FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO exercicios aulas 1,2,3,4,5,6,7,8,9 e 10

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FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
	
	 Exercício: CEL0468_EX_A1_201301399401 
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	 Aluno(a): ALESSANDA PEIXOTO SOUZA
	Matrícula: 201301399401
	
	Data: 31/03/2014 09:57:24 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201301450223)
	
	O principal e mais conhecido fragmento de Protágoras é o início de sua obra sobre a verdade, quando afirma: ¿O homem é a medida de todas as coisas, das que são como são e das que não são como não são¿. Tal fragmento sintetiza duas ideias centrais associadas aos Sofistas. São elas:
		
	
	Inatismo e empirismo
	 
	Humanismo e relativismo
	
	Relativismo e empirismo
	
	Inatismo e relativismo
	
	Humanismo e empirismo
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201301681669)
	
	A PASSAGEM DE UMA VISÃO MÁGICA, MÍTICA E RELIGIOSA DO MUNDO PARA UMA INTERPRETAÇÃO RACIONAL, HUMANA, MARCA O NASCIMENTO DA FILOSOFIA NO OCIDENTE E O INÍCIO DO PERÍODO CHAMADO FILOSOFIA ANTIGA. SENDO ASSIM, A FILOSOFIA É UM TIPO DE CONHECIMENTO QUE FOI DATADO HISTORICAMENTE. PORTANTO O SEU NASCIMENTO OCORREU:
		
	 
	c. início do século IV a.C
	
	b. final do século V a.C
	 
	e. final do século VII e início do século VI a.C
	
	d. meados do século VI a.C
	
	a. por volta dos séculos III e IV a.C
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201301667793)
	
	Pode-se afirmar que a ruptura entre mito e filosofia se dá porque
		
	
	o mito possui uma relação crítica com seu conteúdo, enquanto a filosofia jamais é crítica de si mesma.
	
	nenhuma das respostas anteriores
	
	o mito é narrativo, enquanto que a filosofia é descritiva.
	 
	o mito tem caráter cosmológico, enquanto a filosofia explica o universo a partir de bases racionais.
	 
	a inteligibilidade do mito é dada, enquanto a filosofia busca a definição rigorosa de conceitos.
	
	
	
	
	  FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
	
	 Exercício: CEL0468_EX_A2_201301399401 
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	 Aluno(a): ALESSANDA PEIXOTO SOUZA
	Matrícula: 201301399401
	
	Data: 31/03/2014 10:10:39 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201301616518)
	
	Os gregos conseguiram alcançar um patamar de liberdade religiosa muito elevado em relação a outros povos da Ásia Menor e do Oriente Próximo. Enquanto em outras nações o poder religioso, aliado às monarquias de cunho tributário, servia para legitimar o Estado absoluto e o poder do rei, algumas cidades-estado da Grécia construíram uma relativa liberdade, baseada na autoridade do Pater Família (Pai de Família).
Qual dos enunciados abaixo reflete esta liberdade religiosa na Grécia Antiga?
		
	
	4. A religião grega ao permitir o livre pensar possibilitou a sistematização dos princípios morais e religiosos que ditariam as normas de conduta da polis (cidade-estado).
	
	5. A religião grega exigia uma profunda dedicação dos fiéis aos rituais como forma de fortalecer o espírito e libertar a alma para atingirem a felicidade individual.
	
	3. A religião grega por se basear em dogmas permite o desenvolvimento do livre pensamento.
	 
	 1. A religião grega não se baseava em um livro Sagrado. Portanto, os gregos não tinham dogmas a serem defendidos, nem ortodoxia, nem heresias ou casta sacerdotal. Assim, estava aberto o caminho para o livre pensar.
	 
