Fundamentos das Ciências Sociais - Surgimento da Sociologia

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1. O homem os fenômenos naturais e sociais
2. O homem como produtor de conhecimento
3. Diferentes tipos de conhecimento e a ciência
4. As demandas por uma ciência sobre o fenômeno social
O CONHECIMENTO CIENTÍFICO SOBRE A SOCIEDADE
Fundamentos das Ciências Sociais – O SURGIMENTO DA SOCIOLOGIA
FENÔMENOS NATURAIS
(Tsunami, 2004 – oceano índico, Indonésia, Tailandia))
FENÔMENOS SOCIAIS
Primavera árabe Egito 2011
FENÔMENOS NATURAIS
(Seca em São Paulo 2014/ 2015)
GREVE DOS CAMINHONEIROS
(FEVEREIRO 2015)
SER HUMANO – UM SER QUE VIVE E CRIA RELAÇÕES
H
H
N FENÔMENOS NATURAIS
FENÔMENOS SOCIAIS
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• Mas o que é o conhecimento???
• Mas por que produzir conhecimento???
• Mas de que forma se produz conhecimento???
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O SER HUMANO É UM SER QUE CONHECE!!!
• Mas o que é o conhecimento???
NOVAS INTERPRETAÇÕES/ EXPLICAÇÕES SOBRE A REALIDADE
• Mas por que???
Partindo do pressuposto racionalista se produz conhecimento para buscar os
melhores meios para atingir determinados fins:
• Conforto
• Sobrevivência
• Superar/ Evitar problemas
• Satisfazer necessidades
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SER HUMANO – UM SER EM BUSCA DE SENTIDO
TIPO DEFINIÇÃO CRITÉRIO DE VERDADE
SENSO 
COMUM
O quê todo mundo sabe Intuição, tradição
BOM SENSO O quê os “melhores” sabem Tradição, autoridade
RELIGIÃO O quê os representantes de Deus sabem Fé, autoridade
FILOSOFIA O quê deve ser a melhor conduta (devir) Retórica, lógica
CIÊNCIA O que é racionalmente comprovado Comprovação empírica. 
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SER HUMANO – UM SER EM BUSCA DE SENTIDO
• Senso Comum =>
• Bom Senso =>
• Mito/ Religião =>
• Filosofia =>
• Ciência =>
Tipos de Conhecimento Corrupção, um Problema Social?
GRUPOS => PRODUÇÃO 
E REPRODUÇÃO 
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SOCIOLOGIA – Forma da Sociedade produzir 
significados sobre si mesma por meio da ciência. 
SOCIOLOGIA: Estudo do comportamento social, dos grupos e das 
interações humanas:
• Influência da sociedade no comportamento
• Dinâmica social
• Estabilidade social
• Mudança Social
• Aparência e essência dos fatos sociais
• Forças e pressões sociais
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SOCIOLOGIA – Objetivo
A IMAGINAÇÃO SOCIOLÓGICA => A SOCIEDADE TORNA-SE MELHOR 
QUANDO HÁ UMA MELHOR ...
IMAGINAÇÃO SOCIOLÓGICA
• Qual a estrutura da sociedade em que vivo? 
• Qual a posição dessa sociedade na história humana?
• Quais as variedades de homens e condutas desta sociedade? 
