DESIGUALDADE DE GÊNERO, RAÇA E ETNIA (74 QUESTÕES COM RESPOSTAS)

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DESIGUALDADE DE GÊNERO, RAÇA E ETNIA
 
Q/1 É também desse período (primeira metade do séc. XX) a movimentação em torno do direito à regulação da fecundidade como um assunto de ordem política, constituindo -se, assim, em um novo campo de enfrentamento no processo histórico de construção da cidadania. ÁVILA. Do ponto de vista dos estudos sobre feminismo e da construção de uma cidadania plena às mulheres, escreva sobre reprodução/contracepção: 
 
I. As tecnologias reprodutivas estão democratizadas e todas que desejarem ter um filho poderão ter 
II. A contracepção prejudica o planejamento familiar 
III. As técnicas contraceptivas deram mais liberdade aos homens do que às mulheres no que se refere as relações sexuais 
IV. As técnicas de reprodução não modificaram o sistema de parentesco 
V. A renda das pessoas é um fator importante no sucesso ou insucesso das técnicas reprodutivas no Brasil. 
 
Q/2 Texto I: “Em setembro de 2006 a lei 11.340/06 [Lei Maria da Penha] finalmente entra em vigor, fazendo com que a violência contra a mulher deixe de ser tratada com um crime de menor potencial ofensivo. A lei também acaba com as penas pagas em cestas básicas ou multas, além de englobar, além da violência física e sexual, também a violência psicológica, a violência patrimonial e o assédio moral.” 
Texto II: “O nome Promotoras Legais Populares é usado em diferentes países e significa mulheres que trabalham a f favor dos segmentos p populares com legitimidade e justiça no combate diário à discriminação. São aquelas que podem orientar, dar um conselho e promover a função instrumental do Direito na vida do dia a dia das mulheres.” 
As duas iniciativas, a Lei Maria da Penha e o projeto Promot oras L legais Populares, são exemplos de enfrentamento ao machismo e de valorização dos direitos das mulheres. 
 
Sobre estas iniciativas é correto afirmar: 
I. A lei Maria da Penha é um exemplo de enfrentamento ao machismo a partir do 
cotidiano, enquanto as Promotoras Legais estão ligadas ao enfrentamento criminal da violência. 
II. A Lei Maria da Penha e as Promotoras Legais são iniciativas que partem de 
pressupostos diferentes, mesmo que sejam iniciativas complementares. 
III. As duas iniciativas (Lei Maria da Penha e P romotoras Legais) partem do pressuposto de que a punição pode acabar com a violência doméstica. 
IV. As promotoras Legais e a Lei Maria da Penha são exemplos de intervenção no 
cotidiano para superar a violência doméstica. 
V. Os dois exemplos de intervenção social não guardam relação com as teorias 
acadêmicas acerca da violência. 
 
Q/3 “... entende-se violência doméstica como as variadas fo rmas de violência interpessoal (agressão física, abuso sexual, abuso psicológico e negligência) que ocorrem dentro da família, sendo perpetradas por um agressor (que possui laços de parentesco, familiares por um agressor (que possui laços de parentesco, familiares ou conjugais) em condições de superioridade (física, etária, social, psíquica e/ou 
hierárquica)” DESLANDES. Sobre violência doméstica julgue as afirmações abaixo: 
I. A violência de gênero é socialmente tolerada. 
II. A violência física e simbólica na família é um a forma de punição ao desvio d as normas patriarcais. 
III. A capacidade de mando dos homens nã o tem relação com a violência física e/ou simbólica. 
IV. A violência doméstica se faz em nome do patriarcado, e não necessariamente dos homens. 
 
São corretas as afirmativas: 
I. II, III e IV apenas. 
II. I e II apenas. 
III. I, II e IV apenas. 
IV. I, III e IV apenas. 
 
Q/4 Louis Agassiz, Nina Rodrigues, Sílvio Romero e Gilberto Freyre f oram alguns dos pensadores que refletiram sobre a formação racial brasileira. A importância de cada um reside na expressão de determinadas ideias que são filhas de seu tempo. 
 
Relacione corretamente os pensadores às suas teorias: 
1. Louis Agassiz 
2. Nina Rodrigues 
3. Sílvio Romero 
4. Gilberto Freyre
 
(4) A mistura racial é positiva para a formação do povo brasileiro. 
(2) O povo brasileiro é inferior devido a presença dos negros em sua população. 
(3) Os negros são os “derrotados” e os índios os “decaídos”. 
(1) A mistura de raças apaga as melhores características de cada uma delas. 
(4) Não existe preconceito racial no Brasil. 
 
A sequência correta é: 
I. 2 – 4 – 3 – 1 - 3 
II. 3 – 2 – 4 – 1 - 4 
III. 4 – 2 - 3 - 1 – 4 
IV. 1 – 2 - 3 – 2 - 4
Q/5 “’As relações entre negros e as forças de segurança são muito tristes’, acrescenta o ex-policial negro que, em 1998, ganhou um julgamento contra o Estado por um caso de discriminação racial nas fileiras da Polícia Federal.” Um dos tipos de discriminação é a racial, mas os tipos de preconceitos vão muito além deste.. Relacione os conceitos às suas características, identificando corretamente os tipos de preconceitos: 
(1) Preconceito sexual 
(2) Preconceito racial 
(3) Preconceito étnico
(4) Preconceito social
(3) “na vizinhança os moradores se alarmaram, pois um grupo de ciganos acabara de armar seu acampamento nas redondezas. Era necessário cuidar das crianças e vigiar as roupas no varal” 
(2) “O segurança da loja passou a seguir Maria discretamente na loja. Não era comum ver pessoas negras por lá.” 
(4) “Ora, se é pobre ainda com esta idade é obvio que não se esforçou o suficiente na vida” 
(1) “Não vou mais comprar perfume daquela marca. Não aceito que façam propaganda do ‘homossexualismo’ para vender perfume.” 
 
A sequência correta é: 
I. 3 – 2 – 4 – 1 
II. 2 – 3 – 4 - 1 
III. 4 – 1 – 2 - 3 
IV. 3 – 1 – 4 – 2 
V. 2 – 4 – 3 – 1
Q/6 As principais temáticas abordadas pelos estudos f eministas, em articulação com o ativismo, no final da década de 1960, foram: 
 
I. A transexualidade, a homossexualidade e a maternidade 
II. A maternidade, a homossexualidade e a violência contra a mulher 
III. A violência contra a mulher, a transexualidade e a maternidade 
IV. A homossexualidade, as relações conjugais e a violência contra a mulher 
V. A maternidade, as relações conjugais e a violência contra a mulher. Você acertou! (p. 67) 
 
Q/7 “(...) a identidade étnica está relacionada à memória, e os estudos atuais devem identificar a origem presumida que o próprio grupo elabora sobre a sua história. Essa volta ao passado se dá por meio de membros mais velhos do grupo, que transmitem às gerações mais novas as experiências dos seus antepassados, ligadas muitas vezes ao território onde vivem.” OLIVEIRA. 
A prática do Moçambique em Osório/RS, ou a língua própria fa lada na comunidade do Cafundó são expressões: 
 
I. do isolamento destas comunidades 
II. da evolução destas comunidades 
III. de conflitos raciais 
IV. da etnicidade presente nestas comunidades. Você acertou! (p. 122 e 123)
Q/8 “(...) frequentemente, os indivíduos são cooperativos em relação ao s seus grupos (endogrupos) e tendem a menosprezar os membros dos outros grupos (exogrupos). Esse processo psicológico, conhecido como a diferenciação intergrupal, seria um dos principais fatores que propiciariam o aparecimento de fenómenos sociais tais como a formação dos estereótipos e dos preconceitos.” SILVA 
Sobre os componentes do preconceito julgue as afirmativas a seguir: 
 
I. Um dos componentes do preconceito são as ide ias e crenças negativas sobre a lgo ou alguém. 
II. Entre o s componentes do preconceito estão aqueles de o rdem af etiva: medo, ódio e desprezo por algo ou alguém. 
III. Um dos componentes do preconceito é a reflexão e o estudo aprofundado sobre algo ou alguma coisa. 
IV. É preciso existir uma predisposição a discriminar como componente comporta mental. 
 