	2. A religião grega se baseava em um livro Sagrado e o sacerdote exercia o poder de decisão sobre os destinos da cidade por ser um homem sábio nas questões religiosas.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201301450212)
	
	"O pensamento de Sócrates é um marco na constituição de nossa tradição filosófica, e pode-se dizer que inaugura a filosofia clássica, rompendo com a preocupação quase que exclusivamente centrada na formulação de doutrinas sobre a realidade natural que encontramos nos filósofos pré-socráticos. A própria denominação 'pré-socráticos' já reflete a importância da Filosofia de Sócrates como divisor de águas. É nesse momento que a problemática ético-política passa ao primeiro plano de discussão filosófica como questão urgente da sociedade grega, superando a questão da natureza como temática central. Os sofistas são contemporâneos de Sócrates, seu principal adversário, assim como o foram posteriormente Platão e Aristóteles". (MARCONDES, Danilo. Introdução à História da Filosofia - dos pré-socráticos à Wittgenstein. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1998). A respeito dos Sofistas e de Sócrates é correto afirmar que:
		
	
	Sócrates preocupa-se somente com a questão ético-política e os sofistas em investigar racionalmente a natureza a partir da natureza.
	
	Ambos compartilham, com a mesma visão, o interesse fundamental pela problemática ético-política, pela questão do homem enquanto cidadão da pólis, que passa a se organizar politicamente no sistema que conhecemos como democracia.
	
	Sócrates desenvolveu uma teoria do conhecimento valorizando a experiência para se chegar às ideias racionais e os Sofistas dedicaram-se à arte e à retórica.
	 
	Ambos compartilham, embora com visões diferentes e até mesmo diametralmente opostas, o interesse fundamental pela problemática ético-política, pela questão do homem enquanto cidadão da pólis, que passa a se organizar politicamente no sistema que conhecemos como democracia.
	
	Os sofistas foram os únicos pensadores a se dedicarem à questão ético-política, enquanto Sócrates desenvolveu uma teoria do conhecimento explicando a origem das ideias.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201301481999)
	
	Qual a contribuição da disciplina Filosofia da Educação para a formação do educador? (MEC ¿ ENADE 2008).
		
	
	Contribuir para as soluções práticas exigidas pelo cotidiano, auxiliando na elaboração do planejamento escolar.
	
	Reunir informações sobre a existência humana para orientar a forma de organizar sua vida privada.
	
	Dominar o conhecimento historicamente produzido pela humanidade visando a uma cultura erudita.
	 
	Ajudar o professor a identificar e interrogar os valores que estão subjacentes à ação e às concepções do humano.
	 
	Atender à necessidade de organização do pensamento com vistas a um melhor desempenho didático-pedagógico.
	
	  FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
	
	 Exercício: CEL0468_EX_A3_201301399401 
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	 Aluno(a): ALESSANDA PEIXOTO SOUZA
	Matrícula: 201301399401
	
	Data: 04/04/2014 10:11:43 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201301616509)
	
	Identifique abaixo o (s) enunciado (s) que expressam a filosofia dos pré-socráticos.
I.  Também chamados de naturalistas e tinham como escopo especulativo o problema cosmológico e buscavam o princípio (arché das coisas).
II. Cada filósofo pré-socrático sugeriu um elemento primordial ou causa de todas as coisas que compõem a
realidade física.
III. Buscaram construir uma explicação racional da natureza (physis) a partir de causas naturais e não sobrenaturais.
IV. Dedicaram seus estudos à problemática do sagrado e dos mistérios da fé.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	Somente os enunciados I e II estão corretos.
	
	Somente os enunciados II e IV estão corretos.
	 
	 Somente os enunciados I, II e III estão corretos.
	
	Somente os enunciados III e IV estão corretos.
	
	Somente o enunciado I e III estão corretos.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201301447791)
	
	NÃO representa uma característica da filosofia socrática
		
	
	o direcionamento da filosofia para a definição de virtudes políticas.
	
	o pensamento como ponto central do conhecimento, pois a capacidade racional do homem permite a reflexão que gera o conhecimento de si mesmo.
	
	a preocupação com questões morais e políticas, pois a filosofia se volta para as questões humanas.
	 
	o crédito às percepções e imagens sensoriais, pois demonstram com precisão a verdade das coisas.
	
	a separação racionalentre a opinião e a imagem das coisas.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201301616506)
	
	Assinale a alternativa que NÃO expressa uma característica do pensamento mítico-religioso na Grécia Antiga:
		
	 
	Os deuses gregos nasceram no mundo. A geração dos deuses deu-se ao mesmo tempo da geração do universo.
	
