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01/03/2018 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/imprimir/imprimirconteudo 1/9
 MODULO 2. A CONSCIÊNCIA MÍTICA E AS FUNÇÕES DO MITO
 A palavra mito tem sua origem etimológica em mythos, que significa “palavra”, “o
que se fala”. Quem era o “falador” desses mitos na Grécia antiga? De um modo
geral os mitos faziam parte da cultura e eram contados pelos pais, pelas amas de
leite, pelas pessoas em geral, pelos aedos (isto é poetas cantores). Esses últimos,
os poetas, tinham um papel de destaque na narrativa mítica, uma vez que eram
considerados escolhidos pelos deuses para narrarem poeticamente os
acontecimentos divinos. Em uma cultura oral, esses poetas vão pelas praças
contando as estórias envolvendo os deuses e, assim sendo, ajudam a manter viva
a memória do seu povo.
Desse modo, o mito é uma forma de explicar o mundo, de atribuir sentido ao
existente e assim tranqüilizar o ser humano. Trata-se de uma verdade intuída cuja
autoria se perde no tempo, sendo, em geral, considerado como uma produção
anônima e coletiva. 
Os mitos não foram produzidos apenas na Grécia antiga. Diferentes povos em
diferentes épocas produziram seus próprios mitos, como por exemplo, os mitos
produzidos por tribos indígenas da floresta amazônica. O ponto comum entre as
diferentes concepções míticas é a busca de dar sentido ao mundo, de dar uma
explicação para os fenômenos desconhecidos.
E nas sociedades modernas os mitos perderam sua função? Quem pode ser
considerado um mito hoje? Como diferenciar os mitos primitivos dos mitos
modernos?
Veja o exercício respondido, leia o(s) texto(s) indicado(s) abaixo e depois
responda os exercícios propostos.
Leitura básica
Texto: A consciência mítica. (Capítulo 2). ARANHA, Maria Lúcia de Arruda &
MARTINS, Maria Helena P. Martins. Filosofando: Introdução à Filosofia. 4a ed.
São Paulo: Moderna, 2009.
Leitura Complementar
Textos do livro: VERNANT, J. P. O universo, os deuses, os homens. Trad. Rosa
Freire d’Aguiar. São Paulo: Companhia das Letras, 2000.
 
Exercício 
Sobre o pensamento mítico, pode-se afirmar:
I Diferentes povos em diferentes épocas produziram seus próprios mitos.
II O ponto comum entre as diferentes concepções míticas é a busca de dar sentido
ao mundo, de dar uma explicação para os fenômenos desconhecidos.
III O pensamento mítico existiu apenas na Grécia antiga e depois não ocorreu em
nenhum outro lugar ou em outra época.
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https://online.unip.br/imprimir/imprimirconteudo 2/9
Assinale alternativa que possui a(s) afirmação(ções) correta(as):
a) Apenas I
b) Apenas II
c) Apenas I e II
d) Apenas II e III
e) I, II e III
 
Comentário da alternativa correta:
O mito é uma forma de atribuir sentido ao mundo e de explicar a realidade. Não se
trata de simples fantasia, nem de conhecimento científico, mas de verdade intuída.
Diferentes povos em diferentes épocas produziram seus próprios mitos.
Exercício 1:
De acordo como os conteúdos estudados, o mito pode ser definido como:
I Fantasias criadas por uma mente perturbada e sem qualquer relação com a
realidade.
II Conhecimento objetivo e científico
III Uma verdade intuída que não precisa de provas para ser aceita
IV Uma forma de atribuir sentido ao mundo
Assinale alternativa que possui a(s) afirmação(ções) correta(as):
A)
Apenas I
B)
Apenas II
C)
Apenas III 
D)
 Apenas I e II
E)
Apenas III e IV
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(E)
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Comentários:
E) correto 
Exercício 2:
A palavra mítica é sagrada porque tem origem na revelação divina.
Dessa forma, assinale a característica correta do ponto de vista do
pensamento mítico:
A)
O mito apresenta-se como verdade que deve ser comprovada
racionalmente.
B)
 O mito apresenta-se como afirmação que pode ser questionada.
C)
O mito apresenta-se como verdade que nada tem a ver com a fé e a
crença
D)
O mito é um conjunto caótico de supertições criado por uma mente
perturbada
E)
O mito apresenta-se como verdade que não precisa ser provada e não
admite contestação.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(E)
Comentários:
E) correta 
Exercício 3:
(Prefeitura Municipal de São Caetano do Sul - SP - USCS – 2009). Para os
gregos, o mito era um discurso pronunciado para pessoas que acreditam ser
verdadeira a narrativa apresentada. Os cantores ambulantes davam forma
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poética aos relatos populares e os recitavam de cor em praça pública. Sobre os
mitos é correto afirmar-se que: 
A)
O mito fazia um apelo à razão do ouvinte. 
B)
O mito era considerado uma narrativa sagrada. 
C)
A narrativa mítica não trazia sabedoria sobre o universo humano, pois colocava
em cena deuses e heróis. 
D)
No mito, a razão se sobrepõe ao elemento fantástico. 
E)
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(B)
Comentários:
A) correta 
B) correta 
Exercício 4:
“Em Teogonia, Hesíodo relata as origens do mundo e dos deuses, em que as
forças emergentes da natureza vão se transformando nas próprias divindades.
Por isso a teogonia é também uma __________, na medida em que narra como
todas as coisas surgiram do Caos para compor o cosmo” (ARANHA &
MARTINS, 2009). Assinale a alternativa que completa corretamente a lacuna:
A)
filosofia
B)
ética
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C)
cosmologia
D)
cosmogonia
E)
ciência 
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(D)
Comentários:
A) correta 
C) correta 
D) correta 
Exercício 5:
Leia as proposições abaixo sobre o pensamento mítico e depois assinale a
alternativa correta
 
