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UNIP – UNIVERSIDADE 
PAULISTA 
 
 
 
HOMEM E SOCIEDADE 
Profª Teresinha Minelli Tavares 
 
 
 
 
 
 2 
 
ALUNO (A) _________________________CURSO:____________________ 
PERÍODO: ( ) MANHÃ ( ) NOTURNO 
 
PRINCIPAIS VISÕES SOBRE A ORIGEM HUMANA: 
O EVOLUCIONISMO 
 
O Evolucionismo é uma teoria fundamentada em achadosde 
fósseis concretos ou em experiências bio-genéticasrealizadas, 
embora eventualmente questionadas em suasconclusões: 
 
 A teoria evolucionista e a explicação da biologia para a origem e 
evolução do ser humano; 
A colaboração da teoria antropológica sobre a visão da biologia e do 
evolucionismo a antropologia defende que a explicação puramente 
biológica é apenas uma parte de nossa complexa evolução o papel 
do comportamento cultural também foi determinante para 
surgimento de nossa espécie como é hoje. 
A antropologia afirma que é falsa a afirmação que o ser humano é 
determinado pelo clima ou pela herança genética; sim, as 
populações se adaptam a diferentes meio ambientes para sobreviver, 
mas não é o meio ambiente que determina nosso comportamento; 
sim, cada indivíduo é resultado de uma herança genética, o que não 
significa que é “escravo” dessa herança. 
 Voltar às origens da cultura é também voltar à origem da 
humanidade. Ter costumes e hábitos aprendidos é um 
comportamento relacionado com a nossa sobrevivência e evolução 
enquanto espécie. O tema possibilita uma abordagem que ressalta a 
importância da compreensão do ser humano como um ser bio-psico-
social, ou seja, somos seres cujo comportamento é determinado ao 
mesmo tempo: 
 3 
BIO - por nossas características orgânicas (o tipo de aparelho físico 
que temos e como podemos utilizá-lo); 
PSICO - por nossas experiências pessoais racionais e afetivas de 
mundo e; 
SOCIAL - pelo meio social onde vivemos. 
 
 Parece a você que todo ser humano tem como qualidade inata (que 
nos pertence desde o nascimento) certos comportamentos como 
preferir alguns tipos de roupas ou alimentos, e ainda se comunicar 
através desta ou daquela língua? 
Pois a Antropologia, junto com outras ciências como a Arqueologia, a 
Paleontologia e a História, tem explorado profundamente essa 
questão sobre a diferença do Homem em relação ao resto do mundo 
animal que nos cerca. Até o momento puderam concluir que nosso 
comportamento é fruto de um processo histórico no qual BIOLOGIA e 
CULTURA modelaram nossos ancestrais. 
 
CULTURA - rede de significados que dão sentido ao mundo que cerca um 
indivíduo, ou seja, a sociedade. Essa rede engloba um conjunto de 
diversos aspectos, como crenças, valores, costumes, leis, moral, línguas, 
etc. 
http://www.alunosonline.com.br/filosofia/o-que-e-cultura/ 
 
Esse trabalho conjunto entre nosso desenvolvimento biológico e a 
cultura foram responsáveis por tamanhas mudanças em nossa 
espécie, que hoje achamos um fato “natural” não necessitarmos 
entrar na “luta pela sobrevivência”, na “lei da selva”. 
Quem começou a inventar palavras para dar nomes às coisas, ou 
saber que alimentos são comestíveis e como devemos prepará-los? 
Quem inventou o primeiro tipo de calçado, ou descobriu como 
fabricar o vidro? Enfim, como surgiu a cultura? Que importância 
decifrar esse fato pode ter para nossa compreensão de ser humano? 
Essas questões devem ser respondidas ao longo desse tema. 
 4 
 No séc. XIX Charles Darwin (biólogo), afirmou que todas as espécies 
vivas resultam de uma EVOLUÇÃO ao longo do tempo. Isso significa, 
que se retornássemos em nosso planeta há milhões de anos atrás 
não encontraríamos as espécies conforme as vemos hoje. Cada ser 
vivo, para chegar até hoje, passou por sucessivas e pequenas 
transformações que possibilitaram sua sobrevivência; esse processo 
de mudanças orgânicas ocorre por necessidade de ADAPTAÇÃO AO 
MEIO. Consideremos que as condições do meio como clima, 
quantidade na oferta de alimentos e todas as questões relacionadas 
às condições ambientais, estão em constante mudança. Pois bem, as 
formas de vida existentes precisam acompanhar essas mudanças, 
estando sujeitas – segundo Darwin – a dois destinos: 
a) podem se adaptar e ao longo de muitas gerações apresentarem 
mudanças visíveis; 
b) não conseguem se adaptar, entrando em extinção. 
 Quais são as espécies que conseguem se adaptar? 
São as que possuem alguns indivíduos do grupo dotados de 
características tais que o permitem sobreviver e gerar uma prole 
(conjunto de filhos/as) que dá continuidade a essas características. 
Os outros indivíduos de sua mesma espécie que não possuam tais 
características, não conseguindo “lutar” pela sobrevivência, têm mais 
chances de morrer sem deixarem descendentes. Assim, após muitas 
gerações, temos uma espécie que já não se parece com seu primeiro 
exemplar. 
A possibilidade da geração de uma prole com características que 
permitam a adaptação ao meio é, para os evolucionistas, chamada de 
“seleção natural” – sobrevivem apenas aqueles indivíduos com 
traços que os permitam a sobrevivência. Ao lado da seleção natural, 
as mutações aleatórias também são responsáveis pelas modificações 
de um organismo ao longo do tempo. 
Uma das dificuldades do senso-comum em aceitar as idéias 
evolucionistas, está no fato que não podemos “ver” a evolução 
acontecendo apesar de ela estar sempre acontecendo , isto é, não 
testemunhamos alterações expressivas, pois as mudanças são muito 
 5 
sutis e ao longo de períodos de tempo muito longos do ponto de vista 
do ser humano. 
As alterações podem ser consideradas em intervalos de tempo não 
inferiores a cem ou duzentos mil anos. Portanto, muito além de 
qualquer evento que possamos acompanhar. Mas podemos 
acompanhar sim a luta pela sobrevivência e a mudança de hábitos 
em muitas espécies, como os pombos que povoam as cidades, mas 
não estão tão concentrados demograficamente nos campos. Essa 
espécie encontrou um ambiente ótimo nas cidades construídas pelos 
seres humanos, aprendendo rapidamente como obter abrigo e 
alimento, com a vantagem de estar livre de predadores como nas 
florestas e campos. Faz parte de sua evolução esse novo ambiente. 
Assim entendemos que a evolução biológica de todas as espécies 
vivas não acontece sem influência de muitos fatores, não acontece de 
forma “mágica” e independente do tipo de meio e hábitos que 
podemos observar. 
Hoje em dia o darwinismo está com uma nova roupagem e temos 
teorias como o pós-darwinismo ou neo-darwinismo, que são 
conseqüência do desenvolvimento de nossa tecnologia de pesquisa, e 
do próprio conhecimento cujas portas foram abertas por Charles 
Darwin para seus sucessores. 
 
"O APARECIMENTO DO HOMO SAPIENS 
“uma espécie que trabalha" 
 
 O homem descende do macaco. Essa foi à afirmação 
polêmica de Darwin na segunda metade do séc. XIX e que dividiu 
opiniões na sociedade moderna. Essa polêmica permanece até hoje, 
pois encontrou como opositor o ponto de vista de uma prática 
humana muito mais antiga que a teoria da evolução: a religião. Não 
conhecemos nenhuma crença, em nenhuma cultura que coincida e 
concorde totalmente com a afirmação de Darwin. Da perspectiva das 
crenças, a criação da vida é atribuída a um “ser criador”, a algo 
externo e superior a toda a vida existente. Ao conjunto de teorias e 
 6 
explicações que partem desse tipo de raciocínio, denominamos 
“criacionismo”. Pois bem, para pensar como Darwin e a maior parte 
dos cientistas até hoje, esqueça suas crenças. A ciência não 
reconhece como possível a existência de seres superiores que tenham 
dado origem à vida, e muito menos entendeque o ser humano é uma 
espécie “privilegiada” ou “superior”, seja pela capacidade de 
raciocínio, seja pela capacidade de criar crenças. 
 Para os evolucionistas, todas as espécies vivas foram 
surgindo das transformações de outras já existentes, dando origem a 
novas espécies, enquanto outras se extinguiram. Os primeiros 
humanos, chamados cientificamente de hominídeos, surgiram 
das transformações de algumas famílias de símios que fazem parte 
dos chimpanzés. 
 
 
 
 Nossa espécie surgiu devido a mudanças biológicas e ao 
surgimento da cultura. Que mudanças biológicas são essas que nos 
diferenciam dos símios? 
 
 O aumento da caixa craniana que nos dotou de um volume 
cerebral muitas vezes maior que o de um macaco. 
 A postura ereta, que possibilita utilizarmos apenas os membros 
inferiores para nos locomover. 
 E o surgimento do polegar opositor, que possibilita a nossa 
espécie da capacidade do chamado “movimento de pinça”. 
 7 
 
São a partir dessas três características básicas que 
desenvolvemos inúmeras outras características fascinantes 
como a capacidade da fala ou ainda a de fabricar instrumentos 
para nossa sobrevivência. 
 
 Mas essas características como inteligência, fala e indústria 
não teria surgido em nossos ancestrais se não fosse à presença de 
um tipo de comportamento que ajudou a modelar o corpo de nossos 
ancestrais, que é o comportamento baseado na CULTURA. Ou seja, a 
necessidade de comunicação, cooperação e divisão de tarefas facilitou 
o desenvolvimento dessas características BIOLÓGICAS. 
 