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SER HUMANO – UM SER EM BUSCA DE SENTIDO
• Senso Comum
• Bom Senso
• Mito/ Religião
• Filosofia
• Ciência
Porque um fenômeno se torna 
objeto de ciência? REPRESENTAÇÕES
1. O fenômeno é um problema para o grupo social
2. O problema é claramente identificado pelo grupo
3. O grupo social acredita que tem condições de produzir explicação científica
SER HUMANO – UM SER EM BUSCA DE SENTIDO
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BASE FILOSÓFICA 
• RACIONALISMO
• HUMANISMO
• ILUMINISMO
 EVOLUÇÃO DO SISTEMA DE CIÊNCIAS
 MENTALIDADE MÉDIA (SENSO COMUM)
 PREDOMÍNIO DO SECULAR SOBRE O 
SAGRADO
POR QUE UMA CIÊNCIA SOBRE O SOCIAL NO SÉCULO XIX
• Revolução Industrial/ Agrícola/ Urbana – Fenômeno Social = Problema Social
• Capitalismo é socialmente sensível – depende de administrar conflito e cooperação
• Estado é gestor da sociedade – é preciso conhecer para gerir
CONDIÇÕES ECONÔMICAS E SOCIAIS
CULTURA 
CONDIÇÕES TEÓRICAS E CULTURAIS
“A humanidade não se coloca problemas que não possa resolver” 
Karl Marx – A ideologia alemã
PECULIARIDADES DA CIÊNCIA 
Três condições para que um corpo de conhecimentos seja considerado uma ciência:
1. OBJETO CLARAMENTE DEFINIDO/ CIRCUNSCRITO
2. MÉTODO ESPECÍFICO
3. ELEMENTOS TEÓRICO CONCEITUAIS 
DELIMITAÇÃO CLARA 
DO CAMPO: 
Sobre o quê se produzirá 
verdades. 
PRESSUPOSTOS, ABORDAGEM,
MEIOS DE ACESSO,
TÉCNICAS PARA CONHECER 
OBJETO
CONJUNTO SISTEMATIZADO
DE 
CONHECIMENTOS.
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• René Descartes (1596-1650), Spinoza (1632-1677) e Leibniz 
(1646-1716) introduzem o racionalismo na filosofia moderna. 
• Busca o melhor caminho para alcançar determinados fins.
• Busca da certeza e da demonstração, sustentados por um 
conhecimento a priori, ou seja, conhecimentos que não vêm da 
experiência mas são elaborados somente pela razão.
RACIONALISMO
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"O primeiro método era o de jamais acolher alguma coisa como verdadeira que eu 
não conhecesse evidentemente como tal; isto é, de evitar cuidadosamente a 
precipitação e a prevenção, e de nada incluir em meus juízos que não se apresente 
tão clara e tão distintamente a meu espírito, que eu não tivesse nenhuma ocasião 
de pô-lo em dúvida.
O segundo método era o de dividir cada uma das dificuldades que eu examinasse 
em tantas parcelas quantas possíveis e quantas necessárias fossem para melhor 
resolvê-las.
O terceiro método era o de conduzir por ordem meus pensamentos, começando 
pelos objetos mais simples e mais fáceis de conhecer, para subir, pouco a pouco, 
como por degraus, até o conhecimento dos mais compostos, e supondo mesmo 
uma ordem entre os que não se precedem naturalmente uns aos outros.
O quarto método era o de fazer em toda parte enumerações tão completas e 
revisões tão gerais, que eu tivesse a certeza de nada omitir." (Descartes, René).
RENÉ DESCARTES
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1. assim à questão de saber se é melhor ser amado do que temido. A 
resposta é que seria desejável ser ao mesmo tempo amado e temido, mas 
que, como tal combinação é difícil, é muito mais seguro ser temido, se for 
preciso optar
2. Nada é mais difícil de executar, mais duvidoso de ter êxito ou mais 
perigoso de manejar do que dar início a uma nova ordem de coisas. O 
reformador tem inimigos em todos os que lucram com a velha ordem e 
apenas defensores tépidos nos que lucrariam com a nova ordem.
Nicolau Machiavel 1580 
NICOLAU MACHIAVEL
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Montesquieu: “O Espírito das Leis”. Executivo, Legislativo e Judiciário. 
O rei deveria ser um mero executor das ações tomadas pelos poderes a 
serem intuídos nessa forma de governo. Além disso, acreditava que 
uma Constituição deveria ser redigida como lei máxima dos governantes 
e da sociedade.
Jean-Jaques Rousseau: “Contrato Social” propriedade privada 
originava a desigualdade entre os homens. “O homem é corrompido 
pela sociedade”
Voltaire: anticlerical, razão e liberdade levaria ao entendimento de Deus 
“Cartas Inglesas”, “Candido e o Otimismo”.
Diderot e D’Alembert, a “Enciclopédia”,
Trinta e cinco volumes, cento e trinta diferentes autores.
ALGUNS AUTORES ILUMINISTAS
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