Antropologia e cultura brasileira provas

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Antropologia e cultura brasileira- provas
Questão 1) Inicialmente, a preocupação da classe dominante em estudar a cultura popular representa uma tentativa de:
A) Conhecer as concepções do povo.
B) Reconhecer a riqueza cultural da classe trabalhadora
C) Classificar a forma de pensamento e ação dos mais pobres da sociedade
D) Comparar as diferentes formas de cultura
E) Patrocinar os eventos culturais populares
 Feedback: A preocupação dos dominantes em estudar a cultura popular, na verdade, representa uma tentativa
de classificar a forma de pensamento e ação dos mais pobres da sociedade, buscando a lógica interna, a
sua dinâmica e principalmente as consequências políticas dessa forma de pensar e ser.
Questão 2) Segundo o sociólogo Raymond Willian, a palavra cultura tem origem: ²
A) Na Inglaterra do século XX, e significava conhecimento.*
B) No latim colere, e definia inicialmente o cultivo das plantas, o cuidado como os animais e também com a terra.
C) Na cultura popular dos camponeses medievais.
D) Com a origem da ciência antropológica
E) Nos estudos etnológicos dos primeiros antropólogos.
Feedback: em do latim – colere – e definia inicialmente o cultivo das plantas, o cuidado com os animais e também com a terra (por isso, agricultura).
Questão 3) Assinale a alternativa que não corresponde as características da formação do Brasil:
A) Concentração da força do trabalho escravo
B) Grande propriedade rural
C) Produção voltada para a mercantilização
D) Violência e conflitos entre os grupos
E) Trabalho assalariado e urbanizado *
Questão 4) Sobre a ciência antropológica e sua origem, é correto afirmar que:²
A) E a ciência que estuda as sociedades humanas em suas realizações tangíveis ( materiais).
B) Está focada no estudo do homem e nos seus feitos culturais
C) É o estudo do homem por inteiro, em todas as sociedades, em todas as suas dimensões e épocas.*
D) É estudo do homem e sua evolução* 
E) Constitui a compreensão da vida imaterial das diferentes sociedades. 
Feedback: Pag 128- Assim, a ciência antropológica no Brasil teve, em seu desenvolvimento, o desafio de interpretar e
compreender a sociedade em suas diferentes épocas e suas diversidades.
Questão 5) Gilberto Freyre destaca, entre as características indígenas, a antropofagia, que significa: 
A) Um ritual religioso no qual os índios adoram um Deus antropomórfico
B) O estudo do homem e sua relação com os animais
C) Uma grande festa anual em comemoração ás vitórias nas guerras
D) Um costume das tribos tupi, em que havia uma grande festa depois da guerra, na qual o prisioneiro capturado seria devorado por toda a tribo, numa grande cerimônia. 
E) Um costume dos povos africanos,. em, que havia uma grande festa depois da guerra, em que os índios eram capturados e devorados por todos os negros. *
Questão 6) Assinale a alternativa que não descreve as características do povo brasileiro, de acordo com Darcy Ribeiro:
A) Etnia nacional, homogeneizada culturalmente pelo seu processo de formação*
B) Fortemente mestiça, dinamizada por uma cultura sincrética e singularizada.
C) Forma singular de organização socioeconômico, fundada num tipo renovado de escravismo e numa servidão continuada ao mercado mundial.
D) A unidade nacional é resultado de "um processo continuado e violento de unificação política".
E) Povo com inverossímil alegria e espantosa vontade de felicidade
Questão 7) Para Darcy Ribeiro, a unidade étnica existente na sociedade brasileira está constantemente ameaçada, pois atuam sobre ela três forças diversificadoras:²
A) migração, a escravidão e o colonialismo.
B) A força ecológica, a força econômica e a imigração
C) A miscigenação, a imigração e a política*
D) A força ecológica, a escravidão e a industrialização
E) A migração, a força econômica e a força colonialista. 
