processo de conhecimento é mais importante do que o produto. Parte do concreto para o abstrato, utiliza pesquisas e experiências são estimuladas.
( 2 ) A avaliação é compreendida como processo válido para o aluno, não apenas para o professor. É preciso preparar para autonomia e por isso as discussões são estimuladas para que o aluno compreenda o significado e a necessidade das normas coletivas.
(1  ) Segundo a fundamentação antropológica predomina a concepção essencialista pela qual o professor tem em mente um modelo universal de ser humano a ser alcançado. 1 - 2 - 2 - 1
3—Na Escola Nova o papel do professor é redimensionado, pois diferente da Escola tradicional, ele não é o Centro do processo de ensino-aprendizagem. Qual a opção que apresenta uma característica do professor escolanovista? 1. Aquele que incentiva a pesquisa por parte do aluno, levando-o a buscar por si mesmo o conhecimento
4—A escola passa por uma redefinição lenta e gradativa em suas estruturas, buscando atender às necessidades do mundo moderno. No entanto, durante décadas a escola brasileira serviu e ainda serve como reprodutora das ideologias. É verdade que a educação por si só não produz mudanças, mas nenhuma mudança é possível sem educação. Para que essas mudanças ocorram, a escola deve libertar-se de sua prática opressora, presente em muitas ações de seu cotidiano.O Papel pensado para a Escola na tendência Liberal Tradicional é:I. Formar o indivíduo para dominar a arte e a retórica.II. Transmitir os conhecimentos acumulados e sistematizados historicamente pela humanidade.III. Preparar intelectualmente e moralmente o indivíduoIV. Ajustar socialmente por meio de experiências, pois a escola retrata a vida.Assinale a alternativa correta: Somente I, II e III são corretas
5—A Teoria pedagógica, que segundo Dermeval Saviani, se define pela supervalorização do método e das técnicas de ensino, em detrimento do professor e do aluno, marca o universo educacional brasileiro. Marque a opção que melhor expressa o definido pelo autor. tecnicista
6—Cada teoria tem seus pressupostos teóricos. "Do ponto de vista filosófico, parte de uma concepção essencialista baseada no princípio de que 'os homens são essencialmente iguais' (aula 5). Esse é um pressuposto teórico de uma determinada teoria educacional.Estamos falando da teoria: Tradicional
7—A  expressão Educação Liberal, não significa dizer educação avançada, aberta, não repressora. Ela reflete os ideais da burguesia,  enfatizando o individualismo e o espirito de liberdade, defendendo de que através da educação seria possível redimir a sociedade das desigualdades sociais, ou seja, através dela ocorrerá o processo de inclusão de todos os cidadãos à estrutura social. Porém, já se passaram quase dois séculos e tal promessa não se efetivou.Podemos dizer que liberalimo serviu de bases para quais Pedagogia? Pedagogia Tradicional, Pedagogia Nova e Pedagogia Tecnicista.
8—A escola ao longo das décadas vem cumprindo papeis de adequação do indivíduo a realidade vigente. Em cada Tendência a Escola renova sua habilidade no cumprimento deste papel. Na Tendência Liberal Tecnicista também houve essa adequação.Qual das opções apresenta o papel da Escola nesta tendência: Aperfeiçoar o sistema capitalista; preparar para o mercado de trabalho e modelar o comportamento humano.
AULA 6 _______________________________________________________________________________________
1—A classe social burguesa começou a surgir durante a Idade Média, como os segmentos dos comerciantes e artesões, que lentamente desestruturaram a antiga ordem feudal, ao desenvolver o modo de produção capitalista. A economia burguesa caracteriza-se:I. pela abolição da escravidão, substituindo-a pelo trabalho assalariado, mão-de-obra destituída de capital que, a partir do século XVII, se aglomerava nas fábricas das cidades, deslocando o eixo do campo para a cidade.II. pela defesa da economia de mercado, segundo a qual existe um equilíbrio natural decorrente da lei da oferta e daprocura, o que, segundo os seus ideólogos, reduziria a necessidade de intervenção do Estado.III. pela defesa da propriedade privada dos meios de produção e a garantia do funcionamento da economia segundo o princípio do lucro e da livre iniciativa.IV. pela estimulação do comércio e da indústria que justificou o interesse pelo desenvolvimento científico e tecnológico, tão bem representado pela Revolução Industrial do século XIX.Assinale a alternativa correta: Todos os enunciados estão corretos
2—Sobre a tendência libertária em Educação é correto afirmar que:I. Tem como base a corrente do anarquismo que defende que "o caminho da liberdade é a própria liberdade". Sendo assim, questiona a ordem social existente e preocupa-se com a educação política dos indivíduos e com o desenvolvimento de pessoas mais livres.II. Por rejeitarem toda forma de governo, como também a burocracia como instrumento de ação dominadora e controladora do Estado, o anarquismo defende a auto-gestão. Sendo assim, estabelece uma profunda ligação entre a educação e os processos de mudanças sociais.III. Sustentam a finalidade social e política da educação e a compreendem como instrumento de manutenção da estrutura social capitalista.Assinale a alternativa correta: 4. Somente os enunciados I e II estão corretos.
3—"Não há atividade humana da qual se possa excluir toda intervenção intelectual, não se pode separar o "homo faber" do "homo sapiens" enquanto, independentemente de sua profissão específica, cada um é a seu modo "um filósofo", um artista, um homem de gosto, participa de uma concepção de mundo, tem uma consciente linha moral".Este princípio filosófico foi defendido por: 4. Antonio Gramsci
4—Os processos revolucionários burgueses nos séculos XVII, XVIII e XIX tiveram participação efetiva dos trabalhadores (servos, vassalos e camponeses) nos frontes de guerra, principalmente na Revolução Francesa que tinha como lema: liberdade, igualdade e fraternidade. Embora os ideais burgueses criticassem severamente os privilégios do clero e da nobreza e pregavam que os benefícios da sociedade capitalista deveriam ser estender a todos, eles acabaram restringindo tais privilégios somente à burguesia capitalista. Diante de tal fato, o proletariado começa a se organizar e a reivindicar seus direitos.A partir dessa afirmação é CORRETO afirmar que é neste contexto (fragmento acima) que vai nascer na Europa do século XVIII e XIX o pensamento do: 1. Socialismo Utópico
5—Bourdieu e Passeron adotam o pressuposto de que a sociedade se constrói a partir de relações de "força material" entre grupos ou classes sociais de comandantes e comandados. Nesse sentido, o sistema de ensino, como se encontra estruturado, no Brasil, na contemporaneidade, é um agente poderoso o qual mascara ou camufla relações de poder. Essa caracterização corresponde a um dos conceitos abaixo em nível de ideias: Ideologia
6—Louis Althusser, típico representante do pensamento crítico-reprodutivista em educação, ao se propor analisar as relações de produção existentes na sociedade capitalista, compreende que o Estado é composto por dois aparelhos. São eles: 3. Aparelhos Repressivos do Estado - Aparelhos Ideológicos do Estado
7—"Cada grupo social deve auto-organizar-se para constituir um sistema de ensino, definindo-lhe os conteúdos, a carga horária, a metodologia, os processos de avaliação, etc., sempre num regime de autogestão". Gallo, in Aranha, 2006. QUESTÃO: Essa descrição caracteriza uma das teorias baixo. Escolha a alternativa CORRETA Teoria anarquista