 Características biológicas: forma, funcionamento e estrutura 
do corpo. É a nossa anatomia, características herdadas 
biologicamente e que não são resultado da nossa escolha 
pessoal. 
 Características culturais: todo comportamento que não é 
baseado nos instintos, mas nas regras de comportamento em 
grupo que nos permite transformar a natureza para a 
sobrevivência (trabalho), e nos permite atribuir significados e 
sentidos ao mundo através dos símbolos (a cor branco 
simboliza a paz, ou o tipo de vestimenta simboliza status). 
 
 Durante muito tempo pensou-se que o ser humano já teria surgido 
plenamente dotado dessas características em conjunto. Hoje 
sabemos que nossa cultura foi determinante para modelar nossas 
características biológicas ao longo do tempo, e vice-versa. Nossos 
ancestrais foram lentamente se transformando em humanos, e essa 
espécie que somos agora, foi aos poucos sofrendo pequenas 
transformações que ao longo de milhões de anos nos diferenciaram 
totalmente de qualquer ancestral símio. 
No início da história humana, nossos ancestrais eram muito 
semelhantes a um macaco. Tinham mais pelos pelo corpo, o cérebro 
 8 
era menor e a mandíbula maior. A postura não era totalmente ereta, 
e as mãos não tinham muita habilidade, pois o polegar ficava mais 
próximo dos outros dedos. O tamanho do cérebro foi aumentando 
muito devagar, como também a postura ereta surgiu gradualmente, e 
igualmente o polegar opositor não surgiu repentinamente. A cada 
geração, mudanças muito sutis transformaram a espécie, e nesse 
processo a cultura teve um papel fundamental, pois possibilitou ou 
exigiu que nosso ancestral desenvolvesse comportamentos capazes 
de mudar nossa estrutura biológica. 
Um exemplo: sabemos que o surgimento da fala tem relação com 
duas características que são a posição da laringe resultante da 
postura ereta e a utilização das mãos para trabalhos de fabricação de 
instrumentos. Ao fabricar os chamados instrumentos de “pedra 
lascada”, nosso ancestral permitiu operações mais complexas e 
passou a utilizar uma área do cérebro, que é a mesma que nos 
permite falar. 
É importante compreender que nossa espécie não é fruto de coisas 
inexplicáveis, mas resulta de um longo e lento processo de 
evolução, que significa mudanças ao longo do tempo. Essas 
mudanças por sua vez, são fruto de uma dura luta por parte de 
nossos ancestrais para sobreviver em condições pouco favoráveis e 
convivendo com espécies mais fortes e predadores mais bem 
preparados fisicamente para tal. Nossos ancestrais não tinham a 
mesma caixa craniana que temos hoje, e não eram tão inteligentes; 
não tinham a postura totalmente ereta, e não viviam em cidades. 
Eram mais uma espécie entre tantas outras, e o pouco que puderam 
fazer então determinou sua sobrevivência, e mais que isso, 
determinou COMO somos hoje. 
Sobreviveram lascando uma pedra na outra para conseguir objetos 
pontiagudos e cortantes que serviam como arma de caça, como 
raspador de alimentos ou qualquer utilidade para a vida humana. 
Dormiam em cavernas, ao invés de fabricar abrigos. Durante muito 
tempo o domínio do fogo era um mistério, portanto não comiam 
muitos alimentos cozidos. Nessa época não havia escrita, e os únicos 
 9 
vestígios de comunicação encontrados são as pinturas em cavernas 
(arte rupestre) e pequenas estatuetas representando figuras 
femininas. Eram organizados em bandos que praticavam caça e 
coleta, por isso dependiam de deslocamentos constantes em busca de 
alimento. Durante quase quatro milhões de anos sobreviveram dessa 
forma, e nesse período de tempo nossa forma física foi se alterando, 
até que no chamado período “neolítico”, houve uma revolução. 
A “revolução neolítica” foi um período marcante em nossa 
evolução, durante o qual o ser humano desenvolveu técnicas 
determinantes para a história de nossa espécie: 
 
 A agricultura e a domesticação de animais, que permitiram o 
sedentarismo (começamos a construir abrigos e povoados ao 
invés de habitar em abrigos naturais). A agricultura e a 
domesticação de animais significaram a garantia de 
alimentação dos grupos humanos, independente do sucesso na 
caça e coleta. Isso permitiu à nossa espécie se fixar por 
períodos prolongados em determinados lugares, formando 
aldeias e também colaborou para o crescimento demográfico. É 
nesse momento que o ser humano começa a TRABALHAR, e 
não mais viver da caça/coleta que o tornava dependente dos 
recursos nos territórios habitados. A introdução do trabalho 
como estratégia de sobrevivência, segue um padrão 
estabelecido em nossa evolução para obter resultados: 
 
 A divisão de tarefas; 
 A cooperação com o grupo; 
 E a especialização. 
 
Essas características são importantes uma vez que possibilita que 
cada um de nós realize apenas um tipo de tarefa. Não é possível 
produzir sozinho tudo que necessitamos em nossa vida. Se não 
tivessem desenvolvido a capacidade de trabalho, baseado nos 
princípios acima, provavelmente, nossos ancestrais não teriam tido 
 10 
sucesso em sua evolução, e nenhum de nós estaria aqui hoje, 
compartilhando a condição se HUMANOS. 
Até hoje utilizamos essas habilidades de trabalho em grupo para 
viabilizar nossa existência social. A capacidade de dividir tarefas 
cooperar e se especializar permite atingir objetivos com resultados 
mais efetivos e também possibilita um conjunto social com melhor 
qualidade de vida. 
O conjunto de tudo que o grupo social produz torna viável uma 
existência cultural, nos libertando da “lei da selva”. O trabalho 
humano se fundamenta em características básicas como comunicação 
e cooperação. Fixando-se em um lugar, inaugurando o sedentarismo, 
o ser humano passa a viver em uma sociedade organizada. 
Mais alimentos disponíveis, mais segurança com as casas fabricadas, 
maior permanência do grupo, isso tudo levou a uma maior 
reprodução da espécie. Tais condições permitiram aos nossos 
ancestrais uma organização social mais complexa baseada na 
SOCIEDADE, e não mais em bandos.A comunicação também sofre 
uma revolução que foi o surgimento da ESCRITA. 
A partir da escrita e do surgimento das grandes civilizações da 
Antiguidade como Egito, Grécia e China, conhecemos exatamente 
como a humanidade se desenvolveu. Mas para chegar até esse ponto, 
nossos ancestrais percorreram um longo caminho. Ele é o resultado 
de um processo muito longo no tempo, e para os quais foram 
determinantes: 
 
 A postura ereta; 
 A capacidade craniana; 
 O polegar opositor; 
 E a aquisição da fala. 
 
Entretanto, nenhuma dessas características nos valeria muita coisa se 
não tivéssemos desenvolvido um tipo de comportamento baseado 
em regras de convivência social, divisão de grupos em 
parentesco, divisão do trabalho e uma mente dotada de raciocínio 
 11 
lógico e abstrato ligado à criatividade e imaginação. Foram nossas 
capacidades de ORGANIZAÇÃO e COMUNICAÇÃO que definiram tal 
resultado, afastando nossa espécie do comportamento instintivo e 
determinando essa longa e rica viagem chamada HUMANIDADE. 
 
“Clifford GEERTZ – como a Antropologia evidencia a 
importância da cultura na evolução da espécie humana.” 
 Silas GUERRIERO afirma na pg. 24 do texto “A origem do antropos”, 
indicado na bibliografia: 
 
CURIOSIDADES DE ALGUMAS ESPÉCIES 
 
Homo habilis conseguia fazer utensílios de pedra, inclusive armas, 
com as quais podia caçar animais, o que lhe permitiu incluir a carne 
na sua dieta. 
Homo erectus, um descendente direto do Homo habilis. Seu corpo e 
crânio eram maiores (cerca de 900 centímetros cúbicos). Sabia usar, 
também, o fogo, vivia em cavernas e conseguia construir elaborados 
instrumentos de pedra. 
Finalmente, há cerca de 200 mil anos, surgiu o Homo sapiens, cujo 
crânio media 1.500 centímetros cúbicos. Ele é o nosso antepassado 
mais próximo, e foi o que melhor soube transformar a natureza em 
seu benefício. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 12 
 
 
 
 
 
 CRIACIONISMO 
AULA 
01 
EVOLUCIONISMO 
Deus criou o homem e os 
demais seres vivos já na 
forma atual há menos de 
10 mil anos 
X 
O homem e os demais 
seres vivos são resultado 
de uma lenta e gradual 
transformação que 
remonta há milhões de 
anos 
Os fósseis (inclusive de 
dinossauros) são animais 
que não conseguiram 
embarcar na Arca de Noé 
a tempo de salvarem-se 
do dilúvio 
X 
Os fósseis e sua datação 
remota confirmam que a 
extinção de espécies 
também faz parte do 
processo evolutivo 
Deus teria criado todos os 
seres vivos seguindo um 
propósito e uma intenção 
X 
As transformações 
evolutivas são resultado de 
mutações genéticas 
aleatórias expostas à 
seleção natural pelo 
ambiente 
O homem foi feito à 
imagem e semelhança de 
Deus e, portanto, não 
descende de primatas 
X 
O homem não é 
descendente dos primatas 
atuais, mas tem uma 
relação de parentesco. 
Ambos descendem de um 
ancestral comum já extinto 
(simios) 
 
