SIMULADO OBJETIVAS - EDUCAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS

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SIMULADO OBJETIVAS – EDUCAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS
1. “[A LDBEN 9394/96 garante a] oferta de educação escolar regular para jovens e adultos, com características e modalidades adequadas às suas necessidades e disponibilidades, garantindo-se aos que forem trabalhadores as condições de acesso e permanência na escola”. Sobre as orientações das Diretrizes Curriculares Nacionais referentes à estrutura e à duração dos cursos voltados para a Educação de Jovens e Adultos (EJA) no Brasil, analise as afirmativas a seguir. 
I. Os sistemas de ensino devem respeitar o que está prescrito nas Diretrizes Curriculares Nacionais. 
II. Os sistemas de ensino devem atentar para a identidade da Educação de Jovens e Adultos e o seu regimento de cunho federativo. 
2. § 1º Os sistemas de ensino assegurarão gratuitamente aos jovens e aos adultos, que não puderam efetuar os estudos na idade regular, oportunidades educacionais apropriadas, consideradas as características do alunado, seus interesses, condições de vida e de trabalho, mediante cursos e exames”. Considerando o fragmento e os conteúdos sobre a regra de prioridade para o atendimento da escolaridade universal obrigatória, assinale a afirmativa correta.
E. Um jovem precisa ter no mínimo 15 anos de idade completos para poder fazer a sua inscrição e a realização de exames supletivos em fase de conclusão do Ensino Fundamental. 
3. “O contexto social brasileiro entre 1945 e 1964, [...] é um momento da história brasileira onde surge uma nova postura epistemológica, uma nova maneira de pensar a educação de adultos. É nesse contexto que a E JA se define como um espaço próprio, tanto no universo de discussões teóricas como nos Movimentos de Educação Popular tencionando as ações governamentais no sentido de sua efetivação como educação pública”. A educação que hoje é denominada de Jovens e Adultos, em outras perspectivas, já foi chamada de Educação de Adultos e de Educação Popular. Considerando o fragmento de texto e os conteúdos sobre a educação de adultos, assinale a afirmativa correta:
E. A educação de adultos tem trajetória secular na educação brasileira, tendo como bandeira central a superação do analfabetismo. 
4. “O Plano Nacional de Educação (PNE) determina diretrizes, metas e estratégias para a política educacional dos próximos dez anos. O primeiro grupo são metas estruturantes para a garantia do di reito à educação básica com qualidade, e que assim promovam a garantia do acesso à universalização do ensino obrigatório e à ampliação das oportunidades educacionais”. Considerando o fragmento e os conteúdos sobre o Plano Nacional de Educação (PNE), assinale a afirmativa correta: 
D. O PNE apresenta duração plurianual e, entre suas metas, está a de erradicar o analfabetismo no país. 
5. “A Campanha de Educação de Adolescentes e Adultos (CEAA) foi a primeira iniciativa governamental para a educação de jovens e adultos no Brasil. Promovida pelo Ministério da Educação e Saúde, a partir de 1947, tinha por objetivo levar a ‘educação de base’ a todos os brasileiros iletrados, nas áreas urbanas e rurais”. Considerando os conteúdos sobre a primeira Campanha de Educação de Adolescentes ( CEA) ou Campanha de Educação de Adolescentes Adultos (CEAA), analise as afirmativas a seguir: 
I. Tinha o objetivo de expandir entre as massas os postulados do novo regime político – a democracia liberal. 
II. Acenava como uma possibilidade de preparar mão de obra alfabetizada nas cidades, de adentrar o campo e integrar os imigrantes e seus descendentes nos estados do Sul do Brasil. 