8—Para os sociólogos franceses Bourdieau e Passeron a escola limita-se:I.  a confirmar e reforçar um habitus de classe, ou seja, uma formação durável, transportável, isto é, um conjunto de esquemas comuns de pensamento, de percepção, de apreciação e de ação.II.  a negar a formar do habitus de classe, ou seja, de uma formação durável e transportável. III. a difundir criticamente o saber sistematizado e acumulado historicamente e socialmente pela humanidade.Assinale a alternativa correta: 1. Somente o enunciado I está correto
AULA 7 _______________________________________________________________________________________
1—Quanto à relação professor-aluno na educação libertadora é certo afirmar: Educadores e educandos são sujeitos do ato de conhecimento, estabelecendo uma relação horizontal.
2—Paulo Freire é considerado um dos maiores educadores do Brasil e conhecido internacionalmente pela sua obra Pedagogia do Oprimido. QUESTÃO: Escolha a alternativa CORRETA. De acordo com Freire, a luta do oprimido pela sua humanização somente tem sentido quando homens e mulheres buscarem recuperar a humanidade: tanto dos opressores quanto dos oprimidos
3—São características da Tendência Libertadora:I. Conteúdos de Ensino: Denominados de temas geradores e extraídos da problematização da prática de vida dos educandos. Assim, a codificação de uma situação-problema revela a força motivadora da aprendizagem. Para tanto, deve-se tomar distância da situação-problema para analisá-la criticamente. A análise envolve o exercício da abstração, através da qual procura-se alcançar, por meio das representações da realidade concreta, a razão de ser dos fatos.II. As técnicas de ensino estão baseadas na experiência grupal, nas assembléias, nos conselhos e nas reuniões onde professores e alunos problematizam, discutem e constroem soluções. Assinale a alternativa correta:III. Avaliação: Propõe uma prática emancipadora onde o desenvolvimento e o progresso do grupo se dá através de um programa definido coletivamente visando a reflexão e a compreensão crítica. Para tanto, a avaliação se dará através de trabalhos escritos e das auto-avaliações a partir dos compromissos assumidos como o grupo e com a prática social. 3. Somente os enunciados I e III estão corretos.
4—Segundo as tendências libertárias de educação, na relação professor-aluno, o professor é um orientador, ou seja, um catalisador que realiza reflexões em comum com os alunos. Marque a única alternativa que não está de acordo com o modo de agir do professor que adota essas tendências. Prescrever todas as atividades escolares, encarregando-se de realizar os exames individuais.
5—Segundo Paulo Freire, a luta do povo que sofre a opressão do sistema, somente terá sentido quando homens e mulheres buscarem resgatar a humanidade. Destaca que esta tarefa só será possível se construída por aqueles que sofrem a opressão de um processo de desumanização. Tal escopo corresponde, no Brasil, a luta de qual das classes sociais em destaque: Todos os excluídos econômica e culturalmente que pertençam as classes média e pobres.
6—Paulo Freire irá caracterizar a educação tradicional utilizando a expressão "educação bancária". Marque a única alternativa que não corresponde ao que Freire designa como educação bancária. A educação é dialógica e problematizadora, capaz de levar o aluno a construir o sentido de sua própria existência.
7—Para Paulo Freire, a educação bancária está fundamentada numa concepção autoritária em que há a predominância de uma prática verbalista dirigida para a transmissão e avaliação de conhecimentos abstratos, numa relação vertical, onde o saber é dado como sendo algo natural e não historicamente construído. Sendo assim, no contexto da educação bancária, o educando encontra-se: Numa condição passiva, ou seja, torna-se um objeto receptor da doação do saber do educador, ou seja, não atua sobre o que aprende e, consequentemente, não internaliza por experiências aquilo que aprende.
8—Sobre a educação libertária, marque a única alternativa que não se enquadra a essa tendência de educação. Estabelece uma profunda ligação com o Estado que, uma vez transformado, torna-se o grande promotor de mudanças na sociedade.
AULA 8 ______________________________________________________________________________________
1—A Pedgogia Histórico Crítico-Social dos conteúdos valoriza, portanto, os conteúdos. Mas devemos perguntar: que tipo de conteúdos? Escolha a alternativa correta: Conteúdos universais, incorporadospela humanidade, reavaliados permanentemente e relacionados com a compreensão da prática social
2—A Avaliação tem sido ao longo das décadas uma das grandes complexidades no processo de ensino-aprendizagem. Sem que essa questão seja resolvida, dificilmente conquistaremos um processo avaliativo coerente e transparente. A avaliação não deveria ser vista como ameaça. Há algumas mudanças apontadas por algumas vertentes teóricas em Educação.
Qual das características avaliativas expressa a perspectiva teórica da Pedagogia Histórico Crítico-Social dos Conteúdos defendida por Dermeval Saviani? Preocupação com o domínio do conhecimento sistematizado e contextualizado de forma crítica.
3—"Saviani -em seu livro Escola e Democracia- destaca que as teorias crítico-reprodutivistas cumpriram o papel de crítica à proposta liberal em educação mas não apresentaram um modelo alternativo aos limites impostos por tais propostas". Escolha a alternativa que apresenta uma proposta de educação não liberal e que supera as limitações das teorias crítico-reprodutivistas: Tendência Libertária
4—"A tendência hoje, é a de abolir qualquer tipo de escola desinteressada (não imediatamente interessada) e formativa, ou conservar delas tão-somente um reduzido exemplar destinado a uma pequena elite de senhores e de mulheres que não devem pensar em se preparar para um futuro profissional, bem como a de difundir cada vez mais as escolas profissionais especializadas, nas quais o destino do aluno e sua futura atividade são predeterminados". (Gramsci, Os intelectuais e a organização da cultura).
Refletindo sobre a história da educação com base no pensamento de Gramsci, analise a validade das proposições a seguir:
I. A função social da educação é formar para o trabalho.
II. O fenômeno educativo não é neutro nem apolítico.
III. Há uma relação estreita entre trabalho, história e educação.
IV. O pensamento pedagógico, a partir do século XIX, deve ser compreendido não só pela análise das alterações econômicas e sociais, mas também pelo estágio em que se encontram a filosofia, as artes e as ciências. Assinale a alternativa CORRETA: 2. Somente os enunciados II, III e IV estão corretos
5—"Saviani propõe uma escola revolucionária, comprometida com a igualdade real entre os homens na construção de uma nova sociedade". Escolha a alternativa que NÃO se relaciona com os pressupostos teóricos de Saviani: Escola comprometida com a construção da igualdade formal, de acordo com as pedagogias liberais
6—A estrutura metodológica da Pedagogia Histórico-crítico-social, deve levar em conta: os interesses dos alunos, os ritmos de aprendizagem e o desenvolvimento psicológico, mas sem perder de vista a sistematização lógica dos conhecimentos, sua ordenação e gradação para efeitos do processo de transmissão-assimilação dos conteúdos cognitivos. No contexto escolar, estas ideias traduzem-se em ações. Marque a alternativa correta sobre a prática educativa que reflete esta pedagogia. A problematização significa identificar os principais problemas postos pela prática social e, em consequência, que conhecimento é necessário dominar.
