prova etica e educaçao

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uestão 1/10 
Leia, a seguir, o trecho do livro “O Banquete”, d e Platão: 
“Toda ação, com efeito, é assim que se apresenta: em si mesma, enquanto 
simplesmente praticada, nem é bela nem feia. Por exemplo, o que ag ora 
nós fazemos, beber, cantar, conversar, nada disso em si é belo, mas é na 
ação, na maneira como é feito, que resulta tal; o que é bela e corr etamente 
feito fica belo, o que não o é fica feio . Assim é que o amar e o Amor não é 
todo ele belo e digno de ser louvado, mas apenas o que leva a amar 
belamente.” 
PLATÃO. O Banquete . São Paulo, Martin Claret. 2001 
 
 Podemos dizer que o trecho do Banquete fala de algum as características 
do ser humano e que foram citadas no li vro-base da discip lina e que 
ajudam a entender melhor a natureza humana. Qu ais são essas 
características? 
 
Marque a alternat iva correta: 
 
A 
Somos seres psíquicos e estéticos. 
 
 
B 
Os humanos são seres estéticos, sociais e éticos. 
 
Você acertou! 
Pelo fato de viver em sociedade e compartilhar da vivência de outros humanos, nós mostramos nossas características sociais. Ao pensarmos nossas 
ações através dos parâmetros do belo agir com os outros, isto é, estabelecendo juízos de valores, conforme Sócrates, estamos sendo éticos. E, por fim, a 
busca pelo belo, que vai nos definir como seres estéticos. (ALENCASTRO, p. 28) 
 
C 
Apresenta a característica psíquica do ser humano e a social. 
 
 
D 
O individualismo e o racionalismo, como aponta o texto. 
 
 
E 
As características éticas e psíquicas do ser humano. 
 
 
Questão 2/10 
Epitáfio 
Devia ter amado mais 
Ter chorado mais 
Ter visto o sol nascer 
Devia ter arriscado mais e até errado mais 
Ter feito o que eu queria fazer
Queria ter aceitado as pessoas com o elas são 
Cada um sabe a alegria e a dor qu e traz no coração. 
(Sérgio Britto) 
Epitáfio. Titãs. Álbum “A Melhor Banda de Todos o s Tempos da Última 
Semana” (2001) 
 
Com base nas aulas e no livro-base da disciplin a, podemos dizer que a 
música “Epitáfio” faz uma reflexão... 
 
 
A 
ética sobre as escolhas morais. 
 
Você acertou! 
A “ética” é uma reflexão sobre as condutas morais; pois procura sempre analisar e definir a natureza da vida correta, tanto n o campo social como 
individual. (ALENCASTRO, p. 32) 
 
B 
moral sobre a existência. 
 
 
C 
existencialista sobre a vida. 
 
 
D 
cultural sobre a vida e a morte. 
 
 
E 
ética sobre a existência. 
 
 
Questão 3/10 
Leia o trecho da música: 
 
“Acorda Amor” 
 
Acorda, amor 
Eu tive um pesad elo agora 
Sonhei que tinha gente lá fora 
Batendo no portão, que aflição 
Era a dura, numa muito escura viatura 
Minha nossa santa criatura 
Chame, chame, chame lá 
Chame, chame o ladrão, chame o ladrão
Chico Buarque) Acorda Amor. Álbum “Sinal Fechado”, 1974. 
 
 
A música fo i escrita durante a ditadura militar, regime de exceção ao 
qual o Brasil ficou preso por 21 anos. Com base no livro da disciplina, 
podemos dizer que Chico Buarqu e faz uma reflexão ética ao... 
 
A 
condenar o roubo e a falta de segurança do período. 
 
 
B 
defender a ação dos agentes da ditadura. 
 
 
C 
questionar os motivos que o fizeram acordar. 
 