A origem da vida ainda 
não é explicada de modo 
satisfatório pelos 
X 
Aspectos fundamentais 
envolvendo a origem da 
vida ainda precisam ser 
 13 
evolucionistas mais bem esclarecidos, 
mas o método científico e 
não-dogmático é o 
caminho mais adequado 
para atingir esses 
objetivos 
 
 
EXERCÍCIOS 
 
01 - Sobre a evolução da espécie humana, podemos afirmar que: 
 
I. O desenvolvimento de habilidades físicas e intelectuais na 
espécie humana deve-se principalmente ao fato de nossa 
hereditariedade garantir aos novos membros da espécie 
características vantajosas como a capacidade intelectual e 
do uso da razão, bem como habilidades motoras como o 
polegar opositor. 
II. Nossa evolução deve-se ao mesmo tempo a fatores de três 
ordens diferentes - às respostas do nosso organismo às 
demandas impostas pelo meio ambiente, às demandas 
coletivas desenvolvidas por nossa característica gregária e 
às lentas modificações físicas que disso se sucederam. 
III. O desenvolvimento de um cérebro maior, da postura ereta e 
o surgimento do polegar opositor foram fatores 
determinantes para que nossos ancestrais tivessem 
sobrevivido. Entretanto, os biólogos não admitem que essas 
sejam características que nos atribuam superioridade em 
relação aos outros seres vivos. 
IV. De acordo com a teoria evolucionista a espécie humana teve 
origem ao mesmo tempo em todos os continentes, isso 
explica o fato de que em cada lugar encontramos 
características biológicas diferenciadas como a cor da pele, 
dos olhos, estatura média do grupo e assim por diante. 
 
 14 
A) Estão corretas as alternativas I, II e IV 
B) Estão corretas as alternativas II, III e IV 
C) Estão corretas as alternativas II e IV 
D) Estão corretas as alternativas I, II e III 
E) Estão corretas as alternativas II e III 
 
02 - A respeito do evolucionismo, podemos afirmar que: 
 
A) Os evolucionistas e antropólogos encaram a espécie humana como 
um exemplo especial da evolução uma vez que as outras espécies 
vivas evoluem muito mais lentamente pelo fato de não terem 
desenvolvido um cérebro equivalente ao nosso. Isso permitiu que 
nossa espécie sofresse modificações que dificilmente serão igualadas 
por qualquer outro ser vivo. 
B) Segundo o evolucionismo, todas as espécies conseguem evoluir, 
portanto não existe possibilidade de mudança na quantidade de 
espécies existente, e sim na sua condição biológica que sofre 
alteração a cada passo da evolução. 
C) Para os evolucionistas, todo organismo EVOLUI. Evolução para 
eles significa que todas as espécies que evoluem se tornam 
necessariamente melhores, mais complexas e com organismos 
superiores aos que tinham há milhares de anos atrás. 
D) A busca de restos humanos pré-históricos nos obrigou a 
considerar a evolução da espécie humana como um outro animal 
qualquer. Além disso, segundo essa teoria todas as espécies vivas 
são fruto de uma longa e lenta evolução, não apenas o ser humano. 
Devemos então compreender que o processo da vida é evolutivo, 
inacabado e sem um objetivo ou plano pré-definido. 
E) Segundo o evolucionismo, apenas as espécies superiores evoluem, 
enquanto as inferiores acabem sofrendo extinção. 
 
03 - Entre as características que definem e marcam as 
especificidades da espécie humana, podemos apontar: 
 
A) É uma espécie que dependeu das características biológicas para 
definir a Humanidade. A única diferença entre o Humano e as outras 
espécies, pode ser resumida à evolução biológica de um cérebro 
capaz de efetuar operações complexas. 
B) Organiza agrupamentos de indivíduos que definem formas 
coletivas e ordenadas de práticas, pensamento, comportamento, 
convivência e sobrevivência. Não podemos compreendê-la sem 
considerar como a evolução cultural interferiu na evolução biológica. 
C) Define-se coletivamente dentro de grupos que compartilham a 
mesma história e que ignoram as diferenças e hierarquizações entre 
as diversas sociedades e culturas existentes. 
 15 
D) Trata-se de uma espécie que tem garantido em sua carga genética 
a capacidade de aprendizado e socialização, reproduzindo através da 
história sempre as mesmas respostas às mesmas necessidades, que 
são únicas para todos os indivíduos da espécie. 
E) Pode ser explicada através da capacidade para inovação, 
transformação e adaptação das formas de vida socioculturais que, a 
cada geração procura garantir inevitavelmente o progresso. 
 
 
04 - Segundo a teoria evolucionista: 
 
A) a espécie humana é uma das mais antigas existentes no planeta, 
tendo surgido praticamente no momento em que o nosso planeta 
resfriouo suficiente para permitir a existência de uma imensa 
diversidade biológica. 
B) nossa espécie é um exemplo de evolução; nenhuma outra espécie 
foi capaz de evoluir tanto quanto a nossa, por isso encontramos 
humanos que habitam em todas as partes do planeta, enquanto as 
outras espécies se restringem a territórios específicos. 
C) cada espécie surgiu em um determinado momento, de acordo com 
a maior capacidade de sobreviver naquele ambiente; assim, nossos 
antepassados humanos tiveram que conviver com mamíferos como 
os dinossauros, pois ambos necessitam do mesmo tipo de condição 
climática e ambiental. 
D) evoluir é uma medida da superioridade de uma espécie; assim, 
todas as espécies que sobreviveram à extinção podem ser 
consideradas melhores que seus antepassados. O melhor exemplo 
disso é o ser humano. 
E) a espécie humana evoluiu de antepassados que foram adquirindo 
lentamente capacidades que os diferenciavam de um ancestral 
comum aos macacos, e nessa cadeia evolutiva podemos encontrar as 
famílias de Australopitecus, os Homo Habilis e os Homo Erectus. 
 
05 - A explicação evolucionista mais aceita sobre a origem geográfica 
do ser humano afirma que: 
 
A) nossa espécie teve origem de algumas famílias de macacos da 
África, e só mais tarde surgiram os primeiros hominídeos no Norte 
(Europa) e Oriente Médio. 
B) o ser humano teria surgido ao mesmo tempo em dois pontos do 
globo – África e Europa – tendo se dispersado pelo resto do mundo a 
partir das eras glaciais. 
C) somos originários da Europa, por isso durante muito tempo ela foi 
chamada de o “velho continente”; dali partiram as correntes 
migratórias para o resto do globo. 
D) nossa espécie teve origem indeterminada geograficamente; as 
evidências fósseis são bastante confusas e não possibilita afirmarmos 
de onde viemos. 
 16 
E) o ser humano teve origem de algumas famílias de hominídeos 
africanos, que se dispersaram pelo globo em busca de alimento, 
adquirindo características locais em conseqüência da adaptação a 
diferentes ambientes. 
 
 
 
 
 
06 - Assinale a alternativa correta. De acordo com as descobertas da 
arqueologia e da paleontologia, o homo sapiens-sapiens se 
desenvolveu: 
 
A) A partir da criação de uma espécie dotada de capacidades 
especiais, reproduzidas à imagem e semelhança de formas superiores 
e sobrenaturais, tendo permanecido estável e imutável através dos 
tempos com o destino de povoar e dominar o planeta. 
B) A partir de transformações anatômicas sucessivas e formas de 
adaptação ao meio e às demais espécies, pertencendo a um grupo de 
espécies que desenvolveram uma capacidade simbólica como 
instrumento adaptativo e de organização das relações com o 
ambiente e com os demais indivíduos da espécie através de regras e 
cooperação. 
C) Como a forma mais sofisticada de evolução, sendo portanto o 
resultado de um processo contínuo de progresso das espécies em 
direção a uma forma definitiva e superior de vida biológica, podendo 
ser tomada como modelo do projeto evolutivo pelo qual todas as 
espécies devem passar. 
D) Como resultado de uma evolução prevista, pois nenhuma outra 
espécie teria tido capacidade de desenvolver raciocínio, postura ereta 
e comportamento modelável pela cultura. 
E) A partir da evolução casual de uma família de símios que começou 
a gerar uma prole com cérebro avantajado e a postura ereta 
 
07 - As principais vertentes de explicação sobre a origem humana 
atualmente, segundo o texto de Silas GUERRIERO “As origens do 
antropos” são respectivamente: 
 
A) a evolucionista que defende que viemos dos macacos, a 
funcionalista que defende que nossa espécie cumpre a função de 
manter a evolução e a criacionista, baseada em um conjunto de 
evidências sobre a criação de nossa espécie por um ser superior. 
B) a criacionista que defende que somos criados pelos macacos, a 
evolucionista que afirma baseada em evidencias que somos fruto de 
uma evolução critica, e a estruturalista, responsável pela afirmação 
que nossa estrutura biológica foi favorecida por eventos climáticos. 
C) a evolucionista, baseada em um conjunto de evidências que 
sugerem que somos fruto de uma evolução que partiu dos símios e a 
criacionista, baseada em um conjunto de dogmas e crenças que 
 17 
partem da idéia de um ser superior que criou a vida humana 
exatamente como ela é hoje, e procuram na ciência um 
embasamento para essa afirmação. 
D) a teoria do ponto crítico, que defende que nossos ancestrais sofreram 
uma “revolução” evolucionista que o transformou em ser humano; a 
evolucionista, que afirma ter sido nossa evolução do macaco ao homem um 
longo e lento processo e a metodológica, responsável pela idéia segundo a 
qual a natureza tem seu próprio método de evolução, independente de 
forças superiores. 
E) a científica representada pelo ponto crítico, e as religiosas representadas 
pelo evolucionismo teológico. 
 
