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01/03/2018 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos. https://online.unip.br/imprimir/imprimirconteudo 1/9 MODULO 2. A CONSCIÊNCIA MÍTICA E AS FUNÇÕES DO MITO A palavra mito tem sua origem etimológica em mythos, que significa “palavra”, “o que se fala”. Quem era o “falador” desses mitos na Grécia antiga? De um modo geral os mitos faziam parte da cultura e eram contados pelos pais, pelas amas de leite, pelas pessoas em geral, pelos aedos (isto é poetas cantores). Esses últimos, os poetas, tinham um papel de destaque na narrativa mítica, uma vez que eram considerados escolhidos pelos deuses para narrarem poeticamente os acontecimentos divinos. Em uma cultura oral, esses poetas vão pelas praças contando as estórias envolvendo os deuses e, assim sendo, ajudam a manter viva a memória do seu povo. Desse modo, o mito é uma forma de explicar o mundo, de atribuir sentido ao existente e assim tranqüilizar o ser humano. Trata-se de uma verdade intuída cuja autoria se perde no tempo, sendo, em geral, considerado como uma produção anônima e coletiva. Os mitos não foram produzidos apenas na Grécia antiga. Diferentes povos em diferentes épocas produziram seus próprios mitos, como por exemplo, os mitos produzidos por tribos indígenas da floresta amazônica. O ponto comum entre as diferentes concepções míticas é a busca de dar sentido ao mundo, de dar uma explicação para os fenômenos desconhecidos. E nas sociedades modernas os mitos perderam sua função? Quem pode ser considerado um mito hoje? Como diferenciar os mitos primitivos dos mitos modernos? Veja o exercício respondido, leia o(s) texto(s) indicado(s) abaixo e depois responda os exercícios propostos. Leitura básica Texto: A consciência mítica. (Capítulo 2). ARANHA, Maria Lúcia de Arruda & MARTINS, Maria Helena P. Martins. Filosofando: Introdução à Filosofia. 4a ed. São Paulo: Moderna, 2009. Leitura Complementar Textos do livro: VERNANT, J. P. O universo, os deuses, os homens. Trad. Rosa Freire d’Aguiar. São Paulo: Companhia das Letras, 2000. Exercício Sobre o pensamento mítico, pode-se afirmar: I Diferentes povos em diferentes épocas produziram seus próprios mitos. II O ponto comum entre as diferentes concepções míticas é a busca de dar sentido ao mundo, de dar uma explicação para os fenômenos desconhecidos. III O pensamento mítico existiu apenas na Grécia antiga e depois não ocorreu em nenhum outro lugar ou em outra época. 01/03/2018 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos. https://online.unip.br/imprimir/imprimirconteudo 2/9 Assinale alternativa que possui a(s) afirmação(ções) correta(as): a) Apenas I b) Apenas II c) Apenas I e II d) Apenas II e III e) I, II e III Comentário da alternativa correta: O mito é uma forma de atribuir sentido ao mundo e de explicar a realidade. Não se trata de simples fantasia, nem de conhecimento científico, mas de verdade intuída. Diferentes povos em diferentes épocas produziram seus próprios mitos. Exercício 1: De acordo como os conteúdos estudados, o mito pode ser definido como: I Fantasias criadas por uma mente perturbada e sem qualquer relação com a realidade. II Conhecimento objetivo e científico III Uma verdade intuída que não precisa de provas para ser aceita IV Uma forma de atribuir sentido ao mundo Assinale alternativa que possui a(s) afirmação(ções) correta(as): A) Apenas I B) Apenas II C) Apenas III D) Apenas I e II E) Apenas III e IV O aluno respondeu e acertou. Alternativa(E) 01/03/2018 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos. https://online.unip.br/imprimir/imprimirconteudo 3/9 Comentários: E) correto Exercício 2: A palavra mítica é sagrada porque tem origem na revelação divina. Dessa forma, assinale a característica correta do ponto de vista do pensamento mítico: A) O mito apresenta-se como verdade que deve ser comprovada racionalmente. B) O mito apresenta-se como afirmação que pode ser questionada. C) O mito apresenta-se como verdade que nada tem a ver com a fé e a crença D) O mito é um conjunto caótico de supertições criado por uma mente perturbada E) O mito apresenta-se como verdade que não precisa ser provada e não admite contestação. O aluno respondeu e acertou. Alternativa(E) Comentários: E) correta Exercício 3: (Prefeitura Municipal de São Caetano do Sul - SP - USCS – 2009). Para os gregos, o mito era um discurso pronunciado para pessoas que acreditam ser verdadeira a narrativa apresentada. Os cantores ambulantes davam forma 01/03/2018 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos. https://online.unip.br/imprimir/imprimirconteudo 4/9 poética aos relatos populares e os recitavam de cor em praça pública. Sobre os mitos é correto afirmar-se que: A) O mito fazia um apelo à razão do ouvinte. B) O mito era considerado uma narrativa sagrada. C) A narrativa mítica não trazia sabedoria sobre o universo humano, pois colocava em cena deuses e heróis. D) No mito, a razão se sobrepõe ao elemento fantástico. E) O aluno respondeu e acertou. Alternativa(B) Comentários: A) correta B) correta Exercício 4: “Em Teogonia, Hesíodo relata as origens do mundo e dos deuses, em que as forças emergentes da natureza vão se transformando nas próprias divindades. Por isso a teogonia é também uma __________, na medida em que narra como todas as coisas surgiram do Caos para compor o cosmo” (ARANHA & MARTINS, 2009). Assinale a alternativa que completa corretamente a lacuna: A) filosofia B) ética 01/03/2018 