	Os gregos cultuavam muitos deuses. Estes múltiplos deuses estavam no mundo e faziam parte dele.
	 
	Os gregos desenvolveram a ideia de um Deus criador, transcendente, absolutamente separada do mundo criado, cuja existência deriva e depende inteiramente dele.
	
	Os deuses e o mundo, a partir de uma espécie de caos primordial, foram diferenciando-se, ordenando-se, até tomarem a sua forma definitiva de cosmo organizado.
	
	A geração dos deuses e do mundo operou-se a partir de potências primordiais, como o Caos e a Gaia (terra), donde saíram, ao mesmo tempo e no mesmo movimento, o mundo, tal como pode ser contemplado pelos humanos, e os deuses que preside a ele invisíveis na sua morada celeste.
	
	
	
	  FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
	
	 Exercício: CEL0468_EX_A4_201301399401 
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	 Aluno(a): ALESSANDA PEIXOTO SOUZA
	Matrícula: 201301399401
	
	Data: 13/04/2014 17:01:31 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201301616513)
	
	A República de Platão, aborda diversos temos sobre justiça, governo e apresenta um governo utópico, bem como, onde encontra-se o famoso Mito da Caverna. Tal mito é:
		
	
	Uma metáfora da condição humana no que se refere ao desenvolvimento das condições da produção material de sua existência.
	
	Um tratado sobre os principios que sustentam uma ética individualista.
	
	Um tratado sobre os princípios da lógica dedutiva.
	
	Uma metáfora da condição humana, no que diz respeito a importância da teologia e arte na formação humana.
	 
	Uma metáfora da condição humana perante o mundo, no que diz respeito à importância do conhecimento filosófico e à educação como forma de superação da ignorância.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201301616510)
	
	Sócrates é considerado o pai da Filosofia por ter rompido com o modelo explicativo dos filósofos pré-socráticos e por ter inaugurado questões relativas a natureza humana.
Tais questões abarcavam as seguintes áreas:
		
	
	A educação, a política, a metafísica e a sociedade.
	 
	 A ética, a política, o conhecimento e a educação.
	
	 A ética, a economia, a teologia e o conhecimento.
	
	A política, a economia, o conhecimento e a educação.
	
	A política, a teologia, a educação e a economia.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201301447794)
	
	 Uma característica marcante da filosofia socrática é a ideia de não sabedoria, traduzida na frase: "sei que nada sei". Sócrates fazia esta afirmação porque
		
	
	achava interessante provocar os interlocutores.
	
	fingia não saber para fugir das perguntas
	
	ironizava em seus diálogos.
	
	considerava impossível chegar ao conhecimento
	 
	percebia, realmente, que não sabia acerca do que indagava.
	
	
	
	  FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
	
	 Exercício: CEL0468_EX_A5_201301399401 
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	 Aluno(a): ALESSANDA PEIXOTO SOUZA
	Matrícula: 201301399401
	
	Data: 19/04/2014 16:50:24 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201301461812)
	
	Sócrates realizou diversas criticas em relação aos ensinamentos Sofistas. A partir da afirmativa acima, marque a ÚNICA alternativa CORRETA:
		
	
	Os Sofistas, mestres na arte da retórica e da oratória, ensinavam aos políticos e aristocratas, tendo em vista o benefício do povo.
	
	Os Sofistas, mestres na arte da retórica e da oratória, ensinavam aos políticos e aristocratas, respeitando os valores éticos e morais.
	 
	Os Sofistas, mestres na arte da retórica e da oratória, ensinavam aos políticos e aristocratas, independente dos valores éticos e morais.
	
