antropologi brasileira

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ANTROPOLOGIA BRASILEIRA 
PERGUNTA 1
A teoria funcionalista surgiu no século XX como sucessora do evolucionismo, respondendo, em parte, às críticas que surgiam em relação ao eurocentrismo e ao etnocentrismo. De acordo com a concepção funcionalista:
	
	Cada sociedade deve ser estudada como um organismo constituído por partes interdependentes e complementares, cuja função é satisfazer as necessidades essenciais dos seus integrantes.
PERGUNTA 2
Assinale a alternativa que contém informações que não correspondem à ciência antropológica:
	
c.
	A pesquisa de campo é realizada desde sua origem.
	
	
PERGUNTA 3
Assinale a alternativa que corresponde às características do evolucionismo social ou darwinismo social:
I- Considera a evolução das sociedades.
II- Divide as sociedades em evoluídas e primitivas.
III- Passou a ter como referência de avanço as sociedades europeias.
IV- Foi responsável pela visão etnocêntrica do mundo.
	
	d.
	Todas as afirmações estão corretas.
PERGUNTA 4
Na chamada “antropologia de gabinete”, os antropólogos ficavam em suas salas elaborando as teorias. Essas teorias utilizavam como referências:
	
	e.
	Os relatos dos viajantes, comerciantes, religiosos, militares, exploradores, administradores da colônia etc. C
PERGUNTA 5
Na década de 1980, surge a antropologia pós-moderna ou crítica, a qual busca:
	
	d.
	Alterar a maneira de fazer a observação participante.
	
PERGUNTA 6
Na linha da antropologia --------------- , Clifford Geertz sustenta que o conceito de cultura é semiótico, isto é, o homem vive em um emaranhado de significados que ele mesmo criou. Assinale a alternativa que completa a afirmação:
	
	b.
	Interpretativa.
	
	
PERGUNTA 7
O comportamento dos indivíduos depende muito mais de um aprendizado que se adquire durante o convívio social. Essa afirmação corresponde ao conceito denominado:
	
	c.
	Endoculturação
	
PERGUNTA 8
Para alguns cientistas do passado, era comum buscar explicações sobre as diferenças de comportamento entre os homens usando como referência as variações dos ambientes físicos. Essas teorias ficaram conhecidas como:
	
	a.
	Determinismo geográfico
	
	
PERGUNTA 9
Os estudos funcionalistas trouxeram como principal contribuição:
	
	e.
	A concepção de que as sociedades não europeias passassem a ser compreendidas dentro de suas especificidades.
PERGUNTA 10
“Essa área da antropologia abrange tudo que diz respeito a uma sociedade: seus modos de produção econômica, suas técnicas, sua organização política e jurídica, seus sistemas de parentesco, seus sistemas de conhecimento, suas crenças religiosas, sua língua, sua psicologia, suas criações artísticas.” A afirmação refere-se à
	
	d.
	Etnologia.
Atividade tele aula 
PERGUNTA 1
A partir das leituras e estudos antropológicos é possível afirmar a existência de algum ser social que não possui cultura?
	
d.
	A antropologia afirma a tese de que a cultura é um todo complexo que expressa a vivencia humana. Logo não existe Homem sem cultura.
PERGUNTA 2
A partir de 1980, uma nova corrente da antropologia surge, a antropologia pós-moderna. Aponte abaixo a alternativa que melhor sintetiza os elementos que a definem:
	
	b.
	Critica ao texto etnográfico; questiona a autoridade etnográfica; busca novas maneiras de fazer a observação participante; crise com a ciência.
PERGUNTA 3
Leia as sentenças abaixo:
I. Toda Cultura pode ser considerada como um conjunto de sistemas simbólicos. No primeiro plano destes sistemas colocam-se a linguagem, as regras matrimoniais, as relações econômicas, a arte, a ciência, a religião [...]
II. A cultura é publica porque o significado o é [...] o ato da piscadela só pode ser entendido se aquele que pisca compreende o conteúdo deste piscar [...] Assinale a alternativa correta ao relacionar o trecho citado com a escola antropológica:
	
	a.
	Estruturalista e interpretativa.
PERGUNTA 4
Quando a etnografia surge no final do século XIX, inaugura uma nova fase nos estudos antropológicos sobre cultura. Neste momento, qual era o objeto central e quem iniciou este método de trabalho?
	