08 - Afinal, o ser humano é fruto de uma evolução? 
 
A) Não. O ser humano foi criado à imagem e semelhança de Deus 
B) Sim. De acordo com a teoria da evolução somos apenas mais uma 
espécie animal 
C) Não. A teoria da evolução não está provada 
D) Sim. Evoluiu a partir do macaco, que por sua vez não evoluiu 
E) Não. As descobertas científicas atuais colocam em dúvida a 
evolução e mostram que, desde o início, o ser humano já possuía 
essa forma atual 
 
DETERMINAÇÕES BIOLÓGICAS E PROCESSO CULTURAL 
 
Cada indivíduo possui um fenótipo, que corresponde à aparência 
física, entretanto somos portadores de genótipos que são genes que 
carregamos. 
FENÓTIPO: (características - pele clara e olhos azuis) 
GENES: (são as informações hereditárias de um organismo ) 
• Durante muito tempo acreditava-se que cada raça correspondia 
uma cultura. Dessa perspectiva ultrapassada surgiram as 
teorias deterministas. 
• DETERMINISMO BIOLÓGICO – Defendia que a herança 
genética seria responsável pelo comportamento diferenciado do 
ser humano dentro de cada cultura. 
• DETERMINISMO GEOGRÁFICO – Defendia que o meio 
ambiente no qual essa ou aquela população se desenvolveu, 
 18 
também seria um fator determinante para a cultura ali 
desenvolvida. Portanto, populações de lugares com clima 
quente, ou muito frio teriam sofrido influências que somadas ao 
fator biológico, explicariam costumes, mentalidade, valores e 
tradições. 
• Então a geografia desempenhou um importante papel para a 
diversidade de tipos humanos? Sem dúvida! Ao longo do 
processo evolutivo, mudanças importantes ocorreram para 
permitir a sobrevivência de nossa espécie em diferentes meios. 
A quantidade de melanina na pele e a dimensão do aparelho 
nasal foram sendo modelados para permitir nossa 
sobrevivência. Como a grande família humana foi seguindo 
rumos diferentes, os grupos migravam para esse ou aquele 
lugar, carregavam um conjunto genético que foi se 
estabilizando ao longo da história. Isso foi criando fenótipos 
próprios a cada população humana que viveram praticamente 
isoladas umas das outras durante tempo suficiente para que 
fosse surgindo um tipo de “padrão” que chamamos etnia 
• Mas não existe uma determinação biológica/geográfica que 
sustente a explicação sobre a diversidade cultural. Esses 
fatores são importantes na relação do ser humano com o meio, 
seja para sobreviver, seja para se relacionarem com os outros, 
mas não são determinantes. 
 
Exemplos: Nós não dependemos dos genes para isto ou aquilo, 
podemos com esforço chegarmos onde queremos, porém indivíduos 
que carregam genes para alguma coisa chega ao mesmo resultado 
com mais facilidades 
Para qualquer comportamento humano que seja levantado, a 
resposta é que o meio e a genética podem ser elementos que 
influenciamos grupos humanos, mas não há como afirmar que 
eles definem por si sós a nossa espécie. 
 19 
Ter tendência a gostar mais de arroz e feijão ou de peixe cru, faz 
parte de algo que aprendemos, e não de uma informação genética 
que não pode ser manipulada. 
• E claro que carregamos a herança genética, mas não podemos 
afirmar, por exemplo, que um filho de alcoólatra possa ser alcoólatra 
também. O ser humano é uma espécie moldável e criativa. Em cada 
grupo social as respostas às necessidades e a qualidade dos vínculos 
sociais resultam de uma história que é única aquele grupo. 
Portadores das marcas da história, das experiências coletivamente 
vividas, das soluções criadas, cada grupo vai construindo um 
conjunto absolutamente único que é sua CULTURA. 
EXERCÍCIOS 
 
01 - Durante muito tempo acreditava-se que cada raça 
correspondia uma cultura. Dessa perspectiva ultrapassada surgiram 
algumas teorias, quais foram? Explique-as. 
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02 - AS MENINAS LOBO 
 
Após ler o texto escreva um texto (minimo 15 linhas, 
descrevendo as possiveis causas que as meninas lobos não 
conseguiram se adaptar a vida humana. 
 20 
NA Índia, onde os casos de meninos-lobo foram relativamente 
numerosos, descobriram-se, em 1920, duas crianças. Amala e 
Kamala, vivendo no meio de uma família de lobos. A primeira tinha 
um ano e meio e veio a morrer um ano mais tarde. Kamala, de 8 
anos de idade, viveu até 1929. Não tinham nada de humano e seu 
comportamento era exatamente semelhante aquele de seus irmãos 
lobos. 
Elas caminhavam de quatro patas, apoiando-se sobre os joelhos e 
cotovelos para os pequenos trajetos e sobre as mãos e os pés para os 
trajetos mais longos e rápidos. 
Eram incapazes de permanecer de pé. Só se alimentavam de carne 
crua ou podre, comiam e bebiam como os animais, lançando a cabeça 
para frente e lambendo os líquidos. Na instituição onde foram 
recolhidas, passaram o dia acabrunhadas (abatidas) . Eram ativas e 
ruidosas durante a noite, procurando fugir e uivando como lobos. 
Nunca choraram ou riam. 
Kamala viveu durante oito anos na instituição que a acolheu, 
humanizando-se lentamente. Ela necessitou de seis anos para 
aprender a andar e pouco antes de morrer só tinha um vocabulário 
de cinqüenta palavras. Atitudes afetivas foram aparecendo aos 
poucos. 
Ela chorou pela primeira vez por ocasião da morte de Amala e se 
apegou lentamente às pessoas que cuidaram dela e às outras 
crianças com que mais conviveu. 
A sua inteligência permitiu-lhe comunicar-se com outros por gestos, 
inicialmente, e depois por palavras de um vocabulário rudimentar 
(não desenvolvido), aprendendo a executar ordens simples. 
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 21 
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03 - Procure informar-se sobre a história de Tarzan. Com base no 
que foi estudado no texto acima sobre as meninas-lobo, explique 
por que essa lenda é inverossímil. (mínimo 15 linhas) 
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04 - Sabemos que desde a Antiguidade, o Homem procura 
explicações para a grande diversidade cultural, que é característica 
do conjunto das sociedades humanas. Entre essas explicações, 
existem aquelas que atribuem à diversidade cultural a fatores 
geográficos e biológicos. Sobre essas afirmações, uma das 
alternativas abaixo é correta. Assinale-a: 
 
A - Não é correto que fatores como clima, oferta de alimentos e raça 
influencia a cultura, uma vez que a cultura é uma herança social que 
não depende de fatores externos à própria sociedade. 
B - É correta essa afirmação, uma vez que a cultura é apenas uma 
solução para os problemas de sobrevivência da espécie humana, e 
dependendo do clima e do espaço onde se desenvolve uma cultura 
ela será uma resposta a essas condições; além disso, é sabido que o 
fator racial influencia em questões como a capacidade de 
desenvolvimento tecnológico e de organização institucional. 
 22 
C - Geografia e biologia são fatores importantes, mas não 
determinantes para o desenvolvimento de uma cultura, pois podemos 
encontrar populações que vivem em meio ambientes muito 
semelhantes, porém suas culturas são diferentes. A cultura não é 
apenas resposta ao meio ou de capacidades inatas, mas um conjunto 
de hábitos e costumes, saberes e instituições que se desenvolve de 
maneira única em cada sociedade. 
D -Não é correta essa afirmação, pois apesar da geografia não ser 
determinante para as características de uma cultura, a biologia é que 
consiste num aspecto fundamental; podemos perceber isso através 
de culturas que se desenvolvem igualmente para cada raça humana, 
ou seja, as culturas dos brancos, negros, amarelos e índios. 
E - É correta essa afirmação, pois a geografia influencia uma cultura 
através de aspectos como clima, qualidade do solo, distâncias em 
relação ao mar; já a biologia influencia em aspectos como a 
diversidade biológica à disposição de uma população em seu meio e 
que é fundamental como recurso para sua sobrevivência. Utilizando 
os recursos adequadamente, uma cultura se desenvolve melhor. 
 
05- Os dados científicos de que dispomos atualmente não confirmam 
a teoria segundo a qual as diferenças genéticas hereditárias 
constituiriam um fator de importância primordial entre as causas das 
diferenças que se manifestam entre as culturas e as obras das 
civilizações dos diversos povos ou grupos étnicos. Elesnos informam, 
pelo contrário, que essas diferenças se explicam antes de tudo pela 
história cultural de cada grupo. Os fatores que tiveram um papel 
preponderante na evolução do homem são a sua faculdade de 
aprender e a sua plasticidade. Esta dupla aptidão é o apanágio de 
todos os seres humanos. Ela constitui, de fato, uma das 
características específicas do Homo Sapiens”. 
(Declaração redigida por vários cientistas em 1950, no pós-nazismo, 
no encontro da Unesco em Paris) 
“Nada, no estado atual da ciência, permite afirmar a superioridade ou 
a inferioridade intelectual de uma raça em relação à outra”. 
Claude Lévi-Strauss, “Raça e cultura” 
 
Os dois pensamentos citados acima têm como objetivo: 
 
A) confirmar as teses que atribuíram características e aptidões raciais 
inatas. 
 23 
B) afirmar que as diferenças do ambiente físico condicionam a 
diversidade cultural. 
C) negar a grande diversidade cultural da espécie humana. 
D) negar as teses deterministas biológicas, lutando contra o 
preconceito racista e todas as tentativas de discriminação e de 
exploração. 
E) legitimar a hierarquia de raças. 
 