7—Gramsci ao se propor compreender a formação histórica dos intelectuais faz a distinção entre dois tipos de intelectuais. São eles: os intelectuais tradicionais (o literato, o filósofo, o artista) que, sem razões, se consideram uma classe distinta da sociedade e; os intelectuais orgânicos, que não descrevem a vida social simplesmente por regras científicas, mas exprimem as experiências e sentimentos que as massas por si mesmas não conseguem exprimir. Atento ao pensamento do autor, marque a alternativa que confirma suas ideias. Gramsci aponta para a necessidade de se criar uma cultura própria dos trabalhadores. Para tanto, é fundamental uma educação que permita o surgimento de intelectuais que partilhem as paixões das massas trabalhadoras.
8—No Capítulo I, "As teorias da Educação e o problema da marginalidade", do livro Escola e democracia (2006: p. 05-14), Dermeval Saviani caracteriza as teorias liberais em educação afirmando que: (Mem)
I. A escola surge como um antídoto à ignorância e seu papel é difundir a instrução, para tanto, deve-se transmitir os conhecimentos sistematizados de forma lógica e acumulados historicamente pela humanidade.
II. Desloca o eixo da questão pedagógica do intelecto para o sentimento; do aspecto lógico para o psicológico; dos conteúdos cognitivos para os métodos ou processos pedagógicos; do professor para o aluno; do esforço para o interesse; da disciplina para a espontaneidade; da quantidade para a qualidade.
III. Baseia-se na neutralidade científica e inspira-se nos princípios da racionalidade, eficiência e produtividade. Tem nas técnicas o centro do processo de ensino-aprendizagem e valoriza o saber fazer como possibilidade de inclusão social.
A seqüência apresentada corresponde a:  4. Pedagogia Tradicional / Pedagogia Nova / Pedagogia Tecnicista
AULA 9 _______________________________________________________________________________________
1—As últimas décadas do século XX, no plano internacional foram marcadas por um movimento de reorganização do capitalismo no plano político-econômico-social e ideológico, frente a sua crise de acumulação da riqueza socialmente produzida. Marque a única das alternativas que não pode ser relacionada a esse movimento. No plano social, empreendeu-se a defesa de mecanismos públicos de transferência de renda de modo minorar as desigualdades geradas pela adoção das políticas neoliberais, enquanto as políticas públicas de geração de pleno emprego não tivessem chegado a efeito.
2—Resultante de crises, transformações e lutas ideológicas, o século XX se inscreve na história como o período mais violento da humanidade, chegando a contabilizar milhões de mortes em conflitos de grandes, médias e pequenas proporções. Os gastos com o poderio bélico, particularmente aqueles direcionados a aumentar o arsenal de armas atômicas, por certo, resolveriam as necessidades básicas do homem moderno, visto que, tanto do ponto de vista econômico, quanto do ponto de vista do desenvolvimento tecnológico, reuniam condições para tal. Marque a única das alternativas abaixo que pode ser apontada como fator responsável pela corrida armamentista, no século XX. A Guerra Fria que, após o fim da Segunda Guerra Mundial, que opuseram Estados Unidos e União das Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS), dividido o mundo em dois blocos ideológicos.
3—No Plano Social, tanto no período pós-guerra quanto ao final do século XX, a densidade demográfica nas grandes cidades gerou um problema que afetará o Plano educacional, já que as grandes cidades vão inflar em termos populacionais e as escolas não possuirão vagas para todos os alunos necessitados. Ao processo correspondente a essa descrição, chamamos:  Ciclos migratórios e imigratórios
4—Tendo em vista a crise do século XX, o avanço do regime comunista preocupou, significativamente, as nações representantes do eixo capitalista. Principalmente os Estados Unidos que, na busca de sua hegemonia nas relações internacionais, promoveu constantes ataques aos seus opositores, tanto em nível interno, quanto externo. No plano educacional e cultural, a influência americana (e inglesa) é muito forte no Brasil, (principalmente depois das décadas de 20 e 30) e corresponde a um dos modelos educacionais abaixo: Escolanovista mesclado ao modelo técnico
5—"Vivenciamos os anos oitenta, do século passado, bombardeados por um festival de pronunciamentos alarmantes, no que diz respeito à sociedade como um todo. Falas estas, que proclamaram pelos quatro cantos do mundo uma sociedade em crise. Crise do homem moderno, crise dos paradigmas científicos, crise do socialismo real, crise do marxismo, crise do Estado do Bem-Estar Social, etc."
 Podemos deduzir  sobre a sociedade brasileira e, consequentemente, sobre a escola brasileira: O conceito de Escola, no Brasil, segundo esse paradigma de uma crise geral, apresenta-se em crise também, já que a Educação espelha a realidade dopaís e os centros educacionais representam, em nível geral, um desequilíbrio qualitativo ao longo da década de oitenta.
6—"Therborn (1995) ao concordar com Anderson, da tendência à fragmentação e à diversificação social que se desenha em nível internacional, acrescenta que, por outro lado, encontramos também um processo de maior capacitação das classes populares. Isto decorre, principalmente, a partir das mudanças verificadas no mundo do trabalho e da produção, onde se processa um maior investimento em capital morto - máquinas inteligentes. Mas para que estas possam estar em pleno funcionamento, faz-se necessário uma maior qualificação da força de trabalho..."
Com base no texto acima, extraído da webaula 9, podemos deduzir algo muito significativo sobre a sociedade brasileira e, consequentemente, sobre a Escola brasileira: No Brasil, ao longo do século XX, a preocupação com uma Escola que preparasse o aluno para o mercado de trabalho e para o mundo da indústria e da tecnologia, é algo muito recorrente durante todo século.
7—O esgotamento do imperialismo clássico e a necessidade de estruturação e de desenvolvimento da transnacionalização do capital exigiu um novo modelo de organização da produção do trabalho. Esse novo modelo caracteriza-se pela produção em série de produtos padronizados; automação rígida; incorporação massiva de operadores semiqualificados - enquanto o trabalho qualificado fica restrito a uma minoria -; rígida separação entre planejamento e execução. Neste tipo de organização do trabalho, o trabalhador direto, qualificado ou desqualificado, não exerce nenhum poder de decisão, a qual fica a cargo da gerência científica.
Marque a alternativa que expressa esse modelo de organização produtiva. Taylorismo-fordismo
AULA 10_______________________________________________________________________________________
1—Sobre a proposta de educação de pública, laica, gratuita e de qualidade para todos, que se desenhou a partir da Constituição Nacional de 1988, é correto afirmar que:
I. Destacaram-se como defensores desta proposta, no âmbito do Estado "stricto sensu", o Consed (Conselho Nacional de Secretários Estaduais de Educação), a UNIDME (União Nacional dos dirigentes Municipais em Educação) e ANDES (Associação Nacional dos Docentes do Ensino Superior).
II. O compromisso do empresariado nacional para a elaboração e implantação deste projeto em todo o território nacional.
III. O envolvimento dos meios de comunicação de massa na elaboração e implantação deste projeto.
IV. O envolvimento das centrais sindicais, tais como: a CUT (Central Única dos Trabalhadores) e CGT (Central Geral dos Trabalhadores).
