O MUNDO DA POLITICA INTERNACIONAL

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O MUNDO DA POLÍTICA INTERNACIONAL
DIFERENÇAS DE MÉTODOS E TÉCNICAS ENTRE AS CIÊNCIAS
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 MÉTODOS E TÉCNICAS 
REPETIBILIDADE;LABORATÓRIOS;
LEIS CAUSAIS; PROBABILIDADES;
EXTERIORIDADE – SUJEITO/OBJETO
 MÉTODOS E TÉCNICAS 
REALIDADE SOCIAL -CONSCIÊNCIA – NOVAS IDEIAS – NOVOS VALORES SOCIAIS – IMPREVISIBILIDADE;
RELAÇÃO SUJEITO/OBJETO
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CIENCIAS NATURAIS
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CIENCIAS HUMANAS
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O MUNDO DA POLÍTICA INTERNACIONAL
IDEOLOGIA E HEGEMONIA
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IDEOLOGIA
“UM CONJUNTO DE IDEIAS E DE VALORES RESPEITANTES À ORDEM PÚBLICA E TENDO COMO FUNÇÃO ORIENTAR OS COMPORTAMENTOS POLÍTICOS COLETIVOS”;
“EM MARX, IDEOLOGIA DENOTAVA IDEIAS E TEORIAS QUE SÃO SOCIALMENTE DETERMINADAS PELAS RELAÇÕES DE DOMINAÇÃO ENTRE AS CLASSES E QUE DETERMINAM TAIS RELAÇÕES, DANDO-LHES UMA FALSA CONSCIÊNCIA”. 
HEGEMONIA
“DECALQUE LATINO DA PALAVRA GREGA EGEMONÍA, QUE SIGNIFICA ‘DIREÇÃO SUPREMA’, USADA PARA INDICAR O PODER ABSOLUTO CONFERIDO AOS CHEFES DOS EXÉRCITOS, CHAMADOS PRECISAMENTE EGEMÓNES, ISTO É, CONDUTORES, GUIAS – A SUPREMACIA DE UM ESTADO-NAÇÃO OU DE UMA COMUNIDADE POLÍTICO-TERRITORIAL DENTRO DE UM SISTEMA. A POTÊNCIA HEGEMÔNICA EXERCE SOBRE AS DEMAIS UMA PREEMINÊNCIA NÃO SÓ MILITAR, COMO TAMBÉM FREQUENTEMENTE ECONÔMICA E CULTURAL , INSPIRANDO-LHES E CONDICIONANDO-LHES AS OPÇÕES, TANTO POR FORÇA DO SEU PRESTÍGIO COMO EM VIRTUDE DO SEU ELEVADO POTENCIAL DE INTIMIDAÇÃO E COERÇÃO; CHEGA MESMO A PONTO DE CONSTITUIR UM MODELO PARA AS COMUNIDADES SOB A SUA HEGEMONIA”.
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HEGEMONIA – CAPACIDADE DE DIREÇÃO INTELECTUAL E MORAL, EM VIRTUDE DA QUAL A CLASSE DOMINANTE, OU ASPIRANTE AO DOMÍNIO, CONSEGUE SER ACEITA COMO GUIA LEGÍTIMO , CONSTITUI-SE EM CLASSE DIRIGENTE E OBTÉM O CONSENSO OU A PASSIVIDADE DA MAIORIA DA POPULAÇÃO DIANTE DAS METAS IMPOSTAS À VIDA SOCIAL E POLÍTICA DE UM PAÍS”. É este o significado que se depreende da 'teoria da Hegemonia' que Antonio Gramsci transformou em centro da sua reflexão sobre a política e o Estado modernos e se acha registrada nas páginas dos Quaderni del Carcere (BOBBIO, 1986, p.580).
TRANSIÇÕES HEGEMÔNICAS SEGUNDO GIOVANNI ARRIGHI
“CAOS SISTÊMICO”;
GESTÃO DE UMA HEGEMONIA;
SUSTENTAÇÃO DA HEGEMONIA – “HARD-POWER” – PODER POLÍTICO, ECONÔMICO, MILITAR, FINANCEIRO; “SOFT-POWER” – PODER CULTURAL, VALORES, MODELO SOCIETAL.
HEGEMONIA DE UM ESTADO – “LIDERANÇA CONTRA A PRÓPRIA VONTADE”;
CRISE DA HEGEMONIA – NOVA GEOGRAFIA DO PODER – MOVIMENTOS SOCIAIS; EMPRESAS TRANSNACIONAIS E ESTADOS.
CRÍTICAS AOS CICLOS HEGEMÔNICOS- TRABALHA COM A VISÃO DE CÍRCULO VICIOSO, OU SEJA, ASCENSÃO E QUEDA DE POTÊNCIAS; TAIS MOVIMENTOS NÃO REPRESENTAM UMA REVOLUÇÃO E SIM UMA REPETIÇÃO; AS RELAÇÕES DE GUERRA E PAZ, ORDEM E DESORDEM, CRESCIMENTO E CRISE SÃO DECORRENTES DA EXPANSÃO DO SISTEMA INTERNACIONAL.