06 - “Folha - A senhora leu as declarações do presidente da 
Universidade Harvard, Lawrence Summers, que sugeriu que 
diferenças biológicas inatas entre homens e mulheres poderiam 
explicar a existência de um número menor de pesquisadoras nas 
ciências exatas? 
Collin - Ele disse isso? 
 “Folha - A senhora leu as declarações do presidente da Universidade 
Harvard, Lawrence Summers, que sugeriu que diferenças biológicas 
inatas entre homens e mulheres poderiam explicar a existência de 
um número menor de pesquisadoras nas ciências exatas? 
Collin - Ele disse isso? 
Folha - Disse. 
Collin - É um comentário estúpido. Isso me lembra de um comentário 
de um jornalista que disse que o nível das universidades francesas 
tinha caído por causa do número grande de mulheres que estavam 
estudando. 
Ele foi processado e, no processo, várias mulheres levaram livros de 
sua autoria para a mesa do juiz. Elas encheram a mesa com livros e 
ganharam o processo. 
Folha - No entanto, testes oficiais aplicados em estudantes no Brasil e 
em outros países do mundo mostram que meninos têm, em média, 
melhor desempenho em matemática, enquanto meninas têm notas 
melhores em português ou em sua língua materna. Negar essas 
diferenças não prejudica o entendimento dessa questão? 
Collin - Mesmo se essas estatísticas que você citou forem realmente 
corretas, elas têm que ser analisadas a partir do contexto cultural. Se 
 24 
for realmente verdade, e não estou dizendo que é, isso não permite 
dizer que essas diferenças ocorrem por razões naturais. Uma menina 
que recebeu menos incentivo da família do que um garoto poderá ter 
desempenho pior, mesmo se estudar na mesma classe. Essas 
diferenças, caso existam, são muito sensíveis ao contexto cultural.” 
(Jornal Folha de São Paulo, Segunda-feira, 2 de maio de 2005, 
“ENTREVISTA DA 2ª” com FRANÇOISE COLLIN, por ANTÔNIO GOIS) 
De acordo com a posição que Françoise Collin assume nesta 
entrevista, qual das afirmações abaixo é INCORRETA: 
 
A) as diferentes aptidões de homens e mulheres não se devem a 
causas naturais. 
B) homens e mulheres agem diferentemente sobretudo por terem 
sempre recebido um aprendizado diferenciado. 
C) a constituição genética feminina é o que determina o pior 
desempenho das mulheres em matemática. 
D) uma menina que recebeu menos incentivo de seu grupo cultural 
para gostar de matemática tenderá a ter um desempenho mais fraco 
do que o de um menino que tenha sido estimulado a gostar das 
ciências exatas. 
E) é falso que as diferenças de comportamento existentes entre 
pessoas de sexo diferentes sejam determinadas geneticamente. 
 
07 - Muita gente ... acredita que os nórdicos são mais inteligentes do 
que os negros; que os alemães têm mais habilidade para a mecânica; 
que os judeus são avarentos e negociantes; que os norte-americanos 
são empreendedores, traiçoeiros e cruéis; que os ciganos são 
nômades por instinto, e, finalmente, que os brasileiros herdaram a 
preguiça dos negros, a imprevidências dos índios e a luxúria dos 
portugueses.” (LARAIA, Roque de Barros. Cultura: um conceito 
antropológico. 17ª ed. RJ: Zahar,2004, p.17). 
Escolha a alternativa CONTRÁRIA à forma de pensar apresentada na 
citação acima. 
 
 25 
A) A cultura do homem é determinada pela quantidade de livros lidos. 
B) A cultura do homem é determinada pelos aspectos geográficos. 
C) A cultura do homem é determinada pela sua genética. 
D ) A cultura do homem é resultado do criacionismo. 
E) A cultura do homem não é determinada pelo aspecto biológico. 
 
 
CULTURA 
 
A antropologia propõe que a cultura é à base de nossa forma de 
encarar o mundo à nossa volta e dar formas e significados a ele. 
Vamos considerar que grande parte das coisas que realizamos em 
nosso dia-a-dia, incluindo planos pessoais e organização de regras de 
convivência, é resultado de um modelo coletivo de pensar como 
devemos ser? 
Isto significa que aprendemos a estar no mundo, e não 
simplesmente somos “jogados” nele. Desde a língua que falamos 
para nos comunicar, até os símbolos que associamos a crenças, 
sonhos e mensagens, são criados de acordo com uma mentalidade 
coletiva comum. Esse “modelo” para nos comunicar e dar sentido ao 
que pensamos, é dado pela nossa cultura. 
E em cada uma das culturas humanas, aquilo que nos faz rir, chorar 
ou sonhar varia imensamente. 
Para Edward Tylor, (antropólogo) cultura é um conjunto complexo 
que inclui os conhecimentos, as crenças, a arte, a lei, a moral, os 
costumes e todas as outras capacidades e hábitos adquiridos pelo 
homem enquanto membro de uma sociedade. E claro que para outros 
autores o conceito é diferente, pois cada um tem uma forma de 
analisar a palavra. 
 
CULTURA NA VISÃO DE ALGUNS AUTORES 
 
 26 
• Franz Boas– relação entre o individuo e a sociedade, ou seja, as 
reações do individuo na medida em que são afetadas pelos 
costumes do grupo que vive; 
• B.Malinoswski – E a totalidade 
• Goodenough – e uma organização de tudo que a sociedade 
conhece e acredita 
• M.Harris – Estilo de vida pessoal 
• Anthony Giddens – Conjunto de regras, valores e a produção de 
bens materiais. 
• Geertz, podemos afirmar que a cultura é produto do humano, 
mas o humano é também produto da cultura. Não fosse essa 
extraordinária capacidade de articulação e fabricação de 
símbolos, provavelmente não teríamos sobrevivido e, se o 
tivéssemos conseguido, não teríamos diferenças anatômicas tão 
marcantes frente a nossos parentes mais próximos. Em outras 
palavras, não estaríamos aqui contando essa história.” 
 
Concluindo, entre todas as definições de cultura que foram 
apresentadas, hoje em dia na antropologia, o consenso gira em torno 
de nossa capacidade de simbolização. 
Para expressar a cultura dependemos da utilização dos símbolos. 
Língua, conceitos, valores, idéias, crenças, tudo que faz parte da 
cultura humana é baseada em símbolos que precisam de uma 
convenção social para serem associados pelos indivíduos a um 
mesmo significado, e faz com que seja possível a interpretação dos 
conteúdos comunicados. 
 Cada local tem a sua simbologia, porém alguns símbolos são 
mundiais 
 
 
 
 27 
ENDOCULTURAÇÃO: é o processo permanente de aprendizagem de 
uma cultura que se inicia com assimilação de valores e experiências a 
partir do nascimento de um indivíduo e que se completa com a 
morte. Este processo de aprendizagemé permanente, desde a 
infância até à idade adulta de um indivíduo. 
A medida que o individuo nasce, cresce, e desenvolve, ele aprende 
envolvendo-se cada vez mais a agir da forma que lhe foi ensinado 
 
 
Senso comum 
 
O senso comum ou conhecimento espontâneo é a primeira 
compreensão do mundo resultante da herança do grupo a que 
pertencemos e das experiências atuais que continuam sendo 
efetuadas. Baseia-se em conhecimentos espontâneos e intuitivos, 
uma forma de conhecimento que fica no nível das crenças. Este 
conhecimento vai do hábito à tradição, muitos deles, aprendemos 
com os nossos pais que aprenderam com nossos avós ... 
 
EX.: Peixe 
 
Senso comum fatores 
 
• Fatores como crenças, desejos, tradição, fazem com que haja 
um apego ao senso comum. Não são raros os casos em que as 
crenças do senso comum produziram comportamentos 
preconceituosos, com base numa postura dogmática diante da 
compreensão dos fenômenos. 
• Durante muito tempo, acreditou-se que uma determinada raça 
fosse superior à outra. Não raro, o radicalismo em torno dessas 
crenças levou à condenação de pessoas que foram perseguidas 
 28 
pelo simples fato de criticá-las ou por se enquadrarem como 
hereges ou como membros de uma etnia inferior. 
 
 
 
 
 
 
 
O conhecimento científico 
 
• É o que é produzido pela investigação científica, através de 
seus métodos. 
• O pensamento científico é uma forma de o homem tentar 
alterar uma realidade através da corroboração (confirmação) 
de uma lei. 
Ex.: Bom ou ruim? Depende? 
Vacinas / Bombas 
 
EXERCÍCIOS 
 
01 “... é o conjunto dos comportamentos, saberes e saber fazer 
característicos de um grupo humano ou de uma sociedade dada, 
sendo essas atividades adquiridas através de um processo de 
aprendizagem, e transmitidas ao conjunto de seus membros." 
(LAPLANTINE, 1995, p.120). 
Escolha a alternativa que corresponda ao conceito acima. 
 
A) Cultura 
B) Antropologia 
C) Sociologia 
D) Sociedade 
E) Vida 
 
 29 
“02 - Os operários alemães são muito cultos.” 
“Aquela menina não tem cultura nenhuma.” 
As frases acima expressam que tipo de pensamento ou explicação: 
 
A) senso crítico 
B) senso comum 
C) explicação científica 
D) explicação crítica 
E) bom senso 
03 - Podemos identificar uma cultura através de: 
 
1) dinâmica e adaptação 
2) repetição e ritualização 
3) traços materiais, linguagem, artes etc. 
4) maior ou menor quantidade e qualidade de conhecimentos. 
 