Assinale a alternativa correta:   Somente os enunciados I e IV estão corretos.
2—Podemos considerar como avanços na Constituição de 1988 o seguinte:
I. Ampliação dos gastos com políticas sociais por parte do Estado.
II. Retorno à censura aos meios de comunicação de massa e repressão aos movimentos sociais populares.
III. Aumento da participação dos Estados e Municípios na arrecadação federal.
Assinale a alternativa correta   Somente os enunciados I e III estão corretos
3—Mediante a rejeição da emenda das "diretas já" do deputado Dante de Oliveira (PMD-RS) resultou:
I. O fim da organização da sociedade civil e o fechamento do Congresso Nacional
II. Na eleição, via Congresso Nacional, com a vitória de Tancredo Neves tendo como vice José Sarney.
III. Com a morte de Tancredo Neves, antes de sua posse, assume o governo o vice-presidente José Sarney.
IV. A convocação do Congresso para a elaboração de uma nova Constituição Nacional.
Assinale a alternativa correta:  1. Somente os enunciados II, III e IV estão corretos
4—Sobre a proposta privatizante (do setor privado da economia moderna brasileira) é correto afirmar que:
I. Apresentaram à sociedade brasileira um modelo de educação que possibilitasse a formação integral e a autonomia política da classe trabalhadora.
II. Apresentaram à sociedade brasileira um projeto educacional que contemplava as demandas dos movimentos populares no Brasil.
III. Apresentaram à sociedade brasileira um modelo de educação que mantinha o sistema dualista de educação, ou seja, de uma escola diferenciada, tendo como elemento central de suas diretrizes o viés econômico que se pautava a partir dos pilares da competitividade, eficiência e produtividade. 
IV. Apresentaram à sociedade um modelo de educação que superasse o sistema dualista de educação, ou seja, de uma escola diferenciada, tendo como elemento central de suas diretrizes o viés econômico que se pautava a partir dos pilares da competitividade, eficiência e produtividade.  Somente o enunciado III está correto
5—Tendo como parâmetro as discussões acerca dos projetos que viessem direcionar uma nova política educacional no Brasil, acabavam explicitando o embate entre duas propostas distintas. Marque a opção que corresponde a estas:   a primeira de cunho estatizante, em defesa de uma escola pública, laica, gratuita; a segunda, fundamentada a partir da lógica de uma educação para a competitividade, de acordo com os interesses dos setores modernos da economia brasileira
6—As décadas de 1980 e 1990 foram marcadas por vários acontecimentos históricos: reorganização político-social do Brasil, redefinição dos papéis do Estado, mudanças nas relações entre capital nacional e internacional etc. Nesse contexto, ocorreram reorientações sobre os caminhos da educação no Brasil. As rearticulações dos grupos privados e as propostas que resultaram dos movimentos em defesa de uma escola de caráter público, tiveram como marco efetivo o debate em torno da Nova Constituição nos anos de 1987 e 1988, já que por meio dela, seria definida a nova Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB). Com base nesse quadro, é correto afirmar:  Este momento expressou o embate em torno da consolidação hegemônica de propostas distintas de sociedade, em um período de transição de um regime ditatorial para um regime de normalidade democrática
7—"Educar para cidadania" e "educar para competitividade" correspondem a dois paradigmas temáticos muito discutidos nos anos oitenta. Nesse sentido, podem ser associados a uma preocupação da sociedade brasileira da época e que persiste até os dias de hoje: nossa educação deve preparar as pessoas orientando sua formação ético-moral, crítico-filosófica, ou deve capacitá-las para o mercado de trabalho de maneira promissora? Com base nesse panorama descrito, qual das opções abaixo representa, em nível lógico, o quadro histórico da época:  Segundo o que lemos, foi uma fase adversa em que setores da direita e da esquerda defendiam a base de formação propedêutico-filosófica e outros privilegiavam a inserção do sujeito no mundo do trabalho e da escalada profissional
8—A década de 90 é claramente uma época de conturbadas modificações: mudanças nas medidas governamentais que traduzem o período de crise pós-abertura política; adoção da democracia pós- ditadura militar; reestruturação da organização do trabalho capitalista, etc. Essas mudanças marcaram o sistema educacional brasileiro sendo importante discuti-las no contexto da reforma do Estado, através de uma perspectiva econômico-política que traduzia um anseio dos brasileiros quanto à educação. Marque a opção correta, segundo essa perspectiva:  Uma modelo educacional inovador e democrático correspondente às necessidades de uma nação que estava iniciando um novo momento de sua história
AVALIAÇÃO PARCIAL____________________________________________________________
1—É um conhecimento sistemático, lógico, rigoroso e metódico. Sendo assim, obedece a um conjunto de princípios determinados pela razão, na sua forma e no seu conteúdo, a fim de orientar a pesquisa acerca de um determinado fenômeno. Conhecimento científico.
2—Partindo do princípio de que a Filosofia da Educação é a fundamentação teórica e crítica do conhecimento e da prática educativa, podemos afirmar que:
I.   sua preocupação está em compreender, de forma crítica, a natureza e a especificidadeda educação;
II.  determina pelo pensamento os alicerces das práticas educativas de uma sociedade;
III. tem por finalidade firmar o espontaneísmo pedagógico;
IV. portanto, seu trabalho está em avaliar os currículos, as técnicas e os métodos de ensino-aprendizagem, para que seja possível julgar se são ou não adequadas aos fins que se propõem.
Assinale a alternativa correta: Somente os enunciados I, II e IV estão corretos.
3—A Pedagogia é a ciência que tem por finalidade a reflexão, a ordenação, a sistematização e a crítica do processo educativo na sua forma e no seu conteúdo. Na cultura ocidental foram quatro as perspectivas que se construíram desde a antiguidade até a atualidade. São elas: Pedagogia Essencialista, Pedagogia Existencialista, Pedagogia Cientificista e Pedagogia Dialética. Sendo assim, qual dos enunciados abaixo , corresponde a Pedagogia Cientificista? Visa garantir a cientificidade do pensamento e da prática pedagógica com a finalidade de aumentar a produtividade no campo educacional.
4—A Pedagogia é a ciência que tem por finalidade a reflexão, a ordenação, a sistematização e a crítica do processo educativo na sua forma e no seu conteúdo. Na cultura ocidental foram quatro as perspectivas que se construíram desde a antiguidade até a atualidade. São elas: Pedagogia Essencialista, Pedagogia Existencialista, Pedagogia Cientificista e Pedagogia Dialética. Sendo assim, qual dos enunciados abaixo , corresponde a Pedagogia Cientificista? Visa garantir a cientificidade do pensamento e da prática pedagógica com a finalidade de aumentar a produtividade no campo educacional.
5—Qual a contribuição da disciplina Filosofia da Educação para a formação do educador? Ajudar o professor a identificar e interrogar os valores que estão subjacentes à ação e às concepções do humano.
6—A identidade do Pedagogo deve refletir um sujeito reflexivo, crítico e participativo, ou seja, um intelectual transformador capaz de compreender o contexto social, econômico e político em que vive. Assinale o item que NÃO corresponde à prática deste tipo de profissional: aceitar sempre as orientações indicadas em manuais de natureza pedagógica elaboradas pelas autoridades institucionais.