São corretas as afirmativas: 
I. I, II e III apenas. 
II. I e III apenas 
III. II, III e IV apenas 
IV. I, II e IV apenas. Você acertou! p. 146
Q/9 “Equacionar o sistema de previdência social, sem que o país te nha a lcançado os primeiros degraus de um Estado do Bem -Estar Social, é um desafio para as po líticas que visem aumentar a justiça social e reduzir as desigualdades sociais, semo que as oportunidades demográficas serão desperdiçadas.” BRITO. Podemos dividir as explicações das desigualdades sociais em: 
 
I. Concepção dicotômica, esquemas de graduação e esquema f uncional. Você acertou! (pg. 17) 
II. Binarismo funcional, gradação, funcionalismo 
III. Renda, trabalho e escolaridade 
IV. Sexual, gênero e religiosa 
V. Natural e social 
 
Q/10 “Todavia, a ideologia de culpabilização do pobre não serve para explicar as 
limitações do m odelo ca pitalista, mas para justificar a desigualdade social a partir de um suposto déficit individual.” EUZÉBIOS. Sobre os conceitos de desigualdade social e diferenciação social analise as afirmativas a seguir: 
I. Desigualdade social diz respeito a distribuição de bens sociais 
II. Diferenciação social está relacionada ao pertencimento a um grupo específico. 
III. Desigualdade e diferenciação social são conceitos idênticos. 
IV. Desigualdade e diferenciação social são conceitos relacionados. 
V. Diferenciação social se refere à construção de hierarquias sociais. 
 
São corretas apenas as afirmativas: 
I. apenas III e V. 
II. apenas I e III 
III. apenas I, II e IV Você acertou! p. 21 
IV. apenas III, IV e V 
V. apenas II, III e V
Q/11 “As mudanças na organização das relações sociais correspondem sempre a 
mudanças nas representações de poder, mas a direção da mudança não segue 
necessariamente um único sentido.” ARAÚJO. Se é verdadeiro que as mudanças nas relações sociais afetam a s relações de poder, podemos buscar nas mudanças sociais motivadores de novos conceitos e novas relações de poder. Neste sentido, identifique a alternativa que contém fatores que influenciaram os estudos sobre as relações de gênero: 
 
I. A despatologização da homossexualidade, a dissociação entre reprodução e atividade sexual e a epidemia de Aids Você acertou! P. 46 
II. A despatologização da homossexualidade, a dissociação entre reprodução e atividade sexual e as tecnologias no mundo do trabalho 
III. A popularização da televisão, a dissociação entre reprodução e atividade sexual e a epidemia de Aids 
IV. O avanço do fundamentalismo religioso no ocidente, os métodos anticoncepcionais e as metamorfoses do mundo do trabalho 
V. A prostituição, a epidemia de Aids e a proibição da homossexualidade 
 
Q/12 “Como uma espécie de pano de fundo da questão etnocêntrica temos a experiência de um choque cultural. [...] este ‘outro’ também sobrevive à sua m aneira, gosta dela, também e stá no mundo e, a inda que diferente, também ex iste.” BATISTA. So bre o etnocentrismo, é correto afirmar que ele relaciona -se com a crença… 
I. de que todas as culturas possuem o mesmo valor 
II. de que sua cultura é superior e as outras são inferiores Você acertou! (p. 145) 
III. de que sua própria cultura é inferior e as outras, superiores 
IV. de que não existem culturas e sociedades superiores ou inferiores 
V. de que é preciso interagir e aprender com culturas e sociedades diferentes 
 
Q/13 “Na última década, a pobreza no Brasil declinou sensivelmente. M ais de 2 8 milhões de brasileiros suplantaram a “linha de pobreza”. O contingente de p obres caiu de 36% para 22% da população total.” FAGNA NI. A diminuição do número de pobres pode indicar mobilidade social. Se o contrário também estivesse ocorrendo, ainda assim poderíamos falar em mobilidade social. Com relação aos fatores coletivos de mobilidade social é correto afirmar: 
 
I. Fatores coletivos de mobilidade social estão ligados à ascensão de pessoas ou grupos por conta de mudanças estruturais na economia, como a industrialização. Você acertou! P. 36. 
II. Fatores coletivos de mobilidade social são e xplicados pelo esforço individual de todos os membros de um grupo 
III. Fatores coletivos de mobilidade social promovem o declínio coletivo da situação 
econômica de um determinado grupo, mas não sua ascensão 
IV. Fatores coletivos de mobilidade social não explicam a mudança de extrato social 
V. Fatores coletivos de mobilidade social dependem da vontade dos indivíduos em 
 
Q/14 “A reprodução assistida vai, então, ligar-se estreitamente a essas tentativas de flexibilizar a “rigidez dos limiares sociais” de evitar o torniquete do ca lendário de 
procriação.” TAIN. As contribuições da ciência, em especial da tecnologia reprodutiva geraram diferentes reações do feminismo. Assinale a alternativa que descreve corretamente as duas etapas desta reação: 
 
I. Em um primeiro momento o feminismo aceitou as tecnologias reprodutivas, pois elas empoderavam as mulheres e em um segundo momento viram estas tecnologias como um retorno a centralidade da maternidade 
II. Em um momento inicial e também em um momento posterior, a crítica do feminismo as tecnologias reprodutivas foi de negação, variando apenas os argumentos utilizados. 
III. Em um primeiro momento o feminismo viu as tecnologias reprodutivas como a afirmação da naturalidade da maternidade como algo universal, criticando -as, e em um segundo momento passou a reconhecer possíveis aspectos positivos nela Você acertou! (p. 69). 
IV. As duas etapas de reação do feminismo às tecnologias reprodutivas foram de 
aceitação, embora com argumentos distintos 
V. Se é verdadeiro que num primeiro momento houve um repúdio as técnicas 
reprodutivas, que naturalizavam a maternidade como desejo universal, em um segundo momento as críticas desapareceram por completo
Q/15 Sobre a escravidão, analise as proposições abaixo, após, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 
 
I. A mais antiga forma de estratificação. 
II. Caracterizou-se como uma forma extrema de desigualdade social. 
III. Estabelecia que certos indivíduos eram propriedade de outros. 
IV. A única forma de estratificação. 
São corretas apenas as proposições:
I. Somente as proposições I, II e III estão corretas Você acertou! (P. 30-31) 
II. Somente as proposições I, II e IV estão corretas 
III. Somente as proposições I, III e IV estão corretas 
IV. Somente as proposições II, III e IV estão corretas 
 
Q/16 Quais dos autores abaixo estavam inseridos no pensamento antropológico que caracterizava o período: evolucionismo? 
Analise as proposições abaixo, após, assinale a alternativa correta: 
 
I. Silvio Romero e Raimundo Nina Rodrigues 
II. Jean Piaget e Lev Vygotsky 
III. Henri Wallon e Sigmund Freud 
IV. Karl Marx e Friedrich Engels 
Q/17 Para o autor Gilberto Freyre, o que promoveu um tipo de “democratização social” no Brasil? Analise as proposições abaixo, após, assinale a alternativa correta: 
I. Miscigenação 
II. Raça 
III. Crença 
IV. Cultura
Q/18 “Aos 72 anos de idade, o marechal Lima da Silva via realizado seu desejo (...) 
ingressava nos círculos mais próximos ao rei. Sabia, porém, que sua tarefa não estava encerrada. Para sedimentar sua nova posição, era preciso também reposicionar socialmente a família.” SOUZA, Ao processo de mudança de um estrato social para outro ou de uma classe para out ra damos o nome de... 
I. Estratificação social. 
II. Mobilidade social. Você acertou! (p. 16) 
III. Desclassamento. 
IV. Ascenção social. 
V. Mudança social 
 
Q/19 Sobre o estudo da raça, temos: a escola etnológica -biológica, escola histórica e a escola darwinista social. Sobre as escolas e suas concepções. Apresente a sequência: 
 
I. a escola etnológica-biológica 
II. escola histórica 
III. escola darwinista social 
 
(1) Apostava na ideias de múltiplas raças que seriam resultado de mutações que 
acabariam por acarretar em diferenças sociais 
(2) Essas escolas contribui na difusão de ideia de uma superioridade de raça ariana com relação ás demais 
(3) As ideia dessas escola escoam fortemente nas perspectivas que colocam o 
“BRANCO” no topo da escala hierárquica de raças 
 
A sequência correta é: 
I. 1,2,3, 
II. 3,2,1 
III. 3,1,2 
IV. 2,3,1 
Q/20 Leia as assertivas a seguir: 
 
I. Os homens participam mais da esfera pública da sociedade, enquanto as 
mulheres participam mais da esfera doméstica.Porque: 
 
II. A maior participação dos homens na esfera doméstica tende a diminuir a 
desigualdade entre homens e mulheres. 
 
A respeito dessas assertivas, assinale a opção correta. 
I. As assertivas I e II são proposições excludentes 
II. A assertiva I é uma proposição falsa e a II é verdadeira 
III. As duas assertivas são verdadeiras e a segunda é uma conclusão lógica da primeira. Você acertou! (p. 50). 
IV. As assertivas I e II são falsas 
V. A assertiva II contraria a ideia expressa na assertiva I 
Q/21 Raimundo Nina Rodrigues f oi professor de Medicina da Universidade da Bahia, realizou em sua análise um cruzamento de perspectivas que levou em conta elementos da cultura afro-brasileira e elementos de natureza médico -biológica. Sobre esse cruzamento. Selecione a alternativa que apresenta a sequência correta. 
 
