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Nascimento da Teoria do conhecimento

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Cap. 13 
A PREOCUPAÇÃO 
 COM O CONHECIMENTO (continuação)
Os Filósofos Modernos e o Nascimento da 
Teoria do Conhecimento
Aula 2.3
Pág. 124
A Teoria do Conhecimento
Surgiu com os filósofos Modernos
Já havia ocupado os filósofos antigos
Na Modernidade: Foi considerada anterior à 
questão da Ontologia e pré-requisito para a 
Filosofia e as ciências
Pressupõe a presença do cristianismo: problemas 
que os antigos desconheciam
Perspectiva Cristã
Rompeu com a ideia grega da participação 
direta entre o intelecto e a verdade
Separação entre o homem e Deus: pecado 
original (ver pág. 124). 
Para os antigos filósofos gregos éramos entes 
participantes de todas as formas de realidade: 
pelo corpo, a natureza. Pela alma, a inteligência 
divina 
Como o finito humano pode conhecer a verdade infinita e divina?
A fé, suprema virtude, ilumina o intelecto e guia nossa vontade
Introduziu a distinção: Verdades de razão e verdades de fé
Filosofia medieval: A fé e a Razão 
Verdades de fé:
Alcançada por revelação divina
São mistérios (aceitar sem compreender)
Superior, deve submeter a razão
Verdades da razão:
•Finita e imperfeita
•Está sujeita ao erro e ao falso
A causa da verdade é a inteligência divina e 
a causa do erro é a vontade humana, 
liberdade perversa polui a razão
A possibilidade do erro ou ilusão
Se a verdade é o que está no intelecto 
infinito de Deus, como é possível à nossa 
razão finita alcançá-la? 
Se a vontade pecadora perverteu nosso 
intelecto, como podemos conhecer as 
verdades da razão sem a revelação e a fé?
As verdades de fé influenciaram a própria 
maneira de conceber as verdades de razão
As verdades de fé são proferidas por 
autoridades (Deus, anjos, etc.), o que 
“contaminou” as verdades de razão, 
aceitas quando autorizadas pelas 
autoridades religiosas 
Recusar o poder de autoridades sobre a razão: 
Igrejas, escolas e livros
Separação de fé e razão: cada uma voltada para 
conhecimentos diferentes, sem subordinação
Explicar como a razão e o pensamento podem ser 
mais fortes que a vontade, para evitar o erro
O sujeito do conhecimento: o ponto de partida para 
os modernos no problema crucial da filosofia , o 
conhecimento
A tarefa dos Modernos
 René Descartes 
e Francis Bacon
o surgimento da 
Filosofia Moderna
Retomam o modo de operar dos socráticos: exame das opiniões contrárias e 
ilusórias para ultrapassá-las rumo à verdade
Examinaram exaustivamente as causas e as formas do erro, criando um estilo 
filosófico: a análise das causas e as formas dos nossos preconceitos
Bacon e a crítica dos ídolos 
Clique para editar os estilos do texto mestre
Segundo nível
Terceiro nível
Quarto nível
Quinto nível
Para Bacon existem quatro tipos de ídolos (imagens) 
que formam opiniões ou preconceitos que impedem 
o conhecimento: (ler pág. 126)
1. Ídolos da caverna: erros dos sentidos
2. Ídolos do fórum: erros da linguagem
3. Ídolos do Teatro: erros pela 
passividade diante da imposição das 
autoridades
4. Ídolos da tribo: erros decorrentes da 
natureza humana
A demolição dos ídolos 
Uma reforma do intelecto, dos conhecimentos e da sociedade
Clique para editar os estilos do texto mestre
Segundo nível
Terceiro nível
Quarto nível
Quinto nível
Para ídolos da caverna e do fórum: 
método, o modo seguro de aplicar o 
pensamento lógico ao conhecimento 
sensível.
O método torna possível:
1. Organizar e controlar os dados da 
experiência sensível
2. Organizar e controlar os resultados 
observacionais e experimentais
3. Desenvolver procedimentos 
adequados à aplicação prática dos 
resultados teóricos
Descartes: a origem dos erros 
nas 
atitudes infantis
Ler pág. 127
A prevenção : opiniões cristalizadas na 
forma de preconceitos, escravizam 
nosso pensamento
A precipitação: vontade de emitir juízos 
sem verificação 
O erro situa-se no conhecimento sensível e o conhecimento verdadeiro é 
intelectual, está fundado apenas nas operações de nosso intelecto (ideias 
inatas ou observações inteiramente controladas pelo pensamento)
Os objetivos centrais do método
Ler pág 127
Bacon requer uma reforma do 
entendimento e das ciências 
que exige mudanças sociais e 
políticas, enquanto Descartes 
não vê esta necessidade, 
apesar de defender uma 
reforma do entendimento 
feita pelo sujeito do 
conhecimento
A solidão da consciência requer um método para guiar o pensamento para o 
conhecimento verdadeiro.
Método, conjunto de regras com as características centrais:
1. Certas, segurança ao pensamento
2. Fáceis, evita complicações e esforços inúteis 
3. Amplas, permitir que se alcance todos os conhecimentos possíveis 
Método: regras certas para a 
consciência solitária no mundo
Ler pág. 128. 
1. Regra da evidência (dúvida metódica)
2. Regra da divisão
3. Regra da ordem
4. Regra da enumeração
As Quatro Grandes 
Regras do Método
	Slide 1
	A Teoria do Conhecimento
	Perspectiva Cristã
	Slide 4
	Slide 5
	A possibilidade do erro ou ilusão
	Slide 7
	Slide 8
	Bacon e a crítica dos ídolos 
	Slide 10
	Descartes: a origem dos erros nas 
atitudes infantis
	Os objetivos centrais do método
	Slide 13
	Slide 14

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