7—O conceito de cidadania tem origem na Grécia Antiga, da noção de polis ou cidade-estado, sendo usado para designar os direitos relativos ao cidadão. Portanto, o indivíduo que vivia na cidade e ali participava ativamente das decisões políticas. Da Antiguidade ao século XXI os conceitos de democracia e cidadania se modificaram e se ampliaram. Sendo assim, pergunta-se: qual das opções apresenta uma informação INCORRETA sobre as condições da de democracia e da cidadania nos dias atuais?
I O voto e o concurso público são formas de participação popular na administração pública
II Por ela cidadãos participam direta ou indiretamente na formação do governo
III Os direitos e deveres da cidadania competem aos políticos eleitos para os três poderes.
IV Ela está vinculada à noção de direitos, principalmente de direitos políticos Apenas a opção III apresenta uma informação incorreta
8—A cultura é uma criação humana: ao tentar resolver seus problemas, o ser humano produz os meios para a satisfação de suas necessidades e desejos, transformando o mundo natural e a si mesmo. Por meio do trabalho instaura relações sociais, cria modelos de comportamento, instituições e saberes.Qual o grande desafio da democratização da cultura? A abertura de oportunidades iguais para que todos tenham acesso não só ao consumo da cultura, mas também a sua produção.
9—A concepção que se tem de avaliação determina a escolha dos procedimentos e instrumentos que serão utilizados. Assim, entre diferentes atividades e estratégias, a prática que atende a uma concepção de avaliação baseada na superação da Pedagogia Tradicional em Educação é: Incentivo á participação ativa dos alunos através de técnicas interativas.
10—A Educação e a Sociedade andam sempre em constante compasso. O professor de Filosofia tem de estar atento a esta realidade. A sociedade vem mudando nos últimos anos e desejando outro tipo de pessoa, tanto no nível de relações com o conhecimento quanto no de relações afetivas, éticas e político-sociais. Neste contexto, a Filosofia: pode ajudar nesse sentido, pois atua no aprimoramento do pensar e oferece oportunidades de aprender a aprender.
1—Cabe também à filosofia a tarefa de fomentar a interdisciplinaridade, integrando as contribuições formativas de todos os componentes curriculares, inserindo¿as na intencionalidade do projeto educacional. Corresponde a este postulado:
I. Examinar a concepção de humanidade que orienta a ação pedagógica;
II. Analisar os valores que orientam a ação;
III. Manter presente o questionamento sobre a educação
IV. Evitar que a educação se torne dogmática ou se transforme em adestramento.
Assinale a alternativa correta: Todos os enunciados são corretos
2—Leia com atenção o trecho abaixo: "o pensamento sistematizado e fundamentado que busca o verdadeiro significado das coisas, a verdade sobre a existência do homem e de todas as coisas do mundo." (LOPES, 2015, p. 08) Podemos dizer, portanto, que a definição apresentada por Viviana Lopes refere-se à: filosofia
3—O ensino de Filosofia deve propiciar aos alunos a possibilidade da reflexão. Sobre o conceito de reflexão, é CORRETO afirmar que se trata da(do): ato do conhecimento que se volta sobre si mesmo, tomando como objetivo seu próprio ato.
4—Qual área de investigação da filosofia tem por finalidade compreender as condições de validade dos argumentos, além de oferecer as regras para o pensamento correto? Lógica.
5—Tendo por base a concepção de ideologia elaborada por Marx como: mascaramento ou falseamento da realidade, ou seja, de uma realidade opressora, gerando uma falsa consciência ou consciência ilusória, analise a validade ou falsidade dos enunciados abaixo:
I. "Deus dá o frio conforme o cobertor".
II. "O pior analfabeto é o analfabeto político".
 III. "A justiça é cega".
IV. "Onde há fumaça há fogo".
 Assinale a alternativa que identifica os enunciados verdadeiros: Os enunciados I, III e IV são verdadeiros
6—A educação é um fenômeno humano decorrente da relação do homem com a natureza mediada pelo trabalho, portanto, ela é uma exigência do e para o processo de trabalho, como ela própria é um processo de trabalho.Dessa mediação pode-se afirmar que:
I. A produção material e a produção não material (saber, o conhecimento, a cultura) da existência humana. Portanto, a educação se situa no plano não-material por ter como finalidade garantir a transmissão/assimilação do acervo cultural produzido historicamente pela humanidade.
II. A educação enquanto trabalho não-material tem uma peculiaridade: o ato da produção educativa não se separa do ato do consumo, ou seja, ao mesmo em que a aula é produzida pelo professor ela é consumida pelo aluno.
III. Sendo a educação algo natural independe da vontade do ser humano e sua transmissão é casual e espontânea.
IV. O ato educativo tem por finalidade produzir um habitus, ou seja, uma segunda natureza como sendo algo irreversível.
 Assinale a alternativa correta: 1. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos.
7—Sobre a educação na sociedade moderna e capitalista, podemos afirmar que:
I. A educação é tratada como produto, ou seja, como mercadoria de consumo. Tanto que a ideologia vigente reduz a educação ao mercado de trabalho, ou seja, sua finalidade é apenas econômica e deve atender as demandas da produção capitalista.
II. A implantação de um sistema educacional formal e igualitária em que a sua finalidade é promover a autonomia intelectual e, consequentemente, a superação da divisão social de classes.
III. O aluno é tratado como cliente, o professor como colaborador e a educação é inserida no campo do negócio.
IV. Todos, sem exceção, devem se preocupar com o sucesso individual ou com o marketing pessoal. Como se costuma veicular pelos meios de comunicação: a imagem é tudo!
Assinale a alternativa correta:2. Somente os enunciados I, III e IV estão corretos
8—"De acordo com o marxismo, os dois níveis de realidades existentes, que decorrem da relação do homem com a natureza e com os demais seres humanas se explicam através dos conceitos de infra-estrutura econômica e superstrutura econômica" (Aula 4). Escolha a alternativa CORRETA. QUESTÃO: Em relação à Infra-estrutura podemos dizer que é: A base econômica
9—Conceição é professora de uma rede de ensino público no Brasil. Há mais de uma década trabalha com crianças das classes populares e entende a escolarização como um meio de ascensão social. Diariamente transmite aos seus alunos os conteúdos que seleciona de forma criteriosa, preocupa-se em sistematizar no quadro a matéria, em fazê-los anotar, exercitar em seus cadernos, toda a matéria. Os exercícios de casa são parte importante de sua prática pedagógica, pois considera que ajudam os alunos a reter, memorizar e consolidar os conteúdos, além de torná-los responsáveis. A prática pedagógica vigente na situação descrita é a: tradicional.
10—São características de tal método de ensino os princípios científicos, manuais e módulos de auto-instrução que visam objetivos e habilidades que levam à competência técnica, as informações, princípios e leis, organizados em uma sequência lógica e psicológica, estabelecida e ordenada por especialistas e o material instrucional sistematizado nos manuais, livros didáticos, apostilas, etc. Estamos tratando de que tipo de pedagogia? Pedagogia Tecnicista
	Avaliação: CEL0343_AV_201601084161 » FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA
	Tipo de Avaliação: AV
	Aluno: 201601084161 - MARCIA MARIA DO NASCIMENTO
	Professor:
	LUCIANE DIAS RODRIGUES
	Turma: 9007/AC
	Nota da Prova: 6,5    Nota de Partic.: 2   Av. Parcial 2  Data: 24/11/2016 15:51:03
	