	d.
	A etnografia é encontrada inicialmente nos relatos de viagens, o objetivo era descrever os povos “exóticos” e eram feitos por missionários, comerciantes, exploradores, militares, entre outros.
PERGUNTA 1
Ao escrever “Casa-grande e senzala”, Gilberto Freyre deu início às análises da cultura brasileira de uma maneira bastante original. É considerada uma das grandes inovações dessa obra:
	
	c.
	A análise otimista sobre a miscigenação racial e as particularidades das relações sociais no Brasil.
PERGUNTA 2
Em relação aos costumes indígenas, Gilberto Freyre, em “Casa-grande e senzala”, destaca:
I – Sua influência na introdução dos hábitos de higiene e na dieta do colonizador português.
II – O conhecimento do poder de algumas ervas.
III – A responsabilidade de transmitir aos portugueses o gosto pela guerra.
IV – A crença no catolicismo.
	
	c.
	As afirmações I, II e III estão corretas.
	
	
	
PERGUNTA 3
Em “Raízes do Brasil”, Sergio Buarque de Holanda demonstra duas formas opostas de comportamento psicológico, dois tipos ideais, para analisar o português e o espanhol. São eles:
	
	a.
	O aventureiro e o trabalhador.
	
	
	
PERGUNTA 4
Gilberto Freyre dedicou-se à interpretação do Nordeste açucareiro em obras como:
	
	c.
	“Casa-grande e Senzala” e “Sobrados e mucambos”.
	
	
	
PERGUNTA 5
O __________ é um dos conceitos centrais da obra de Sérgio Buarque de Holanda, que passou a ser utilizado por nós como referência para a compreensão de sua teoria. Ao definir esse conceito, o autor buscou compreender as características psicológicas marcantes do modo de ser do brasileiro. Na verdade, demonstra que o homem realiza determinadas atitudes mais pessoais em momentos que deveria ser mais formal. Assinale a alternativa que completa a frase:
	
	d.
	Homem cordial.
	
	
	
PERGUNTA 6
O culturalismo norte-americano, também chamado de difusionismo, é a linha de Franz Boas. Nesta forma de pesquisa, o antropólogo:
	
	e.
	Precisa buscar a particularidade de cada sociedade.
	
	
	
PERGUNTA 7
O livro “Casa-grande e senzala” é criticado por apresentar uma relação social entre portugueses, índios e negros de uma maneira fantasiosa. Os intelectuais criticam a obra por divulgar uma ideia de:
	
	b.
	Democracia racial brasileira.
	
	
	
PERGUNTA 8
Os estudos clássicos de Gilberto Freyre e de Sérgio Buarque de Holanda contribuíram para construir um olhar antropológico sobre a formação da sociedade brasileira. Esses estudos caracterizavam-se por:
	
	a.
	Compreender as características presentes na sociedade brasileira, considerando seu passado.
PERGUNTA 9
Os estudos funcionalistas trouxeram como principal contribuição:
	
	e.
	A concepção de que as sociedades não europeias passassem a ser compreendidas dentro de suas especificidades.
PERGUNTA 10
“A democracia racial é possível, mas só é praticável conjuntamente com a democracia social. Ou há democracia para todos, ou não há democracia para ninguém, porque à opressão do negro condenado, à dignidade de lutador da liberdade, corresponde o opróbrio do branco posto no papel de opressor dentro da sua própria sociedade”. Essa afirmação corresponde ao pensamento de:
	
	e.
	Darcy Ribeiro, em “O povo brasileiro”.