Questão 8) A percepção das diferenças entre as culturas existentes no século XIX levou os europeus a interpretar tal diversidade como se existissem estágios diferentes de evolução humana. Desse modo, as sociedades indígenas poderiam ser classificadas no estágio de selvageria, os reinos africanos seriam classificados no estágio de barbárie e a Europa seria classificada no estágio de civilização, pois já teria passado por aqueles outros estágios. Essa interpretação sobre a diversidade de comportamentos existentes entre diferentes povos foi denominada:² 
A) Evolucionismo 
 B) Relativismo cultural
C) Etnocentrismo
D) Aculturação* prova
E) Assimilação 
Questão 9) No inicio do século XX desenvolveu-se o estruturalismo, um novo método de investigação e interpretação antropológico, influenciado pelas teorias da Linguística, que parte do principio de que se faz necessário uma análise da estrutura, isto é, uma elaboração teórica capaz de dar sentido aos dados da realidade. O principal representante dessa escola foi: 
A) Franz Boas
B) Claude Lévi Strauss*
C) Gilberto Freyre
D) Bronislaw Malinosko
E) Sérgio Buarque de Holanda
feedback: Assim sendo, Lévi-Strauss define cultura como o conjunto de hábitos, atitudes e comportamentos, isto é, maneiras de pensar, sentir e agir de um povo.
Questão 10) Ao aplicar o termo assimilação para a compreender os contatos entre colonizadores colonizados no Brasil, Gilberto Freyre defende a ideia:
A) De que portugueses, índios e negros trocaram, de forma natural e pacífica, seus costumes e suas diferentes culturas
B) Que houve um conflito nas relações entre os três grupos, causado pela imposição do europeu
C) Da divisão natural dos grupos étnicos brasileiros.
D) De uma sociedade extremamente unida, mas com conflitos internos no s grupos
E) De que os grupos indígenas e negros podiam impor suas culturas e valores ao europeu
Feedback Ao aplicar o termo “assimilação” para descrever os contatos entre colonizadores e colonizados, Freyre (1997) traz a visão antropológica da ideia de solidariedade e interação entre os grupos, minimizando os aspectos que demonstram a exploração e a violência que marcaram a história da colonização brasileira.
Questão 11) “ A Antropologia sempre foi considerada a ciência que busca investigar o outro, aquele que é essencialmente diferente de mim”. Essa afirmação define o conceito de:³
A) Identidade
B) Diferenças
C) Semelhanças
D) Alteridade* ap
E) Raças.*p
Feedback: Por isso, a Antropologia foi sempre considerada a ciência da alteridade, isto é, a ciência que busca investigar
o outro, aquele que é essencialmente diferente de mim.
Questão 12) “Toda a produção cultural é resultado da existência comum, da historia coletiva, por mais que seus benefícios e controle sejam desiguais”. Diante dessa afirmação, podemos constatar que o carnaval brasileiro: ²
A) É um exemplo de cultura erudita, pois teve sua origem na Europa
B) Faz parte da Cultura popular, apenas
C) Faz parte do processo histórico da sociedade brasileira como um todo*p
D) É um exemplo de assimilação e dominação
E) Reflete a oposição entre os índios e imigrantes que imperam desde o Brasil
Feedback Pense! Tanto o futebol quanto o carnaval fazem parte do processo histórico da sociedade brasileira
como um todo (SANTOS, 2006) 
Questão 13) O ________________é a teoria que afirma que o comportamento cultural é resultado da genética e da hereditariedade dos indivíduos. Assim sendo, consideravam que os grupos humanos eram diferentes uns dos outros, devido traços psicologicamente inatos, como a inteligência ou o temperamento. Assinale a alternativa que completa a frase:²
A) Determinismo geográfico
B) Evolucionismo
C) Relativismo
D) Determinismo biológico*
E) Eurocentrismo
Questão 14) Para os evolucionistas, as sociedades se dividem em : 
A) Complexas e não complexas
B) Superdesenvolvidas e não desenvolvidas
C) Primitivas e civilizadas*
D) Europeus e americanos.
E) Não europeus e europeus.
Feedback: pag 23 - A principal característica da teoria evolucionista foi considerar as sociedades primitivas como
sociedades em estágio inferior ao desenvolvimento
alcançado pelas sociedades ditas civilizadas. Para
os defensores desta teoria, as condições materiais e culturais das sociedades humanas passariam,
necessariamente, das etapas primitivas à civilização.
Questão 15) Para compreender a cultura na sociedade contemporânea, faz-se necessário:³
A) Desenvolver uma pesquisas considerando os elementos culturais
B) Entender as características de vida da classe dominante
C) Conhecer os aspectos econômicos do grupo envolvido
D) Entender as dimensões sociais e as relações de poder estabelecidas*
E) Nenhuma das alternativas anteriores está correta.
Questão 16) As causas que explicavam as diferenças entre as populações foram durante alguns anos explicadas pela " raça". Com o surgimento da Antropologia Cultural, essas diferenças passaram a ser justificadas:
A) Pela cultura e história de cada grupo social.*
B) Pela localização geográfica do grupo
C) Pela classe social a que cada grupo pertence
D) Pela cor de pele das pessoas
E) Pela formas de cultuar seus deuses e seus rituais. 