(V) Isso desembocou em análises negativas do caráter racial brasileiro. 
(V) Esses cruzamentos efetuavam relações da raça com “potenciais criminosos”. 
(V) Esses cruzamentos indicavam traços da aparência de um sujeito que poderiam revelar uma natureza criminosa. 
(F) O cruzamento de “raças” distintas transmitiria tipo s de “melhorias” pela herança biológica. 
 
A sequência correta é: 
I. F – V – V – F 
II. V – F – V – V 
III. V – V – V – F 
IV. F – F – V – V 
 
Q/22 Sobre o sentido do debate racial, analise as proposições abaixo e, a pós, se lecione a alternativa que contém os itens corretos. 
 
I. A raça é um termo que mudou de sentido ao longo da história. Verdadeiro 
II. Os modelos do passado que traziam a “raça” p resa ao conteúdo biológico, 
hierarquizando indivíduos e grupos sociais, dão conta da realidade contemporânea. Falso 
III. Ainda hoje, a raça atua como demarcador entre grupos sociais. Verda deiro 
IV. Se a raça ainda é pensada como atributo que evoca diferenças entre grupos, não pode mais ser conceituada em termos racistas: atributos físicos que pretendem evidenciar diferenças de ordem moral entre sujeitos. 
São corretas apenas as proposições: 
I. Somente as proposições I, II e III estão corretas 
II. Somente as proposições I, II e IV estão corretas 
III. Somente as proposições I, III e IV estão corretas 
IV. Somente as proposições II, III e IV estão corretas 
 
Q/23 “Quando desempenho meus deveres de irmão, de e sposo o u de cidadão, quando me desincumbo de encargos que contraí, pratico deveres que estão definidos fora de mim e de meus atos, no direito e nos costumes, mesmo estando de acordo com sentimentos que me são próprios, sentindo -lhes interiormente a realidade, esta não deixa de ser objetiva pois não fu i eu quem os criou, mas recebi-os através da educação” DURKHEIM. Neste excerto Durkheim discorre sobre a transmissão das regras sociais. 
Sobre a transmissão das regras sociais é correto afirmar: 
 
I. As regras sociais são transmitidas naturalmente. 
II. Entre outras instituições, a família e a e scola são responsáveis pela transmissão das regras sociais Você acertou! (p. 16) 
III. Existe um sistema de coerção que nos desobriga do cumprimento das regras sociais
IV. As regras sociais são imutáveis 
V. Socialização é o nome que damos ao descumprimento das normas sociais 
 
 
Q/24 Weber definia comunidades étnicas como “grupos humanos que, em virtude de semelhança no habitus externo ou no s costumes, ou em ambos, ou em virtude de lembranças de colonização e migração, nutrem uma crença subjetiva na procedência comum (...) sendo indiferente se existe ou não uma comunidade de sangue efetiva.” 
W EBER. Max Weber foi um dos primeiros a discutir o conceito de comunidades étnicas. O conceito de etnia para este autor funda -se na: 
 
I. identificação física (biológica) entre os membros da etnia. 
II. Coabitação dos membros em uma mesma nação. 
III. crença em uma origem comum e em uma honra particular. Você acertou! (p. 117). 
IV. quantidade de traços raciais e culturais compartilhados entre os membros do grupo 
V. Frequência de traços psicológicos comuns entre os membros de um grupo.
Q/25 “De um lado encontram-se os defensores das cotas que argumentam a favor de políticas de ação afirmativa, dizendo que cotas são medidas corretivas e provisórias de inclusão social.
(...) De outro, temos os contrários que elencam diversos fatores, dentre eles que as cotas corrompem o princípio do mérito acadêmico, requisito para ingresso na universidade.” MENEZES. Em relação ao acesso dos negros ao ensino superior é correto afirmar:
I. Esta é uma questão resolvida pela política de cotas no ensino superior, que conseguiu dar igualdade de acesso aos negros no ensino superior. 
II. A política de cotas para acesso ao ensino superior criou mais desigualdades. 
III. O acesso ao ensino superior, em que pese a política de cotas raciais, ainda é muito desigual entre brancos e não brancos. Você acertou! p. 132. 
IV. As universidades sempre foram espaços democráticos de acesso, baseadas no mérito, e a política de cotas criou injustiças no seu sistema de acesso. 
V. Com as cotas o ensino superior de ixou de se r um meio de acesso da população à elite do país. 
 
Q/26 Sobre os conceitos de estereótipo e estigma: 
(V) Estereótipos e estigmas são instrumentos de discriminação. 
(V) Este reótipo está ligado a um comportamento e sperado de alguém que p ossui 
determinado traço ou característica. 
(V) Estigma social está associado a rejeição de determinada característica física ou 
convicção pessoal. 
(F) Estereótipos e estigmas são mecanismos de defesa social usados p or minorias 
discriminadas. 
 
A sequência correta é: 
I. F – V – V – F 
II. V – V – F – F 
III. V – V – V – F Você acertou! (p. 152) 
IV. V – F – F – F 
 
Q/27 “O tema do preconceito é, sem dúvida, um dos mais relevantes e contundentes de nossos tempos. Minimizar os efeitos do preconceito, seja na subjetividade, quanto nas relações objetivas já é uma forma de discriminação.” SILVA. A que conjunto de palavras está ligada a definição de preconceito? 
 
I. Conceito reflexivo – intolerância. 
II. Reflexão a partir da experiência – atitude hostil 
III. Julgamento prematuro – atitude tolerante 
IV. Julgamento reflexivo – atitude tolerante 
V. Atitude hostil – opinião sem reflexão Você acertou! (p. 144). 
 
Q/28 “(...) se a existência de raças humanas não encontra qualquer comprovação no bojo das ciências biológicas, elas são, contudo, ‘plenamente existentes no mundo social, produtos de formas de classificar e de identificar que orientam as ações dos seres humanos’.” CARVALHO. Como explica Carvalho, mesmo que não existam d o ponto de vista biológico, as raças existem no mundo social. Sobre a classificação racial no Brasil e nos Estados Unidos da América é correto afirmar: 
I. No Brasil o fenótipo é o grande definidor de raça, en quanto nos EUA a o rigem é que classifica racialmente Você a certou! (p. 134) 
II. Nos EUA, o “embranquecimento” geracional (causado pela mistura racial) apaga a diferenciação racial, diferentemente do Brasil. 
III. No Brasil existe uma bipolaridade racial, enquanto nos EUA não. 
IV. Não existe diferença de classificação racial entre os EUA e o Brasil 
V. A diferença de classificação racial entre o Brasil e os EUA reside n o tom da pele que consideramos negra em relação aos norte-americanos
Q/29 Desde os primórdios do processo de desenvolvimento, o crescimento econômico tem gerado condições extremas de desigualdades espaciais e sociais, que se manifestam entre regiões, estados, meio rural e o meio urbano, entre centro e periferia e entre as raças. Essa disparidade econômica se reflete especialmente sobre a qualidade de vida da população: expectativa de vida, mortalidade infantil e analfabetismo, dentre outros aspectos. 
Relacione os autores clássicos da sociologia com suas respectivas explicações a respeito das desigualdades sociais: 
(1) Karl Marx 
(2) Max Weber 
(3) Émile Durkheim 
 
(3) A divisão social do trabalho é vista como geradora das desigualdades sociais. 
(1) A exploração econômica é o principal fatorgerador de desigualdade. 
(2) Uma combinação de fato res (renda, tipo de trabalho e grau de instrução) explicam as desigualdades sociais. 
 