A) são corretas as alternativas 1, 2 e 4 
B) são corretas apenas as alternativas 1, 2 e 3 
C) são corretas apenas as alternativas 1 ,3 e 5 
D) todas as alternativas são corretas 
E) apenas as alternativas 3 e 4 são corretas 
 
04- “É a parte do ambiente feita pelo homem.” (Herskovits). Tal 
afirmação se refere ao conceito de: 
 
A) tecnologia 
B) natureza 
C) cultura 
D) criacionismo 
E) relativismo cultural 
 
05 - É correto afirmar que: 
 
1) existem diferentes explicações sobre a origem do homem 
 30 
2) todos são incultos 
3) uma sociedade não existe sem cultura 
4) o homem não é um ser cultural 
5) uma cultura não existe sem sociedade 
 
A) as alternativas 2, 3 e 4 estão corretas 
B) todas as alternativas estão corretas 
C) as alternativas 1, 3, 4 e 5 são corretas 
D) as alternativas 2 e 5 estão corretas 
E) as alternativas 1 - 3 e 5 estão corretas 
 
06 - Ao adquirir a cultura, podemos dizer que o homem: 
 
A) não perdeu a propriedade animal, geneticamente determinada, de 
repetir os atos de seus antepassados 
B) desenvolveu a propriedade animal, de repetir os atos de seus 
antepassados, com a necessidade de copiá-los e sem se submeter a 
um processo de aprendizado. 
C) manteve intacto o processo de transmissão de conhecimento 
determinado pela genética aos seus descendentes. 
D) perdeu a propriedade animal, geneticamente determinada, de 
repetir os atos de seus antepassados, sem a necessidade de 
simplesmente copiá-los e passou a se submeter a um processo de 
aprendizado que é cultural. 
E sofreu uma mutação biológica que o possibilitou, alterar 
geneticamente a sua mente. 
 
07- A cultura interfere em nosso plano biológico. Essa afirmação pode 
ser considerada: 
 
A) Verdadeira, pois em cada cultura nascemos com uma herança 
biológica diferente; assim, os traços físicos de um japonês serão 
diferentes de um mexicano, e assim por diante. 
B) Falsa, pois a cultura faz parte do nosso comportamento, sem ter 
qualquer relação com nossas características biológicas. 
 31 
C) Verdadeira, pois de acordo com cada costume os indivíduos se 
relacionam diferentemente com seus corpos, e as doenças 
psicossomáticas são um exemplo dos efeitos possíveis de um tipo de 
vida sobre nosso organismo. 
D) Verdadeira, pois em todas as culturas as mulheres praticam 
necessariamente rituais que modelam ou alteram a forma física. 
E) Falsa, pois a biologia não determina nenhum tipo de cultura. 
 
 
08- fatores. Assim, a cultura que recebemos de nossos pais, não será 
a mesma que nossos netos conhecerão. Essas transformações podem 
ser explicadas como se segue: 
 
I. A capacidade de aprendizado faz com que a cultura tenha a 
característica de ser acumulativa; a cada geração selecionamos, 
descartamos ou aperfeiçoamos a herança cultural recebida. 
II. O contato com outras culturas agiliza as mudanças; muitas vezes 
esse contato pode influenciar algumas características, transformando-
as. 
III. As transformações podem ser resultados do impacto de alguns 
fatos históricos como guerras e revoluções, por isso culturas 
semelhantes em um momento histórico podem ser diferentes um 
pouco depois. 
IV. As transformações culturais são resultados da capacidade que 
cada cultura tem para se adaptar a uma nova situação histórica, 
funcionando como uma espécie de “seleção natural”, as mudanças 
culturais podem determinar quais sociedades serão dominantes e 
quais serão dominadas. 
 
A) Estão corretas II e III. 
B) Apenas I está correta. 
C) Todas estão corretas. 
D) Estão corretas I e IV. 
E) Estão corretas I, II e III. 
 32 
 
09 - O Professor Pardal é uma personagem de Banda Desenhada que 
representa um cientista muito inteligente, criativo e inventivo. Nesta 
imagem podemos vê-lo a evitar passar por debaixo de uma escada, 
pois isso supostamente dá azar - mas sem reconhecer, sem assumir 
o receio. Ele sabe que a ciência é incompatível com a superstição. Só 
que... 
 
Porque serão as superstições tão resistentes à análise racional e 
científica? 
_____________________________________________
_____________________________________________ 
 
 
10 - Os textos a seguir apresentados referem vários conhecimentos. 
Identifique quais são conhecimentos científicos e quais são 
vulgares. 
 
1. Muitos habitantes de Faro sabem onde fica a sede da Câmara 
Municipal de Faro. _____________________ 
2. Em Portugal (nas zonas urbanas, mas, sobretudo nas zonas 
rurais) é muito frequente a crença de que alimentos como a 
 33 
canja de galinha e os citrinos (laranjas, tangerinas, limões, 
etc.) ajudam a curar as constipações. _______________ 
3. «Numa tradução da História Natural, de Plínio, escrita no início 
da era cristã, pode ler-se o seguinte parágrafo (...): “A mão da 
mulher com a menstruação torna o vinho em vinagre, seca as 
colheitas, mata as sementes, murcha os jardins, embacia os 
espelhos, oxida o ferro e o latão(sobretudo quando a Lua está 
na fase de quarto minguante), mata as abelhas, o marfim 
perde o seu brilho, os cães enlouquecem se lambem o seu 
mênstruo...” (...) Algumas comunidades judaicas da Europa 
Oriental acreditam que, se as mulheres se aproximarem das 
conservas durante a menstruação, estas estragar-se-ão. Na 
Carolina do Norte mantém-se a crença tradicional de que, se a 
mulher amassar um bolo durante o período, este não será 
comestível.» _________________ 
4. Plutão leva 247,7 anos a completar uma volta em torno do Sol. 
____________________________________________ 
5. A temperatura média na superfície de Plutão é de 237 graus 
negativos. _________________________ 
6. No planeta Mercúrio, que é o mais próximo do Sol, chegam a 
registar-se temperaturas de 430 graus (positivos). 
________________________ 
 
HERANÇA CULTURAL 
 
Da mesma forma como cada família pode deixar aos seus 
descendentes uma herança material (patrimônio familiar), a nossa 
sociedade nos deixa uma HERANÇA de valores, modos de agir e 
pensar, conhecimentos, e assim por diante. É parte da nosso 
PATRIMÔNIO CULTURAL, seja material ou imaterial. 
 Então, temos que a CULTURA influencia nossas vidas em diversos 
níveis: 
 
 A moral; 
 34 
 As noções de higiene pessoal; 
 Os sentimentos; 
 Nossa alimentação; 
 Os critérios de beleza; 
 As necessidades e o uso da tecnologia; 
 O que entendemos como SAÚDE e também a DOENÇA; 
 Nosso gestual e a forma como utilizamos o corpo, entre tantos 
outros. 
 Assim, podemos identificar facilmente indivíduos de diferentes 
culturas por características como: 
 
 Modo de agir 
 De vestir 
 De caminhar 
 De comer 
 Ou mesmo pela mais simples delas - a língua que cada um 
deles fala 
 
Desde que fase de nossas vidas essa influência 
acontece? 
 
 Desde o parto, somos condicionados pela nossa cultura. 
 
 35 
 
Da esquerda para a direita: 
África, Índia, Inglaterra, Nova Zelândia, Brasil. 
 
A CULTURA INTERFERE NO PLANO BIOLÓGICO 
 
Ao longo de nossas vidas o nosso corpo físico é intensamente afetado 
pelas nossas experiências culturais. 
 Para manter tradições, obedecer a regras e principalmente, para nos 
sentirmos INCLUÍDOS (o que dá aquela sensação de confiança e auto 
estima, quando nos sentimos parte de um todo, quando 
“pertencemos” a um lugar social), nosso corpo físico é submetido 
frequentemente a exigências. 
Portanto, o que o autor chama de “PLANO BIOLÓGICO” é exatamente 
nossa forma física, saúde e aparência corporal. 
 Pense em quantas situações ao longo de nossas vidas nosso corpo é 
atingido em função de experiências culturais. Para lembrar alguns 
exemplos: 
 
 O tipo de parto que cada cultura oferece e considera melhor; 
 Perfuração ou alargamento de lóbulos, lábios, pálpebras; 
 Técnicas de desenhos ou formação de saliências na pele como 
Tatuagens, e implantes; 
 A dieta cotidiana que pode incluir desde insetos; carnes dos 
mais variados tipos e partes de animais (cruas ou cozidas); 
 36 
ingestão de bebidas alcoólicas ou qualquer outra que altere 
igualmente a percepção e reações; 
 Alimentos processados industrialmente; vegetais, raízes, 
sementes, folhas, frutas e flores; grãos e castanhas. 
 