	Os Sofistas, mestres na arte da retórica e da oratória, ensinavam aos políticos e aristocratas, tendo em vista o benefício de Atenas.
	 
	Os Sofistas, mestres na arte da retórica e da oratória, ensinavam aos políticos e aristocratas, tendo em vista o benefício da Grécia.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201301461775)
	
	A maioria dos filósofos concorda que os homens virtuosos possuem mais chances de serem felizes. Segundo Platão, o homem virtuoso precisa realizar as escolhas de vida de acordo com:
		
	
	a religião da família.
	
	o pensamento sofista.
	
	o pensamento mitológico.
	 
	a razão.
	
	os desejos.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201301461798)
	
	Marque a resposta correta: De acordo com Aristóteles, para o homem se tornar virtuoso, ele deveria realizar suas escolhas de forma:
		
	 
	Equilibrada
	 
	Sensitiva
	
	Extrovertida
	
	Afetiva
	
	Religiosa
	
	  FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
	
	 Exercício: CEL0468_EX_A6_201301399401 
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	 Aluno(a): ALESSANDA PEIXOTO SOUZA
	Matrícula: 201301399401
	
	Data: 02/05/2014 07:32:36 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201301450311)
	
	Do ponto de vista filosófico, dois foram os fatores, característicos do século XIII, que possibilitaram o desenvolvimento da Escolástica, são eles:
		
	
	o surgimento das universidades e a defesa intransigente da liberdade do homem.
	 
	o surgimento das universidades e a retomada da atividade comercial.
	 
	o surgimento das universidades e a criação das ordens religiosas: franciscanos e dominicanos.
	
	o surgimento das universidades e a retomada da atividade comercial.
	
	a retomada da atividade comercial e o renascimento urbano.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201301667726)
	
	(UEL) É amplamente conhecido, na história da filosofia, como Descartes coloca em dúvida todo o conhecimento, até encontrar um fundamento inabalável; uma espécie de princípio de reconstituição do conhecimento. Neste processo, Descartes elege uma regra metodológica que o orientará na busca de novas verdades. A regra geral que orientará Descartes na busca de novas verdades é:
		
	 
	a clareza e distinção.
	
	a certeza dos juízos matemáticos.
	
	a possibilidade de unirmos corpo e alma.
	
	a possibilidade do mundo externo
	
	a idéia de que corpo e alma são entidades distintas.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201301679918)
	
	O modo de pensar substancialista, que identificava profundidades, é substituído pela matemática enquanto modelo da realidade física, coisa impensável para os escolásticos. Aquele mundo composto de qualidades, significados e fins, que a matemática não podia interpretar, é suplantado por um mundo quantitativo e, portanto, matematizável, no qual não há mais traços de qualidades, de valores, de fins e de profundidade. O mundo qualitativo, de origem aristotélica, cede e desaparece lentamente. (...) "A natureza é opaca, silenciosa, inodora e incolor: é apenas a impetuosa sucessão da matéria, sem fim e sem motivo". (...) O movimento e a quantidade substituem os genera e as species da cosmologia tradicional (...) Na natureza, deixa de haver a visão hierárquica e as finalidades das coisas." (Reali e Antiseri, 1990, p.137) Essas características apresentadas é de um Filósofo que considerou a Matemática como modelo de sua reflexão filosófica e, com isso, pretendia elaborar uma matemática universal para todos os assuntos. Ele é:
		
	 
	Descartes.
	
	Aristóteles.
	
	John Locke.
	
	Kant.
	
	Hegel.
	