III. Foi constituída como um instrumento para a melhoria dos índices de analfabetismo no país.
6. “Segundo Freire, [...] ‘aprender a ler e escrever é aprender ler o mundo, compreender o seu contexto numa relação dinâmica vinculando linguagem e realidade e ser alfabetizado é tornar-se capaz de usar a leitura e a escrita como meio de tomar consciência da realidade e de transformá-la’”. Considerando as concepções sobre a alfabetização no contexto da Educação de Jovens Adultos do século XX, analise as assertivas a seguir: 
I. No século XX, o analfabeto era visto como um ser ignorante. 
II. O analfabetismo foi tratado como um mal que assolava a sociedade, sendo necessária a sua erradicação.
IV. A alfabetização era necessária para diminuir a ignorância e formar um coletivo eleitoral que respondesse aos interesses políticos.
7. “Examinando a história da Educação de Jovens e Adultos, percebemos a presença de duas concepções de ensino na alfabetização de adultos. São conhecidas como concepção tradicional ou instrumental e concepção dialógica, crítica ou emancipatória. Estas concepções influenciarão sobremaneira o ideal de formação de professores”. No que diz respeito ao tratamento dado aos conteúdos destinados à Educação de Jovens e Adultos (EJA) dentro da concepção instrumental da educação, analise as afirmativas a seguir: 
II. A equipe técnica era quem organizava as cartilhas utilizadas pelos alunos da EJA. 
III. Os alfabetizadores deviam reproduzir as intenções ideológicas previstas para o sistema educacional, portanto, não tinham acesso à seleção dos conteúdos da EJA. 
8. “A formação de professores para a EJA é essencial para que haja uma educação de qualidade, pois somente dessa maneira o educador será capaz de elaborar didáticas que resultem bons desempenhos em sala de aula, garantindo a permanência desses alunos na escola. Mostrando-os a importância de continuar seus estudos, a fim de que se tornem cidadãos críticos e reflexivos para que possam interagir de forma participativa na sociedade”. Barreto e Barreto apontam para quatro equívocos da EJA em relação à formação do educador e às suas práticas, analise as afirmativas a seguir e assinale a alternativa que elenca tais equívocos: 
B. Formação antecede a ação; formação pode tudo; separação entre teoria e prática; trabalhar o discurso e não a prática.
9. “Partindo assim da intrínseca relação entre o educador, educando e os saberes, colocando este último como objeto pertencente somente ao educador, o qual realiza uma ação de transferência e depósito de conhecimentos aos educandos, não privilegiando a ação, as experiências e a linguagem dos mesmos [...], o educador, na concepção de Freire [...], torna-se o sujeito, o qual conduz os educandos à memorização mecânica do conteúdo narrado”. Em relação à Educação de Jovens e Adultos no final da década de 1950, analise as assertivas a seguir. 
I. (V) No cenário político, o objetivo com a educação era o de atingir a forma de consciência crítica, ou seja, que os sujeitos da educação pudessem transformar a si mesmos e a sua situação vivida no mundo. 
II. (V) A concepção pedagógica da época vivia uma fase de mudanças, pois buscava a superação das 
dimensões instrumentais e valorizava a interação professor-educandos. Os educandos, por sua vez, eram identificados como seres concretos, históricos e com saberes do mundo. 
III. (F) Na visão política, a educação deveria continuar com a concepção tradicional, colocando o educando, por sua vez, como sujeito oprimido e partícipe da educação bancária. 
IV. (F) No final da década de 1950, a concepção pedagógica buscava contribuir para a sociedade opressora, desvalorizando a relação professor-aluno e evidenciando a condição do educador como sujeito detentor do conhecimento.
10. “Para que haja um bom desempenho no ensino, é essencial que o educador esteja qualificado, mas será que as academias preparam o suficiente este profissional? Será que a partir de uma pós-graduação um professor pode se considerar apto? Segundo Paulo Freire, ‘a formação do educador deve ser permanente e sistematizada, porque a práticase faz e refaz’”. Sobre esses saberes, analise as assertivas a seguir: 
I. O educador deve assumir-se como um profissional libertador com postura crítica diante da realidade vivida. 
II. O educador deve fazer do ato educativo um ato de conhecimento, buscando construir dúvidas e respostas, de modo a contribuir para a formação crítica dos sujeitos. 
IV. O educador deve ter papel diretivo no processo educativo, abdicando da sua posição de com ando em prol do papel como articulador de um estudo. 