A sequência correta é: 
I. 2 – 3 - 1 
II. 1 – 2 - 3 
III. 3 – 2 - 1 
IV. 3 – 1 – 2 Você acertou! (p. 17). 
 
Q/30 “Gilberto Freyre é, talvez, o mais complexo, difícil e contraditório entre nossos 
grandes pensadores. Sua obra tem permanecido um desafio constante aos 
comentadores, (...) e a vitalidade de seu pensamento se mostra no crescente interesse por sua obra. Ele é, talvez, o mais moderno entre os clássicos do pensamento social brasileiro e suas questões ganham ao invés de perderem em atualidade.” Sobre o pensamento de Gilberto Freyre no que tange às “raças” no Brasil, é correto afirmar: 
 
I. A miscigenação é a causa do conflito entre as “raças”. 
II. Atraso e degeneração populacional é o que acontece no Brasil. 
III. Reforça a visão negativa sobre o arranjo racial brasileiro, concordando com os autores que o precederam.
IV. A harmonia entre as raças é fruto de sua consciência e mistura. Você acertou! (p. 106).
 
Q/31 “Contemporaneamente, portanto, o termo quilombo não se refere a resíduos ou resquícios arqueológicos de ocupação temporal ou de comprovação biológica. Também não se trata de grupos isolados ou de uma população estritamente homogênea. Da esma forma, nem sempre foram constituídos a partir de movimentos insurrecionais ou rebelados (...).” 
Sobre as comunidades quilombolas, é correto afirmar que: 
I. a definição do que é um quilombo é arbitrária, uma vez que não depende mais da 
comprovação biológica. 
II. para que possamos falar em quilombo é necessário que esta comunidade tenha 
permanecido isolada do mundo que a cerca. 
III. O conceito de quilombo foi alterado no decorrer do tempo, e atualmente está 
relacionado a direito s sociocu lturais, à noção de identidade étn ica, e a pleitos políticos. Você acertou! (p. 124) 
IV. comunidades quilombolas são aquelas que descendem de quilombos formados por fugitivos da escravidão, sendo que outros agrupamentos de negros e ex -escravos não podem ser enquadrados nesta tipologia.
Q/32 “Procriar e constituir família são aspectos altamente valorizados em sociedades como a em que vivemos – e em quase todas as sociedades humanas a infertilidade é repudiada como um infortúnio.” Relação entre técnicas reprodutivas e família: 
(V) Com as técnicas reprodutivas temos novas relações de parentesco na sociedade. 
(V) As novas relações de parentesco ensejadas pelas técnicas reprodutivas separam -se da célula conjugal enquanto instituição. 
(F) As tecnologias reprodutivas não alteram a concepção de família nem de parentesco. 
(F) As tecnologias reprodutivas alteram a família, mas não a s relações de parentesco. 
 
A sequência correta é: 
I.. F – F – V - V 
II. V – V – F – F Você acertou! (p. 71). 
III. F – V – F - V 
IV. V – V – F - V 
 
Q/33 “(...) é mais fácil dizer que o Brasil f oi formado por um triângulo de raças (...) do que assumir que somos uma sociedade hierarquizada, que opera por meio de gradações e que, por isso mesmo, pode admitir, entre o branco superior e o negro pobre e inferior, uma série de critérios de classificação. (...) podemos situar as pessoas pela cor da pele ou pelo dinheiro. Pelo poder que detêm o u pela feiura de seus rostos. Pelos seus pais e nome de família, ou por sua conta bancária”. Em relação a estas formas complexas com que se articula o preconceito e a discriminação racial no Brasil, e considerando o pensamento de Roberto Da Matta: 
(F) No Brasil o sistema de segregação racial é explícito e direto. 
(V) A hierarquia das posições sociais camufla a segregação racial no Brasil. 
(V) No modelo de exclusão racial brasileiro o critério racial nem sempre está evidente. 
(F) O “fábula das três raças” é usado por Da Matta para explicar a ausência de 
preconceito no Brasil. 
 
A sequência correta é: 
I. F – F – V – V 
II. F – V – F – V 
III. V – F – V – F 
IV. F – V – V – F Você acertou! (p. 135). 
Q/34 “Na sociedade indiana, referência básica para o estudo dos sistemas de castas (a desigualdade social extrema e perene), essas hierarquias sociais rígidas e fechadas têm seus contornos definidos p ela preocupação com a poluição: os membros das castas mais baixas são ameaças porque podem contaminar, poluir os demais.” Com relação à sociedade de castas na Índia e à busca de alternativas para democratizá-la: 
 
I. Discutiu-se, n o período anterior a sua independência, a adoção de um sistema de cotas para as castas inferiores. 
II. Mahatma Gandhi foi um dos grandes defensores do sistema de cotas na Índia. 
III. A constituição Indiana pós-independência consagrou o princípio da igualdade formal e não adotou o sistema de cotas. 
IV. A ultradireita indiana passou a exigir cotas para as castas superiores. 
Estão corretas apenas as afirmativas: 
I. as afirmativas I, II e III apenas. 
II. as afirmativas I e IV apenas. Você acertou! (p. 163 e164). 
III. as afirmativas II e III apenas. 
IV. as afirmativas I, II e IV apenas. 
 
 
Q/35 “(...) é mais fácil dizer que o Brasil foi formado por um triângulo de raças (...) do que assumir que somos uma sociedade hierarquizada, que opera por meio de gradações e que, por isso mesmo, pode admitir, entre o branco superior e o negro pobre e inferior, uma série de critérios de classificação. (...) podemos situar as pessoas pela cor da pele ou pelo dinheiro. Pelo poder que detêm ou p ela feiura de seus rostos. Pelos se us pais e nome de família, ou por sua conta bancária”. Em relação a estas formas complexas com que se articula o preconceito e a discriminação racial no Brasil, e considerando o pensamento de Roberto Da Matta: 
 
(F) No Brasil o sistema de segregação racial é explícito e direto. 
(V) A hierarquia das posições sociais camufla a segregação racial no Brasil. 
(V) No modelo de exclusão racial brasileiro o critério racial nem sempre está evidente. 
(F) O “fábula das três raças” é u sado por Da Matta para e xplicar a a usência de 
preconceito no Brasil. 
A sequência correta é: 
I. F – F – V – V 
II. F – V – F – V 
III. V – F – V – F 
IV. F – V – V – F Você acertou! (p. 135). 
 
 Q/36 De acordo com o sociólogo inglês Anthony gidden s: A Estratificação social pode ser definida como: 
 
I. O resultado direto da apropriação privada das riqueza socialmente produzidas. 
II. A manifestação das diferenças naturais existentes entre pessoas e grupos sociais. 
III. Uma manifestação que se encontra em todas as formações sociais ao longo da 
história humana. 
IV. As desigualdades estruturais entre diferentes agrupamentos de pessoas.
Q/37 Com base na leitura do cap 2. assinale a alternativa correta quanto ao que é 
mobilidade sócia: 
 
I. É o movimento de classes sociais de uma condição de poder político e de liderança social. 
II. É o deslocamento significativo dentro do mesmo nível social e não implica a lteração da situação de estrato social. 
III. É o movimento de indivíduos e grupo s de um estrato social a outro, de uma posição de classes ou status a outra, ou mesmo um mudança de ocupação ou profissão. 
IV. É a mudança da situação de prestígio que não é acompanhada por mudanças de poder condição financeira. 
 
Q/38 Existem diferentes tipos de mobilidade social. Assinale a alternativa correta quanto ás definições dos tipos de mobilidade social apresentados a seguir: 
 
I. A mobilidade vertical refere-se ás mudanças de subida ou descida de um estrato social a outro. 
II. A mobilidade horizontal refere-se a um deslocamento significativo dentro do m esmo nível. 
III. A mobilidade geracional é aquela em que podemos observar as alterações de classe, status e poder ao longo da vida de um indivíduo ou entre membros de uma mesma geração. 
 
A sequência correta é: 
I. Apenas a alternativa I está correta. 
II. Apenas a alternativa I e II está correta. 
III. Apenas a alternativa I e III está correta. 
IV. Apenas a alternativa I, II e III está correta. 
 