 
D 
inverter a lógica e chamar o ladrão para defendê-l o. 
A reflexão ética questiona as normas morais vigentes na sociedade. Num regime de exceção, onde o próprio governo persegue seus cidadãos, a opção 
pensada por Chico Buarque é a de chamar o ladrão, uma vez que a polícia estava agindo fora da legalidade. (ALENCASTRO, p. 33; 47) 
 
E 
apoiar a prisão de ladrões no período e a ação da polícia. 
 
 
Questão 4/10 
Leia o trecho a seguir. 
 
“Na ética religiosa, os princípios que orientam a conduta das pessoas são 
extraídos das doutrinas que fundamentam as religiões, sendo, portanto, 
uma ética perenealista e não -situacionista, r azão por que seus princípios 
são mais rígidos e dificilmente admit em mudanças históricas.” 
KUCHENBECKER, V. O homem e o sagrado. Canoas: ULBRA, 2004. p. 
194. 
 
 
Considerando as ideias apresentadas e os conteúdo s do livro -base, 
assinale a alternativa que e xplica como a ét ica religio sa f unciona na 
prática. 
 
A 
Os mandamentos de Deus funcionam mais como conselhos e não são imperativos. 
 
 
B 
A obediência aos deveres religiosos é facultativa, depende do contexto histórico
 
C 
Na concepção cristã, o ato de matar ou roubar são relativos, dependem da situação. 
 
 
D 
Os princípios religiosos permanecem através do tempo, como é o caso de não matar. 
 
Você acertou! 
A ética religiosa é delimitada por parâmetros religiosos, tendo como base os mandamentos da divindade. Assim, os atos contrários aos mandamentos 
não são admitidos dentro das religiões, pois estariam ferindo tal ética. (ALENCASTRO, p. 40) 
 
E 
A ética religiosa é exclusivamente cristã, não cabendo seu conceito a outras religiões, como o
Questão 5/10 
Leia o trecho a seguir: 
 
“Etimologicamente a palavra ética vem do grego ethos, que quer dizer o 
modo de ser, o caráter. Os roman os traduziram o ethos grego para o latim 
“mos”, que quer dizer costume, de on de vem a palavra moral. Ambas 
indicam um tipo de comportam ento propriamente h umano que não é 
natural, o homem não nasce com ele com o se fosse um instinto, mas é 
‘adquirido ou conquistado por hábito’.” PEREIRA, E. A. e SILVA, E. L. da – 
Educação, ética e cidadania: a contribuiçã o da atual instituição escolar. 
In: Revista Eletrônica de Educaçã o. São Carlos, SP: UFSCar, v.2, no. 1, p. 
26-32, jun. 2008. p. 28. 
 
Conforme o trecho lido e o livro base da disciplina, analise as 
assertivas a seguir marcando V quando forem verdadeiras e F quando 
falsas. 
 
I. ( ) A ética é construída histórica e socialmente a p artir das relações 
coletivas dos seres humanos. 
II. ( ) A escola dispõe de um ambien te favorável para a construção deste 
processo ético. 
III. ( ) Somos, naturalmente, anima s éticos, isto é, certos comportamentos 
morais nos são natos. 
IV. ( ) Por terem raízes etimológicas diferen tes, “ética” e “moral” acabam 
tendo sentidos bem diferentes na líng ua portuguesa. 
 
Assinale a sequência correta: 
 
A 
V, F, V, F
B 
F, V, V, F 
 
 
C 
V, V, F, F 
 
As normais morais são aprendidas socialmente, isto é, no convívio em sociedade. Sua construção é histórica e elas são repassadas às futuras gerações 
através da educação. Isso significa que a ética não é algo nascido com o homem, mas construído. Ética e moral acabam se confu ndindo em português, 
apesar de filosoficamente diferentes. (ALENCASTRO, pp. 32-33; 51) 
 
D F, F, V, V 
 
 
E . V, F, F, V 
Questão 6/10 
Leia a definição de Willians para o termo “cultura”: 
 
“A organização da produção, a estrutu ra da família, a estr utura das 
instituições que expressam ou governam as relações sociais, as formas 
características pelas quais os membr os da sociedade se comunicam”. 
W ILLIANS, R. T he Long Revolution. Londres, 1961. In EAGLETON. T. A 
Ideia de Cultura. São Paulo, Editora UNESP. 200 5. p. 57. 
 
