Antropologia Questionário 3

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Antropologia Questionário 3
Pergunta 1
A discussão sobre cultura brasileira tem sido um debate perseguido por intelectuais e antropólogos há mais de um século. Cultura, popular e erudita, aparece como sendo parte de um mesmo processo em que a cultura é entendida como expressão da vivência humana, do lugar ocupado dentro do modo de produção social. Nesse sentido, a construção da ideia de cultura erudita possui qual origem?
	
	a.
	A cultura erudita não possui uma base concreta. É uma abstração apenas para uso analítico.
	
	b.
	Ela nasce no seio das classes subalternas e, portanto, é potencialmente transformadora.
	
	c.
	Tem origem nas classes intermediárias, o único setor que de fato se preocupa com o rigor científico.
	
	d.
	Cultura erudita é sinônimo de cultura popular. Não há distinções e, portanto, possuem a mesma origem.
	
	e.
	Ela nasce como manifestação da classe dominante, de uma elite econômica e política que tem acesso ao mundo das letras, das artes, dos livros.
0,4 pontos   
Pergunta 2
A partir da perspectiva de Adorno, um dos teóricos da Escola de Frankfurt, qual o objetivo da indústria cultural?
	
	a.
	Democratizar a cultura.
	
	b.
	Criar ramos específicos da indústria, mais lucrativo e, portanto, mais acessível a grande maioria das pessoas.
	
	c.
	Criar uma cultura erudita acessível a todos.
	
	d.
	Seduzir a elite para consumir as mercadorias culturais, com o objetivo de fazê-las esquecer a exploração que operam no processo de produção.
	
	e.
	Seduzir as massas para consumir as mercadorias culturais, com o objetivo de fazê-las esquecer a exploração que sofrem no processo de produção, levando a massa à imobilização.
0,4 pontos   
Pergunta 3
Estudos da Escola de Frankfurt sistematizaram o que chamamos de cultura de massa. Para grande parte desses teóricos, havia uma clara intencionalidade em produzir esse tipo de cultura para a grande maioria da população. Assinale a alternativa que melhor explique essa intencionalidade:
	
	a.
	A cultura de massa objetiva formar de modo consciente os cidadãos brasileiros em torno da ideia de cultura nacional.
	
	b.
	A cultura de massa tem como intencionalidade levar a cultura para as periferias.
	
	c.
	A cultura de massa objetiva a alienação da grande massa da população, levando à imobilização, a não reação da exploração capitalista.
	
	d.
	A cultura de massa tem como intencionalidade formar novos críticos de arte.
	
	e.
	A cultura de massa é um tipo de cultura elitista.
0,4 pontos   
Pergunta 4
O que significa “indústria cultural”?
	
	a.
	Um ramo específico da indústria contemporânea, que revela a divisão social do trabalho.
	
	b.
	Uma parte específica da indústria capaz de produzir bens culturais em preços acessíveis para todas as classes sociais, democratizando a cultura.
	
	c.
	Trata-se de um conceito construído pelos teóricos da Escola de Frankfurt que revela a transformação da cultura em mercadoria, provocando um esvaziamento de conteúdo dela, em detrimento de uma determinada e hegemônica visão social de mundo.
	
	d.
	Uma parte específica da indústria moderna capaz de produzir folclore.
	
	e.
	Trata-se de um conceito construído pelos teóricos positivistas que revela a transformação da cultura, provocando uma visão social de mundo, atrelada às classes populares.
 
0,4 pontos   
Pergunta 5
Quais as preocupações iniciais da classe dominante que explicam a necessidade em estudar e conceituar a cultura popular?  Assinale a alternativa correta:
	
	a.
	A curiosidade e o exercício da alteridade.
	
	b.
	Representa uma tentativa de classificar a forma de pensamento e ação dos mais pobres da sociedade, buscando a lógica interna, a sua dinâmica e as consequências políticas dessa forma de pensar e ser.
	
	c.
	A quase inexistência dessa dimensão de cultura na realidade concreta, por isso torna-se um objeto de estudos exótico.
	
	d.
	Representa uma tentativa de classificar a forma de pensar dos mais ricos.
	
	e.
	O fato desse tipo de cultura ser a mais importante e valorizada socialmente.
0,4 pontos   
Pergunta 6
Qual a relação entre cultura e poder?
	
	a.
	Uma relação de oposição e antagonismo.
	
	b.
	A cultura dissociada do poder é uma cultura democrática e desinteressada, apenas possível nas sociedades primitivas.
	
	c.
	A cultura dissociada do poder é uma cultura democrática e desinteressada, apenas possível nas sociedades modernas.
	
	d.
	Trata-se de conceitos abstratos que se relacionam apenas no plano do debate intelectual.
	
	e.
	Não é possível debater sobre cultura ignorando as relações de poder que há na e entre as sociedades.
0,4 pontos   
Pergunta 7
Segundo Marshall McLuhan, os meios de comunicação de massa possuem um importante papel da sociedade contemporânea, qual seria?
	
	a.
	Manter a imobilização social, semelhante à posição de Adorno.
	
	b.
	Produzir mais lucros para o conjunto da sociedade.
	
	c.
	Uma forma de aproximar os homens, diminuindo a distância territorial e social entre os seres humanos, levando à democracia, semelhante a Adorno.
	
	d.
	Informar as pessoas e impedir a democracia.
	
	e.
	Uma forma de aproximar os homens, diminuindo a distância territorial e social entre os seres humanos, levando à democracia, contrário a Adorno.
0,4 pontos   
Pergunta 8
Segundo Peter Burke, o interesse pela cultura popular e pelos estudos dela ocorreu em um momento específico. Assinale a alternativa que melhor define esse momento:
	
	a.
	No momento em que a classe dominada surge após as revoluções burguesas.
	
	b.
	A busca pela cultura popular significa a necessidade do seu aniquilamento.
	
	c.
	O interesse ocorre justamente com os processos de mundialização ou, ainda, globalização.
	
	d.
	A busca pela cultura popular ocorre quando os subalternos conquistaram o poder hegemônico.
	
	e.
	A busca pela cultura popular significava oposição à dominação estrangeira e fundamentação ao nacionalismo.
 
0,4 pontos   
Pergunta 9
Segundo o antropólogo Antônio Arantes, como é possível entender a relação entre cultura popular e folclore?
	
	a.
	Não há relação entre cultura popular e folclore.
	
	b.
	O folclore é uma subcultura, estático e não sofre mudanças.
	
	c.
	A cultura popular é sinônimo de cultura universal e, portanto, sinônimo de folclore.
	
	d.
	Folclore e cultura popular são partes da mesma cultura nacional erudita.
	
	e.
	Dois termos servem para as mesmas realidades, porém o folclore tem um sentido mais conservador, enquanto a cultura popular é mais progressista.
 
0,4 pontos   
Pergunta 10
Sobre o carnaval, uma das maiores manifestações culturais brasileiras, é possível afirmar:
	
	a.
	Faz parte da tradição brasileira e por isso é um ritual imutável.
	
	b.
	Faz parte da tradição medieval e, na atualidade, não tem mais importância na cultura brasileira.
	
	c.
	Trata-se de uma clara manifestação da cultura brasileira, tradicional e que já sofreu modificações diante das necessidades impostas pela sociedade moderna.
	
	d.
	Faz parte da tradição medieval e, na atualidade, se mantém intacta em relação à sua origem.
	
	e.
	Trata-se de uma clara manifestação da cultura chilena, tradicional e que já sofreu modificações diante das necessidades impostas pela sociedade moderna e, hoje, possui espaço irrelevante na cultura brasileira.