 Neste item você pode ter considerado algumas coisas muito normais 
e outras repugnantes. Pense que se você tivesse sido socializado em 
outra cultura, suas escolhas poderiam ter sido completamente 
invertidas. 
Formas de tratamento de doenças que podem incluir uma imensa 
lista como a ingestão de fitoterápicos, preparados químicos 
conhecidos como remédios; rituais que envolvem ou não a 
participação e presença física do doente que pode ser submetido a 
todo tipo de intervenção passiva ou ativa – às vezes o doente precisa 
ingerir, inalar, sugar outras vezes ele é sugado; cortes, incisões, 
perfurações, com ou sem anestesias, e muitos outros tipos. 
- modelagem do corpo com muitas técnicas diferentes como dietas, 
cirurgias e implantes, ou treinos especiais (militares, esportivos, 
rituais ou de espetáculos); 
- uso de vestuário e adornos corporais. Neste item você pode se 
perguntar como nossa indumentária pode interferir no plano 
biológico, mas é possível sim. As famosas “mulheres girafas” da 
Tailândia (Ásia), que desde os cinco anos começam a utilizar argolas 
no pescoço com o objetivo de esticá-los; as mulheres chinesas que 
durante séculos enfaixavam os pés para evitar seu livre crescimento; 
o processo de treinamento das modelos ocidentais que para serem 
vistas com roupas e acessórios à venda pela indústria da moda se 
submetem a dietas incríveis de emagrecimento e treino para o 
controle do corpo, movimento e expressões faciais na passarela. 
A participação em festas e ocasiões especiais, que além de exigir o 
controle da postura e gestual em função da utilização de vestimentas 
especiais, exigem também a submissão (em alguns casos) de horas 
em jejum e em seguida horas de ingestão de uma quantidade incrível 
de alimentos e bebidas; 
 37 
A submissão a rotinas que podem gerar lesões físicas e/ou 
desconfortos psicológicos dos mais variados graus; 
O desenvolvimento de doenças psicossomáticas; a reação do 
organismo na forma de doença a experiências negativas; 
 Você pode fazer o exercício de encontrar outros e tantos inúmeros 
exemplos. Não restam dúvidas do quanto submetemos nossos corpos 
em função das experiências culturais. 
Interpretamos isso como algo “natural”. Entretanto é muito comum a 
reação de espanto, indignação ou repúdio ao que os “outros” fazem 
com seus corpos. Ter a vida de uma modelo da moda pode parecer 
normal entre nós, mas pode ser considerado incompreensível aos 
outros, tanto quanto perfurar lábios para o uso de botoques nos 
parece. 
 
 
 
 
 38 
 
 
Da esquerda para a direita: 
Kayapó (Xingú, Brasil) foto de Jean P. DUTILEUX 
 Foto em revista de forma física e saúde 
Sumotori Tailandesa 
 
 
 
 
EXERCÍCIOS 
 
01 - Alfred KROEBER afirma que existe uma diferença muito grande 
entre a evolução biológica dos animais e do ser humano. Para 
fundamentar sua idéia, ele cita o fato que os ursos polares 
desenvolveram ao longo de muitas gerações grossas camadas de 
pelos para sobreviver ao clima de seu meio ambiente, enquanto o ser 
humano ao invés de desenvolver pelos, utiliza roupas e cobertas. 
 
Ao realizar essa comparação, o autor está: 
 
A) demonstrando a importância da superioridade humana em relação 
aos outros animais, uma vez que nossa espécie é capaz de se adaptar 
a qualquer meio ambiente. 
 39 
B) demonstrando a inferioridade da espécie humana, que depende 
dos recursos extra-orgânicos (exteriores ao corpo) para sobreviver, 
enquanto os outros animais são capazes de desenvolver 
características ideais de adaptação. 
C) ressaltando as diferenças entre animais e seres humanos, 
baseando-se em conceitos exclusivos da biologia; essa ciência é a 
única a definir de forma coerente e correta essa diferença. 
D) afirmando que apenas com a cultura é possível uma espécie 
evoluir; como os animais não utilizam a cultura, eles não evoluem. 
E) demonstrando que a evolução biológica do ser humano é diferente, 
pois nossa espécie não necessitou de uma adaptação biológica a 
diferentes meios. A cultura se mostrou como uma forma de 
adaptação ainda melhor e superior ao possibilitar a adaptação a 
qualquer ambiente sem necessidade da lenta adaptação genética. 
 
 
 
 
 
02 - Sabemos que a cultura interfere no plano biológico dos 
indivíduos. A esserespeito é correto afirmar que: 
 
A) Ao evoluir culturalmente uma cultura proporciona a evolução 
biológica aos indivíduos, pois ambas não podem ser separadas. 
B) Não é possível observarmos claramente essa interferência, uma 
vez que é uma teoria antropológica e não da biologia. 
C) Em cada cultura o ser humano dispõe de um plano biológico 
distinto, assim não podemos comparar o organismo de alguém da 
cultura árabe com outros da cultura ocidental, por exemplo. 
D) A cultura possibilita conhecermos melhor nosso plano biológico, 
através da evolução de conhecimentos que desvendam seu 
funcionamento. 
E) As doenças psicossomáticas são exemplos visíveis da forma como 
os hábitos de uma cultura afetam nossa saúde. 
 40 
 
 03 - Alguns africanos que foram transportados violentamente como 
escravos para um continente desconhecidos passaram a apresentar 
uma apatia profunda, que podia provocar a morte. Denominou-se a 
essa doença o nome de “banzo”. Esse é um dos fatos que prova que: 
 
A) os africanos não tinham tanta capacidade de se adaptar ao novo 
continente e condições de vida diferentes da anterior. 
B) a cultura africana não facilitava a motivação para uma nova 
situação. 
C) a cultura interfere no funcionamento biológico de seus indivíduos. 
D) o novo continente não facilitou a adaptação dos africanos, que 
sofreram a seleção natural. 
E) deveriam ter sido escravizados no próprio continente africano para 
evitar essas mortes. 
 
 
 
 
04 - Leia o texto abaixo e responda o que se pede: 
 
“Anorexia Nervosa é um transtorno do comportamento 
alimentar que se desenvolve principalmente em meninas 
adolescentes e caracteriza-se por uma grave restrição da 
ingestão alimentar, busca pela magreza, distorção da imagem 
corporal e amenorréia (suspensão da menstruação). 
(...)Acrescentando a todas estas dificuldades* o apelo da moda 
e o culto à magreza, dá para entender que ser mulher e 
adolescente, no mundo de hoje, é um duplo fator de risco para 
o desencadeamento de um transtorno alimentar.” Cybelle 
Weinberg, publicado pelo “Portal Psi”, no endereço eletrônico: 
http://www.redepsi.com.br 
 
 41 
[*] no texto original a autora descreve o quadro psico-social de 
transformações muito observadas na puberdade. 
 
É possível perceber através da descrição feita pela autora que: 
 
 A) em nossa cultura, todos os adolescentes têm sua forma física e 
saúde afetados pelos apelos da moda e o culto à magreza. 
B) não há como evitar o desencadeamento da anorexia nervosa, pois 
faz parte da visão de mundo dos adolescentes. 
C) ser mulher e adolescente no mundo de hoje é um fator de risco 
para a saúde. 
D) os apelos da cultura da moda e do culto à magreza são fatores de 
risco para o desencadeamento de um transtorno alimentar. 
E) o transtorno alimentar entre as adolescentes é comum apenas 
quando elas fazem parte do mundo da moda, onde o apelo à magreza 
se transformou em culto. 
 
 
 
 
05 – Olhe a foto, após isto responda: 
 
Porque as Tailandesas utilizam este tipo de argola no Pescoço? 
 
 
 
__________________________________ 
 
 42 
06 – Escreva alguns conceitos brasileiros que possam serem vistos 
como não natural na visão de outros paises: 
 
_______________________________________________________
_______________________________________________________ 
 
07- Em nossas vidas nosso corpo é atingido em função de 
experiências culturais, a qual podemos citar: 
 
I - tipo de parto que cada cultura oferece e considera melhor; 
II - Perfuração ou alargamento de lóbulos, lábios, pálpebras; 
III - Técnicas de desenhos ou formação de saliências na pele como 
Tatuagens, e implantes; 
IV - A dieta cotidiana que pode incluir desde insetos; carnes dos mais 
variados tipos e partes de animais (cruas ou cozidas); ingestão de 
bebidas alcoólicas ou qualquer outra que altere igualmente a 
percepção e reações; 
 
Estão corretas as alternativas: 
 
A) Todas 
B) I e II 
C) III – IV 
D) I e III 
E) III e IV 
08 – Escreva duas atitudes ou hábitos que lhe causam indignação 
ou repúdio ao que os “outros” fazem com seus corpos. Explique por 
que! 
 
_____________________________________________________ 
 
09– Em que temos a CULTURA influencia nossas vidas: 
 
I - A moral 
II - As noções de higiene pessoal 
III - Os sentimentos; 
IV - Nossa alimentação 
V - Os critérios de beleza 
 
Estão corretas as alternativas: 
 43 
 
A – Todas 
B – I apenas 
C – I e II 
D – II e III 
E – III – IV e V 
 
10- Como podemos identificar indivíduos de diferentes culturas? 
 
_______________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________ 
 
OS INDIVÍDUOS PARTICIPAM DIFERENTEMENTE DE SUA 
CULTURA 
 
É impossível todos os indivíduos de um grupo terem exatamente o 
mesmo comportamento, apesar de compartilharem a mesma “visão 
mundo”. 
A individualidade está garantida em primeiro lugar pelo fato de que 
nem uma pessoa pode sozinha conhecer e dominar todos os 
conhecimentos, a história e o conjunto de valores de seu próprio 
povo. 
Somos socializados e aprendemos ao longo da vida aquilo que é mais 
importante para sermos aceitos e participarmos de uma cultura. Mas 
nossa participação é sempre diferente de um indivíduo para o outro. 
Em que critérios se baseiam essas diferenças individuais? 
 
 As diferenciações baseadas no sexo dos indivíduos: 
 
Com exceção de algumas sociedades africanas - nas quais as 
mulheres desempenham papéis importantes na vida ritual e 
 44 
econômica, a maior parte das sociedades humanas permite uma mais 
ampla participação na vida cultural aos elementos do sexo masculino. 
 