	  FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
	
	 Exercício: CEL0468_EX_A7_201301399401 
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	 Aluno(a): ALESSANDA PEIXOTO SOUZA
	Matrícula: 201301399401
	
	Data: 02/05/2014 07:42:26 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201301681711)A PALAVRA EMPIRISMO, DERIVA DA PALAVRA GREGA ¿EMPEIRIA¿, QUE SIGNIFICA BASICAMENTE UMA FORMA DE SABER DERIVADO DA EXPERIÊNCIA SENSÍVEL, E DE INFORMAÇÕES ACUMULADAS COM BASE NESTA EXPERIÊNCIA, PERMITINDO A REALIZAÇÃO DE FINS PRÁTICOS. SOBRE A CORRENTE FILOSÓFICA DO EMPIRISMO PODEMOS AFIRMAR QUE: I. TODO CONHECIMENTO TEM ORIGEM NA EXPERIÊNCIA SENSÍVEL. II. A MENTE ELABORA IDEIAS COMPLEXAS, ALGUMAS DAS QUAIS PODEM SER FALSAS SE NÃO TIVEREM NENHUMA IMPRESSÃO CORRESPONDENTE. III. NÃO HÁ NADA NA NOSSA MENTE QUE NÃO TENHA PASSADO PELOS SENTIDOS. IV. DEFESA DE UM PENSAMENTO METAFÍSICO-ESPECULATIVO QUE VISA CONCILIAR RAZÃO E FÉ NO PLANO TEÓRICO E PRÁTICO. ASSINALE A ALTERNATIVA CORRETA:
		
	
	3. SOMENTE OS ENUNCIADOS I, II E IV ESTÃO CORRETOS
	
	2. SOMENTE OS ENUNCIADOS II E III ESTÃO CORRETOS
	 
	4. SOMENTE OS ENUNCIADOS I, II E III ESTÃO CORRETOS
	
	1. SOMENTE OS ENUNCIADOS I E III ESTÃO CORRETOS
	
	5. SOMENTE OS ENUNCIADOS II E IV ESTÃO CORRETOS
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201301481971)
	
	Segundo Marcondes (2008, p. 118), é, portanto, em torno dos séculos XI-XIII que assistimos ao surgimento de uma filosofia medieval. O termo que designa, de modo genérico, todos aqueles que pertencem a uma escola ou linha de pensamento é:
		
	
	Acadêmica
	 
	Escolástica
	
	Medieválica
	
	Universitária
	
	Renascentista
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201301481952)
	
	Apesar de apresentar uma nova concepção para a época, a filosofia escolástica não será promotora de um distanciamento das questões religiosas e, muito menos, se afastou das mesmas. Nesse contexto, observe as afirmativas abaixo:
I - A Escolástica reconhece o valor positivo do livre-arbítrio do homem.
II - A Escolástica defende o papel central que a Igreja teria na definição dos caminhos e atitudes que poderiam levar o homem à salvação.
III - Os escolásticos evitaram o combate às heresias e não preservaram as funções primordiais da Igreja.
IV - A Escolástica evitou entrar em polêmica com os cientistas da época.
Estão corretas, segundo o texto consultado:
		
	
	II e IV
	 
	I e II
	
	III e IV
	
	I e III
	
	II e III
	
	
	
	  FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
	
	 Exercício: CEL0468_EX_A8_201301399401 
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	 Aluno(a): ALESSANDA PEIXOTO SOUZA
	Matrícula: 201301399401
	
	Data: 06/05/2014 17:13:28 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201301651466)
	
	A revolução científica moderna tem seu ponto de partida na obra de Nicolau Copérnico, sobre a Revolução dos orbes celestes em que defende um modelo de cosmo em que o Sol é o centro. Portanto, sentindo a necessidade de refazer os cálculos de Ptolomeu sobre o movimento do Sol e da Lua, ele desenvolve suas pesquisas e propõe a hipótese heliocêntrica, recorrendo a teoria dos Pitagóricos.
 Com base no texto, sinalize a resposta correta.
I-  Rompe com o sistema aristotélico-ptolomaico, em que a Terra é mais um astro girando em torno do Sol.
II- Adoção do Sol e da Terra O Sol como centro do universo,.
III-  Conserva a noção do cosmo fechado
		
	
	a. I, II e IV
	 
	d. I, III e IV
	
	b. I, II e III
	 
	e. Todas estão corretas
	
	c. I, II e IV
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201301618862)
	
	São Tomás de Aquino se tornou um grande pensador com criatividade e originalidade, desenvolveu uma filosofia própria, tratando de todas as grandes questões da filosofia e da teologia.
Qual enunciado abaixo expressa sua contribuição para o pensamento cristão?
		
