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ÉTICA DO TRABALHO

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ÉTICA DO TRABALHO
Marcelo Nishi
Ana Lívia Santana
Maurício Chen
Eduardo Taniguti
Pedro Rocha

Velha & Nova Ética
Velha Ética
Indivíduo dententor do horário de trabalho
Consciente da existência e vinda do “caos”
Possui o trabalho como necessidade e virtude
Nova Ética
Indivíduo submisso à rotinização
Convivência diária e constante com o caos
O trabalho é uma virtude alimentada pelo trabalho

Homem sendo seu próprio criador
“Cabendo ao homem ter o que preferir e ser o que quiser” (Orações sobre a Dignidade do Homem).
Contrariava o dogma tradicional cristão: “Tira as mãos de ti mesmo; tenta construir-te a ti e construirás uma ruína” (Santo Agostinho).
Conceito Homo Faber

Asceticismo Leigo
Autonegação da prática capitalista do século XVIII
Maior ênfase em poupar do que gastar tempo
Medo legítimo do prazer
Novo Caráter Social: o protestante e novo indivíduo capitalista se mostra mais competitivo e tendo “consciência” que não pode gozar do que ganha
“É o homem motivado, decidido a provar seu valor moral pelo trabalho” (Sennet).

Passa do protestante para o capitalista
Homem motivado a mostrar seu valor social através do trabalho
4
Molda as atitudes mútuas que favorecem o desenvolvimento da autonomia e auto-afirmação
“Superficialidade Degradante”: gera conformismo (indivíduo que não contesta, não expressando sua opinião crítica)
Líder: o facilitador que domina a arte da flexibilização, sabendo bem escutar e processar o que lhe foi incumbido.
Lideranca: se estrutura no sentido tradicional de autoridade, mas sem autoridade de trazer pra si a problemática do processo.
Trabalho em Equipe

Perspectiva contemporânea, tendo como base de estudo a sociedade norte-americana
Tempo voltado para tarefas específicas de curto prazo
Não há contextualização difícil
Líder é o indivíduo que se especializa em administrar os processos, não necessariamente trabalho ligado ao resultado
5
Aptidões leves de comunicação, leve mediação e facilitação
Facilitadora do processo e capacitadora das ferramentas.
A economia enfatiza o desempenho imediato e o curto prazo, os resultados finais.
Ouvir e Reproduzir (Comissão de Obtenção de Qualificações Necessárias da Secretaria, 1991)
Ética Colaborativa

Ética mais colaborativa que individual
Caso da Rose quando trabalhava na Park Avenue (marketing da vodka)
Aptidões dos funcionários são portáteis (saber ouvir e passar de equipe em equipe, reunidas apenas para uma tarefas específica imediata), coisa que não há no patronato, criando a ilusão de que não há antagonismo (apenas administra)
Jogos de poder é jogado pela equipe contra equipes de outras empresas
Ouvir e reproduzir é o grande mote para continuar inserido na equipe
Ouvindo se discute tudo mais por regras improvisadas do que regras presentes em manuais
6
A prática de grupo de superficialidade degradante, concentrado na adaptabilidade às circunstâncias
Economia de Política Flexível
Metáfora do Esporte: “Também se exige distanciamento do bom jogador da equipe, ele deve ter a capacidade de distanciar-se de relacionamentos estabelecidos e julgar como podem ser mudados; deve imaginar a tarefa imediata, em vez de mergulhar em longas histórias de intrigas, traições passadas e ciumeiras” (Sennett).
“Teatro profundo” (Sennett).
Ética Colaborativa

Essa ética depende de instituições suficientemente estáveis para a pessoa praticar o adiamento
Absurdo trabalhar muito para um patrão que só se importa em crescer sozinho
O trabalho do administrador vem da pressão dos colegas e não mais do chefe, pois não há autoridade para culpar
Função primordial é fazer com que eles se pressionem
Chefe se transforma em “treinador”
Distanciamento do indivíduo como pessoa
7
Conclusão sobre Caráter
Jogo de poder sem autoridade
Homem motivado de Weber ► Homem irônico da comtemporaneidade
“Como devo moldar minha vida?”:
nenhuma resposta satisfatória

Indivíduo veste suas máscaras sem se preocupar em assumir uma determinada posição, em que possa ser responsabilizado totalmente
Estão dispostos a constantes mudanças, reconhecendo suas fragilidades, seu eu
Problema atual: como organizar as histórias das nossas vidas, agora que nos encontramos em um processo capitalista que marginaliza em termos profissionais relacionados à experiência
8

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