 As diferenciações baseadas na idade dos indivíduos: 
 
Uma criança não está apta a exercer as funções dos adultos, portanto 
os motivos biológicos ficam explícitos nesses casos. 
Porém, há impedimentos etários totalmente arbitrários e criados pela 
nossa cultura: p.ex., por que podemos ter licença para dirigir e votar 
aos 18 anos, e não aos 16, ou 20? 
 
 As diferenciações baseadas na impossibilidade de TODOS os 
indivíduos serem socializados da MESMA forma: 
 
Alguns aspectos se sobrepõem a outros, alguns traços são reforçados 
e outros não: Einstein era um gênio na física, mas provavelmente um 
desastre ao piano, e incapaz de pintar um quadro. 
É impossível que todos nós recebamos as MESMAS informações 
durante nosso crescimento, portanto existe um espaço na cultura, 
onde o grupo não determina totalmente sua vida. 
 
 As diferenciações baseadas nas diferenciações de classe social: 
 
Nas sociedades que diferenciam os indivíduos de acordo com o 
pertencimento a determinadas classes sociais, existem tendências e 
limites para a socialização, que impedem que aqueles que estão mais 
abaixo na pirâmide social, tenham acesso à grande parte da cultura 
produzida pelo seu grupo. 
 
EXERCÍCIOS 
 
01 - A história de um povo pode interferir de muitas formas em sua 
cultura. Podemos perceber isso principalmente através do que segue: 
 
 45 
A) A história precisa ser conhecida pelos indivíduos de um grupo, do 
contrário eles não podem ser influenciados por ela. 
B) É através da relação com a história através de uma herança 
cultural, que não se dá de forma consciente, que os indivíduos atuam 
em uma sociedade. 
C) Apesar de percebermos a influência da história em nossa cultura, 
não existe qualquer tipo de pesquisa cientificaque comprove isso. 
D) Os mesmos fenômenos históricos afetam de forma idêntica 
culturas que são diferentes. 
E) É principalmente através da cultura material que percebemos a 
influência da história em nossa cultura, pois a cultura imaterial não 
nos influencia tanto. 
 
02 - Partindo do princípio de que a cultura é uma lente através da 
qual o homem vê o mundo, pessoas de culturas diferentes usam 
lentes diferentes e, portanto, têm visões distintas das coisas. Escolha 
a alternativa correta: 
 
A) A visão de mundo determina as respostas e o comportamento 
humano a partir da sociedade em que está inserido. 
B) O processo de alimentar-se é característica de todo ser vivo, 
portanto, o homem se alimenta de uma mesma maneira em qualquer 
que seja a cultura de que faça parte. 
C) Não há diferenças entre as visões de mundo, a cultura sempre se 
apresenta de uma mesma forma seja qual for a sociedade. 
D) Um índio amazonense concebe o mundo e a sua forma de vida da 
mesma maneira de um paulistano que sempre viveu na cidade de 
São Paulo. 
E) Na concepção de mundo, todo ser humano deve se submeter aos 
seus instintos e desprezar a cultura em que vive. 
 
 
03 - Leia a seguinte afirmação: 
 
“Mesmo em um país de maioria católica, encontramos crenças e 
práticas de muitas outras religiões.” 
 Essa afirmativa está corretamente associada ao que segue: 
 
 A) uma vez que os indivíduos participam diferentemente de sua 
cultura, é possível que muitos deles sejam estimulados a participar 
de religiões diversas. 
B) todas as culturas devem estimular a diversidade religiosa uma vez 
que a visão de mundo impede a existência de uma única crença. 
C) a presença de muitas religiões tem relação com o etnocentrismo 
que caracteriza as culturas mais antigas. 
D ) as lentes através das quais enxergamos o mundo se tornam mais 
precisas quanto mais religiões uma cultura tiver. 
 46 
E) a presença de muitas religiões é um sinal de que uma cultura não 
possui visão de mundo. 
 
 
04 - Leia a seguir a parábola de Roger Keesing: 
 
“Uma jovem da Bulgária ofereceu um jantar para os estudantes 
americanos, colegas de seu marido, e entre eles foi convidado 
um jovem asiático. Após os convidados terem terminado os 
seus pratos, a anfitriã perguntou quem gostaria de repetir, pois 
uma anfitriã búlgara que deixasse os seus convidados se 
retirarem famintos estaria desgraçada. O estudante asiático 
aceitou um segundo prato, e um terceiro – enquanto a anfitriã 
ansiosamente preparava mais comida na cozinha. Finalmente, 
no meio de seu quarto prato o estudante caiu ao solo, 
convencido de que agiu melhor do que insultar a anfitrião pela 
recusa da comida que lhe era oferecida, conforme o costume 
de seu país”. (Apud LARAIA, Cultura – um conceito 
antropológico, 2005: 72) 
 
 
 
 
 
O trecho acima descreve corretamente o seguinte: 
 
A) que os envolvidos estão tentando impor seu ponto de vista como o 
mais correto a todos que estão presentes. 
B) que devemos deixar de lado nossas regras sempre que estamos 
perante o diferente. 
C) que quando pessoas de culturas diferentes estão em contato, 
necessariamente elas seguem impulsos instintivos, deixando sua 
cultura em segundo plano. 
D) que os envolvidos estão praticando o relativismo cultural, por isso 
não conseguem chegar a um consenso sobre a atitude correta a ser 
tomada na situação. 
 47 
E) que a cultura condiciona a nossa visão de mundo, ficando claro 
nesse tipo de situação que cada um procura agir de acordo com seus 
valores próprios, sem perceber os valores dos outros. 
 
05 - Leia o trecho abaixo: 
 
“Antigamente os jovens entravam em conflito sobre valores 
sociais, políticos, econômicos, religiosos, estéticos e 
comportamentais (brigavam pelo direito de usar os cabelos 
compridos e vestir uma calça velha-azul-e-desbotada). (...) As 
crianças e os jovens do início do terceiro milênio não vivem um 
sonho coletivo de mudança social. Seu sonho é meramente 
subjetivo, tribal e plural. São mais propensos à discussão sobre 
assuntos menores do cotidiano como os games, amigos, 
namoro, aparência, do que os „grandes temas‟ da década de 
1970. Os pais mais à esquerda já não conseguem conversar 
com os filhos os assuntos que eles, na sua época, consideravam 
importantes. Também, não conseguem fazê-los cumprir as 
pequenas coisas: regrar a hora de eles voltarem para casa, o 
tempo de ficar nos games, ler os jornais e revistas.” (Raimundo 
DE LIMA, Revista Espaço Acadêmico, nº 61, Junho 2006, 
disponível no endereço eletrônico - 
http://www.espacoacademico.com.br/061/61lima.htm) 
 
 
 
 
 
Esse texto está corretamente associado com a seguinte afirmação 
 
A) a cultura tem uma lógica própria, assim quando uma geração é 
pressionada procura novas soluções mesmo que desagradem os mais 
velhos. 
B) a cultura é dinâmica, e as mudanças às vezes podem colocar em 
conflito interesses e valores das gerações mais velhas com as novas. 
C) a visão de mundo dos mais velhos está incorreta, e os jovens 
devem buscar novas formas de comportamento mesmo que a 
sociedade esteja em conflito com essa atitude. 
 48 
D) a lógica de mundo da nova geração está incorreta e os mais 
velhos deveriam orientar melhor seus próprios filhos para garantir um 
comportamento mais adequado. 
E) a cultura é dinâmica, e esse conflito de gerações vai 
necessariamente levar a novas mudanças que acabem com qualquer 
comportamento indesejado. 
 
06 - Somos socializados e aprendemos ao longo da vida aquilo que é 
mais importante para sermos aceitos e participarmos de uma cultura. 
Mas nossa participação é sempre diferente de um indivíduo para o 
outro. 
Em que critérios se baseiam essas diferenças individuais? 
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_______________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________ 
 
 
 
 
 
 
 
DIVERSIDADE CULTURAL – ETNOCENTRISMO 
RELATIVISMO CULTURAL 
 
DIVERSIDADE CULTURAL 
É norma socialmente reconhecida entre nós que devemos cuidar dos 
nossos pais e de familiares quando atingem uma idade avançada; os 
Esquimós deixam-nos morrer de fome e de frio nessas mesmas 
condições. Algumas culturas permitem práticas homossexuais 
enquanto outras as condenam (pena de morte na Arábia Saudita). 
Em vários países muçulmanos a poligamia é uma prática normal, ao 
 49 
passo que nas sociedades cristãs ela é vista como imoral e ilegal. 
Certas tribos da Nova Guiné consideram que roubar é moralmente 
correto; a maior parte das sociedades condenam esse ato. O 
infanticídio (morte dada a uma criança) é moralmente repelente para 
a maior parte das culturas, mas algumas ainda o praticam. Em certos 
países a pena de morte vigora, ao passo que noutras foi abolida; 
algumas tribos do deserto consideravam um dever sagrado matar 
após terríveis torturas um membro qualquer da tribo a que 
pertenciam os assassinos de um dos seus. 
Podemos notar através destes exemplos a diversidade cultural, 
existentes . 
 
ETNOCENTRISMO 
 
É a atitude característica de quem só reconhece legitimidade e 
validade às normas e valores vigentes na sua cultura ou 
sociedade. Tem a sua origem na tendência de julgarmos as 
realizações culturais de outros povos a partir dos nossos próprios 
padrões culturais, pelo que não é de admirar que consideremos o 
nosso modo de vida como preferível e superior a todos os outros. Os 
valores da sociedade a que pertencemos são, na atitude etnocêntrica, 
declarados como