Com base nessa definição e no livro-base da disciplina, analise as 
sentenças a seguir, assinalando V para as afirmativas verdadeiras e F 
para as afirmativas falsas. 
 
 
I.( ) O conjunto de valores e conhecimentos de um determinado povo 
constitui sua cultura. 
II.( ) Cultur a é um te rmo usado para representar a produção simbólica de 
um determinado povo. 
III.( ) A cultu ra é tudo aquilo que caracteriza a existênc ia de um povo ou 
nação. 
IV.( ) As diferentes for mas de cultura têm um a racionalidadecomum, o que 
faz com que sejam reconhecid as como tal. 
 
 
Agora marque a sequên cia correta: 
 
A V, V, F, F
B V, F, F, V 
 
 
C F, F, V, V 
 
 
D 
V, F, V, F 
 
A cultura é formada pelo conjunto de valores e conhecimentos, passados de geração em geração, isto é, o modo de viver e pensar de determinado povo 
ou nação; o que o define como tal. Podemos dizer que é a totalidade dos produtos desenvolvidos pela ação humana, sejam materi ais ou simbólicos, e 
que possuem racionalidades próprias e específicas. (ALENCASTRO, p. 29) 
 
E F, V, F, V
Questão 7/10 
Leia com atenção o texto a seguir. 
 
“Para a professora Marilena Chauí, ( 2001, p3 39), ‘tod a cultura e cada 
sociedade instituem uma moral, isto é, valores concernentes ao bem e ao 
mal, ao permitido e ao proibid o, e à conduta correta, válida pa ra todos os 
seus membros’”. 
CHAUÍ, M. Convite à filosofia. 4.ed. São Paulo: Ática, 2001. In 
ALENCASTRO, M. Ética empresarial na prática; liderança, gestão e 
responsabilidade corporativa. Curitiba: Intersaberes, 2012. p. 30. 
 
 
Considerando as ideias apresentadas, avalie as seguint es asse rtivas e 
a relação estabelecida entre elas. 
 
 
I. A moral é constituída socialm ente e seus valores se tornam universais 
dentro de determinada sociedade. 
 
Porque: 
 
II. Devem existir normas, regras, e leis individuais que regulem o 
relacionamento humano consigo mesmo. 
 
 
A respeito dessas asserti vas, assinale a opção correta. 
 
A 
As assertivas I e II são proposições complementares
 
B 
A assertiva I é uma proposição falsa e a II é verdadeira. 
 
 
C 
As assertivas I e II são proposições falsas. 
 
 
D 
A assertiva II explica a ideia expressa na assertiva I. 
 
 
E 
A assertiva II contraria a ideia expressa na assertiva I. 
 
A moral é construída socialmente a fim de regular a convivência dos homens em uma determinada sociedade, assim não podemos pensar em regras e 
leis individuais, uma vez que elas são sempre coletivas. (ALENCASTRO, p. 30)
Questão 8/10 
Leia o trecho a seguir: 
 
“Os agricultores, operários, os artesãos nunca frequentaram cursos de 
moral. [...] Todavia, contanto que reflitam, são, sem o saberem, discípulos 
de Cícero. O tintureiro indiano, o pastor tártaro e o marujo inglês conhecem 
o justo e o injusto. Não foi Confúcio quem inventou um sistema de mor al tal 
como se edifica um sistema de física. Foi no coração de todos os homens 
que encontrou a moral.” 
VOLTAIRE. Dicionário Filosófico . São Paulo: Martin Claret, 2006. p. 392. 
 