11. “O MCP foi o primeiro movimento de cultura popular criado nos anos de 1960, [...] serviu de modelo e exemplo para muitos outros movimentos de cultura e educação popular do início dos anos de 1960. Apesar do imediato e violento encerramento de suas atividades, após o golpe militar de 1964, conseguiu-se reunir significativa amostra do material produzido pelo MCP e sobre o MCP”. Analise as afirmativas a seguir:
I. O MCP consistia na criação de escolas para o povo, com aproveitamento de salas de associações de bairros, entidades esportivas e igrejas. 
II. Um dos objetivos do MCP era o de elevar o nível cultural das massas, conscientizando-as paralelamente. 
III. O MCP, além de objetivar um trabalho voltado à alfabetização, lutou por novas frentes de ação, entre as quais se destacam o teatro, os núcleos de cultura popular, os meios informais de educação, o canto, a música, a dança popular e o artesanato.
12. “Para Vieira Pinto [...], compete ao educador praticar um método crítico de educação de adultos, dando ao aluno a oportunidade de alcançar a consciência crítica. Neste sentido, não basta formar para o trabalho, o educador tem que se comprometer em trabalhar na intenção de que o educando adulto desenvolva sua consciência crítica”. Analise as afirmativas que representam a posição de Álvaro Vieira Pinto sobre a noção crítica de alfabetização:
II. Para o autor, o método crítico visa constituir no educando uma consciência crítica de si e de sua realidade. 
III. O método crítico, para o autor, permite que o analfabeto seja visto como sujeito da alfabetização, pois transforma a s i mesmo, sendo que a contribuição do educador consiste em possuir uma técnica adequada para proporcionar os elementos da linguagem escrita.
13. “Moacir Gadotti acredita que a criação de um novo termo para designar o que Paulo Freire já obtinha em sua alfabetização é, assim como Emília Ferreiro defende, um ‘retrocesso conceitual’, uma supervalorização do que poderia ser chamada ‘cultura escrita’, desvalorizando a visão de Freire, pois alfabetização passa a ser simplesmente codificação e decodificação, mas, na realidade, em Paulo Freire se ultrapassa esta definição, sua visão é como leitura do mundo que precede a da palavra, visão crítica e que traz transformação”. Analise as afirmativas que representam a quarta característica da concepção de alfabetização defendida por Paulo Freire como sendo um ato de conhecimento:
I. A quarta característica refere -se à alfabetização no sentido de conscientização política.
IV. Essa característica relaciona-se aos temas geradores que não são propostos aleatoriamente, pois fazem parte da realidade vivenciada pelos educandos. 
14. “Historicamente, a Educação de Jovens e Adultos, no cenário brasileiro, nasce da união e compromisso estabelecido entre a alfabetização e a educação popular. Aquela [ - a educação de adultos -] [...] destinando-se a grandes contingentes populacionais, ao mesmo tempo em que contribuísse para que estas pessoas voltassem a acreditar na possibilidade de mudança e melhoria de suas vidas [...]. Esta – a educação popular – era concebida como um instrumento de libertação das classes subalternas, exploradas e expulsas da mínima condição de sobrevivência digna e humana [...]. Compreendia-se a educação de adultos inserida na educação popular, no sentido de que o compromisso para com a transformação das condições de opressão e dominação da população constituía-se em bússola para orientar os diferentes trabalhos e práticas de educação de adultos”. Sobre a concepção de educação de adultos versus a concepção de educação popular, assinale a afirmativa correta no que diz respeito à concepção de educação de adultos:
E. A educação de adultos tem trajetória secular na educação brasileira, tendo como bandeira central a superação do analfabetismo.