	
	1. O tomismo tornou-se uma espécie de representante de uma filosofia cristã oficial, tendo por base a filosofia de Platão e dos neoplatônicos.
	
	4. Demonstrou a invalidade do pensamento de Aristóteles no que se refere as questões relativas ao Sagrado.
	
	2. Demonstrou que a Filosofia de Platão e dos neoplatônicos, bem como, a ética de Epicuro, eram fundamentais para a elaboração do pensamento cristão.
	 
	3. Demonstrou que a Filosofia de Aristóteles era sem dúvida alguma compatível com o cristianismo.
	
	5. Defendeu o princípio da propriedade privada e da liberdade individual que servirá de base para o desenvolvimento do pensamento moderno.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201301651535)
	
	O Ceticismo, trata-se de uma corrente da filosofia antiga, que se esforçou ao mostrar de forma metódica, que o espírito humano não conseguiria atingir qualquer verdade. Os céticos se destacaram, pelo questionamento das pretensões dogmáticas ao saber e por apontarem a inexistência de um critério. As proposições abaixo mostram o papel dos céticos. Sinalize a resposta correta
 
I.     Considerados como os primeiros filósofos a questionar a possibilidade do conhecimento
II.    Por levantarem questões sobre os limites da natureza humana do ponto de vista cognitivo
III.   Destacarem questionamentos das pretensões dogmáticas ao saber
IV.  Por apontarem a inexistência de um critério decisivo para resolver as disputas rivais
 
		
	 
	c. I, II e III
	
	a. I, III e IV
	
	b. II, IV e I
	 
	e. Todas estão corretas
	
	d. II, III e IV
	
	
	
	
	
	  FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
	
	 Exercício: CEL0468_EX_A9_201301399401 
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	 Aluno(a): ALESSANDA PEIXOTO SOUZA
	Matrícula: 201301399401
	
	Data: 11/05/2014 13:08:25 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201301618750)
	
	Podemos apontar como consequência do nascimento da Ciência Moderna o seguinte:
I.   A Superação do modelo de uma Ciência Contemplativa (Antiga e Medieval) e defesa de uma Ciência Ativa.
II.  Se constitui como uma Ciência Ativa que rompe com a separação antiga entre a ciência (episteme) e a técnica (téchne)
III. Que os problemas práticos no campo da técnica, levem a desenvolvimentos científicos, bem como com que hipóteses teóricas sejam testadas na prática, a partir de sua aplicação na técnica.
IV. A defesa dos princípios filosóficos da patrística e da escolástica desenvolvidas pelos pensadores cristãos.
Assinale a alternativa correta:
		
	 
	3.  Somente os enunciados I, II e III estão corretos
	
	4.  Somente os enunciados III e IV estão corretos
	
	2.  Somente os enunciados II e IV estão corretos
	
	1.  Somente os enunciados I e II estão corretos
	
	5.  Somente os enunciados I e III estão corretos
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201301618638)
	
	A respeito do pensamento do filósofo empirista David Hume, é correto afirmar que:
I.  Nossas ideias sobre o real se originam de nossa experiência sensível.
II. A observação é a outra fonte de ideias que podemos ter.
III. As ideais são sempre de natureza particular.
IV. Defendeu um pensamento metafísico-especulativo que visa conciliar razão e fé no plano teórico e prático.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	2. Somente os enunciados II e III estão corretos
	
	1. Somente os enunciados I e III estão corretos
	 
	5. Somente os enunciados I, II e III estão corretos
	
	4. Somente os enunciados II e IV estão corretos
	
	3. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201301651847)
	