Feedback : pg, 37- Ao fazer críticas à ideia da evolução cultural, os estudiosos passaram a defender que cada sociedade teria sua história e seu valor particular. Nesse sentido, a cultura e a história, e não mais a “raça”, seriam a causa das diferenças entre as populações (ROCHA, 2006).
Questão 17) Assinale a alternativa que contém exemplos dos chamado ( modos rústicos de ser dos brasileiros", ou seja, grupos que de diferenciam devido ás adaptações regionais ou funcionais, ou de miscigenação e aculturação, mas que têm em comum a brasilidade. ²
A) Caipiras dos sertões e os cariocas dos morros
B) Os sertanejos e os indígenas
C) Os sertanejos do nordeste e os caipiras do sudeste e centro- oeste.*
D) Os Ítalo- brasileiros e os europeus
E) Os portugueses e os sertanejos. 
Feedback pg 83- Como resultado deste processo histórico, surgiram no país o que Darcy Ribeiro considerou como
“modos rústicos de ser dos brasileiros”, ou seja, grupos que se diferenciam devido às adaptações regionais ou
funcionais, ou de miscigenação e aculturação, mas que têm em comum a brasilidade. Entre eles, destacam-se
os sertanejos do Nordeste, caboclos da Amazônia, crioulos do litoral, caipiras do Sudeste e Centro-oeste do
país, gaúchos, além dos ítalo-brasileiros, teuto-brasileiros, nipo-brasileiros, entre outros.
Questão 18) Nos anos de 1930 e 1940 começam as críticas à teoria da democracia racial, que passou a ser considerada” mito da democracia racial". Os motivos dessas criticas se devem:
A) Aos conflitos existentes entre os indígenas e negros.
B) Às ideias externas que influenciaram os pesquisadores brasileiros
C) Às pressões externas, especificamente dos norte- americanos.
D) Às denúncias de preconceitos e discriminação que provaram a existência das desigualdade*
E) ÀS criticas e aos conflitos envolvendo a elite e a população pobre. 
Questão 19) Sobre a indústria cultural, é correto afirmar que:
A) Surge no século XX, com a expansão da indústria e dos meios de comunicação*
B) Faz parte das transformações recentes na cultura ocidental, apenas.
C) É considerada positiva por todos os pesquisadores, pois divulga a cultura
D) É criticada por todos 
E) é um termos criado por Theodor Adorno e Max Horkheimer, pensadores que pertenciam a um grupo chamado de Escola de Frankfurt, em 1947. 
Feedback: Pag 116- Indústria cultural é um termo criado por Theodor Adorno e Max Horkheimer, em 1947. Estes pensadores pertenciam a um grupo chamado Escola de Frankfurt. Eles concluíram que essa indústria elaborava produtos culturais apenas para o consumo. “Conforme Adorno, a indústria cultural vende mercadorias, mas, mais do que isso, vende imagens do mundo e faz propaganda desse mundo tal como é, para que assim permaneça”. (TOMAZI, 2000, p. 206)
Questão 20) " Todo sistema cultural tem sua própria lógica e nãop passa de um ato primário de etnocentrismo tentar transferir a lógica de um sistema para o outro" ( LAIARA, R. Cultura: um conceito antropológico. 8ª ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1993).
Considerando o texto acima, leia as alternativas que exemplificam o pensamento etnocêntrico:
l- As sociedades tribais são tão eficientes para produzir cultura quanto qualquer outra, mesmo quando não possuem certos recursos culturais presentes nas demais.
ll- As sociedade selvagens são capazes de produzir cultura, mas estão mal adaptadas ao ambiente e, por isso, algumas nem sequer possuem o Estado.
lll- As chamadas sociedades indígenas são dotadas de recursos materiais e simbólicos eficientes para produzir cultura como qualquer outra.
lV- As chamadas sociedade primitivas conseguirão produzir cultua plenamente, ao longo do processo evolutico, quando futuramente desenvolvem o Estado e as instituições escolares.
Estão corretas:
A) Apenas as afirmativas l e ll.
B) Apenas a afirmativa l.
C) Apenas as afirmativas l e lll.*
D) Apenas as afirmativas ll e lV.
E) Todas as afirmativas.