	 1a Questão (Ref.: 201601136213)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Quando entendemos que o conhecimento é descoberta de algo que se acha fora do sujeito (não resulta de uma construção) e que o ensino busca a mudança de comportamento do aluno mediante treinamento; nossos pressupostos pedagógicos estão amparados em qual tendência pedagógica? Justifique:
		
	
Resposta: Tendencia tradicional porque o professor é o inspirador e quem conduz o aluno que recebe a educação "bancária". Professor ensina e aluno memoriza o conteudo para aplicá-lo na hora da avaliação. Ele passa o conteudo e cabe ao aluno treinado assimilar, memorizar.
	
Gabarito:
Em perspectivas tradicionais, tecnicista de ensino em que o conhecimento é transmitido hierarquicamente, de cima para baixo, de fora para dentro, passado como verdade absoluta (cultura erudita passada de geração por geração) mecânica e reprodutiva e linearmente do professor para o aluno, como se essa relação de causa e efeito (S_R) baseada na teoria comportamental, behaviorismo de Skinner fosse verdadeira, ao contrário, generaliza, é abstrata do tipo que se aplica a todos e a ninguém ao mesmo tempo, pois, nem sempre ensino gerará aprendizado, ficando evidente, também, a influência do positivismo.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201601136575)
	Pontos: 0,5  / 1,0
	Demerval Saviani é o principal articulador da pedagogia histórico-crítica, anteriormente chamada de pedagogia dialética e, também, pedagogia crítico social dos conteúdos, que se apropria de conceitos de Marx, Gramsci, Schodolski, Snyders e Álvaro Vieira Pinto, mas os reelabora a partir da análise da realidade brasileira. Pergunta-se: Qual o papel da escola nessa tendência pedagógica?
		