15. “O MEB [Movimento de Educação de Base] apresenta à sociedade brasileira um serviço de capacitação de agentes de educação de base que está sendo operacionalizado através da rede de dioceses e paróquias, aproveitando a estrutura montada em torno dos regionais da CNBB [Conferência dos Bispos do Brasil], bem como por eventuais convênios com o governo federal e/ou estaduais, sempre com o objetivo de trabalhar na linha da educação popular [...]. [Sua] concepção e pedagogia privilegiam não apenas o processo e a caminhada de indivíduos analfabetos considerados isoladamente, mas sua inserção e promoção, na busca da autonomia pessoal e de suas comunidades”. Sobre os encaminhamentos voltados à Educação de Jovens e Adultos quando da criação do Movimento de Educação de Base (MEB) em março de 1961, analise as afirmativas a seguir: 
I.(V) Criado em 1961 e vinculado à Igreja Católica, com apoio do Governo Federal, o MEB propunha-se a desenvolver um programa de alfabetização e educação de base a jovens e adultos por meio de escolas radiofônicas. 
II.(V) Nas escolas radiofônicas que trabalhavam tendo em vista a proposta de educação do MEB, um monitor voluntário estabelecia as ligações entre conteúdos didáticos e a atividade dos alunos e, em seguida, promovia debates sobre os temas focalizados pelo professor-locutor. 
III.(V) O MEB propunha-se a desenvolver uma educação de base como processo de “conscientização” das camadas populares, para a valorização plena do homem e consciência crítica da realidade, visando sua transformação. Portanto, temas como sindicalismo e processo de sindicalização rural faziam parte das ações educativas.
IV.(F) O MEB, por ser ligado à Igreja Católica, foi constituído para lançar a campanha contra a erradicação do analfabetismo dos católicos do Brasil. Assim sendo, as escolas que se propunham a desenvolver uma educação voltada aos objetivos do referido movimento tinham como prioridade diminuir os índices de analfabetismo. 
16. Os Encontros Nacionais de Educação de Jovens e Adultos (ENEJAs) mantêm a preocupação com o registro das reflexões produzidas nesses eventos, além de um trabalho cuidadoso de síntese dessas reflexões , sistematizadas em relatório final, em cada encontro . Construídos a muitas mãos, publicá-los é também reconhecer o importante trabalho de cada equipe de relatoria, como guardiã do pensamento contemporâneo da EJA. Considerando os conteúdos, os objetivos principais dos ENEJAs no Brasil são:
B. Proporcionar discussões sobre o cenário da educação de jovens e adultos no país, suas demandas e desafios. 
17. César Callegari defende uma mudança de olhar em relação à EJA. Um bom programa de EJA pode se transformar no mais importante programa de inclusão social por meio da educação. O Brasil tem 14 milhões de analfabetos e 40 milhões de analfabetos funcionais. É para eles que devem ser estruturados e oferecidos programas de EJA que os respeite, reconheça os seus sabe res’. [...] Nesse sentido, [...] tais programas devem ser desenvolvidos por professores preparados par a essa modalidade educacional e para esse público — e não por professores alfabetizadores de crianças, como hoje normalmente ocorre — e contando com material didático e tecnologias apropriadas para essa faixa etária”. Considerandoo texto e os conteúdos, assinale a alternativa que apresenta corretamente uma d as principais fragilidades que impedem o avanço do ensino/aprendizagem voltado ao público da EJA no Brasil:
B. A formação de docentes no Brasil voltada especificam ente para o público da EJA é uma das principais fragilidades para o avanço dessa modalidade de ensino/aprendizagem nesse país. 
18. Processo muito lento na prática, as mudanças são alcançadas principalmente quando desencadeadas com o envolvimento e a participação da comunidade escolar na elaboração e implementação das propostas e projetos. As mudanças atingiram de maneira especial a EJA. Eternamente relegada a espaços menores do sistema de ensino, ou se constituindo como campo de ação dos movimentos populares e de entidades da sociedade civil organizada, foi a partir de 1990 que a EJA retornou ao cenário nacional, repondo as antigas e novas questões à sociedade brasileira. 
A. Convênios entre o poder público e a sociedade civil, onde o governo é responsável pelo financiamento, a empresa ou organização social pelo encaminhamento pedagógico e a comunidade para a participação das turmas.