 Q/39 (UPB) Os movimentosseparatistas - regionais, religiosos e étnico-nacionais - são marcas que reordenam o s territórios pertencentes a diversas sociedades mundiais. Em alguns países, grupos étnico -nacionais diferentes convivem tranquilamente, enquanto que, em outros, há sérios conflitos e movimentos sociais que acabam redefinindo os territórios. Um exemplo é a África do Sul, que, ao longo d os anos de 1980 e de 1990, com a questão do Apartheid, teve vários conceitos associados a essa barreira ideológica. 
Nesse sentido, associe cada termo citado na 1ª coluna ao respectivo significado descrito na 2ª coluna: 
(1) Muro Anti-imigração 
(2) Comunidade 
(3) Identidade étnico-cultural 
(4) Etnia 
(5) Sociedade 
(1) É contrário(a) ao espírito de cooperação, contraponto da relação bilateral em seu conjunto, e prevalece para garantir a segurança na fronteira, gerando um clima de tensão entre as comunidades fronteiriças. 
Q/40 (UFF) L eia o fragmento que se segue da entrevista concedida pelo intelectual palestino Edward Said, comentando os problemas atuais n o Oriente Médio. Entrevistador:
O senhor não gosta da expressão “choque de civilizações”. Por quê? Said: (...) são
inúmeros os problemas. Para começar, ela trata as civilizações como se fossem entidades fechadas, lacradas, alheias a qualquer tipo de troca (...). Por fim, a ideia de choque de civilizações tem um aspecto caricatural muito nocivo, como se enormes entidades chamadas “Ocidente” e o “Islã” estivessem num ringue, lutando para ver qual é a melhor.
Assinale a opção que reforça a opinião emitida por Said.
I. As diferenças culturais não podem ser tratadas como expressão de conflitos, mas sim como particularidade de cada civilização no tempo e no espaço.
II. Não existem diferenças jurídico-políticas entre o Ocidente e o Oriente Médio, logo não faz sentido diferenciar essas duas civilizações.
III. O mundo muçulmano não é homogêneo assim como o Ocidental; portanto, apenas os conflitos internos devem ser considerados.
IV. As trocas entre distintos conjuntos civilizacionais incluem mercadorias culturais: desse modo, padronizam as civilizações.
Q/41 As teorias sobre as diferentes raças humanas surgiram inicialmente no final do século XVIII e início do século XIX, tendo como autor principal Joseph Arthur de
Gobineau, o “pai do racismo moderno”. Em qual contexto a s teorias raciais sobre a
superioridade da “raça branca” surgiram?
I. Surgiram diante das crenças religiosas vigentes na época, que pregavam que o homem branco era dono da Terra, tendo poder sobre todos os seres vivos.
II. Surgiram como forma de tentar justificar a ordem social que surgia à medida que países
europeus tornavam-se nações imperialistas, submetendo outros territórios e suas
populações ao seu domínio.
III. A partir de constatações científicas, cuidadosamente e studadas e mensuradas por anos de pesquisa, que demonstraram a clara superioridade da raça branca.
IV. Basearam-se nos estudos lombrosianos, que especificaram que as dimensões do crânio da raça ariana eram mais propícias para o maior desenvolvimento intelectual
Q/42 A manutenção d a identidade de um grupo está relacionada com o cultivo de
aspectos culturais. Algumas das formas de manutenção do construto de uma etnia são:
I. A gravação digital de costumes para que possam ser preservados para a posterioridade.
II. Os costumes e as tradições, como comemorações que evocam as memórias coletivas
ou reforçam mitos que constituem o arcabouço interpretativo do grupo.
III. O tombamento do local de origem de uma etnia.
IV. A popularização e a comercialização das características culturais e dos símbolos de uma etnia. Isso pode ser observado no comércio de produtos artesanais específicos de uma etnia, como as bonecas Karajás
Q/43 “Se pensássemos nos co stumeiros apelidos que circulam nos lábios infantis: ´rolha de poço`, ´azeitona no palito`, ´pau -de-sebo`, ´nanico`, ´crioulo doido`, ´quatro olhos`, ´surdinho`", ´ladinho`, ´cegueta`, ´mula manca` (...) estaríamos muito perto da resposta: a presença de preconceitos e a decorrente discriminação vivida, ainda com mais intensidade, pelos significativamente diferentes, impedindo-os (...) de vivenciarem não só seus direito s de cidadão s, mas de vivenciar plenamente sua própria infância.” O que explica corretamente a diferença entre preconceito e discriminação:
I. Discriminação pressupõe violência, enquanto preconceito não.
II. Preconceito é uma atitude, enquanto discriminação é um juízo de valor.
III. Discriminação é ter ideias antecipadas sobre alguma coisa ou alguém, enquanto
preconceito é colocar estas ideias em prática.
IV. Preconceito é um juízo de valor, enquan to discriminação é uma atitude.
V. Discriminação implica em conhecimento do objeto discriminado, e nquanto p reconceito
independe do conhecimento que se tenha deste objeto.
Q/44 (...) na África do Sul as elites tendem a m inimizar a desigualdade social revelada pelas estatísticas. Com frequência elas observam que existem sociedades muito mais desiguais que a sua (...). A África do Sul fo i um exemplo gritante de desigualdade social.
Sobre o conceito de desigualdade social é correto afirmar:
I. Refere-se à igualdade de oportunidades.
II. Tem a ver com privilégios naturais, de cunho biológico.
III. É um fenômeno imutável no tempo e no espaço.
IV. Existe apenas em poucas sociedades.
V. Refere-se aos privilégios na distribuição de bens sociais. Você acertou! (p. 14)
Q/45 “A prioridade conferida à educação expressa crença amplamente difundida, segundo a qual a escola cria oportunidades de mobilidade social. No caso brasileiro, ela parece também refletir o otimismo da era desenvolvimentista.” Sobre os fatores individuais relacionados com a mobilidade social julgue as afirmativas a seguir:
I. O grau de escolaridade está relacionado à conquista de uma posição valorizada.
II. O tamanho da família não influencia na mobilidade intergeracional.
III. O casamento pode ensejar mobilidade vertical.
IV. A gratificação adiada está relacionada com planos individuais de médio e longo prazo.
São corretas as afirmativas:
I. as afirmativas III e IV apenas.
II. as afirmativas I e II apenas.
III. as afirmativas I, II e IV apenas.
IV. as afirmativas I, III e IV apenas.
V. as afirmativas II e IV apenas.
Q/46 “Quando em The origin o f species, de 1859, Darwin propôs que a seleção natural
fosse o processo de sobrevivência a governar a maioria dos seres vivos, importantes pensadores passaram a destilar suas ideias num conceito novo – o darwinismo social.”
Sobre o Darwinismo Social e a Escola Histórica no pensamento racial é correto afirmar:
I. Tais correntes defendiam que os povos negros estavam no topo da escala evolutiva.
II. Para a Escola Histórica, os Arianos eram o topo das raças humanas, enquanto para o Darwinismo Social o homem branco em geral estava no topo da escala.
III. As duas escolas entendiam a miscigenação como parte da evolução positiva das raças na história.
IV. A Escola Histórica defendia a superioridade dos homens brancos, opondo -se ao Darwinismo Social.
V. As duas escolas deram subsídios ao pensamento antirracista americano.
Q/47 Os quatro pilares da educação é um referencial para estruturação de práticas
pedagógicas que f oi a presentado e m um relatório consolidado pela Comissão
Internacional sobre Educação para o Século XXI, a partir da solicitação da Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura – Unesco. A Declaração de Barcelona é resultado do Congresso Internacional sobre Cidades Educadoras, e esse documento afirma que:
I. As cidades educadoras relacionam-se com o seu entorno em um sistema complexo.
II. É uma nova forma de pensar a educação a partir da reorganização dos modelos
mentais.
III. Permite o crescimento individual e coletivo, sem distinção, ensinando morado res a serem sujeitos corresponsáveis na construção e no desenvolvimento,
IV. A cidade educadora está fechada em si, aproveitando as relações pertencentes aqueleespaço.
São corretas as afirmativas:
I. as afirmativas III e IV apenas.
II. as afirmativas I, II e III apenas. Você acertou! (p. 69)
III. as afirmativas I, II e IV apenas.
IV. as afirmativas I, III e IV apenas.
V. as afirmativas II e IV apenas
Q/48 “Os que condenam as políticas de ação afirmativa ou as cotas favorecendo a
integração dos afrodescendentes utilizam de modo especulativo argumentos que pregam o status quo, ao silenciar as estatísticas que comprovam a exclusão social do negro.
Querem remeter a solução do problema a um futuro longínquo, imaginando -se sem dúvida que medidas macroeconômicas poderiam miraculosamente reduzir a pobreza a exclusão social.” Munanga afirma que os que contestam as políticas afirmativas defendem o status quo. Julgue as assertivas e responda a questão.
I. O país possui grande taxa de miscigenação, impedindo que o conceito de raça seja viável.
II. As políticas afirmativas sã o importadas, não correspondendo a nossa experiência de como lidar com a questão racial.
III. A política de cotas cria um racismo às avessas.
IV. Tratar todos com absoluta igualdade não elimina o fato de existir desigualdade de fato na sociedade.
São corretas as afirmativas:
I. as afirmativas III e IV apenas.
II. as afirmativas I, II e III apenas. Você acertou! (p.166).
III. as afirmativas I, II e IV apenas.
IV. as afirmativas I, III e IV apenas.
V. as afirmativas II e IV apenas.
Q/49 Uma cidade educadora haverá de saber encontrar, preservar e apresentar sua 
própria identidade. Assim sendo, ela será conside rada “única”, e será a base para um 
diálogo fe cundo com seus hab itantes e com outras cidades. Considerando o texto e os 
conteúdos, acerca d a relação entre a cidade e a educação, leia as sentenças a seguir, 
analisando-as: 
(V) A educação na cidade educadora se consolida em todos os espaços públicos e 
privados. 
(V) A cidade educadora enxerga as possibilidades que vão além do cotidiano, pois tudo 
se torna oferta educativa. 
(F) O mu seu é um espaço educativo, desde que o passeio seja orien tado pe los 
professores da educação formal. 
(V) Praças, parques, ônibus e associações são loca is que oferta m possibilidades de 
crescimento individual e coletivo. 
 