	
Resposta: Ser instrumento que auxilie o aluno a caminhar, sendo reflexivo e critico, não aceitando realidade pronta , sendo independente, valorizando conteudos universais incorporados pela humanidade, reavaliados permanentemente e relacionados com a compreensão da pratica social. Mais critico diante da realidade da sociedade e agindo sobre ela e para melhorar vida.
	
Gabarito:
A atividade nuclear da escola é a transmissão dos instrumentos que permitam alcançar o saber elaborado. Como mediadora entre o aluno e a realidade, a escola se ocupa com a aquisição de conteúdos, a formação de habilidades, hábitos convicções. O caráter histórico-social exige a constante vinculação entre educação e sociedade, entre educação e transformaçãoda sociedade, ou seja, o ponto de partida e o ponto de chegada do processo educativo é sempre a prática social. Teoria e prática, escola e sociedade, conteúdo e forma indissociáveis.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201601896642)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Uma teoria pedagógica é um conjunto de saberes sobre as questões principais da Pedagogia: Uma teoria pedagógica crítica se caracteriza pela:
		
	 
	problematização dos pressupostos filosóficos e sociopolíticos do fazer pedagógico.
	
	visão pessimista da escola e do papel sociocultural que ela desempenha na sociedade
	
	instrumentalização eficiente do ensinar e do aprender
	
	rejeição aos métodos didáticos que simplificam a capacidade de alunos e de professores
	
	aceitação de qualquer propostas sobre o significado do ensinar e do aprender
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201601341863)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Podemos dizer que há um tipo de cultura que consiste na produção anônima de um conjunto de princípios, normas, valores e expressões de um determinado grupo ou classe em um determinado tempo e espaço. Estamos pensando na cultura...
		
	
	popular individualizada
	
	de massa
	
	midiática
	 
	popular
	
	erudita
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201601273985)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Diferente dos socialistas utópicos surge o socialismo científico, defendido por Karl Marx e Frederich Engels, que preconizavam:
		
	
	2. A existência de uma classe dominante reacionária que aprofundasse a divisão social de classes e mantivesse o controle econômico.
	