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos. https://online.unip.br/imprimir/imprimirconteudo 5/9 C) cosmologia D) cosmogonia E) ciência O aluno respondeu e acertou. Alternativa(D) Comentários: A) correta C) correta D) correta Exercício 5: Leia as proposições abaixo sobre o pensamento mítico e depois assinale a alternativa correta I O mito constitui um modelo de referência que permitia aos gregos situar, compreender e julgar os acontecimentos ao seu redor. II Um homem da civilização grega, no período anterior ao séc. VI a.C., inevitavelmente procurava entender a causa dos fenômenos recorrendo aos mitos, ao sobrenatural, à magia etc., recorrendo, enfim, à interpretação da vontade dos deuses. III O pensamento mítico era baseado num exercício de pensamento racional que os gregos desenvolveram como forma de entendimento do real, guiando-se principalmente pelos elementos existentes na própria natureza. Assinale alternativa que possui a(s) afirmação(ções) correta(as): A) I, II e III B) I e II 01/03/2018 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos. https://online.unip.br/imprimir/imprimirconteudo 6/9 C) Apenas a II D) I e III E) II e III O aluno respondeu e acertou. Alternativa(B) Comentários: E) correta D) correta C) correta B) correta Exercício 6: A consciência mítica apresenta-se, no momento histórico do surgimento da filosofia, como sendo, até então, a principal forma de leitura e compreensão da realidade. As principais características que a define são: A) A consciência mítica é uma consciência individualista; critica e baseada na razão. B) A consciência mítica é uma consciência comunitária, que reforça o coletivismo; é ingênua (não critica) e baseada na crença e no dogma. C) A consciência mítica é uma consciência individualista, critica, reflexiva, que tem como objetivo ir da raiz das questões, na sua base de fundamentação. D) 01/03/2018 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdoonline para Alunos. https://online.unip.br/imprimir/imprimirconteudo 7/9 A consciência mítica é uma consciência comunitária, critica, reflexiva, que tem como objetivo ir da raiz das questões, na sua base de fundamentação. Baseada na crença e no dogma. E) A consciência mítica é uma consciência individualista, que enfraquece a noção de coletivo, sendo é ingênua (não critica). O aluno respondeu e acertou. Alternativa(B) Comentários: D) correta B) correta Exercício 7: As epopeias, no período homérico, foram um dos principais instrumentos capaz de auxiliar na construção desta consciência mítica. O que são epopeias e qual sua importância? A) As epopeias eram pequenas publicações, livretos, que contavam a história do povo grego. B) As epopeias eram as transmissões orais, através do canto e da poesia, dos relatos populares, recitados em praça pública. Sua grande importância foi o lançamento dos grandes musicistas e poetas gregos. C) As epopeias eram as transmissões orais, através do canto e da poesia, dos mitos gregos, relatos populares, recitados em praça pública. Tiveram pouca importância social, uma vez que a musica e poesia não eram apreciadas pelos gregos. D) Epopeias eram as feiras públicas que ocorriam nas principais praças gregas. Tiveram função didática na vida dos gregos, expressando uma determinada concepção de vida. 01/03/2018 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos. https://online.unip.br/imprimir/imprimirconteudo 8/9 E) As epopeias eram as transmissões orais, através do canto e da poesia, dos mitos gregos, relatos populares, recitados em praça pública. Tiveram função didática na vida dos gregos, transmitindo os valores culturais por meio das histórias dos deuses, expressando uma determinada concepção de vida. O aluno respondeu e acertou. Alternativa(E) Comentários: A) correta B) correta C) correta D) correta E) correta Exercício 8: “Como processo de compreensão da realidade, o mito não é lenda, pura fantasia, mas verdade. Quando pensamos em verdade, é comum nos referirmos à coerência lógica, garantida pelo rigor da argumentação e pela apresentação de provas. A verdade do mito, porém, resulta de uma intuição compreensiva da realidade, cujas raízes se fundam na emoção e na afetividade” (ARANHA & MARTINS, 2009). Diante do enunciado acima, podemos afirmar que: I Nesse sentido, antes de interpretar o mundo de maneira argumentativa, o mito expressa o que desejamos ou tememos, como somos atraídos pelas coisas ou como delas nos afastamos; II Não se trata, porém, de qualquer intuição. Para melhor circunscrever o conceito de mito, precisamos de outro componente – o mistério –, pois ele sempre é um enigma a ser decifrado e como tal representa nosso espanto diante do mundo; III Segundo alguns intérpretes, o “falar sobre o mundo” simbolizado pelo mito está impregnado do desejo humano de afugentar a insegurança, os temores e a angústia diante do desconhecido, do perigo e da morte. Para tanto, os relatos míticos se sustentam na crença, na fé em forças superiores que protegem ou ameaçam, recompensam ou castigam. Assinale a alternativa correta: A) 01/03/2018 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos. https://online.unip.br/imprimir/imprimirconteudo 9/9 somente a alternativa I B) somente a alternativa II C) somente a alternativa III D) todas as alternativas estão incorretas E) todas as alternativas estão corretas O aluno respondeu e acertou. Alternativa(E) Comentários: A) correta B) correta C) correta D) correta E) correta
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