19. A educação de adultos, dentro desse contexto, torna-se mais que um direito: é a chave para o século XXI; é tanto consequência do exercício da cidadania como condição para uma plena participação na sociedade. Além do mais, é um poderoso argumento em favor do desenvolvimento ecológico sustentável, da democracia, da justiça, da igualdade entre os sexos, do desenvolvimento socioeconômico e científico, além de ser um requisito fundamental para construção de um mundo onde a violência cede lugar ao diálogo e à cultura de paz baseada na justiça. Considerando o texto e os conteúdos, analise as afirmativas que propiciaram os fundamentos da educação de adultos no Brasil: 
I . Parecer – projeto de Rui Barbosa, de 1882. 
II. Lei de 1827. 
III. Regulamentação do Fundo Nacional do Ensino Primário. 
20. Avalie as seguintes assertivas e a relação estabelecida entre elas. 
I. A Emenda Constitucional nº 14 indica retrocesso na trajetória da EJA tornando a questão da erradicação do analfabetismo cada vez mais atual. 
II. Na redação da referida Emenda foi retirada a obrigatoriedade do ensino para todos que não tiveram acesso na idade própria e criado o Fundo de Manutenção e Desenvolvimento do ensino fundamental e de Valorização do Magistério. 
A respeito dessas assertivas, assinale a opção correta:
E. A assertiva I é uma proposição verdadeira e a II é falsa.
21. A educação básica é um conceito mais do que inovador para um país que, por séculos, negou, de modo elitista e seletivo, a seus cidadãos, o direito ao conhecimento pela ação sistemática da organização escolar. Considerando o texto e os conteúdos, existem fatores que desencadearam a oferta da Educação de Jovens e Adultos no Brasil. Analise as afirmativas a seguir que contemplem tais fatores: 
I. Baixa escolaridade da população; 
II. Tardia oferta de educação escolar pública e da educação de adultos no Brasil;
IV. Introdução de modelos de educação baseados no sistema de ensino europeu;
22. Os avanços da EJA no campo da legislação nacional reafirmam a importância da participação democrática nos processos decisórios de elaboração e implementação das políticas públicas. Se, por um lado, leis por si só não consolidam novas culturas, é impossível imaginar a disseminação de práticas voltadas ao bem comum sem um conjunto de referências que tenham sido compartilhadas e consensualizadas ao longo de um determinado tempo histórico. Essa negociação se dá no campo da compreensão e permanente (res) significação dos direitos educativos e dos direitos humanos, dos quais a legislação é expressão maior. De acordo com o texto e os conteúdos, o Plano Nacional de Educação aprovado pela Lei nº 10.172 de 9 de janeiro de 2001 estabeleceu aspectos centrais da EJA, entre outros, observados na seguinte meta:
D. Oferecer cursos equivalentes as quatro séries finais do ensino fundamental para população de 15 anos, ou mais que, concluiu as quatro séries iniciais.
23. O professor Antônio Joaquim Severino diz, em um texto sobre a filosofia contemporânea no Brasil, que “Paulo Freire elaborou uma síntese humanista no plano filosófico educacional que serviu de base para sua prática pedagógica”. Com efeito, a educação se apresenta como prática da liberdade, ou seja, trata-se de uma práxis que deve libertar o homem oprimido da sua situação de opressão. Essa libertação exige previamente um processo de conscientização em relação à condição de ser oprimido, processo que é feito de visão e de ação, de tomada de consciência ingênua, passando-se para um nível de consciência crítica, consciência articulada com a práxis, que será então transformadora. Para se chegar a esse nível de consciência é indispensável uma relação horizontal, onde a palavra “educando” é respeitada e valorizada. A cultura assume um significado de força libertadora, de pedagogia comprometida com a transformação social. De acordo com o texto, com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base, um movimento que partia da realidade da população fazendo-a ver, julgar e agir, marcou a valorização da educação de adultos ao longo do séc. XX, era: 
E. Teologia da Libertação
24. A nova correlação de forças advinda com a "Revolução de Trinta" contribui para impulsionar a importância da educação escolar. A tendência centralizadora do Estado propiciou uma série de reformas até mesmo em resposta à organização das classes sociais urbanas em sindicatos patronais e operários. Uma das reformas será a da educação secundária e superior pelo Ministro Francisco Campos. Com a implantação definitiva do regime de séries adotado na reforma de 1931 para o ensino secundário, determinará, cada vez mais, a sinonimização entre faixa etária apropriada, seriação e ensino regular. A avaliação do processo ensino-aprendizagem se dava por meio de exames, provas e passagens para a série seguinte. Estava aberto o caminho para uma oposição dual entre o regular e o que se chamaria 
Supletivo. De acordo com os conteúdos, os documentos regulatórios da EJA existem desde 1834. Enumere, na ordem sequencial, os atos jurídicos que fizeram emergir a EJA no Brasil: 
Lei Orgânica do Ensino Primário. 