De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no li vro -base, 
existe uma sequência para chegarmos a “decisões éticas”. Assinale a 
alternativa que melhor descreve essa sequência . 
 
A 
Os valores são internalizados através da educação e viram guias para a ação. Entender e refletir sobre isso é uma decisão étic a. 
 
Você acertou! 
Os valores sociais fornecem padr ões de certo/errado, que são internalizados através da educação e se tornam referência para o rientar nossas atitudes. 
Quando interpretamos e refletimos sobre isso a luz da razão chegamos as decisões éticas. (ALENCASTRO, p. 51) 
 
B 
Através da osmose aprendemos os valores do passado. Ao pensar antes de agir, estamos tomando uma decisão ética. 
 
 
C 
A moral e os costumes são passados através das leis, que somos obrigados a cumprir. Ao fazer isso, estamos sendo éticos. 
 
 
D 
As decisões éticas nascem com a pessoa e a educação apenas externaliza aquilo que temos de
Questão 9/10 
“A Educação Ambiental é um a dimensão da educação, é atividade 
intencional da prática social, que deve imprimir ao desenvolvimento 
individual um caráter social em sua relação com a natureza e com os outr os 
seres hu manos, visando potencializar essa ati vidade hu mana com a 
finalidade de torná -la plen a de prática social e de ética ambiental.” 
Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação Ambiental, Art. 2° 
 
 
A ética ambiental é um tem a relevante da atualidade, pois nos ajuda a 
pensar o nosso “ser -no-mundo”. Com relação a esse tema e co m b ase 
nas aulas e n o livro -base da disciplina, marque a q uestão que melhor 
define o conceito de “ser-no-mundo”. 
 
A 
Somos seres individuais que se realizam sozinhos no mundo. 
 
 
B 
Nosso “ser-no-mundo” exige passividade frente aos outros. 
 
 
C 
Esse conceito exprime a ideia de que nossas ações não afetam os outros. 
 
 
D 
Somos seres sociais e nos realizamos no convívio com os outros. 
 
Você acertou! 
O conceito de “ser-no-mundo” está relacionado ao fato que nós humanos só nos realizamos em sociedade. Somos i ndivíduos sociais e nossas ações 
afetam as outras pessoas. (ALENCASTRO, p. 27) 
 
E 
Exprime a ideia existencialista de que “o inferno são os outros”. 
 
 
Questão 10/10 
Leia o trecho a seguir: 
 
“Se tomarmos a Ética a Nicômaco, de Aristóteles, nela encontraremos a 
síntese das virtudes que constituíam a arete (a virtude ou e xcelência ética) 
e a moralidade greg a durante o tempo em que a polis autônoma foi a 
referência social da Grécia. Aristóteles distingue vícios e virtudes pelo 
critério do excesso, da falta e da moder ação: um vício é um sentimento ou
uma conduta excessivos, ou, ao contr ário, deficientes; uma virtude, um 
sentimento ou uma conduta moder ados.” 
 CHAUÍ, M. Convite à F ilosofia. São Paulo: Ed. Ática, 2001. p. 349. 
 
De acordo com o trecho lido e co m o livro da disciplina, quem seria o 
homem virtuoso? Assinale a alternativa correta: 
 
A 
É aquele que age pelos excessos e preocupa-se com a individualidade. 
 
 
B 
Age em busca do bem próprio, através de uma conduta deficiente. 
 
 
C 
Pensa apenas na sociedade, sem fazer a reflexão acerca de suas ações. 
 
 
D 
É aquele capaz de refletir e escolher o mais adequado para a sua vida e a sociedade. 
 
O homem virtuoso busca sempre o equilíbrio em suas ações e age para o bem da sociedade em que vive. Assim ele não age nem com excesso nem 
deficiência, conforme Aristóteles, a virtude estaria no meio dos dois. (ALENCASTRO, p. 35) 
 
E 
Não busca o equilíbrio entre o excesso e a deficiência, as ações são instintivas.