Questão 21) Os trabalhos de Gilberto Freyre, Serrgio Buarque e Caio Prado Jr. contribuíram para a redescoberta da sociedade brasileira através de sua cultura, suas raízes e suas tradições. Destaca- se como elementos chave dessa interpretação:
A) O índio e sua cultura
B) Os africanos e a escravidão
C) A colonização e o desenvolvimento da metrópole portuguesa
D) A fauna e flora brasileira
E) O processo de miscigenação. *
Questão 22) De acordo com Sérgio Buarque de Holanda, " o_______________, seria o resultado de ___________________________ própria da sociedade brasileira. A cordialidade do povo brasileiro foi formada pelo predomínio de relações humanas, mais simples e direitas que rejeitavam a polidez e a padronização, caracteristicas da civilidade". 
Assinale a alternativa que contém as palavras que completam a frase: 
A) povo brasileiro/ miscigenação
B) Homem cordial/ cultural patriarcal e rural.*
C) Homem cordial/ industrialização e urbanização
D) Povo brasileiro/ colonização
E) Colonizado/ ruralização
Feedback: Pag. 79- O “homem cordial” seria o resultado da cultura patriarcal e rural própria da sociedade brasileira. Para Holanda (1995), a cordialidade do povo brasileiro foi formada pelo predomínio de relações humanas
mais simples e diretas que rejeitavam a polidez e a padronização, características da civilidade.
Questão 23) Ao contrario da Escola de Frankfurt, há o teórico, como Marshall McLuhan, que defendem os meios de comunicação. as principais justificativas desses teóricos se referem ao fato de tais meios:
 A) Terem contribuído para diminuir a distância territorial e social entre os seres humanos, levando à democracia.
B) Contribuírem para ampliação da cultura erudita
C) Se tornarem um material de consumo para todos.
D) Se tornarem referência para a classe trabalhadora
E) Todas as alternativas anteriores estão corretas. *
Feedback- pag 118- Ao contrário da Escola de Frankfurt, há o teórico Marshall McLuhan, que defende os meios de
comunicação, nos anos 1960, afirmando que a televisão é a forma de aproximar os homens, diminuindo
a distância territorial e social entre os seres humanos, levando à democracia.
Questão 24) Na obras Sérgio Buarque de Holanda, Raízes do Brasil,. os portugueses foram descritos:
l- Como o povo que desenvolveu um espírito aventureiro, o que facilitou o processo de colonização e sua adaptação no Brasil.
ll- Como um grupo em constante conflito como os demais.
lll. Como referência de convívio social e racial
O português é caracterizado a partir de um espírito aventureiro, em busca da acumulação de riquezas. Desta forma, o duro trabalho manual não era para ser desenvolvido por eles, mas pelos escravos. Assim sendo, os valores da personalidade dos portugueses criaram obstáculos para a organização da sociedade brasileira, pois sua população
acabou por aprender esses valores e, a partir daí, tiveram como base, nas relações comerciais e políticas, os laços pessoais. A partir desses valores, teremos a formação da política do Estado segundo
as necessidades das
famílias de senhores, proprietários de terra – uma elite autoritária na cultura e na política, impondo suas vontades aos menos favorecidos economicamente. Desta forma, impediu-se o desenvolvimento de uma
sociedade democrática.
Questão 25) A distância mais espantosa do Brasil, na visão de Darcy Ribeiro, é a que separa e opõe pobres e ricos, pois destaca:
A) A discriminação que pesa sobre negros, mulatos e índios, sobretudo os negros.*
B) O preconceito com os descendentes dos mestiços
C) A violência urbana, sobretudo com os indígenas 
D) A desigualdade entre os grupos excluídos
E) A discriminação sobre os multado e os indígenas
Questões discursivas
Questão 1) Para Darcy Ribeiro, como se dá a estratificação social no Brasil?
Questão 2) Explique como o método etnográfico foi capaz de contribuir para a superação de leituras deterministas das culturas.
Questão 3) Na chamada geração de 1930 surgem dois intelectuais importantes na história da Antropologia brasileira, comente a importância desses autores para o nosso povo
Questão 4) Sérgio Buarque de Holanda, através do homem cordial, acaba por apresentar uma característica da cultura brasileira que se interiorizou na prática como algo supostamente " natural" sa nossa cultura. Em que consiste o homem cordial para Buarque?
Questão 5) Nos estudos da formação do povo brasileiro discuta os termos da época chamados de cultura erudita e cultura popular.
Questão 6) Nos estudos sobre a Antropologia brasileira comente o significado de " Identidade".
Questão 7) Qual a relação do Positivismo com a Antropologia?
Questão 8) Comente o início da Antropologia Cientifica- o funcionalismo e suas implicações.