Campanha Nacional de Erradicação do Analfabetismo. 
Movimento de Educação de Base. 
Mobral.
FNEP – Fundo Nacional do Ensino Primário. 
(2) Lei nº 3.327-A – Propõe o desenvolvimento de um plano piloto em um município de cada uma das regiões brasileiras. 
(4) Lei nº 5.379 – Movimento extinto pelo Decreto nº 91.980 que atribui à Fundação Educar o fomento a programas destinados aqueles que não tiveram acesso à escola ou que dela foram excluídos. 
(3) Decreto nº 50.370 – Estabelece as diretrizes do convênio celebrado entre o governo da União e o Conselho Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB). 
(1) Decreto-Lei nº 8.529 – menciona o curso primário supletivo voltado a adolescentes e adultos, com disciplinas obrigatórias e dois anos de duração, com os mesmos princípios do ensino primário fundamental. 
(5) Decreto nº 19.153 – Regulamenta ações voltadas às unidades federadas, estabelece que 25% de cada auxílio federal seriam destinados à educação primária de adolescentes e adultos analfabetos. 
25. Em relação às metas de democratização do acesso, permanência e sucesso escolar já trazem em seu bojo que nem todos estão inclusos na educação. As regiões economicamente desprivilegiadas são as que possuem os maiores índices de exclusão. A implantação de programas como a Educação para Jovens e Adultos, apesar de sua relativa aceitação, sua proposta não foi totalmente cumprida na medida em que ainda há cerca de 14 milhões de analfabetos no país. Além disso, não foram criados mecanismos de melhoria qualitativa do processo ensino-aprendizagem, tampouco instrumentos de verificação dessa qualidade. Considerando o texto dado e os conteúdos abordados no livro, fatores propiciaram a chamada “produção social doanalfabetismo”. Analise as afirmativas a seguir que contemplam tais fatores:
I. Acesso e permanência na escola durante a infância e a adolescência.
III. Altos índices de reprovação, evasão e reingresso no sistema escolar. 
IV. Discriminação da renda familiar.
26. Em um cenário nacional de crescimento e desenvolvimento socioeconômico, que exige especial equilíbrio devido à crise internacional, é essencial para o país fazer o enfrentamento de múltiplos problemas, dentre os quais, a baixa escolaridade da população jovem e adulta brasileira e os desafios da qualificação e requalificação desses sujeitos, considerando o processo de reestruturação produtiva e de mudanças nos padrões de relações de trabalho. (MEC. Avaliação técnica das Metas previstas no Projeto de Lei Ordinário (PLO) nº 8.035/2010, denominado Plano Nacional de Educação (PNE), correspondente ao decênio 2011-2020). A situação da população brasileira sem instrução ou com menos de um ano de estudo diminuiu entre 1996 e 2006 em aproximadamente: 
D. 3%
27. Os ideais liberais de educação para todos, como instrumento que fizesse possível uma sociedade aberta onde vencessem os mais capazes, independentemente de sua origem social, penetraram no Brasil no século passado, quando os países mais avançados começaram a universalizar o ensino elementar. A Educação de Adultos no Brasil passou a ser concebida de forma independente a partir de que marco histórico? 
D. Segunda Guerra Mundial.