	1. A existência de uma classe operária que fosse centrada na obediência civil e, consequentemente, na subserviência ao capital.
	
	5. A existência de um Estado burocrático que promovesse a autonomia da classe trabalhadora para que esta assumisse o controle estatal.
	
	3. A existência de uma classe que defendesse a propriedade privada, os direitos e deveres do cidadão e, consequentemente, a ordem e o progresso social e econômico.
	 
	4. A existência de uma classe operária revolucionária capaz de superar o Estado burguês e de criar uma sociedade a partir da supressão da propriedade privada dos meios de produção.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201601267512)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O conceito de cultura é muito complexo, entretanto em conferência mundial específica sobre o tema, CULTURA passa a ser entendida como conjunto das características distintivas, espirituais e materiais, intelectuais e afetivas que caracterizam uma sociedade ou um grupo social, englobando al ém das artes e das letras os modos de vida, os direitos fundamentais do ser humano, os sistemas de valores, as tradições e as crenças. Quanto ao conceito:
I. Estabelece relações entre: os indivíduos, os grupos e natureza.
II. Cria uma língua, a moral, a política e a estética.
III. Organiza leis e instituições.
IV. Ações por extintos e reflexos.
V. Elabora símbolos que determina tempo, lugar e povo.
Assinale a alternativa que NÃO se afina com o conceito de CULTURA:
		
	
	II e IV
	
	I e III
	 
	IV
	
	III
	
	II e III
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201601342265)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	A  expressão Educação Liberal, não significa dizer educação avançada, aberta, não repressora. Ela reflete os ideais da burguesia,  enfatizando o individualismo e o espirito de liberdade, defendendo de que através da educação seria possível redimir a sociedade das desigualdades sociais, ou seja, através dela ocorrerá o processo de inclusão de todos os cidadãos à estrutura social. Porém, já se passaram quase dois séculos e tal promessa não se efetivou.Podemos dizer que liberalimo serviu de bases para quais Pedagogia?
		
	
		Pedagogia Libertadora, Pedagogia Nova e Tendência libertária.
	
	 
		Pedagogia Tradicional, Pedagogia Nova e Pedagogia Tecnicista.
	
	
	
	
	Pedagogia Tradicional, Pedagogia Libertária e Pedagogia Libertadora.
	
		Tendência Libertadora, Tendência Libertária e Pedagogia Tradicional.
	
	
	
	
	
		Pedagogia Tradicional, Pedagogia Nova e Pedagogia Histórico Crítico-Social dos Conteúdos.
	
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201601275227)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Sobre o conceito de violência simbólica de Bourdieu e Passeron é correto afirmar que:
		
	
	4. A violência simbólica é exercida pelas classes menos favorecidas como forma de resistência à dominação dos grupos ou classes dominantes da sociedade capitalista.
	
	5. A violência simbólica é exercida como instrumento de equalização social, ou seja, de superação da marginalidade social típica da sociedade dividida em classes sociais.
	
	3. A violência simbólica ocorre apenas no interior do aparelho do Estado e não afeta as relações sociais, principalmente as relações pedagógicas.
	 
	2. A violência simbólica é exercida pelo poder de imposição das ideias transmitidas por meio da comunicação cultural, da doutrinação religiosa e política, das práticas esportivas e da educação escolar.
	
	1. A violência simbólica é exercida pelo poder democrático, deliberado pelos cidadãos de uma estrutura social baseada na igualdade real entre os homens.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201601341939)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Paulo Freire é considerado um dos maiores educadores do Brasil e conhecido internacionalmente pela sua obra Pedagogia do Oprimido. QUESTÃO: Escolha a alternativa CORRETA. De acordo com Freire, a luta do oprimido pela sua humanização somente tem sentido quando homens e mulheres buscarem recuperar a humanidade:
		
	
	dos oprimidos
	
	dos opressores
	
	do trabalhador
	
	do analfabeto
	 
	tanto dos opressores quanto dos oprimidos
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201601820995)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	"Educar para cidadania" e "educar para competitividade" correspondem a dois paradigmas temáticos muito discutidos nos anos oitenta. Nesse sentido, podem ser associados a uma preocupação da sociedade brasileira da época e que persiste até os dias de hoje: nossa educação deve preparar as pessoas orientando sua formação ético-moral, crítico-filosófica, ou deve capacitá-las para o mercado de trabalho de maneira promissora? Com base nesse panorama descrito, qual das opções abaixo representa, em nível lógico, o quadro histórico da época:
		
	
	Segundo o que lemos, o modelo que defende a educação para competitividade significa o mesmo que educar ara cidadania
	
	Segundo o que lemos, foi uma fase de total projeção das direitas que defendiam um modelo de que formasse para cidadania sem se preocupar com a formação profissional. Portanto, seria uma educação profissionalizante
	 
	Segundo o que lemos, foi uma fase adversa em que setores da direita e da esquerda defendiam a base de formação propedêutico-filosófica e outros privilegiavam a inserção do sujeito no mundo do trabalho e da escalada profissional
	
	Segundo o que lemos, foi uma fase de conciliação das esquerdas em que todos concordavam com um só modelo
	
	Segundo o que lemos, embora houvesse conflitos entre diferentes setores da sociedade brasileira, não havia debate sobre os modelos de formação para o mercado e para a cidadania