Agora, marque a sequência correta: 
I. F – F – V – V 
II. F – V – F – V 
III. V – F – V – F 
IV. V – V – F – V Você acertou! (p. 67) 
 
 
Q/50 “A absoluta maioria da s agressões foi praticada no interior da residência (83,3%). 
Este dado também é en contrado na literatura (Giffen, 1994; Soares et al., 1996), sendo 
prática recorrente, facilitada pelo fa to de a agressão transcorrer se m interrupções de 
outras pessoas e sob a legitimidade da privacidade do lar.” Considerando os estudos 
sobre a violência doméstica julgue as afirmações abaixo: 
 
I. A autora corrobora com a visão vitimizadora da mulher.
II. Gregori procura entender o contexto que levam pessoas a conviverem com a violência 
em sua vida. 
III. A mulher, no que se refere a violência, também é produtora de sua situação de 
submissão. 
IV. Para a autora ao localizar a violência sempre no outro esquecemos que as mulheres 
também possuem um papel na manutenção da violência ao não romperem com 
relacionamentos violentos. 
 
São corretas as afirmativas: 
I. as afirmativas III e IV apenas. 
II. as afirmativas I, II e III apenas. 
III. as afirmativas I, II e IV apenas. 
IV. as afirmativas II, III e IV apenas. Você acertou! (p. 85-86) 
V. as afirmativas II e IV apenas. 
 
 
Q/51 Na prática docente, o ato de a valiar pode significar um conjunto de ações, de 
escolha dos sujeitos educacionais, que auxilia no acompanhamento do processo de 
ensino e aprendizagem dos estudantes e do próp rio professor […] Considerando o texto e 
os conteúdos abordados no livro da disciplina, acerca da relação entre a educação e o 
processo de socialização: 
(V) É p or meio da educação que as construções cultu rais e políticas são repassadas a os 
sujeitos. 
(V) A ed ucação é responsável também pelo desenvolvimento social e construção da 
cidadania. 
(F) Transmissão de conhecimento e formação par ao trabalho são os dois eixos que a 
educação deve promover aos sujeitos. 
(V) O respe ito pelas dimensões locais, regionais e globa is de u ma sociedade são 
transmitidas, pela educação, além do processo efetivo de convívio social. 
Agora, marque a sequência correta: 
I. F – F – V – V 
II. F – V – F – V 
III. V – F – V – F 
IV. V – V – F – V Você acertou! (p. 38) 
 
Q/52 “Weber já enfatizava a importância do sentimento (de pertencimento) nas 
representações sobre a comun idade nacional e a comunidade étnica, usando a noção de 
vida em comum, de habitus.” 
Se é correto afirmar que a identidade étnica só se define em relação ao outro, é co rreto 
afirmar também que: 
I. Quanto m ais isolado de terminado grupo étnico, maior será a ciência que possui de suas 
particularidades. 
II. Quanto maior o contato entre grupos étnicos, maior a necessidade de estabelecimento 
de fron teiras iden titárias para preservação de suas particularidades culturais. Você 
acertou! (p. 119) 
III. A existência de u ma ide ntidade cu ltural é um processo ligado a natureza de um povo e 
não a sua cultura
IV. Sociedades estratificadas geram grupos étnicos diferentes em seu interior. 
V. Sentimento de pertencimento e identidade construída a partir da diferença em relação a 
outros grupos étnicos são formas contraditórias de explicar a identidade étnica. 
 
 
Q/53 “Desde o início de sua carreira, Agassiz buscava encontrar o plano de criação do 
mundo a partir das observações sobre a distribuição dos peixes nos mares e rios, 
inclusive os peixes fósseis. Um grande problema para os não -evolucionistas da época era 
explicar por que os animais fósseis são diferentes dos atuais. (...) Deus teria recriado 
várias vezes os animais e plantas.” Além de teorias que contestavam a evolução das 
espécies, Louis Agassiz era também um representante da escola etnológica -biológica na explicação das “raças”. Assinale a f rase que contém uma ide ia correspondente com o pensamento desta escola: 
 
I. A mistura das raças poderia gerar um homem superior. 
II. O mulato seria o vetor de uma civilização melhorada geneticamente. 
III. Os traços físicos determinam a moral dos indivíduos. Você acertou! (p. 102-103.) 
IV. Não acreditava-se na superioridade da “raça” branca. 
V. . Brasil seria o grande exemplo de sociedade que caminha para a perfeição racial. 
 
 
Q/54 “(...) a maioria das estudiosas e estudiosos considera que a sexualidade supõe ou 
implica mais do que corpos, que nela estão envolvidas fantasias, valores, linguagens, 
rituais, comportamentos, representações mobilizadas ou postos em ação para expressar desejos e prazeres.” Os estudos sobre a sexualidade tiveram um impulso no Brasil a partir de um fato específico. Qual foi este fato? 
I. O aparecimento dos primeiros casais homossexuais. 
II. A epidemia de Aids. Você acertou! (P. 89) 
III. O surgimento da pílula anticoncepcional. 
IV. A aprovação da lei que permitiu o divórcio. 
V. A proliferação da prostituição.
Q/55 “O foco Queer na heteronormatividade não equivale a uma defesa de sujeitos não-heterossexuais, pois ele é, antes de m ais nada, definidor d o empreendimento desconstrutivista dessa corrente teórica com relação à ordem social e os pressupostos 
que embasam toda uma visão de mundo, prática se a tem esmo uma epistemologia.” A 
teoria Queer, como exemplo de construtivismo, está entre aquelas que a partir d os anos 90, apresentam como novidade na discussão de gênero a ideia de que … 
 
I. As mulheres são dominadas pelo homem. 
II. Mesmo a noção de sexos (masculino e feminino) é socialmente construída e não um 
dado biológico neutro e verdadeiro por si só. Você acertou (p. 59). 
III. O homem ocupa os espaços públicos da sociedade mais do que a mulher 
IV. Existe machismo na sociedade. 
V. Homens e mulheres são socializados de maneira diferentena sociedade
Q/56 (Caetano Veloso e Gilberto Gil – Haiti) A Letra de Haiti nos f ala sobre a 
desigualdade racial, que é um tipo de desigualdade social. Sobre as características 
básicas das desigualdades sociais relacione os termos a seguir às suas características: 
(1) Desigualdade como fenômeno social 
(2) Desigualdade como fenômeno onipresente 
(3) Desigualdade como fenômeno de diferentes configurações 
(4) Desigualdade como fenômeno que influencia condições de vida 
 