I O mito constitui um modelo de referência que permitia aos gregos situar,
compreender e julgar os acontecimentos ao seu redor.
II Um homem da civilização grega, no período anterior ao séc. VI a.C.,
inevitavelmente procurava entender a causa dos fenômenos recorrendo aos
mitos, ao sobrenatural, à magia etc., recorrendo, enfim, à interpretação da
vontade dos deuses.
III O pensamento mítico era baseado num exercício de pensamento racional
que os gregos desenvolveram como forma de entendimento do real, guiando-se
principalmente pelos elementos existentes na própria natureza.
 
Assinale alternativa que possui a(s) afirmação(ções) correta(as):
A)
I, II e III
B)
I e II
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https://online.unip.br/imprimir/imprimirconteudo 6/9
C)
Apenas a II
D)
I e III
E)
II e III
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(B)
Comentários:
E) correta 
D) correta 
C) correta 
B) correta 
Exercício 6:
A consciência mítica apresenta-se, no momento histórico do surgimento da
filosofia, como sendo, até então, a principal forma de leitura e compreensão da
realidade. As principais características que a define são:
A)
A consciência mítica é uma consciência individualista; critica e baseada na
razão.
B)
A consciência mítica é uma consciência comunitária, que reforça o coletivismo;
é ingênua (não critica) e baseada na crença e no dogma.
C)
A consciência mítica é uma consciência individualista, critica, reflexiva, que tem
como objetivo ir da raiz das questões, na sua base de fundamentação.
D)
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https://online.unip.br/imprimir/imprimirconteudo 7/9
A consciência mítica é uma consciência comunitária, critica, reflexiva, que tem
como objetivo ir da raiz das questões, na sua base de fundamentação. Baseada
na crença e no dogma.
E)
A consciência mítica é uma consciência individualista, que enfraquece a noção
de coletivo, sendo é ingênua (não critica).
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(B)
Comentários:
D) correta 
B) correta 
Exercício 7:
As epopeias, no período homérico, foram um dos principais instrumentos capaz
de auxiliar na construção desta consciência mítica. O que são epopeias e qual
sua importância?
A)
As epopeias eram pequenas publicações, livretos, que contavam a história do
povo grego.
B)
As epopeias eram as transmissões orais, através do canto e da poesia, dos
relatos populares, recitados em praça pública. Sua grande importância foi o
lançamento dos grandes musicistas e poetas gregos.
C)
As epopeias eram as transmissões orais, através do canto e da poesia, dos
mitos gregos, relatos populares, recitados em praça pública. Tiveram pouca
importância social, uma vez que a musica e poesia não eram apreciadas pelos
gregos.
D)
Epopeias eram as feiras públicas que ocorriam nas principais praças gregas.
Tiveram função didática na vida dos gregos, expressando uma determinada
concepção de vida.
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E)
As epopeias eram as transmissões orais, através do canto e da poesia, dos
mitos gregos, relatos populares, recitados em praça pública. Tiveram função
didática na vida dos gregos, transmitindo os valores culturais por meio das
histórias dos deuses, expressando uma determinada concepção de vida.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(E)
Comentários:
A) correta 
B) correta 
C) correta 
D) correta 
E) correta 
Exercício 8:
“Como processo de compreensão da realidade, o mito não é lenda, pura
fantasia, mas verdade. Quando pensamos em verdade, é comum nos referirmos
à coerência lógica, garantida pelo rigor da argumentação e pela apresentação
de provas. A verdade do mito, porém, resulta de uma intuição compreensiva da
realidade, cujas raízes se fundam na emoção e na afetividade” (ARANHA &
MARTINS, 2009).
Diante do enunciado acima, podemos afirmar que:
I Nesse sentido, antes de interpretar o mundo de maneira argumentativa, o mito
expressa o que desejamos ou tememos, como somos atraídos pelas coisas ou
como delas nos afastamos;
II Não se trata, porém, de qualquer intuição. Para melhor circunscrever o
conceito de mito, precisamos de outro componente – o mistério –, pois ele
sempre é um enigma a ser decifrado e como tal representa nosso espanto
diante do mundo;
III Segundo alguns intérpretes, o “falar sobre o mundo” simbolizado pelo mito
está impregnado do desejo humano de afugentar a insegurança, os temores e a
angústia diante do desconhecido, do perigo e da morte. Para tanto, os relatos
míticos se sustentam na crença, na fé em forças superiores que protegem ou
ameaçam, recompensam ou castigam.
Assinale a alternativa correta:
A)
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somente a alternativa I 
B)
somente a alternativa II
C)
somente a alternativa III
D)
todas as alternativas estão incorretas
E)
todas as alternativas estão corretas
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(E)
Comentários:
A) correta 
B) correta 
C) correta 
D) correta 
E) correta

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