exercicio filosofia da ed 2

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1.
		O mito grego é uma narrativa sobre a origem das coisas, fundamentando a ordem do mundo segundo as leis, relações e feitos dos deuses. Sobre o mito, assinale a alternativa INCORRETA.
	
	
	
	 
	Os mitos são cosmologias e teologias, na medida que explicam o surgimento das coisas e dos deuses.
	
	
	O mito narra a origem das coisas no mundo encontrando recompensas e castigos que os deuses dão aos que os obedecem, ou desobedecem, a exemplo do mito de Prometeu.
	
	
	O mito narra acontecimentos na terra como consequência de alianças e rivalidades entre deuses, a exemplo da Guerra de Troia.
	
	
	Os mitos são cosmogonias na medida que explicam o surgimento das coisas e dos deuses.
	
	
	A genealogia é o modo pelo qual o mito narra a geração dos deuses, das coisas, das qualidades, por outros seres que são seus pais ou antepassados.
	
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		2.
		Qual o motivo relevante para o surgimento da Filosofia na Grécia Antiga?
	
	
	
	
	Os gregos foram os primeiros a desenvolver as tecnologias de produção agrícola e militar, e assim, conseguindo dominar outros povos.
	
	
	A presença da cultura de uma valorização das mulheres e das crianças de modo que os indivíduos masculinos tinham um papel secundário.
	
	
	O fato de os gregos terem em seu território uma das sete maravilhas do mundo antigo: o colosso de Rodes.
	
	
	Foram eles os primeiros a fazerem a revolução neolítica e, por isso, foram os que mais desenvolveram a sua cultura no sentido de uma maior abstração.
	
	 
	A presença da mitologia grega de caracteres universalizantes e com pretensões de explicação da realidade, a partir de princípios abstratos.
	
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		3.
		Duas teses tentaram explicar o porquê do surgimento da Filosofia na Grécia dos séculos VII e VI a.C. Uma referia-se às influências das culturas do Oriente; a outra falava de um milagre grego, já que este seria um povo excepcional. Desde o século XIX e XX da nossa era, diversos estudos corrigiram os exageros das duas teses, mas reconhecem quatro grandes mudanças operadas pelos gregos sobre as culturas orientais. Dentre as opções abaixo, assinale aquela que NÃO PODE SER ATRIBUÍDA aos gregos:
	
	
	
	 
	Mudanças em relação à Religião.
	
	
	Mudanças em relação ao Conhecimento.
	
	
	Mudanças em relação aos Mitos.
	
	
	Mudanças em relação à organização social e política.
	
	
	Mudanças em relação ao pensamento.
	
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		4.
		Na Grecia Antiga, mais precisamente no Século VII a. C, quais eram as fontes originárias do conhecimento?
	
	
	
	
	O mito e a poesia.
	
	
	A poesia e o teatro.
	
	
	A poesia e a religião.
	
	
	O teatro e a religião.
	
	 
	O mito e a religião.
	
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		5.
		Entre as condições econômicas, sociais, políticas e históricas que permitiram o surgimento da Filosofia na Grécia no final do século VII e no início do século VI a.C. encontramos as citadas abaixo, EXCETO:
	
	
	
	 
	as viagens marítimas e a invenção do calendário.
	
	 
	a invenção da imprensa e da pólvora
	
	
	o surgimento da vida urbana.
	
	
	a invenção da moeda
	
	
	a invenção da política e da escrita alfabética.
	
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		6.
		A partir do século VI a. C, aparecem na Grécia alguns sábios que propõem uma forma de pensar e de explicar o mundo valendo-se de argumentos racionais. É nesse período que surge:
	
	
	
	
	Nenhuma das alternativas anteriores.
	
	
	As ideias de perpetuação do pensamento mítico-religioso.
	
	
	A democratização do poder público.
	
	
	A participação feminina nas discussões políticas.
	
	 
	O pensamento filosófico científico.
	
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		7.
		Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas da seguinte afirmação: A Filosofia da Educação tem por objetivo fazer uma ___________ sobre a ________________, ou seja, ____________________________.
	
	
	
	
	reflexão crítica; ação pedagógica; refletir sobre o que é ensinar.
	
	 
	reflexão crítica; ação educativa; refletir sobre o que é aprender.
	
	
	reflexão crítica; ação educativa; refletir sobre o que é educação.
	
	
	reflexão crítica; ação educacional; refletir sobre o que é ensino.
	
	 
	reflexão crítica; ação pedagógica; refletir sobre o que é educação.
	
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		8.
		Na Grécia Antiga, quando foi que o saber deixou de ser sagrado e tornou-se objeto de discussão?
	
	
	
	
	Quando os cidadãos iam as praças para as celebrações profanas.
	
	
	Quando os cidadãos iam as praças para protestarem contra as diretrizes governamentais.
	
	
	Quando os cidadão iam a praça para resolverem seus problemas particulares.
	
	 
	Quando os cidadãos da polis, passam a ir à ágora (praça pública) para debaterem os problemas de interesse comum e para decidirem os rumos da cidade.
	
	
	Quando os cidadãos iam as Praças para comemorarem as vitórias bélicas.
	
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