(4) Potencializa conflitos entre pessoas e coletividades. 
(2) Está presente em todas as sociedades humanas. 
(1) Não têm origem em condições biológicas e naturais. 
(3) Muda de forma e conteúdo no espaço e no tempo. 
A ordem correta é: 
I. 2 – 4 – 3 – 1 
II. 3 – 2 – 4 – 1 
III. 4 – 2 - 3 – 1 
IV. 1 – 3 – 2 - 4 
V. 4 – 2 – 1 – 3 (P 15) 
 
 
Q/57 “Desde o fim do século XVIII, a na tureza feminina era asso ciada gradativamente aos órgãos reprodutivos. Essa associação referendava o discurso médico e de autoridades acerca das limitações dos papéis das mulheres”. A Mulher sempre teve seu lugar no mundo marcada pela maternidade e a reprodução. As mudanças nesta área significaram também uma mudança no lugar da mulher na sociedade. S obre a relação entre o avanço tecnológico no campo da reprodução e contracepção e a questão de gênero: 
 
 
I. As tecnologias de contracepção tiraram o poder da mulher de comandar seu próprio 
corpo. 
II. As tecnologias de reprodução contribuíram para a submissão das mulheres aos 
homens. 
III. Mesmo com a s tecnologias a atividade sexual ainda é insubstituível ao menos para a 
reprodução. 
IV. As técnicas contraceptivas deram à mulher a chance de controlar o momento de 
engravidarem, enquanto as técnicas reprodutivas possibilitaram que as mulheres façam isto sem o intercurso sexual. 
V. Essas técnicas, para evitar e para ter filhos, diminuíram o papel da mulher na 
sociedade. 
 
 
Q/58 “[...] o sistema de classes constitui uma hierarquia, podendo -se considerá-lo, como já sugerido inicialmente, uma forma histórico-social de estratificação, distinta de outros tipos de estruturação societária (estamentos e castas).” 
Relacione os sistemas de estratificação com suas características: 
(1) Escravidão 
(2) Casta 
(3) Estamento 
(4) Classe Social 
 
(4) Corresponde à organização social do capitalismo. 
(3) Relaciona-se ao período do feudalismo europeu. 
(1) O estrato superior é composto por proprietários de outros indivíduos, os quais formam a força de trabalho. 
(2) Estratificação pela pureza étnica. 
A sequência correta da ordenação é: 
I. 1 – 3 – 2 - 4 
II. 3 – 1 – 4 - 2 
III. 4 – 2 – 1 – 3 
IV. 2 – 4 – 3 – 1 
V. 4 – 3 – 1 – 2 (p. 30 e 31) 
 
 
Q/59 “Nos Estados Unidos da América a ação afirmativa surgiu após a Segunda Guerra 
Mundial no bojo do Welfare State (Estado de Bem-Estar Social) cuja orientação 
privilegiava a atuação d o Estado enquanto interventor na organização socioeconômica da sociedade.” 
Sobre as políticas afirmativas nos EUA, marque as asserções verdadeiras com V e as 
falsas com F, e depois assinale a alternativa com a sequência correta. 
I. (F) A política de cotas esteve presente desde a independência americana, graças à 
influência liberal em sua constituição. 
II. (V) Nos EUA, a política de cotas teve início a partir de reivindicações da comunidade negra. 
III. (V) A conquista de ações afirmativas para os negros resultou na reivindicação de 
medidas iguais para as mulheres. 
IV. (V) As políticas afirmativas nos EUA foram influenciadas por medidas semelhantes 
adotadas nos países que se descolonizavam na Ásia e na África. 
I. F – V – V – V ” Você acertou! (p. 165 - Desigualdade, raça e etnia). 
II. V – F – F – F 
III. V – V – V – F 
IV. V – F – F – V 
V. V – V – F – F 
 
Q/60 “O pensamento político está sob a jurisdição da práxis. A práxis, entretanto, não é m feixe caótico de instintos, mas de ideias.” FAORO. 
Relacione as diversas correntes de pensamento político quanto à sua posição frente à 
igualdade. Depois, assinale a alternativa com a sequência correta. 
 
Conservadores 
Liberais 
Socialistas 
Comunistas 
(3) Para eles a maior igualdade de renda é um valor fundamental. 
(4) Pregam igualdade total, nos mais diversos aspectos da vida social. 
(2) Acreditam que a igualdade de oportunidades é a mais necessária. 
(1) Criticam a igualdade, pois acreditam que ela é incompatível com a liberdade. 
 
I. 3 – 4 – 2 – 1 Você acertou! (p. 160 e161). 
II. 4 – 3 – 2 – 1 
III. 4 – 2 – 3 – 1 
IV. 1 – 3 – 2 – 4 
V. 3 – 1 – 4 – 2 
 
 
Q/61 “O termo ‘gênero’, na sua acepção gramatical, designa indivíduos de sexos 
diferentes (masculino/feminino) ou coisas sexuadas, mas, na forma como vem sendo 
usado, nas últimas décadas, pela literatura feminista, adquiriu outras características.” 
ARAÚJO. Sobre os conceitos de sexo e gênero como usados nos estudos feministas é 
correto afirmar: 
 
I. Sexo e gênero são conceitos idênticos 
II. Gênero é biologicamente estabelecido e o sexo é construído socialmente 
III. Gênero é uma construção social, enquanto sexo é um dado biológico. Você a certou! 
(p. 54). 
IV. Sexo é biologicamente estabelecido e gênero é algo que não existe 
V. Gênero está ligado as mulheres e sexo está ligado aos homens 
 
Q/62 “Naturalmente, se tomada como suposta descrição do que n a realidade se passa 
nas relações raciais no país, a ideologia da democracia racial nã o pode ser senão 
denunciada como a grande mentira que seria (ou é), de f orma a se poder ter no lugar dela o correto diagnóstico das dificuldades e perversidades existentes.” REIS. 
De acordo com a crítica que se faz ao mito da democracia racial freyriano, assinale V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas: 
 
(V) As teses de Freyre encobrem a relação hierárquica existente entre brancos e negros. 
(V ) Apesar de existirem inclusive leis para reprimir a discriminação racial, Freyre prega a existência de uma sociedade harmoniosa entre as etnias. 
(F) Freyre não percebeu em sua o bra a existência de um arranjo harmonioso entre as 
etnias. 
(F) Freyre considerava, fazendo coro com os racistas, que a mistura racial degene rava o homem brasileiro. 
 
A sequência correta é: 
I. F – F – V – V 
II. F – V – F – V 
III. V – F – V – F 
IV. F – V – V – F 
V. V – V – F – F Você acertou! p. 107
Q/63 “No afã de libertar a sociedade francesa de todos os preconceitos e discriminações vigentes no Antigo Regime, os filósofos iluministas idealizaram uma nova sociedade fundamentada na trilogia: liberdade, igualdade e fraternidade.” SOUZA. 
O Iluminismo, a Revolução Francesa e os demais movimentos liberais do século XVIII 
deram grande esperança à humanidade. 
Assinale a alternativa que aponta a relação entre o surgimento do feminismo, no final do século XVIII, e a crítica à ideologia do liberalismo. 
 