	John Dewey, defensor do pragmatismo, trará para a educação uma contribuição nova onde houve avanços em termos de preocupação com a realidade do aluno, mas que acabou ficando limitado ao conhecimento da dimensão psicológica, sem envolvimento num projeto que garantisse a transformação da mesma. Anísio Teixeira, sendo aluno de John Dewey nos Estados Unidos, compartilha com seu professor dessa nova visão de trabalhar a educação, trazendo e implantando essa tendência (Escola Nova). Sobre as ideias de Anísio Teixeira podemos afirmar que:
I. Criar condições para que o aluno desenvolva atitude científica, que aprenda por si mesmo.
II. O fazer pedagógico deve estar diretamente vinculado à libertação dascamadas populares e a superação da sociedade de classes.
III. A escola deveria ser lugar de elaboração de projetos, que exigem reflexão e intensa atividade participativa.
IV. Preocupação com a individualização das atividades, embora não sejam desprezados os trabalhos em grupo.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	e. Somente as proposições I, II e III estão corretas
	
	b. Somente as proposições I e III estão corretas
	 
	d. Somente as proposições I, III e IV estão corretas
	
	a. Somente as proposições I, II e IV estão corretas
	 
	c. Somente as proposições II e III estão corretas
	
	
	
	
	
	  FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
	
	 Exercício: CEL0468_EX_A10_201301399401 
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	 Aluno(a): ALESSANDA PEIXOTO SOUZA
	Matrícula: 201301399401
	
	Data: 11/05/2014 13:17:27 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201301618631)
	
	De acordo com Danilo Marcondes, o Iluminismo, ou Século da Luzes, foi um movimento de pensamento europeu característico basicamente da segunda metade do século XVIII. Abrange não só o pensamento filosófico, mas também as artes, sobretudo a literatura, as ciências, a teoria política e a doutrina jurídica. A respeito destemovimento iluminista dos século XVIII podemos afirmar que:
I.  Através da metáfora da luz e da claridade, uma oposição às trevas, ao obscurantismo, à ignorância, à superstição, ou seja, à existência de algo oculto.
II.  O seu grande instrumento é a consciência individual, autônoma em sua capacidade de conhecer o real; suas armas são, portanto, o conhecimento, a ciência e a educação.
III.  Somente alguns homens são dotados de uma espécie de luz natural, de uma racionalidade, uma capacidade natural de aprender, capaz de permitir que conheçam o real e ajam livre e adequadamente para a realização de seus fins.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	3. Somente o enunciado I é correto.
	
	2. Somente o enunciado III é correto.
	
	4. Somente o enunciado II é correto.
	 
	Somente os enunciados I e II são corretos.
	
	1. Somente os enunciados II e III são corretos.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201301450029)
	
	O argumento do cogito é um dos mais famosos argumentos da tradição filosófica. Quem não terá ouvido a célebre forma Penso, logo existo! Que significa:
		
	
	Significa que Descartes NÃO encontra na existência da mente pensante uma primeira verdade evidente, mais básica e originária do que a dúvida.
	 
	Significa que Descartes encontra na existência da mente pensante uma primeira verdade evidente, mais básica e originária do que a dúvida.
	
	Significa que, na impossibilidade de derrubar as teses céticas, o melhor a se fazer é buscar uma certeza interior que não esteja sujeita à dúvida.
	
	Significa que Descartes, ante a impossibilidade de a mente chegar a uma ideia clara e distinta, deve se contentar com a intuição de que somos seres viventes.
	 
	Significa que a crença na existência implica que eu tenha um conhecimento certo, imune ao erro e ao engano.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201301618589)
	
	O ponto de partida de sua filosofia é uma concepção de natureza humana representada pela famosa ideia segundo a qual o homem nasce bom, a sociedade o corrompe, à qual se acrescenta a ideia de que o homem nasce livre e por toda parte se encontra acorrentado.
A qual dos filósofos abaixo estamos nos referindo?
		
	
	5. René Descartes
	
	1. Immanuel Kant
	
	4. Thomas Hobbes
	 
	3. Jean-Jacques Rousseau
	
	2. John Locke