I. A Revolução Francesa consagrou os direitos das mulheres 
II. As revoluções liberais do final do século XVIII retiraram direitos das mulheres. 
III. A declaração dos direitos universais da Revolução Francesa, marcada pela ideologia 
liberal, não incluiu direitos para as mulheres, motivo pelo qual foi contestada. Você 
acertou! (p. 66) 
IV. O feminismo surgiu como um movimento antiliberal 
V. As revoluções liberais do século XVIII retardaram o surgimento do feminismo 
 
Q/64 “O estudo da mobilidade diz respeito à associação entre origem de classe (O) e 
destino de classe (D). No Brasil, a maioria dos estudos sobre a mobilidade social dos 
diferentes grupos raciais basearam-se principalmente na análise das taxas absolutas de 
mobilidade.” RIBEIRO. 
Sobre os tipos de mobilidade social: 
(V) Mobilidade vertical está relacionada a mudança de um estrato social para outro. 
(V) Mobilidade horizontal não significa alteração de estrato social. 
(F) Mobilidade intergeracional está relacionada a utilização de tecnologias no trabalho. 
(V) Mobilidade intrageracional é aquela que ocorre ao longoda vida de um indivíduo. 
A sequência correta é: 
A. V – V – F – V Você acertou! (p. 34 ). 
B. F – V – F - V 
C. F – F – V – F 
D. F – V – V – F 
E. V – V – V – F 
 
 
Q/65 Veja um dos possíveis significados da palavra igualdade: “s.f. Falta de 
diferenças; de mesmo valor ou de acordo com mesmo ponto de vista, quando 
comparados com outra coisa ou pessoa: igualdade racial; igualdade salarial; igualdade de vagas. Princípio de acordo com o qual todos os indivíduos estão sujeitos à lei e possuem direitos e deveres; justiça.” 
Existem ao menos duas interpretações conceituais em relação à igualdade. Um a delas é 
a que preza pela igualdade de oportunidades. Sobre esta perspectiva é correto afirmar: 
I. Esta perspectiva implica acreditar que existem diferenças que impedem um igual 
desempenho por parte de todos na sociedade. 
II. Esta perspectiva preza pela igualdade de fato e não apenas formal. 
III. Esta perspectiva é que dá base para as políticas afirmativas. 
IV. Para esta perspectiva a igualdade formal não é o mais importante. 
V. Para esta perspectiva o lugar que cada um alcança na sociedade se deve ao seu esforço. Você acertou! (p. 158-159 
Q/66 Os estudos do Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada – Ipea (Brasil 2008), 
apresentam uma mudança na configuração de distribuição de renda entre pessoas de 
diferentes etnias, negros e brancos por exemplo. Com base nisto: 
Analise as proposições abaixo e, após, assinale a alternativa que apresenta os itens 
corretos. 
I. Demonstram que houve uma diminuição da diferença entre rendas de brancos e negros desde o ano de 2001. 
II. A velocidade de redução se mantém constante e estima que seriam necessários 32 
anos para existir um equilíbrio entre a renda de brancos e negros. 
III. Demonstram que houve um aumento da diferença entre rendas de brancos e negros 
desde o ano de 2001. 
IV. Aponta que há equilíbrio de rendas entre brancos e negros. 
São corretas apenas as proposições: 
I. Somente as proposições I e II estão corretas. Você acertou! (p. 130) 
II. Somente as proposições II e IV estão corretas 
III. Somente as proposições III e IV estão corretas 
IV. Somente as proposições II e III estão corretas 
V. Somente as proposições I e III estão correta s 
 
Q/67 Qual das leis abaixo incluiu no currículo oficial da Rede de Ensino e da temática: 
História e Cultura afro-brasileira-Brasileira? 
 
Analise as proposições abaixo, após, assinale a alternativa correta: 
I. Lei 10.639/2003 Você acertou! 
II. Lei 9.394/1996 
III. Lei 5.692/1978 
IV. Lei 9.693/1994 
 
Q/68 O sociólogo Oracy Nogueira (1917 -1996) teve importante papel no debate racial 
brasileiro. Ele apresenta sobre o ponto de vista sociológico a semelhança brasileira e 
norte-americana no que se refere a ideologia da democracia racial. 
Com relação aos apontamentos de Oracy Nogueira, analise as proposições abaixo, após, 
assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 
I. Apontamento do caráter ideológico da democracia racial, que do ponto de vista 
sociológico se deu por meio da construção de um modelo comparativo com o modelo 
racial norte americano. 
II. Segundo Nogueira, há uma diferença fundamental entre o Brasil e os EUA na forma de visualização do preconceito racial. 
III. No caso brasileiro, estaríamos frente a um tipo de preconceito de cor, enquanto nos 
EUA a questão se relacionaria mais com um preconceito de origem. 
IV. Segundo nogueira não há diferença entre o Brasil e os EUA na forma de visualização 
do preconceito racial. 
São corretas apenas as proposições: 
I. Somente as proposições I, II e III estão corretas. Você acertou! (p. 134) 
II. Somente as proposições II e IV estão corretas. 
III. Somente as proposições III e IV estão corretas.
IV. Somente as proposições II e III estão corretas.
V. Somente as proposições I e III estão correta s
Q/69 Dentro dos estudos referente a desigualdade racial, diferentes posturas e
convicções estão presentes na maneira de pensar e agir de uma sociedade.
Neste sentido assinale a alternativa que refere-se a afirmação que segue: No seu sentido usual, implica um julgamento prematuro e inadequado sobre determinada coisa ou ainda uma opinião formada sem reflexão (Carvalho, 2012):
I. Preconceito; Você acertou! ( p. 144)
II. Discriminação;
III. Estigma;
IV. Desigualdade;
V. Exclusão;
Q/70 Sobre o conceito de escravo, analise as proposições abaixo, após, assinale a
alternativa que apresenta a sequência correta:
I. Que ou quem está sob o poder absoluto de um senhor que o aprisionou ou que o
comprou.
II. Está na dependência de outro, é presa de um sentimento, de um princípio: escravo do dever.
III. Prisioneiro de guerra.
IV. Seduzido, atraído, sujeito.
São corretas apenas as proposições:
I. Somente as proposições I, e II estão corretas. Você acertou! (SLIDES AULA 1)
II. Somente as proposições I, IV estão correta s
III. Somente as proposições III e IV estão corretas
IV. Somente as proposições II e IV estão corretas
Q/71 Sobre a Escravidão Antiga, analise as proposições abaixo, após, assinale a
alternativa que apresenta a sequência correta:
I. A denominada “escravidão antiga” teve seus modelos mais visíveis nas cidades -estados gregas.
II. Em Roma, a pessoa escravizada tinha as mais variadas origens: prisioneiros de
guerras, devedores, criminosos.
III. A escravidão podia ser algo transitório, em que, fundamentalmente, a rentabilidade da pessoa escravizada residia naquilo por ela produzia.
IV. A denominada “escravidão antiga” surgiu no contexto da expansão europeia para a
América.
São corretas apenas as proposições:
I. Somente as proposições I, II e III estão corretas. Você acertou! (SLIDES AUL A 1)
II. Somente as proposições II, III e IV estão corretas.
III. Somente as proposições I, II e IV estão corretas
IV. Somente as proposições I, III e IV estão corretas
Q/72 Sobre a Escravidão Moderna, analise as proposições abaixo, após, assinale a
alternativa que apresenta a sequência correta:
I. A denominada escravidão moderna surgiu no contexto da expansão europeia para a
América.
II. Caracteriza-se de forma diferente da escravidão antiga, por seu caráter comercial.
III. A rentabilidade da escravidão está muito mais na compra e venda de cativos.
IV. A denominada “escravidão moderna” teve seus modelos mais visíveis nas cidades -
estados gregas.
São corretas apenas as proposições:
I. Somente as proposições I, II e III estão corretas. Você acertou! (SLIDES AUL A 1)
II. Somente as proposições I, II e IV estão corretas
III. Somente as proposições I, III e IV estão corretas
IV. Somente as proposições II, III e IV estão corretas
Q/73 Referente às discussões sobre desigualdade, embora sejam conceitos
correlacionados, preconceito e discriminação não tem o mesmo significado.
Conforme os estudos de Carvalho, 2012 identifique o que corresponde aos dois termos:
Preconceito e discriminação.
I. O preconceito corresponde a um juízo de valor antecipado;
II. Discriminação é o ato de estabelecer diferenças, distinções e separações;
III. A discriminação é a materialização do preconceito;
IV. O preconceito leva naturalmente a discriminação;
V. Nem sempre quem tem preconceito em relação a um grupo discriminará um membro
dele;
São corretas apenas as afirmações:
I. As afirmações I, II, III e V estão corretas; você acertou! (p. 146)
II. As afirmações I, III, II e IV estão corretas
III. As afirmações I, II, III estão corretas
IV. As afirmações I, II e V estão corretas
Q/74 A proposta denominada Igualdade Complexa apresenta a ideia de que uma pessoa com destaque em uma área (econômica, por exemplo) seja compensado por outra e um área diferente, na esfera social, política e etc.
Esta proposta é de autoria de um filósofo político norte-americano, identifique o seu nome:
I. Michael Walzer. Você acertou! (p. 161 -162).
II. Henri Wallon.
III. Jean Piaget.
IV. Sigmund Freud.
V. Adam Smith